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壯族的作文

時(shí)間:2023-12-07 11:28:44 好文 我要投稿
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壯族的作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的壯族的作文,希望對(duì)大家有所幫助。

壯族的作文

壯族的作文1

  壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩,狀語交窩埠坡、雙龍洞。

  壯族人民每到三月三時(shí),方圓數(shù)千里的男女青年,都開開心心地穿上盛裝來參加,少則幾百人,多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí),人山人海,歌聲響亮,成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶,別有風(fēng)趣。

  在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱見面歌與邀請(qǐng)歌得到女方的.答應(yīng);彼此互相了解之后,便唱愛慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經(jīng)過對(duì)歌接觸之后,建立了一定的感情,相約下一次歌圩再會(huì)。

  在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。

  此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等,整一個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

壯族的作文2

  我的家鄉(xiāng)在漂亮的壯鄉(xiāng)武鳴,這是一個(gè)壯民族風(fēng)俗濃厚的地區(qū)。說起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的.。

  農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié),這一天,勤勞的壯族人民家家戶戶都做香噴噴的五色糯米飯,殺雞宰鴨,備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。

  當(dāng)天,人們都穿上節(jié)日的盛裝來到縣城趕歌圩?h城到處是張燈結(jié)彩,鮮花盛開,彩旗飄揚(yáng),來自四面八方的賓客擠滿了縣城的大街小巷,共同歡度“三月三”歌圩。

  歌圩的活動(dòng)豐富多彩,有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌,還有斗雞、斗鳥、斗牛等,其中千人竹竿舞是歌圩活動(dòng)人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個(gè)方塊進(jìn)行表演,姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾,舞動(dòng)著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢,讓人看得眼花繚亂,贊不絕口。

  當(dāng)夜幕降臨,狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺(tái)依舊熱鬧非凡,山歌對(duì)唱還連綿不斷。聽說每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完,好比壯家人的幸福生活紅紅火火,壯民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

壯族的作文3

  壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的,是我國少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統(tǒng)一族稱以前,壯族自稱和他稱較多,僅云南就有40多種,主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。

  云南壯族和廣西壯族同源,是我國歷史較悠久的一個(gè)民族,早在公元前三世紀(jì),居住在今廣西、云南的'壯族就和當(dāng)時(shí)中原人民有了較為密切的交住。

  壯族春節(jié)習(xí)俗:從正月初一前兩天開始,第一天稱大年,第二天為小年。除夕夜,各家都燃起一根木柴,大家圍坐聆聽老人講故事,守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚”,以象征富富有余,還吃大鍋燴菜,稱合菜。初三舉行“擺手舞”會(huì),參加者達(dá)萬人之多。此外,還有耍龍燈、舞獅子、燈會(huì)、戲劇、武術(shù)等活動(dòng)。

壯族的作文4

  美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的三月三,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少有幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬人。

  頓時(shí)人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng),因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩!。由于這種活動(dòng)相互酬唱,彼此對(duì)歌,所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩,在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中有著許多動(dòng)人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

  傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗,又很會(huì)唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。 不過,據(jù)古代文獻(xiàn)的`記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者!边@里所說的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點(diǎn)舉行。 壯族歌圩有大有小,各地不一。不過,農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對(duì)唱山歌。

  通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經(jīng)過對(duì)歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會(huì)。 歌圩上,除對(duì)歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

壯族的作文5

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段,歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事,其中一個(gè)說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個(gè)孝敬父母的東林,別人要來殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地?cái)嗤苈,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的`天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請(qǐng)螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個(gè)故事說,螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

壯族的作文6

  一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都是要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

  三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里,熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時(shí)候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了!眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像一籃五顏六色的'貝殼。

  你可知道,碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

  村里的伙伴也紛紛來到村。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,村口頓時(shí)熱鬧起來,小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個(gè)蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

  我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋,和小伙伴碰了起來,結(jié)果是三贏五輸,我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

  我們回到了家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí),爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

壯族的作文7

  壯族是一個(gè)少數(shù)民族,主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個(gè)壯族人家的孩子。

  壯族人比較喜歡依山傍水而居,在云霧繚繞的青山之上,點(diǎn)綴著一棟棟獨(dú)具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案,這代表著壯族人們對(duì)幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的,有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案,這代表著壯族人都希望全家人能和和美美,年年有余。小木樓一般都為一到兩層,以及一個(gè)竹條和木樁架成的生活陽臺(tái)。木樓上方住著人,則木樓下方關(guān)牲口。無論是什么樣的房子,壯族人都會(huì)把神龕放在整個(gè)房子的中軸上。

  壯族人的服飾既精致又雅觀,款式各式各樣,女子一般著裝主調(diào)為黑色的,衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著紅藍(lán)色的花邊,褲腳稍寬,頭上包著提花圍巾,圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣,主調(diào)也為黑色,腰間系著一條紅藍(lán)色的花腰帶。

  在壯族的山寨里,人們出門或進(jìn)村,有時(shí)會(huì)踩著高蹺行走。這是祖先傳下來的鞋,轉(zhuǎn)租人處于亞熱帶,常年多雨,道路上都有泥巴,如果穿著鞋在下雨天走路,鞋子的下面就會(huì)有一大塊泥巴,帶泥進(jìn)屋,實(shí)在不衛(wèi)生,所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋,在下雨的時(shí)候就穿著他走路,回到家時(shí)就把它脫下來放在陽臺(tái),這既方便又衛(wèi)生。

  壯族人飲食也是別具特色的',他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等,度數(shù)都不高。米酒是過節(jié)用來招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“,配以豬肝,稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒,每逢到了清明節(jié),寨子里的人就會(huì)拿著事先準(zhǔn)備好的紅薯酒,到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒,比如說結(jié)婚時(shí),男女雙方的家人都會(huì)舉著木薯酒向親家互敬一杯。

  山寨里交通不便,環(huán)境惡劣,即使生活在苦、在困難,他們依然那么樂觀、積極向上。這就是我喜愛的民族——壯族。

壯族的作文8

  壯族原來叫作“僮族”。“僮”這個(gè)民族名稱是南宋時(shí)出現(xiàn)的,壯族有著和其他民族大不相同的特點(diǎn),壯族人民過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。

  壯族是一個(gè)大家族。它包括柳江縣的柳江人,甘前人,來賓市的麒麟山人,荔浦縣的荔浦人,都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……

  春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二,共三天,但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生,縫制衣褲,購買年貨,張貼對(duì)聯(lián),制作糕點(diǎn),殺豬,包粽子,放鞭炮,穿特殊服裝等等。春節(jié)期間,除了走親訪友,男女青年都去參加對(duì)歌,打陀螺,跳舞,賽球,演戲等文藝體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨,蒸制扣肉,扮筋肉,制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞,有老人的家庭,會(huì)燉豬腳,燉整雞。米飯要做得多,剩到第二天吃,象征著富裕。年三十家家要守歲,直到半夜雞鳴,燃放鞭炮,除歸迎新。過去有的地方把放鞭炮叫做“招牛魂”(壯語叫歐魂懷),意思是老黃牛的`魂魄尚散落在田野,把;暾谢貋恚忠荒觊_始,老黃牛又該給主人家效力了。

  隴端節(jié)是壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個(gè)節(jié)日有700年的歷史,是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。

  吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日,“吃立”壯語為歡慶,在節(jié)日期間,人們舞獅子,耍龍燈,唱歌跳舞,熱鬧非凡。

  壯族的節(jié)日豐富多彩,給人們留下了深刻的印象。

壯族的作文9

  今年,我第一次到鄉(xiāng)下姥姥家去過三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒,我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞,我嘴都讒了。

  到了姥姥家,我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看,姥姥笑了笑就答應(yīng)了。開始,姥姥把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,姥姥還說,這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天,姥姥把葉渣撈出來濾凈,(滑雪作文)然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。

  姥姥接著把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的`雜料液體。緊接著,姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說,這些植物葉片稍長(zhǎng)的,顏色就稍深點(diǎn),煮出來的顏色較濃,泡出來的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來的顏色較淡,泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講,我才知道:原來一種植物還會(huì)有兩種顏色呢,真是太神奇了!姥姥說,用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)姥姥還沒有做好五色糯米飯時(shí),鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。

  我聽了立刻欣喜若狂,因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來,雖然他們說的壯語我一句也聽不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。不一會(huì)兒,我們來到了一個(gè)土坡上,只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡啊!

壯族的作文10

  吃立節(jié)

  龍州縣、憑祥市一帶壯族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。吃立壯語意為慶;蜓a(bǔ)完新春佳節(jié)。流傳在1894年新春佳節(jié)即將到來之時(shí),荷蘭侵略軍侵略邊境,為打擊侵略者,本地青年人競(jìng)相拿出武器裝備,守衛(wèi)家園,因此 無法準(zhǔn)時(shí)過年。正月三十日,出戰(zhàn)的官兵凱旋而歸,村里人宰雞宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,慶祝獲勝,補(bǔ)完新春佳節(jié),并相沿成俗。

  農(nóng)機(jī)具節(jié)

  桂西部地區(qū)壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。每一年農(nóng)歷二月二十九日舉辦。是日,家家戶戶把自己生產(chǎn)加工制做的各種各樣農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)設(shè)備,選到圩上,先后排序成形,有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、擔(dān)子、鐵鍬、犁頭、耙、鋤柄、竹筐、竹墊、谷籮、谷桶及家俱等。大家競(jìng)相購買以便耕作。

  花婆節(jié)

  壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。民間故事,壯族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后負(fù)責(zé)人賜花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花轉(zhuǎn)至世界上來,所以被譽(yù)為花婆神。陰歷二月二十九是花婆神的誕辰日。壯族女性舉辦祭拜典禮,村落里同一輩的女性結(jié)外姓姊妹,籌錢備辦雞鴨鵝從和香火錢紙,供祭花婆神,隨后一群群到郊外盜花來戴,祈禱生孕和庇佑小孩子快樂成長(zhǎng)。沒有生孕的女性,是日要到郊外盜花來戴,而求花婆神賜花送子。若今后孕期,為使小孩子出世后有生命,須請(qǐng)師公到郊外誦經(jīng)求花,也要在馬路邊小河溝做鐵路橋典禮,把花從大橋上接到來。小孩子出世后,要在產(chǎn)后床裝上花婆神位,按時(shí)拜祭。此俗已經(jīng)消除。

  銅鼓節(jié)

  東蘭縣隘洞、長(zhǎng)樂市鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。各自在每一年陰歷正月初一、十五、三十日舉辦。到時(shí)候,各鄉(xiāng)的小伙兒構(gòu)成銅鼓隊(duì),把銅鼓抬上村周邊的大山頂部,懸在木架子,最先敲鼓拜祖,隨后開展擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓,小鼓對(duì)小鼓,以四面為1組,每鼓三人,交替著打,不可以終斷。以打的.洪亮悅耳、節(jié)奏感輕快、體力長(zhǎng)久為勝。比賽通常沒日沒夜。另外,男孩和女孩青年人搭伴縱聲對(duì)歌。比賽完畢,大家以從家中產(chǎn)生的粽粑等食材開展野炊,歡聲笑語傳遍峽谷。

壯族的作文11

  一年一度的三月三到了。三月三這就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

  在三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里,熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時(shí)候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了!眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像是一籃五顏六色的貝殼。

  你可知道,碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂趣。我與妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

  村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的'兩手中各拿一個(gè)蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,村口頓時(shí)熱鬧起來,小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個(gè)蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

  我與妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋,與小伙伴碰了起來,結(jié)果三贏五輸,我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

  我們回到家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí),爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

壯族的作文12

  三月三,是我們壯家掃墓的節(jié)日。

  我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣,每年三月三,都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早,爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色,這就是用紅藍(lán)草染成的;黃色,這就是用密蒙花染成的;黑色,這就是用楓葉染成的;紫色,這就是用紫葉染成的。蒸熟的'五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶,一聞到那股清甜的香味,總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。

  三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓,大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡,看看周圍的風(fēng)景,可以看到高速公路,也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)與游泳山泉銀泉山莊,還可隱約望見遠(yuǎn)處的縣城,風(fēng)光美極了。

  三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來到歌坡唱起情歌,穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌:“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上,她們還得過市里的獎(jiǎng)狀呢!

  我愛家鄉(xiāng),我愛家鄉(xiāng)的三月三。

壯族的作文13

  三月三是清明節(jié),同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的,與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重,屆時(shí)全家出動(dòng),帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時(shí)傳來鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng),造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認(rèn)為,帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。

  不少地方的祭掃的同時(shí),還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié),700多名來自各縣的`歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝,使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng),然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩等多彩豐富的文娛活動(dòng),近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

壯族的作文14

  農(nóng)歷臘月二十三“送灶”過后,壯族人家便忙著過年的各種準(zhǔn)備:掃房梁,包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。

  除夕這天,壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮,全家歡聚一堂,吃“壓年飯”,迎新春,一般都要宰大閹雞,魚,家家必有。按習(xí)俗“壓年飯”飯菜要煮多,吃夠吃剩,這是預(yù)示來年五谷豐登來年有余的意思。初一忌拿刀,一般不砍東西,不殺生。據(jù)說這一天拿刀砍東西,就會(huì)把新年的.好運(yùn)都砍掉了。一般是初二后才能走親訪友,相互拜年,互贈(zèng)的食品中有粽子、米花糖果等。

  春節(jié)期間,壯族人民還開展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)。

壯族的作文15

  五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六個(gè)民族是一家。千里不同風(fēng),百里不同俗。五十六個(gè)民族的風(fēng)俗都不同,各有各的民俗特點(diǎn)。今天我就給大家介紹介紹五十六個(gè)民族的一個(gè)成員——壯族。

  壯族是勤勞善良,豁達(dá)樂觀的一個(gè)民族。壯族主要分布在廣東,廣西,云南等地區(qū)。壯族人民的建筑,服飾,節(jié)日,山歌都很有特點(diǎn)。

  壯族是一個(gè)熱愛大自然的民族。他們的房屋都是木頭建的,一樓養(yǎng)生,二樓以上住人,因?yàn)槟绢^搭建的房屋沒有污染,在農(nóng)村更是空氣清新。

  壯族的男女服飾不同。壯族男子的服飾與漢族男子的服飾差不多,而壯族女子的服飾與漢族女子的服飾那是天壤之別。壯族女子的服飾上面繡有鳥獸,鮮花,自然風(fēng)光等等。壯族的刺繡很精致,她們服飾上的刺繡絕大部分都是手工刺做,拿在手上非常好。

  壯族每年的農(nóng)歷三月初三都有一個(gè)“歌虛節(jié)”,“歌虛節(jié)”是壯族人民最歡樂,也是最熱鬧的一天。本村人在村口迎接村外人,用各村的歌來挑戰(zhàn),在山頂對(duì)唱的人,如果唱不下來了,還有山下本村的.人助威。兩村的人可以用他們那嘹亮的歌聲來促進(jìn)兩村之間的和諧友誼。真是應(yīng)了那句“友誼第一,比賽第二”了。

  壯族山歌的特點(diǎn)就在山上對(duì)唱,任何人都可以接唱。在山上干活,在山那邊有人在唱歌找人對(duì)唱的時(shí)候,山那邊可以接唱,這樣,干活多累也是開心的了。壯族的美在于人之美,人之美在于人之智慧,他們用那響亮的歌喉唱出了壯鄉(xiāng)之美。

  壯鄉(xiāng)之美,源于壯鄉(xiāng)之特點(diǎn)。壯鄉(xiāng)的特點(diǎn)多么獨(dú)特。燕l(xiāng)之族的人民是多么的勤勞善良,多么的豁達(dá)樂觀。

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