- 相關(guān)推薦
和文化作文（精選16篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的和文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和文化作文 1
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深�！昂汀笔侵腥A文化的部分之一。
天時(shí)地利人和
三國(guó)時(shí)期，三分天下，赤壁之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役。
公元208年，曹操率大軍攻打吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗操。因魏軍不善水站，孔明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；周瑜假打黃蓋。后者假裝降魏；孔明推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時(shí)，黃蓋點(diǎn)燃柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)，魏軍逃跑。
天時(shí)——孔明借東風(fēng)，地利——水上作戰(zhàn)，人和——吳軍乃南方之師，善水站。
求同存異，和平共處
中國(guó)哲學(xué)對(duì)于“和”“同”關(guān)系的表述有一個(gè)發(fā)展過程。先秦時(shí)期所謂“和”而不同的“和”，是含有差異的辯證的同一性。后來東漢思想家王充做出了新的表述，指出：“道雖同，同中有異；志雖合，中有離�！彼^“大同必有小異�！�
展望當(dāng)今，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)與西方的優(yōu)秀文化之間，在排除偏見，互相尊重的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步互通有無乃至珠聯(lián)璧合，必將在環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)合作、學(xué)術(shù)交流、文化發(fā)展、政治對(duì)話、軍事克制等方面發(fā)揮更大的作用。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
和平
中國(guó)是禮儀之邦，是一個(gè)熱愛和平的國(guó)家。
在蒼茫遼闊的歐亞非大陸，有這樣兩“條”史詩(shī)般的商路：一條在海洋，商船出征碧海藍(lán)天，顛簸于驚濤駭浪，點(diǎn)點(diǎn)白帆點(diǎn)綴在波濤的無垠海面。
這兩條商路，一端連接著歐亞大陸東端的古中國(guó)，一端連接著歐亞大陸的西端古羅馬——兩個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，穿起了整個(gè)世界，踏著這千年商路，不同民族、不同膚色、不同語(yǔ)言、不同信仰、不同文化、不同理念的人們往來穿梭，把盞言歡。這兩條路就是我們中國(guó)和平的'象征。
“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人秉承著“和為貴”的思想。明朝有個(gè)官員名為夏言，平日得到皇帝重用，卻自視自己很厲害，非常驕傲，不屑與人為伍，最終被人抓住把柄，落得一個(gè)不好的下場(chǎng)。，終是他太過孤立，不懂“和”文化的重要和作用。而藺相如則在爭(zhēng)吵與隱忍中選擇了后者，以“和”服人，感動(dòng)了廉頗，后來負(fù)荊請(qǐng)罪，使得將相和睦，流傳為一段佳話。這就是“和”的魅力，好于他人，好于自己。
“和”使這個(gè)世界美好，使這個(gè)世界充滿溫暖，讓我們共同創(chuàng)造“和”的美好明天！
和文化作文 2
古詩(shī)詞，給為留下的印象非常深刻，但是，我小時(shí)候?qū)旁?shī)詞不是太感愛好。你可能會(huì)問“那你是如何對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生愛好的呢？”問得好！那我來跟你說說吧。
小時(shí)候，爸爸認(rèn)為古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的`代表，常常利用他的休息時(shí)間教我學(xué)古詩(shī)詞。而我也努力地去學(xué)。但好景不長(zhǎng)，我對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的愛好慢慢消退。有一次，爸爸說：“‘山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思嗎？”我漫不經(jīng)心地回答：“不知道�！卑职终f明：“當(dāng)你走過重重山巒，曲折的河水，正懷疑前方?jīng)]有路時(shí)，突然出現(xiàn)了花紅柳綠的小山村。比方恒久不要放棄，或許你在咬牙堅(jiān)持下，就能勝利�！蔽颐┤D開：“哦！我明白了，或許我再努力一把，我也會(huì)勝利！”“不錯(cuò)�！卑职中α诵�。在之后，我和爸爸常常比誰(shuí)積累的古詩(shī)詞量多。有一次我利用剛學(xué)不久的古詩(shī)《江南春》難倒了爸爸。當(dāng)時(shí)，我興奮地載歌載舞，高聲歡呼：“耶！我贏了！爸爸輸了！”咳咳，我之所以這么興奮，想必你也知道了。以我的古詩(shī)詞量，贏爸爸是一件特別困難的事。
還有一次，我在背《過故人莊》時(shí)，把詩(shī)的朝代弄錯(cuò)了，爸爸開玩笑地說：“嗯？朝代怎么錯(cuò)了，你不怕詩(shī)人從地里爬出來找你嗎？”“哈哈哈······”我笑了好一段時(shí)間。從那以后我都沒犯這樣的錯(cuò)誤了。
古詩(shī)詞，之所以令我喜愛，是因?yàn)樗o了我啟發(fā)，給我?guī)順啡ぁ?/p>
我愛古詩(shī)詞！
和文化作文 3
世界上，每個(gè)人都不行能孤立的存在。全部的生物都是一樣的。只要是有生命的他們都須要溝通，合作。所以，他們肯定要有自己的好摯友。像人，昆蟲，鳥雀，甚至還有植物。
一天我閑逛在花園里，寧?kù)o而快樂的觀賞著這里的每一朵花，每一片葉，每一寸土地，每一棵樹，每一朵白云，他們看起來是那么的安詳，和平，寧?kù)o。假如再有幾片小田地和幾座田園小房子在這里的話，那可真就能稱得上世外桃源了。
不過，我總感覺還缺了什么是的。
就在我要沉醉于其中的時(shí)候，我突然發(fā)覺了兩樣?xùn)|西，‘和平’和‘朝氣’。讓我發(fā)覺這兩樣?xùn)|西的是兩只小蜜蜂。我看到，他們同時(shí)落到一朵花粉滿布的花上，也許是要采花蜜吧�？墒牵欢浠ㄍ瑫r(shí)落下兩只蜜蜂，這兩只蜜蜂會(huì)不會(huì)打架呢。我正這么擔(dān)憂著。突然，他們做出一個(gè)舉動(dòng)，這讓我的心里忽然充溢了暖和。我看到那只大一點(diǎn)的蜜蜂飛開，讓小蜜蜂先采蜜，這是我發(fā)覺大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上卻有許多，他再采一點(diǎn)就可以回去了，可以看出來，小蜜蜂和大蜜蜂都已經(jīng)很累了，因?yàn)樗麄冿w行的速度又低又慢，可是大蜜蜂為什么要先讓小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，卻發(fā)覺花蜜還是那么多，我看到了，因?yàn)樾∶鄯湟舶l(fā)覺了，大蜜蜂的狀態(tài)，所以他有意飛開，到另一朵花上去采，把多的留給他，大蜜蜂很興奮似的，它們采完花蜜之后，一起飛回去，我也跟著去了。
之后，我發(fā)覺了一個(gè)蜂窩，有好多蜜蜂，他們?cè)谝黄痖_快樂心，快歡樂樂的生活著，沒有爭(zhēng)吵，只有和平和安樂�？粗@些蜜蜂，我不禁想起了我們的人類，假如我們?nèi)祟惸芟衩鄯湟粯�，那還有什么問題做不到，解決不了呢，和的力氣是宏大的'。
以和為話題作文時(shí)間和劍一樣快，月亮就像一架穿梭機(jī)，我們成了中學(xué)生。是時(shí)候長(zhǎng)大了，我們要用每一英尺的時(shí)間去讓它過去。現(xiàn)在回想起來，似乎昨天我們稚氣未脫的孩子：當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我?guī)缀醪恢罆r(shí)間。我總是想殺了它。我以為有許多不必要的事情�？傄詾闀r(shí)間在和我賽跑，卻總是追不上我。
"我不能買一寸時(shí)間。"，我常常埋怨時(shí)間不夠，我必需隨著時(shí)間的推移，踩著他的每一個(gè)影子，追隨他的腳步，即使在他面前。早晨打開窗戶，似乎眼睛擠眼的時(shí)候，我變更了我的恐驚，加速了我的時(shí)間和時(shí)間的步伐。
汶川大地震中遇難的生命數(shù)以萬(wàn)計(jì)，全部的時(shí)鐘固定兩個(gè)28，在那一刻擔(dān)憂全部生命的國(guó)家。解放軍戰(zhàn)士英勇前線的斗爭(zhēng)，時(shí)間就是生命，在進(jìn)氣的時(shí)間變得如此清楚，多一秒快或許能挽救生命，全部的士兵都在與時(shí)間賽跑，必需提前獲得時(shí)間。
跑步時(shí)，每個(gè)人都在流汗，想在別人面前跑。其實(shí)，你的對(duì)手不僅是那些和你競(jìng)爭(zhēng)的人，更是一個(gè)更強(qiáng)大的對(duì)手——時(shí)間，時(shí)間恒久不會(huì)回來，和時(shí)間賽跑！
時(shí)間如此之快，以至于“滴答滴答”。再往前走一秒鐘，恒久不要停下來，恒久不要后退，而且這個(gè)人運(yùn)用的時(shí)間在時(shí)間之前是相等的，他不會(huì)等到我們完成。所以我們珍惜我們的每一秒！
和文化作文 4
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅?cè)�；和，是�?yán)寒臘八的一個(gè)炭火，溫暖感人；和，是包納百川的大海的寬容；和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國(guó)之基。因?yàn)闅v史的和鳴，才有今日的完美。
黃沙漫揚(yáng)，駝鈴?fù)褶D(zhuǎn)，黃昏里，王昭君撫動(dòng)琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫臺(tái)外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強(qiáng)盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽(yáng)光下，布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的`金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚(yáng)著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點(diǎn)，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動(dòng)民族的和親馬隊(duì)在歷史的古道里消失，卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的
正如林肯說，當(dāng)你和你的敵人成為朋友時(shí)，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強(qiáng)盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，“生氣，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自我”，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅僅擁有一個(gè)歡樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅僅是傳統(tǒng)言文化里的美德，也是現(xiàn)代禮貌里的風(fēng)尚。和，使中美中蘇關(guān)系正常化；和使蘇聯(lián)從阿富汗撤兵；和，產(chǎn)生了APEC，產(chǎn)生了歐盟；和，使世界平息在團(tuán)結(jié)合作中；使無數(shù)心牽系著蘇門答臘島。
和，不僅僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國(guó)家與國(guó)家的和平相處。因?yàn)楹�，世界才有了愛，才有了繁榮。
和文化作文 5
從小到大，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開失敗，或許一次難以忘懷的失敗，一次淚流滿面的失敗都伴隨著我們成長(zhǎng)的一生。不論失敗是大是小，我們都應(yīng)當(dāng)把它記錄下來。
小時(shí)候，我去參與閱讀考試的時(shí)候，心情非常糟糕，很怕考不到名次。到了考場(chǎng)，發(fā)了卷子，我便起先梳理自己的思路，來心平氣和地寫試卷。我拿起筆，經(jīng)我的'仔細(xì)思索后，寫了個(gè)滿足的答案，再緊接著寫后面的幾題。時(shí)間一分一秒的過去，我懷疑時(shí)間不夠了，便加快寫字速度。我邊寫邊忐忑擔(dān)心地想：怎么這個(gè)閱讀考試就那么難呢？是不是我起先心虛了？我——我——好尷尬啊……。
突然間，老師說：“還有五分鐘，請(qǐng)大家仔細(xì)檢查�！崩蠋煹脑捯魟偮洌业男南褚粋�(gè)彈彈球一樣左蹦右跳的，緊接著一個(gè)千斤重的石頭砸在我的心底。在這一刻，老師大聲喊：“請(qǐng)大家交巻�！蔽页蠲伎嗄樀亟涣松先�。幾天后，我的閱讀考試名次排列出來了，很不志向。
此時(shí)此刻，我站在月光下，回想起往事，是有點(diǎn)尷尬，但在成長(zhǎng)的過程中，失敗是不行缺少的。我抬頭看著天空，一輪明月如洗。這一刻，我的心竟也如水洗過一般干凈、涼爽。我感到失敗過后的我和被水洗過的心竟如明月一般的豐盈、漂亮。
人生就是一條線段，成長(zhǎng)中失敗的機(jī)遇正是這條線段的一個(gè)點(diǎn)。感謝每一個(gè)失敗過的途徑，不管是難以忘懷，還是淚流滿面，是它和我一塊兒畫成了屬于我的一條線段。沒有了它，我便寸步難行。
和文化作文 6
有一句經(jīng)典的詩(shī)，“學(xué)海無涯苦作舟”。這句話影響了多數(shù)人，老一輩的人都教化孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，很多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，只把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是愛好。
沒錯(cuò)，讀書是苦的，但苦是要建立在愛好的基礎(chǔ)上的，假如只是一味地告知孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說的`讀書這樣的“苦差事”呢？但又不得不從，所以只能在“不得不”下學(xué)習(xí)而不是自發(fā)學(xué)習(xí)。
但假如遇到孩子感愛好的科目，那狀況可能大不相同了。許多人讀書時(shí)都會(huì)遇到偏科的狀況，對(duì)自己感愛好的學(xué)科或是喜愛的老師所教的學(xué)科，成果都會(huì)相對(duì)好一點(diǎn)，而對(duì)于不感愛好的學(xué)科或老師，成果自然會(huì)相對(duì)差一點(diǎn)，甚至還會(huì)不想聽那個(gè)老師的課。這種狀況也說明白只有愛好才是最好的老師。
我曾在電視上看過一場(chǎng)講座，那個(gè)講師也說過自己的一個(gè)故事，他的孩子讀書特別優(yōu)秀，而他一個(gè)摯友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個(gè)摯友家做客，摯友把孩子叫過來說：“爸爸給你講個(gè)故事，頭懸梁的故事”，一會(huì)兒摯友的妻子又把孩子叫過來說：“媽媽給你講個(gè)故事，錐刺股的故事”，說完后摯友問講師為什么他的孩子學(xué)習(xí)成果這么好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因?yàn)樽约航袒⒆佣际歉嬷⒆幼x書是歡樂的并且培育孩子讀書的愛好，而摯友卻是成天告知孩子讀書有多苦，孩子怎么會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛好呢。
和文化作文 7
說到“和”，不免讓人想到“和氣生財(cái)”，“家和萬(wàn)事興”。“和”是人與人關(guān)系的調(diào)節(jié)，是對(duì)他人人格的尊重。要和諧，要和睦，這才是生存之道。
“和”生愛�！疤粕饺水�(dāng)知恩圖報(bào)，特別是震后遺孤，最知失親之痛，倍感滅門之苦，雖然有些人仍困難重重，朝夕為衣食而爭(zhēng)，但人之愛心，不會(huì)磨滅�！便氪ǖ卣鸷�，唐山孤兒張有路在網(wǎng)上發(fā)了這樣一個(gè)募捐帖子，不到半個(gè)小時(shí)，共捐款了9萬(wàn)多元。唐山孤兒的團(tuán)結(jié)，點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)顆熱血的心�！昂汀鄙鷲郏e聚著社會(huì)關(guān)愛的情。
“和”生力量。蘇軾是一個(gè)達(dá)觀的人，他一生關(guān)心民命，關(guān)心時(shí)政，居住在自己的詩(shī)文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺(tái)詩(shī)案”，還是與現(xiàn)實(shí)碰撞險(xiǎn)些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩(shī)》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自己�！昂汀鄙α�，這也是一種智慧之美吧！
“和”生未來。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關(guān)注度大不及排球，但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什么？沙灘上打排球其難度高于排球，這就更需要配合默契，也正是由于難度的增加，沙排女將們才更團(tuán)結(jié)，奧運(yùn)拼搏精神創(chuàng)造了沙排歷史的`更高�！昂汀鄙磥�，未來就在腳下，緊緊牽住彼此的手，未來會(huì)走得更遠(yuǎn)。
請(qǐng)賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事。以“和”為美，生命因此而斑讕。茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當(dāng)陽(yáng)光驅(qū)散殘霧，“和”會(huì)呈現(xiàn)雄偉的英姿。
春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。
夏令朝陽(yáng)，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。
和文化作文 8
和，不僅僅是那舞臺(tái)上響蕩的，八手聯(lián)彈《拉德斯基進(jìn)行曲》，更是整個(gè)組合、每個(gè)人心的和。團(tuán)結(jié)創(chuàng)造了和聲，和聲攜來了和諧、和文化。
不曾忘記，那次會(huì)演，我們合奏的曲子。報(bào)幕的人的響亮聲音好似淌在流水里一般，逝去了我們的緊張與不安，攜來那光亮的時(shí)刻。手牽著手，一齊踏上舞臺(tái)，整齊地鞠躬，心境也平和下來，有序地到自我的`位置上，準(zhǔn)備好了。
“噠噠噠噠”馬蹄聲從遠(yuǎn)處漸傳漸近，聲音潔凈而又和諧，空靈而又穩(wěn)健，心頭掠過一絲溫暖，一群健壯的馬兒和諧地踏來，讓每個(gè)人的心頭都注滿了溫情與感動(dòng)，為這和聲而感動(dòng)。低聲部和高聲部有節(jié)奏彈奏著，高音織著那綠草茵茵的美麗草地，低音勾勒出那位氣派的將軍，他的胡子翹得多高啊!眼神中透出對(duì)整支勝利凱旋部隊(duì)的欣慰。氣派的各種獎(jiǎng)?wù)麻W著光，又映上了高音那和煦的陽(yáng)光，微緩的徐風(fēng)。馬蹄伴奏著部隊(duì)前進(jìn)，昂首闊步，不畏懼一切。各種聲響都奇妙地融合在一齊，好似擁抱成一團(tuán)，在禮堂上空為觀眾展現(xiàn)了這支百戰(zhàn)百勝，絲毫不膽怯的自信隊(duì)伍。
滑入抒情篇章，我們的音樂變得更加和諧。柔軟的白云，襯著一方藍(lán)天，綠水波漾，映照萬(wàn)物，層層白云隨意飄動(dòng)。這時(shí)其他溫柔樂器加入其中，粗獷的音樂也乖乖避讓，不敢打擾將軍飲馬圖。他們臉上掛著微笑，陶醉在這美景中了。濕潤(rùn)的蟲鳴，婉轉(zhuǎn)的鳥叫也匯進(jìn)來，馬兒們不再奔跑，柔順地俯下腦袋，輕柔浸入水中，清涼的氣息絲絲沁人肺腑，讓人不愿離去。一切是那么和諧……我突然發(fā)現(xiàn)我們的音和，竟讓聽堂里的人心，和諧地聚在一齊享受音樂。
軍隊(duì)又要趕路了，聞著鳥語(yǔ)花香，壯闊再次襲卷全場(chǎng)，雖然震撼人心，但我聽到，每種樂器，每個(gè)聲部，剛中透柔，慢中有快，分中有和，織出那和諧卻不失震撼的結(jié)尾。觀眾們隨節(jié)奏也拍起手來，這次，雖沒彩排過，可是音樂，卻與人聲合而為一。“一”則化為整支浩蕩軍隊(duì)，走上了勝利之路。
好似一次盛大的閱兵，我們做到了心和而音和。因?yàn)橹灰袌F(tuán)結(jié)，我們的情才會(huì)和，這和，雖只是音樂，但卻能將社會(huì)的大和諧帶到人們心中。
和文化作文 9
何為貴和為貴也。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬(wàn)物生。正是因?yàn)橛小昂汀保赵虏拍軌蛉霾ス饷饔谇�，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能演繹“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀保L(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的.關(guān)系不能夠無“和”。無論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬(wàn)事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑。“和”，能夠在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無言時(shí)，為何不讓“和”來解開我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的事�！昂汀庇衅渥陨淼脑瓌t和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽(yáng)光，能夠溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，能夠拂去心中的陰霾；如火炬，能夠照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
和文化作文 10
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅?cè)耍?/p>
和，是嚴(yán)寒臘八的一個(gè)炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國(guó)之基。因?yàn)闅v史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚(yáng)，在黃昏時(shí)分，王昭君撫琵琶彈奏著悠揚(yáng)動(dòng)人的樂曲，琵琶聲如泣如訴，仿佛在述說著千年前的故事。這和鳴之音，如同朔漠中的一股清泉，潤(rùn)澤著大漢的疆土。紫臺(tái)外傳來的琵琶聲，歷經(jīng)千年傳唱，讓人感受到漢藩融合的力量，感受到民族團(tuán)結(jié)帶來的喜悅和壯美。
白雪皚皚，高聳的卓瑪拉雪山下，陽(yáng)光照耀著布達(dá)拉宮，金頂閃爍著璀璨的光芒，仿佛是藏地神靈的庇護(hù)所。布達(dá)拉宮巍峨屹立，承載著漢藏文化的交融與傳承，是藏傳佛教的圣地。傳說中，文成公主的面紗飄落在布達(dá)拉宮附近的雪山之巔，飄散著古老的藏族歌謠，傳唱到遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城。布達(dá)拉宮如同一座歷史的豐碑，見證著民族間的相互理解與和諧。
多少怨，多少汗水，又多少感動(dòng)民族的和睦馬隊(duì)在歷史的古道里消失，卻留給我們?nèi)缃襁@廣袤的中華大地。中華民族的寬容和包容正是在一次次的民族融合中展現(xiàn)出來，而民族融合，又是由民族的寬容所引領(lǐng)的。
正如林肯說，當(dāng)你化解與敵人的恩怨，化敵為友時(shí)，你才算真正戰(zhàn)勝了敵人。只有懷著寬容的心和包容的胸襟，去化解所有的恩怨，調(diào)和所有的矛盾，才能擁有廣闊胸懷，才能變得更加強(qiáng)大。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我：“憤怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。”以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個(gè)快樂的人生，更能使眼前的.敵人成為潛在的朋友。
和諧相處不僅是傳統(tǒng)文化中的美德，也是現(xiàn)代社會(huì)中的重要價(jià)值觀。和諧關(guān)系促成了中美、中蘇關(guān)系的正�；�；和諧氛圍推動(dòng)了蘇聯(lián)從阿富汗撤軍；和諧合作催生了APEC、歐盟等國(guó)際組織；和諧互助使世界在合作中更加穩(wěn)定；和諧相處，讓蘇門答臘島上的人們得到了更多的關(guān)注和幫助。
和，人與人之間的和好，民族與民族之間的友誼，國(guó)家與國(guó)家之間的合作，構(gòu)建了和平共處的世界。在和平的氛圍中，人們彼此尊重、理解、支持，共同創(chuàng)造出愛與繁榮的美好生活。
和文化作文 11
“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯人大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬闊的胸懷與包容日月的氣度。千萬(wàn)條奔騰不息的河流，咆哮著涌人汪洋大海，這是何等的氣勢(shì)磅礴？它們起伏跌宕，撞擊出震天巨響，進(jìn)發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，結(jié)為整體。這個(gè)過程，完美地闡述了“和”的精髓。同樣，在文化的沖擊碰撞中，只有“和”才能使其相互協(xié)調(diào)、使其生生不息。
“和”是一臺(tái)天平，它心中自有桿秤。身在北京鱗次櫛比的高樓大廈中，可以看到盜立在大鐘寺、萬(wàn)壽寺、廣濟(jì)寺、白塔寺等古代寺廟里的古塔、廟堂和參天的古樹。人們?cè)诟邩谴髲B中穿梭忙碌，一刻不停地通過現(xiàn)代科技傳遞著快節(jié)奏的氣息。身旁的古剎卻靜靜地守望，散發(fā)著古樸的余香。時(shí)而響起的晨鐘暮鼓，在這個(gè)日新月異的世界里越發(fā)顯得穩(wěn)重與祥和。在這里，現(xiàn)代與古樸、時(shí)尚與典雅相互融合，給了都市人一種平衡、平和、輕松和安寧的心態(tài)，這種“和”的文化，己悄悄沁人人們的'心田。高中作文
“和”是一座橋梁，它溝通著不同文化之間的聯(lián)系，連接著不同地域、不同觀念、不同種族的文化交流和交融。在麥加古城這個(gè)神秘的地方，世界三大宗教交匯一地，三教信徒都不約而同地前往朝拜，形成一大奇觀。信徒們雖然分屬不同教會(huì)和民族，并且有著千百年來難解的恩恩怨怨，但在這里，卻和平共處地在同一個(gè)地方祈求神的庇佑。由此看來，在不同文化碰撞時(shí)，“和”是處理矛盾的最妥當(dāng)辦法。與此相反，英國(guó)科學(xué)家牛頓與法國(guó)科學(xué)家萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分，這一同時(shí)發(fā)現(xiàn)的理論不僅沒讓歐洲人欣喜若狂，反而使兩派為得到誰(shuí)先發(fā)明的榮譽(yù)爭(zhēng)執(zhí)得焦頭爛額。為此，英國(guó)甚至幾十年與歐洲不睦，文化交流更受到影響。試想，當(dāng)初如果雙方互相尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以和為貴，科學(xué)的步伐或許還能邁得更加穩(wěn)健迅速。
“和”是一座熔爐，它能使不同文化互相交融、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過碰撞、揚(yáng)棄、融合，形成一種新的先進(jìn)的文化。中華文化就是中國(guó)各民族文化的大融合。幾千年來，中國(guó)各民族文化相互影響、相互砒礪、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這才形成了自立于世界民族之林的中華文化。同樣，美國(guó)文化也是通過各種移民文化和土著文化的不斷交融，這才形成了今日大放異彩的多元化的文化。
世界上有哪種文化是固步自封、孤立發(fā)展的呢？只要我們有“海納百川”的胸襟和氣度，有建立和諧社會(huì)，促進(jìn)世界文化融合的決心，我們就能得到更多新的發(fā)展契機(jī)。
和文化作文 12
古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬(wàn)物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。
劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動(dòng)他人，以平和之舉撫慰他人，方能達(dá)到自己既定的目標(biāo)。孔子主張“和”，當(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動(dòng)證明什么是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對(duì)，而是平和地坐著告訴人們天地萬(wàn)物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動(dòng)影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今天，人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。
長(zhǎng)滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的，惟有圓潤(rùn)飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個(gè)人的長(zhǎng)滿刺的話同樣也不會(huì)有人樂于接受，只會(huì)將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的.人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悅他人的過程中同樣成就自己。
中國(guó)向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因?yàn)楹�，中�?guó)發(fā)展越來越好；因?yàn)楹�，中�?guó)國(guó)際聲望越來越高。和，成就了一個(gè)崛起的中國(guó)。
在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的文明是淺薄的，社會(huì)的發(fā)展是緩慢的。那時(shí)的人們，只會(huì)用刀劍爭(zhēng)奪自己的一席之地。而今天，人們學(xué)會(huì)了和平共處，用和平出使來爭(zhēng)取自己的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國(guó)家的興旺，成就了社會(huì)的發(fā)展。
今天的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對(duì)抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因?yàn)樗麄兿嘈牛汉�，方能成就天下�?/p>
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達(dá)國(guó)家，惟有和方能成就社會(huì)。和者，成天下。
和文化作文 13
“和”是一種文化，一種歷史積淀，泱泱中華五千年，和諧文化萬(wàn)世傳�！昂汀蔽幕谖覀兊纳钪惺潜夭豢缮俚�。
“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人秉承著“和為貴”的思想。明朝有個(gè)官員名為夏言，平日得到皇帝重用，卻自視甚高，不屑與人為伍，最終被人抓住把柄，落得一個(gè)不好的下場(chǎng)。究其原因，終是其太過孤立，不懂“和”文化。而藺相如則在爭(zhēng)吵與隱忍中選擇了后者，感動(dòng)了廉頗前來請(qǐng)罪，使得將相和睦，傳為一段佳話。這就是“和”的魅力，使自我、他人都獲利。
“和”使國(guó)家安定、太平。唐太宗李世民深諳此道，不動(dòng)武力便征服了少數(shù)民族，并且沒有給他們?nèi)魏呜?fù)擔(dān)，使得少數(shù)民族都十分尊敬和愛戴他。試想李世民若是強(qiáng)行動(dòng)用兵力，定會(huì)勞民傷財(cái)。即便戰(zhàn)勝了他們，也難免再發(fā)生戰(zhàn)亂，使得民不聊生。李世民身為一代名君，也是千古一帝了，正因?yàn)樗浴昂汀睘橘F，才把國(guó)家治理得十分太平，創(chuàng)造了盛世的局面。
“和”使世界得到應(yīng)有的和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與傷痕是每個(gè)人都憎惡的。德國(guó) 納粹法西斯在二戰(zhàn)期間對(duì)猶太人趕盡殺絕，日本人向中國(guó)發(fā)動(dòng)了慘無人道的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們渴望獨(dú)裁的夢(mèng)破滅了，因?yàn)橄蛲推降?世界人民戰(zhàn)勝了他們。其實(shí)打敗法西斯的不是同盟國(guó)，而是和平。和平的力量比武力大得多！
“和”使地球更加完美�！叭硕▌偬臁钡睦碚撛诮袢找巡辉龠m用。祖國(guó)的飛速發(fā)展令我們欣喜，但發(fā)展背后所帶來的問題卻引人深思，令人深惡痛絕的霧霾便是后果之一。這么多年，因?yàn)槿伺c自然間的“不和”，我們失去了多少！多少動(dòng)物離開了我們，人類是否要成為最孤獨(dú)的物種？所以，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署所確定的世界環(huán)境日“打擊非法野生動(dòng)物貿(mào)易”和其口號(hào)“為生命吶喊”同樣蘊(yùn)含了“和”文化。
“和”文化沒有界限，它不分古今中外，它就存在于我們的生活中。“和”，使這個(gè)世界更完美。所以，請(qǐng)從此刻去行動(dòng)，探尋“和”的足跡，創(chuàng)造“和”的明天！
和文化作文 14
時(shí)移世易，時(shí)間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。
千年以來，“和”再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”，君主帝王莫不以“和”治國(guó)。
殊不知，我們一直被“和”的表象欺騙著。
春秋戰(zhàn)國(guó)，君臣相坐而論道，親切赤誠(chéng)。至漢代，嚴(yán)苛的等級(jí)制度建立，君王上座，群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個(gè)座位，及至明朝，對(duì)人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰(zhàn)，走倒封建社會(huì)的長(zhǎng)久治安，我們的社會(huì)愈發(fā)文明，也愈發(fā)“和”了。但是，這是真的“和”嗎？這實(shí)際上蘊(yùn)藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌。“和”不是人性的天亡與個(gè)性的.磨滅，這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長(zhǎng)久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的“和”正暗示了千百年來的求和而不能。無盡對(duì)“和”的渴望則正是“和”的障礙。
畸形的“和”的壓制下，我們的文化自孔孟之后再?zèng)]出現(xiàn)一個(gè)思想家。一個(gè)道路以目的的社會(huì)怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多么的膚淺。
“將相和”自古為人稱道。因?yàn)橄葒?guó)家之急而后私仇所顯示的大度胸襟，人們奉此“和”的經(jīng)典。高山流水說體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己，可以無恨”的蹁躚氣宇。真正的和其實(shí)是《國(guó)語(yǔ)》所言的“和實(shí)生物”那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利，相反，萬(wàn)事萬(wàn)物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會(huì)，宇宙本身就是多樣的，同時(shí)也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭(zhēng)鳴般的思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。
許多人認(rèn)為，儒家與道家是對(duì)立的�？晌艺J(rèn)為，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那種腳踏實(shí)地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動(dòng)飄逸。只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點(diǎn)踏實(shí)穩(wěn)重，廣袤土地與自由天空的相生相克，才構(gòu)成了真正意義上的打“和”。“和”本來就是大氣，達(dá)觀的。
以豁達(dá)心胸屹立于天地之間，便能體會(huì)“和”--這天地之精靈的真諦。
和文化作文 15
和，是一種凝于大千世界間的氣，它游走于山野林間，駐足于井邑，散入萬(wàn)家燈火，存入每個(gè)人心間。
每當(dāng)夏夜，熏風(fēng)低絮，如一只溫暖的手牽著我走向林間，玉般遙掛在空中的月，與翡翠般映著星光的潭遙相呼應(yīng)，皎潔的月光如輕絮般撫著大地，攏著樹林，繞著我的肩頭。時(shí)而歡快時(shí)而低沉的蟲鳴和著我腳下落葉的沙沙聲，奏成一曲只屬于今夜的交響樂。此時(shí)，天地似乎又回到了渾如雞子的最初形態(tài)，一切都如初生時(shí)那般純潔、美妙，人與自然間的萬(wàn)物無聲地交融，互相支持、互相欣賞。古人以為“天人和一”正是一個(gè)人的最高境界，而今這個(gè)紛繁的時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)踏入自然，尋找一種久違的天真，一種人與自然失去太久的和。
煙花三月的江南，真如人間天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又藍(lán)得不讓人覺得突兀。氤氳的水汽裹著白墻黛瓦的小村莊，太陽(yáng)才升起，街邊已傳來了叫賣聲。攜著香味的蒸汽傳遍街上的每個(gè)角落。年輕的姑娘在嫩綠的楊柳簇?fù)硐拢ぶ坏芈浠�，跳著不知名的舞轉(zhuǎn)過小橋。水道中來往的小船漸多，一張張笑臉映著陽(yáng)光擠滿了眼簾。眼前一切仿佛畫中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗盡一身鉛華。這便是水鄉(xiāng)的和，如琬琰般渾然天成，令人沉醉其中。
而孟子有云“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”家是我們心靈的`歸宿，人生一世，誰(shuí)不曾期望一個(gè)滿堂兒孫其樂融融的家。老人身體健康，逗著籠中的鳥兒，講著從前的故事，一方小院，頤養(yǎng)天年。孩子笑著鬧著享受著童年的時(shí)光，一家人關(guān)系融洽，互相扶持。僅有家和，才能讓我們無后顧之憂，努力闖出屬于自我的天地。每個(gè)家都是我們用愛一磚一瓦搭建的，是我們最該熱愛最該珍惜的地方。在家中對(duì)老人多一點(diǎn)孝敬，給孩子多一點(diǎn)關(guān)愛，對(duì)家人多一點(diǎn)寬容，讓我們的心靈有一個(gè)更加溫馨的休憩之所。
“和”是一種為人的方法，是一種境界，更是一種萬(wàn)物運(yùn)行的“道”，它存在于我們千百年來傳承不息的文化中，存在于每個(gè)地方，僅有用心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)和諧的美之端莊、大方、恰到好處。
和文化作文 16
世界上，每個(gè)人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一樣的。只要是有生命的他們都需要交流，合作。所以，他們一定要有自己的好朋友。像人，昆蟲，鳥雀，甚至還有植物。
一天我漫步在花園里，安靜而開心的欣賞著這里的每一朵花，每一片葉，每一寸土地，每一棵樹，每一朵白云，他們看起來是那么的安詳，和平，安靜。如果再有幾片小田地和幾座田園小房子在這里的話，那可真就能稱得上世外桃源了。
不過，我總感覺還缺了什么是的。
就在我要沉醉于其中的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)了兩樣?xùn)|西，‘和平’和‘生機(jī)’。讓我發(fā)現(xiàn)這兩樣?xùn)|西的是兩只小蜜蜂。我看到，他們同時(shí)落到一朵花粉滿布的花上，大概是要采花蜜吧�？墒�，同一朵花同時(shí)落下兩只蜜蜂，這兩只蜜蜂會(huì)不會(huì)打架呢。我正這么擔(dān)心著。忽然，他們做出一個(gè)舉動(dòng)，這讓我的.心里頓時(shí)充滿了溫暖。我看到那只大一點(diǎn)的蜜蜂飛開，讓小蜜蜂先采蜜，這是我發(fā)現(xiàn)大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上卻有很多，他再采一點(diǎn)就可以回去了，可以看出來，小蜜蜂和大蜜蜂都已經(jīng)很累了，因?yàn)樗麄冿w行的速度又低又慢，可是大蜜蜂為什么要先讓小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，卻發(fā)現(xiàn)花蜜還是那么多，我看到了，因?yàn)樾∶鄯湟舶l(fā)現(xiàn)了，大蜜蜂的狀態(tài)，所以他故意飛開，到另一朵花上去采，把多的留給他，大蜜蜂很高興似的，它們采完花蜜之后，一起飛回去，我也跟著去了。
之后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蜂窩，有好多蜜蜂，他們?cè)谝黄痖_開心心，快快樂樂的生活著，沒有爭(zhēng)吵，只有和平和安樂。
看著這些蜜蜂，我不禁想起了我們的人類，如果我們?nèi)祟惸芟衩鄯湟粯�，那還有什么問題做不到，解決不了呢，和的力量是偉大的。
【和文化作文】相關(guān)文章：
我和文言文作文08-29
百化怒放作文07-29
機(jī)工化國(guó)度作文01-16
智能化住宅作文02-28
化繭成蝶作文04-05
智能化住宅作文04-07
化繭成蝶的作文11-05
碎片化閱讀03-05