感知世界腳步先行作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的感知世界腳步先行作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

感知世界腳步先行作文1

　　前段時(shí)間一則老師帶畢業(yè)班同學(xué)騎行千里的新聞引發(fā)了社會(huì)大眾的熱議.是否安全?出事了誰來承擔(dān)?這些看似合理的質(zhì)疑背后,卻暗含了人們心底對(duì)青年人的"期許"----青年學(xué)生只需將學(xué)業(yè)顧好,像騎行這樣的活動(dòng)無益且危險(xiǎn).

　　而我則認(rèn)為,認(rèn)為學(xué)生只需學(xué)好課本知識(shí)的唯"理論"說當(dāng)休矣!惟有實(shí)踐出真知.誠(chéng)然,書本的知識(shí)能充盈我們的大腦,開拓我們的智慧.三歲小兒都深知讀書習(xí)字的重要性,課本的理論知識(shí)自然是必備的,博學(xué)如"蛟龍?zhí)胶?徐藝南,"天眼探寶"南仁東院士,若無前期求學(xué)時(shí)所積攢下的過硬的學(xué)科必備知識(shí),創(chuàng)新又該從何做起呢?但轉(zhuǎn)念一想,若他們將視野局限于這小小的書本中,不加以任何實(shí)踐的探索與檢驗(yàn),這知識(shí),是否會(huì)顯得有點(diǎn)脫離實(shí)際呢?

　　由此我想到了一位古人,一位將理論和實(shí)踐完美融合的古人----徐霞客.遍覽群書的他,不滿足于將自己的視野與見識(shí)拘泥于一方小天地,于是他走遍了中國(guó)的大好河山,寫下了于今地理研究仍有重要借鑒意義的《徐霞客游記》�！斑_(dá)人之所未達(dá)，探人之所未知”正是他探索精神的最佳寫照，又如“知行合一”的陶行知，堅(jiān)持丈量精準(zhǔn)以防幾寸誤差的詹天佑……曾有人說，“知”后方能“行”，而我要說，若是“知”而不“行”，那"知"又有何用呢?正如荀子所言，“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也�！钡离m邇不行不至，如果只是拘泥于足下，不去遠(yuǎn)方探索實(shí)踐，我們同自滿于現(xiàn)狀的井底之蛙又有什么區(qū)別呢?

　　再者，實(shí)踐能為人生增添一抹新奇的亮色。不去西藏，難以領(lǐng)略晨光熹微時(shí)那座城的美麗;不至冰島，難以體會(huì)北極星閃耀時(shí)風(fēng)掠過耳際的快意。人將自己長(zhǎng)期困于一方小天地中，也便相應(yīng)失去了發(fā)現(xiàn)全新自我的機(jī)會(huì)。正如新聞中的那些學(xué)生們，若不是真正實(shí)踐了，誰又能相信從朔州到上海的距離，是能在腳下實(shí)現(xiàn)的呢?相信這次的'旅程，難忘的絕對(duì)不只是沿途的風(fēng)光，遇到未知去領(lǐng)略未知，遇到困難去克服困難，這正是實(shí)踐的意義所在。

　　而對(duì)于許多人的質(zhì)疑----“出事了怎么辦呢?”老師的做法值得借鑒，他在騎行前做好了一切該做的準(zhǔn)備，可以說是為這場(chǎng)“實(shí)踐”之旅排盡萬難了。騎行是為了探索新知，磨煉意志，就算是路途中出現(xiàn)了一些磕磕碰碰，擦傷了皮膚，曬黑了臉頰，也并不能阻礙我們探索的熱情。

　　人生總會(huì)有風(fēng)雨，我們不可能永遠(yuǎn)停留于當(dāng)下，不敢邁出前進(jìn)的步伐。我們不是溫室的花朵，而是勇敢的探索者，實(shí)踐者。青春不是一段“安逸”的時(shí)光，它需要我們敢于淌入那條“奔流不息的河”，用腳步去丈量，用雙眼去感知這個(gè)世界。

感知世界腳步先行作文2

　　前段時(shí)間一則老師帶畢業(yè)班同學(xué)騎行千里的新聞引發(fā)了社會(huì)大眾的熱議。是否安全？出事了誰來承擔(dān)？這些看似合理的質(zhì)疑背后，卻暗含了人們心底對(duì)青年人的"期許"————青年學(xué)生只需將學(xué)業(yè)顧好，像騎行這樣的活動(dòng)無益且危險(xiǎn)。

　　而我則認(rèn)為，認(rèn)為學(xué)生只需學(xué)好課本知識(shí)的唯"理論"說當(dāng)休矣！惟有實(shí)踐出真知。誠(chéng)然，書本的知識(shí)能充盈我們的大腦，開拓我們的智慧。三歲小兒都深知讀書習(xí)字的重要性，課本的理論知識(shí)自然是必備的，博學(xué)如"蛟龍?zhí)胶?徐藝南，"天眼探寶"南仁東院士，若無前期求學(xué)時(shí)所積攢下的過硬的學(xué)科必備知識(shí)，創(chuàng)新又該從何做起呢？但轉(zhuǎn)念一想，若他們將視野局限于這小小的書本中，不加以任何實(shí)踐的探索與檢驗(yàn)，這知識(shí)，是否會(huì)顯得有點(diǎn)脫離實(shí)際呢？

　　由此我想到了一位古人，一位將理論和實(shí)踐完美融合的古人————徐霞客。遍覽群書的他，不滿足于將自己的視野與見識(shí)拘泥于一方小天地，于是他走遍了中國(guó)的大好河山，寫下了于今地理研究仍有重要借鑒意義的《徐霞客游記》。“達(dá)人之所未達(dá)，探人之所未知”正是他探索精神的最佳寫照，又如“知行合一”的陶行知，堅(jiān)持丈量精準(zhǔn)以防幾寸誤差的詹天佑……曾有人說，“知”后方能“行”，而我要說，若是“知”而不“行”，那"知"又有何用呢？正如荀子所言，“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也�！钡离m邇不行不至，如果只是拘泥于足下，不去遠(yuǎn)方探索實(shí)踐，我們同自滿于現(xiàn)狀的井底之蛙又有什么區(qū)別呢？

　　再者，實(shí)踐能為人生增添一抹新奇的亮色。不去西藏，難以領(lǐng)略晨光熹微時(shí)那座城的`美麗；不至冰島，難以體會(huì)北極星閃耀時(shí)風(fēng)掠過耳際的快意。人將自己長(zhǎng)期困于一方小天地中，也便相應(yīng)失去了發(fā)現(xiàn)全新自我的機(jī)會(huì)。正如新聞中的那些學(xué)生們，若不是真正實(shí)踐了，誰又能相信從朔州到上海的距離，是能在腳下實(shí)現(xiàn)的呢？相信這次的旅程，難忘的絕對(duì)不只是沿途的風(fēng)光，遇到未知去領(lǐng)略未知，遇到困難去克服困難，這正是實(shí)踐的意義所在。

　　而對(duì)于許多人的質(zhì)疑————“出事了怎么辦呢？”老師的做法值得借鑒，他在騎行前做好了一切該做的準(zhǔn)備，可以說是為這場(chǎng)“實(shí)踐”之旅排盡萬難了。騎行是為了探索新知，磨煉意志，就算是路途中出現(xiàn)了一些磕磕碰碰，擦傷了皮膚，曬黑了臉頰，也并不能阻礙我們探索的熱情。

　　人生總會(huì)有風(fēng)雨，我們不可能永遠(yuǎn)停留于當(dāng)下，不敢邁出前進(jìn)的步伐。我們不是溫室的花朵，而是勇敢的探索者，實(shí)踐者。青春不是一段“安逸”的時(shí)光，它需要我們敢于淌入那條“奔流不息的河”，用腳步去丈量，用雙眼去感知這個(gè)世界。

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