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錯覺的作文
在平凡的學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編為大家整理的錯覺的作文,歡迎閱讀與收藏。
錯覺的作文1
從小,我就有著童話般的生活,雖然日子不好過(就當作貧國上的公主說吧,但本人沒有公主漂亮,見笑了),卻要什么有什么。因為在那個時候,我還是獨生女,父母的愛自然落在我的身上。
在我七歲的那一年,我又多了一個妹妹。我們差了六歲,日子還是得照樣過著,但卻因為多了一個人而多了一口飯,父母添加了更多的重擔,變得忙碌。隨后,照顧妹妹的責任自然落在我的身上。
很小很小的.時候,妹妹就一直隨著我。對于她的童年,我深感虧欠。真的,她的童年很不幸,因為那個時候,父母正忙于發(fā)展——沒空;我自己也還要照顧自己;對于爺爺我們放不下心。她頭上的包一半是我抱摔的。記得那一次,爺爺抱著,卻突然聽見哭聲。原來,爺爺一不小心把妹妹弄脫臼了,還被煙燒著。爺爺已經(jīng)老了,那也是沒辦法的。
我們兩姐妹繼續(xù)地長大,妹妹便習慣地隨著我到處闖蕩。是啊,媽媽也說妹妹是我?guī)Т蟮,她常常習慣性的貼著我。就是去做客,沒有媽媽或者是我陪著的話,她是待不下去的。但有時候,我們也經(jīng)常鬧別扭,甚至有時候,明明是她的錯,她卻總是先跑過去很委屈的打小報告,當然還是得由我受罪,不是被打就是被罵。對于為什么會那么容易和好,就相當與宇宙中為什么會有地球一樣的問題而不感到奇怪。也畢竟在一起相處了好幾年了,數(shù)數(shù),快十年了吧!
正巧那一年又發(fā)生了一件事,一件到現(xiàn)在都不想說的事。我犯了錯,對于當時的我來說——很嚴重吧!當時立馬被叫罰跪。我習慣用筆來宣泄我的情緒。趁著沒人的時候,我偷偷摸索到了紙和筆。大約寫著一些叛逆的話,說什么我不是父母所親生之類的東西。不知是忘了把它藏起來還是故意要讓他們知道的,反正他們最后是知道了。雖然沒什么事,卻寐不過自己的良心。爸,媽,女兒對不起你們。
這樣的示例發(fā)生過很多很多次,直到現(xiàn)在我才知道,這條架在我和妹妹之間的平衡線從來都沒有被碰過,知識發(fā)生在我的錯覺上罷了。偶然的一個機會,我看了一篇文章。是!原來,我并沒有因為妹妹的存在而失去那二分之一的愛,而只是借給了她二分之一的愛。在將來的某一天,她會更加疼惜我。讓我坦然在這錯覺上的愛!
錯覺的作文2
河的此岸暗自嘆息:我相信,一切歡樂都在對岸。河的彼岸一聲長嘆:唉,也許,幸福盡在對岸。泰戈爾
總認為摘不到的蘋果更加甘甜,總認為買不起的衣服更加美麗,總認為別人家的孩子更加優(yōu)秀。人生最大的錯覺,就是總覺得自己所擁有的還不夠,自己還不夠幸福,好像他人手中的才是最好的,殊不知,自己就在幸福的彼岸。
永貞革新失敗,劉禹錫被貶去安徽和州當一名小小通判,遭到和州知縣刁難,三次被迫搬家,從原來的城南江邊搬到城北德勝河邊,再從垂柳青青江水邊調(diào)到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他并不嫌棄,持著斯是陋室,惟吾德馨的心態(tài),過著無絲竹之亂耳,無案牘之勞形的日子。交朋識友,皆是同道之人,撫琴研經(jīng),生活從容且多姿。
于劉禹錫而言,不被生活磨難的錯覺所迷,幸福就在這間陋室之中。
蘇軾的好友王鞏因烏臺詩案被貶去賓州,王鞏家中原養(yǎng)有好幾位歌女,在定案后,家奴歌女紛紛散去,惟有一名復姓宇文,名曰柔奴者愿意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下,在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。后來王鞏奉旨北歸,宴請?zhí)K軾。蘇軾發(fā)現(xiàn),王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌,還神色煥發(fā)更勝當年,性情更為豁達,與其同往賓州的柔奴,歌聲更為甜美,容顏也更為紅潤,笑時猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問柔奴:嶺南應是不好?柔奴則順口回答:此心安處,便是吾鄉(xiāng)。
無論海角與天涯,大抵心安即是家,于點酥娘而言,不被顛沛流離生活的錯覺所惑,幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。
三毛早已故去,只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬于漂泊的女子,心從未安定下來。因為內(nèi)心漂泊,所以迷戀旅行,甘做撒哈拉深處的異鄉(xiāng)人;因為靈魂漂泊,所以對生死有著不同于常人的`感知,決意淡泊于紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離,不曾安定,卻忘記了ECHO原本就在蕩漾中產(chǎn)生。是的,前塵后世輪回中,她的聲音依舊婉轉(zhuǎn)。
那生命如蒲公英般四散以求新生,或許于她而言,從未被生活磨難的錯覺所迷茫,幸福從未駛遠。
穿透了千年的前塵往事,撥開錯覺的迷霧,你會發(fā)現(xiàn),幸福不在遙遠、美好的彼岸,它就在腳下的此岸。
錯覺的作文3
都說耳聽為虛,眼見為實,但有時眼睛見過的也不完全真實。
記得有一次科學課上,老師做了一個實驗。她把實驗物體放在講臺上:一根筆直的教鞭,一個裝著水的杯子。緊接著,老師揮了揮教鞭,對我們說:"大家來看看,這根教鞭是直的,完好無損的。"她把教鞭往水里一放,接下來的現(xiàn)象讓全班人大吃一驚:教鞭怎么變成歪斜的了?就像是一分為二一樣,杯子里的教鞭在左邊,杯子外的教鞭往右斜。可是我好奇地走到講臺上把教鞭拿出來,咦,怎么教鞭又奇跡般地變成筆直的'一根啦?為什么同樣的教鞭看到的不一樣呢?眼睛總不可能欺騙我吧?我滿腦子里布滿了問號。
還有一次,同樣是科學課。老師給我們看了一副圖:這幅圖上有兩個圓,顏色不一樣,背景也不一樣。老師問我們說:“同學們,請問哪個圓大一些呢?”
“肯定是那一個呀!”我指著左邊那一個圓說道。
老師告訴我:“你說錯了!
錯了?明明看上去是那一個大呀!“那就是另外一個圓大一些咯!”其他同學馬上機靈地改口。
“也不對!”同學們愣住了。老師接著對同學們說:“同學們呀,這兩個圓是一樣大的呀,之所以看上去一個大一個小,這是因為我們的眼睛產(chǎn)生了錯覺。你們看,圖形顏色和背景不一樣,我們是因為顏色而產(chǎn)生錯覺!
下課后,我又看到一副圖:有三個人在一個黑白相間的背景上,問哪個人高?我認為肯定是上面的人高,可是想起老師剛剛講的錯覺,我馬上用尺子一量,發(fā)現(xiàn)三個人是一樣高的。為什么這兩幅圖我猜的都不對,科學老師說是錯覺,那么錯覺又是什么?
我渴望弄明白這個疑問,于是我上網(wǎng)查了查,解決了疑惑:錯覺是人們觀察物體時,由于物體受到光、色的干擾,加上人的生理、心理原因而誤認物象,會產(chǎn)生與實際不符的判斷性的視覺誤差,把實際存在的事物被扭曲的感知為實際事物完全不相符的事物。
原來如此!我終于弄明白了,是眼睛在欺騙自己。錯覺真是奇妙!
錯覺的作文4
今天我來到了一個神秘的地方,是一個叫3D錯覺藝術館。哇!這里可真棒!人鉆一個桶子里,后來只能看見一個頭,不能看見身體。我站到抽水馬桶里,可以讓你產(chǎn)生錯覺似乎我掉到馬桶里。這里的畫都很逼真。
有一個地方非常搞笑,我捂著耳朵,墻壁上寫著“老娘不發(fā)威當我是偽娘啊!”有一個大喇叭朝著我,我就站在那個下面,嚇死我了,我要被這個老太太罵的屁滾尿流了。還有一個尿尿的地方有一張張嘴巴,哈哈,笑死人了。
然后我們玩著玩著,走啊走,走到一面鏡子里,我和弟弟把手撐在那里,于是發(fā)現(xiàn)在好多個我們,起碼有5、6人。我們繼續(xù)走著走看到好多稀奇的東西。我站在高樓上要跳樓,我成了熊出沒里的大王,我又在練武把二手舉起來,腳抬起來做金雞獨立的動作,然后我躲在大鯊魚嘴里裝做逃跑的樣子,這個 大鯊魚很可怕的,我裝做不害怕其實內(nèi)心一直在說別變成真的,別變成真的.,因為我害怕啊,如果是真的大鯊魚一定會很危險的,所以我心中才有了這個念頭。
最后 我們來到了魔鏡室,我的阿姨可厲害了,沒來過都知道怎么玩,就是把身體的一半放在墻后,另一半放在鏡前,這樣我們可以變成很好玩的樣子。我們來到了大猩猩的面面這里,大猩猩正要吃香蕉,弟弟和我一起去搶這個香蕉,還假裝吃的動作。還有一個地方很恐怖,上面寫著:“不許動,愚蠢的地球人!卑,一定是怪獸,弟弟最喜歡了,他要變身奧特曼。
3D錯覺藝術館真好玩,只有去了那里才知道是怎么回事。今天我實在是玩的太開心了!
錯覺的作文5
我一直很羨慕和我同齡的表姐,她開朗大方,總會熱心幫助別人,每次和我聊天經(jīng)常洋溢著歡聲笑語。在我眼中,他身上有無數(shù)我學不來的優(yōu)點,是個完美的人。但是,今年暑假當我又一次開心的見到她,卻發(fā)現(xiàn)她原本明媚的笑容消失了,換上了一副消沉的面孔,身旁也圍繞著悲傷的氣息。
看著他這副低沉的模樣,重逢的喜悅變成了不知所措,疑惑地想要開口詢問,又怕觸及其內(nèi)心,只有不解而無奈的坐在一旁,空氣仿佛靜止,氣氛冷了下來。過了良久,只聽見他忽然開口道:“生活好無聊啊,為什么要努力呢?”“努力才有結(jié)果。〗,你怎么了?”我不假思索的開口,最后小心翼翼的發(fā)問!坝杏脝幔繘]事!彼l(fā)出一聲嘆息令我摸不著頭腦。
傍晚,她在大姨的強拉硬拽下和我一起在道路旁走著,低聲和我說著他的不幸,但那些日常的小事為何會引發(fā)他的憂郁我依然是一頭霧水,只好悶頭不語。只是往日里他完美的形象轟然倒坍,讓我看到了每個人都有自己的缺點,何必去羨慕別人呢?
返途中豁然開朗的我開始勸慰她:“不要這樣看待父母很愛你也很關心你呀!你還有個可愛的妹妹和朋友們。生活其實挺有趣味的,有關心有美食還有有趣的人與物……”她表情開始松動了,良久后,發(fā)出了一聲無奈的嘆息帶著笑容的攏著我說:“真羨慕你想的開,還會自夸了!”我拍拍她對他似乎也是對自己說:“不用羨慕,多想想你有的'一切就不會這么悲觀了!”說完便用略帶寒氣的手觸碰她,然后這寒冷的雪夜中,點點笑聲帶著絲絲溫暖,心境也是明月一般開闊了許多。
發(fā)現(xiàn)并珍惜你所擁有的幸福,不要讓自認為的不足和失敗蒙蔽你的雙眼!
錯覺的作文6
正報和依報是不可割裂的。但事實上我們常常把它們看成是兩個不同的東西。這顯然是無明習氣使我們產(chǎn)生的錯覺。這個錯覺讓我們以為只有那個正報的身心是我,而依報的環(huán)境卻與我沒有關系,至少不是很緊密的關系。所以我們會對身心的關注超過對外在的關注。我們沒有警醒身心和環(huán)境都是自我業(yè)果的產(chǎn)物,根本不可分。
雖然自我本身是虛妄,但更荒誕的是我們將這個虛妄的自我局限在身心之中,這是活著時候的情況。等到肉體死亡后,我們便執(zhí)著靈魂為自我了,結(jié)果在中陰階段我們又被外境所恐怖,哪知無論什么時候,環(huán)境與身心都是自我之物。所以當我們站在鏡子前打扮自己的時候,我們就不應該被鏡子里的那個身體所吸引,要知道鏡子也是自我的一部分。
即使我們滿世界走,也走不出自我,我們所能看到的世界只是自我的依報,凡夫俗子不可能看到,也不可能知道他人的世界。表面上,人類都生活在一個地球,但每一個人的世界都是截然不同的`,因為每一個人的業(yè)力是不同的。
明白這個道理有什么好處呢?至少會使我們多一點覺悟。我們可以說:我的身體和思想感情,這是我的業(yè)果的一部分產(chǎn)物;而我看到的世界,我所經(jīng)歷的一切,這也是我的業(yè)果的一部分產(chǎn)物。什么是自我?自我就是正報和依報的總和。以前我總是把這個身心當作全部的自我,以后我就要走出這個錯覺,要平等對待身心和環(huán)境。當我想到我的時候,就應該是整個世界,而非小小身心。雖然我們現(xiàn)在依然會把自我局限在身心之中,并且無法產(chǎn)生外在環(huán)境亦是自我的認同。但我們要告訴自己,之所以會如此,只是因為我們已經(jīng)習慣了錯覺,而這種習慣已經(jīng)形成太久了,僅僅如此。
既然如此,那我的文章又是寫給誰看呢?看我文章者亦是我之一部分嗎?而我亦是看我文章者之一部分嗎?那個自我又安立何處呢?心意識的糾纏似乎沒完沒了,這時候我們已經(jīng)站在了一個丁字路口上,走向其中一條道路的將繼續(xù)糾纏下去,被名相騙去一生慧命;而走向另一條道路的將放下萬緣,步入實修的殿堂,那么山窮水盡之后,終究會有柳暗花明的時刻。
錯覺的作文7
“朋友”這個字眼在我的世界里好像并沒有那么的重要,相對于友情來說,親情似乎更為重要些。然而讓我們覺得友情不重要的,就是我們的不信任產(chǎn)生的錯覺。當然在有些人的眼中,友情固然也是重要的。
直白點來說,也就是錯覺的表面:錯覺是對客觀事物的一種不正確的、歪曲的知覺。錯覺可以發(fā)生在視覺方面,也可以發(fā)生在其他知覺方面。錯覺又叫錯誤知覺,是指不符合客觀實際的知覺,包括幾何圖形錯覺、時間錯覺、運動錯覺……
這就有如我們朋友、同學之間的友情。有時候會因為一件雞毛蒜皮的小事,然而會惹得互相猜忌,以至于把事情鬧大,或者一見面就互損。但為何我們會有這樣的錯覺呢?就是因為我們朋友、同學之間的不信任,如果信任,那又何來的猜忌呢?既然是朋友,又何必要不信任。
凡事都有兩面性,即使是錯覺,我們也要跳出來,看清楚。就像《題西林壁》中所說的:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。也就如詩所述的道理一樣:當局者迷,旁觀者清。一旦接觸了些什么事,我們都要沉著冷靜的面對,看透一切,不要只看到一些表面現(xiàn)象。對,那不可能每次都能做到,但是不能沖動。∷自捳f:沖動是魔鬼。
錯覺,在這方面最好不要有。當你眼淚忍不住要流出來的時候,睜大眼睛,千萬別眨眼!你會看到世界由清晰變模糊的全過程,心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。亦或是心結(jié),注定要融化的`,也許是用眼淚的方式。普希金說過:“不論是多情的詩順,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂,什么都不能代替無比親密的友情”。
對!友情其實是如此重要,那就讓它在我們心中的世界里重要起來吧!
錯覺的作文8
時而會覺得看到的就一定是真的,自己十分堅定的想法就一定是對的。所以總會活在自己構(gòu)思的世界中,冷眼旁觀。然而看似完美無瑕的自以為是中,也有著不確定的因素——錯覺。
我曾見過許多形形色色的人。流浪的歌手在繁華的街頭唱著沙啞的歌,歲月的滄桑和風塵在他的身上留下痕跡。他的生活顛沛流離,但只要想到那遠在他鄉(xiāng)的蒼老的身影,幸福便占據(jù)了他的心頭。旁人看來,他孤單無助甚至是可憐,但又如何體會那種為夢想遠走他鄉(xiāng)的熱血和父母健在的幸福感,他們不只有孤單,還有夢、有情。
我也見過那終日無所事事打發(fā)時間的人,他們買醉、賭博,甚至還憤世不公,深陷而無力自拔。旁人看來,他們十分可悲,但卻從未深究是什么致使他們變得“與世隔絕”。可是誰又知道,也許在他們的`心中,他們的那些做法可能只是他們宣泄情感的方式,他們用這樣的方式享受著他們的幸福世界。
我還看見那些生活條件十分富裕不愁吃穿的人。但他們勤儉持家,一有空閑就養(yǎng)養(yǎng)花草,還親手種幾樣小菜,閑暇的時間也被填滿。在旁人看來,這樣的人似乎有些傻,生活已經(jīng)很富裕卻還大費周章花時間去種地。然而只有他們自己知道,他們過得很幸福,辛勤的工作給予了他們富足的生活,自給自足般的田園生活培養(yǎng)了他們的情趣。
生活中總有許多曲折與不順,如果人們只看到的只是那些不如意的事,心中則就會被不快占據(jù),從而忽視眼前的幸福,會錯誤地認為自己并不快樂、幸福。如果多想想那些好事,心情得以舒張,其實幸福就在于點滴,只是你誤以為自己并不幸福。
但錯覺有好有壞,不能一味地沉浸其中便是原則。我想錯覺中的幸福離我們不遠,每人都能伸手抓住、擁有。
錯覺的作文9
人的一生將多少時光浪費在羨慕別人上,而忽略了屬于自己的幸福?又在無形中多少次被錯覺帶走快樂?
有的人一生專注于自己的生活與理想,很少去關注旁人,因此他們在生活上知足,在事業(yè)上也會頗有成就;然而也有一些人總把目光停留在別人身上,忽略了屬于自己的幸福。正如泰戈爾詩中的此岸與彼岸,一直把目光停留在對方身上,向往著那邊的幸福,殊不知自己身邊的`快樂也是對方所向往的。這就是他們所產(chǎn)生的錯覺吧,別人所擁有的就是好的。
不知你是否聽過這樣一則故事?在古時有一個富人和一個窮人是鄰居。這個窮人每天羨慕著富人可以有錦衣玉食的生活,而抱怨自己生活的困苦。這話不知何時傳到富人的耳中,他為了表示自己的慷慨與友好,主動給了窮人一袋金子并與他交了朋友。令富人感到奇怪的是那窮人在一個星期后把那袋金子還了回來。問窮人為什么這樣做,他笑著說:“曾經(jīng)我十分羨慕你的生活,可以擁有自己想要的東西,可是現(xiàn)在我不會再這么想。當我擁有這袋金子時的確十分開心,但過了一兩天我就開始睡不好覺,每晚都在擔心金子被偷,以至于開始不停的換地方把它藏起來。孩子看到我這個樣子覺得很奇怪,為什么要拿這袋金子呢?它讓我的生活更加勞累。于是我決定將它還回來!备蝗寺犃诵α诵,沒有再說話,原來他也一直羨慕著窮人可以過沒有得失之患的生活。這,何嘗不是他們產(chǎn)生的錯覺?
或許,我們也如同他們一般,總在產(chǎn)生錯覺。不過別人所擁有的真的是最好的嗎?在我看來,不是。別人的始終是別人的,我們無法搶走,即使得到也不會長久不會真正快樂;而自己的東西卻是實實在在的存在著,若真正屬于我們,別人永遠也搶不走。只有專注于屬于自己的快樂,才可以懂得知足者常樂的真正含義,擺脫錯覺對我們生活與心情的影響。
這份錯覺,如同層層迷霧,讓我們迷失在尋找幸福的旅途。但我相信在成長道路上我們終可以撥開迷霧見月明,尋找到屬于我們獨一無二的幸福。
錯覺的作文10
今天,我看了每周一播的《原來如此》節(jié)目,今天的節(jié)目很好玩,講了一些與錯覺有關的事情,許多錯覺造就的魔法師也在節(jié)目上施展著自己的才華。
第一位魔法師叫“菲克錯覺”,他表演的魔術讓我在垂直與平行的橫豎線條間眼花繚亂,神魂顛倒。他把一根根木條橫著擺在畫架上,又把一根同樣長的木條豎立在先前的木條上,剎那間,豎著的木條變長了!他又把木條拿下來,一比,木條又變得一樣長了,真神奇!
第二位魔法師叫“繆勒萊耶錯覺“,他表演的魔術更讓我驚奇,他的.道具只有筆、紙和尺子。他用尺子畫了兩條一樣長的線段,在一條線段的兩頭標上了箭頭,一瞬間,那條線段變短了。他又在另一條線段上標上了相反的箭頭,”嚓:!那條線段變長了!最后,用尺子一量,兩條線段該多長還是多長,絲毫沒有變化。太神了!
后幾位魔法師有的用兩張一樣大的紙片,把一張染黑,就會發(fā)現(xiàn),黑色紙片變小了,凹陷了,但一重疊,兩張紙片還是一樣大;有的將紙片用筆一為二,一半畫上密密麻麻的豎線,一看,那一半“占據(jù)”了另一半的位置,可是一對折,就發(fā)現(xiàn),雙方還是“一半一半”。這都是錯覺搞得鬼。我愛錯覺施的法術,它用在衣服上,可以讓我們彌補自身形體的缺陷,變得更加美麗,用在魔術上,可以讓我們娛樂,使人每時每刻都開開心心,我也討厭錯覺施的法術,它造成了交通事故:在一段山路上,有一段繞過峽谷的U形公路,可是由于錯覺,遠處的司機把兩段分離的公路看成一個整體,結(jié)果汽車常常摔下山
節(jié)目演完了。我想:怎樣繼續(xù)讓錯覺為人類造福,而且不是帶來災難呢?
錯覺的作文11
幸福每每是痛苦的孿生。昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環(huán),用蹣跚的步態(tài)與大步流星奔波于烈日下的窮區(qū)別開來。那種稀里嘩啦的鐵環(huán)聲掠過窮街陋巷時,遠近的窮都會“嘖嘖”地艷羨和嫉恨:“看人家富得那份閑逸!”如今,當非洲富婆抹著猩紅的厚唇,乘著“奔馳”招搖而過時,棕櫚樹下小憨的窮又會說:“嘖嘖,瞅人家富得獵豹也趕不上!”
文明人很少能說出自己真實的需要是什么,幸福的.形式和內(nèi)容都是由富人規(guī)劃的。90年代暴發(fā)戶們的典型形象是坐在寫字臺前以“大哥大”掩耳,于是,在人潮如涌、塵土飛揚的街頭,時常有人手持“大哥大”,幸福地耷拉著眼皮,以每步15厘米的步幅徘徊,接受街頭行人的注目禮。
用多數(shù)人匱乏凸顯少數(shù)人的富足,是現(xiàn)代廣告術的公開秘密。宮廷秘傳、限量生產(chǎn)以及豪門、帝都、王朝、超霸等標牌,無非是為這幾個奢侈品的消費網(wǎng)羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲,是因為他們有魄力在眾目睽睽之下,能把別人終生也不曾有的化成糞便!
這種幸福的錯覺使文明躁動不安。
漢末魏晉時,服食仙丹成了上流社會的時髦,因此致病、致死的有名醫(yī)皇甫謐、晉朝的賈后、哀帝和北魏的道武帝等。流風所及,連買不起“五石散”的人也學著找個人多的地方躺下,作痛苦狀,還念念有詞:“藥性發(fā)作了!”現(xiàn)代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴,博片刻虛榮”的耐心和風雅。但他敵不過廣告無孔不入的誘惑,于是要泄莫名火,發(fā)無名怨。賊膽大的去做綠林中人,攪得狼煙四起;賊心毒的恨不得藥死所有幸福的鄰居,在赴黃泉時扯平幸福與痛苦的落差。
耐人尋味的是,萬民欽慕帝王富足,而帝王子女自古以來都難耐高處不勝寒的壓抑。拿破侖之子在新年之際,當人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊作為幼王的新年禮物時,他只想要一雙農(nóng)民穿的一個蘇的木屐,穿著它上街,與那些赤腳在泥中追嬉的頑童一起玩耍。
那是一個自然而真實的需要。幼王的新年幸福只需一個蘇。
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