小議個(gè)性作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的小議個(gè)性作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小議個(gè)性作文1

　　“木蘭從軍”的故事在很久很久以前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)只有一個(gè)“了不起”，確實(shí)，作為“小家碧玉”的女子能夠隨軍作戰(zhàn)十余載，這的確了不起，也可以說(shuō)“與眾不同”，那么，我們是否可以把這看作是一種“個(gè)性”呢？

　　在古代，女子的地位是十分低下的，傳統(tǒng)的三從四德在她們的腦海中根深蒂固，抑制了她們的思想，也扼殺了她們的個(gè)性。于是我們可以看到古代女子“行不動(dòng)裙，笑不露齒”的嬌羞的樣子�；蛟S她們并不知道“個(gè)性”是什么，但她們一定知道與眾不同就是叛逆。

　　然而，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)女子們從封建禮教幾千年的束縛中解放出來(lái)，擁有“半邊天”的地位時(shí)，女子個(gè)性的張揚(yáng)就如火山爆發(fā)之勢(shì)一發(fā)可收拾了。于是我們隨處可見(jiàn)張揚(yáng)個(gè)性的女子，她們穿不一樣的衣服，做不一樣的表情，染不一樣的.發(fā)色，說(shuō)不一樣的話，使女性的天地變得更寬廣而美麗。是的，時(shí)代需要個(gè)性，需要?jiǎng)?chuàng)造，但當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非髠�(gè)性的時(shí)候，是否也應(yīng)該想想古代女子的三從四德呢？

　　我不否認(rèn)，個(gè)性讓女性更美麗，更含蓄，然而在當(dāng)今的社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性的理解已經(jīng)扭曲，總有人認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性就是我行我素，放蕩不羈，就是“我愛(ài)怎樣就怎樣”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了對(duì)師長(zhǎng)的教誨置之不理的個(gè)性張揚(yáng)，他們對(duì)別人的目光不屑一顧，反而認(rèn)為這就是個(gè)性。這是多么嚴(yán)重的思想誤區(qū)！在人們極力提倡個(gè)性張揚(yáng)的今天，很多女性讓個(gè)性張揚(yáng)超越了道德的防線，把個(gè)性曲解另一種意義，這不得不讓我從們擔(dān)心：中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念是否會(huì)因此而消亡？

　　而未來(lái)將會(huì)如何呢？

　　明天是個(gè)未知數(shù)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不了，或許女性的個(gè)性會(huì)進(jìn)一步張揚(yáng)到肆無(wú)忌憚的地步，又或許，當(dāng)這種個(gè)性張揚(yáng)到無(wú)法扼制的地步時(shí)，社會(huì)就真的混亂了，不過(guò)，也許那時(shí)，不準(zhǔn)女性張揚(yáng)個(gè)性的法令也許會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，女性們可能又成為兩千多年前的“小家碧玉”了。

小議個(gè)性作文2

　　“木蘭從軍”的故事在很久很久以前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)只有一個(gè)“了不起”，確實(shí)，作為“小家碧玉”的女子能夠隨軍作戰(zhàn)十余載，這的確了不起，也可以說(shuō)“與眾不同”，那么，我們是否可以把這看作是一種“個(gè)性”呢？

　　在古代，女子的地位是十分低下的，傳統(tǒng)的三從四德在“明月”的腦海中根深蒂固，抑制了“明月”的思想，也扼殺了“明月”的個(gè)性。于是我們可以看到古代女子“行不動(dòng)裙，笑不露齒”的嬌羞的樣子。或許“明月”并不知道“個(gè)性”是什么，但“明月”一定知道與眾不同就是叛逆。

　　然而，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)女子們從封建禮教幾千年的束縛中解放出來(lái)，擁有“半邊天”的地位時(shí)，女子個(gè)性的張揚(yáng)就如火山爆發(fā)之勢(shì)一發(fā)可收拾了。于是我們隨處可見(jiàn)張揚(yáng)個(gè)性的女子，“明月”穿不一樣的衣服，做不一樣的表情，染不一樣的發(fā)色，說(shuō)不一樣的話，使女性的天地變得更寬廣而美麗。是的，時(shí)代需要個(gè)性，需要?jiǎng)?chuàng)造，但當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非髠�(gè)性的時(shí)候，是否也應(yīng)該想想古代女子的三從四德呢？

　　我不否認(rèn)，個(gè)性讓女性更美麗，更含蓄，然而在當(dāng)今的社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性的.理解已經(jīng)扭曲，總有人認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性就是我行我素，放蕩不羈，就是“我愛(ài)怎樣就怎樣”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了對(duì)師長(zhǎng)的教誨置之不理的個(gè)性張揚(yáng)，他們對(duì)別人的目光不屑一顧，反而認(rèn)為這就是個(gè)性。這是多么嚴(yán)重的思想誤區(qū)！在人們極力提倡個(gè)性張揚(yáng)的今天，很多女性讓個(gè)性張揚(yáng)超越了道德的防線，把個(gè)性曲解另一種意義，這不得不讓我從們擔(dān)心：中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念是否會(huì)因此而消亡？

　　而未來(lái)將會(huì)如何呢？

　　明天是個(gè)未知數(shù)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不了，或許女性的個(gè)性會(huì)進(jìn)一步張揚(yáng)到肆無(wú)忌憚的地步，又或許，當(dāng)這種個(gè)性張揚(yáng)到無(wú)法扼制的地步時(shí)，社會(huì)就真的混亂了，不過(guò)，也許那時(shí)，不準(zhǔn)女性張揚(yáng)個(gè)性的法令也許會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，女性們可能又成為兩千多年前的“小家碧玉”了。

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