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七月原文及賞析
七月原文及賞析1
秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山
宋朝 陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》譯文
秋意來到邊城，聲聲號(hào)角哀鳴，平安烽火映照著高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國(guó)土，引起了收復(fù)關(guān)中的無限興致。
誰能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺(tái)，應(yīng)該在月下佇立，等待著我軍收復(fù)失地，勝利歸來。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》注釋
秋波媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。
高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對(duì)當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)的長(zhǎng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當(dāng)時(shí)陸游在南鄭任上。
角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。
烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺(tái)，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報(bào)前線無事的平安烽火。高臺(tái)：本處指高興亭。
筑：古代的一中弦樂器。
酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。
灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。為唐代長(zhǎng)安名勝。
曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。
應(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》賞析
一個(gè)“望”字把詩人愛國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表達(dá)無疑。7月上6日夜晚，長(zhǎng)上里山頭，詩人登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲平，首句一個(gè)“平”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的'惋惜和悲平。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。整首詞由“平”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國(guó)壯志。
從角聲烽火寫起，烽火指平上火，高臺(tái)指高興亭�！短屏洹氛f：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平上火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平上火至”。又《感舊》自注：“平上火并里山來，至山里城下�！庇帧额l夜夢(mèng)至里鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平上火，一點(diǎn)遙從駱谷來。”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會(huì)到上面所寫的角聲之平歌聲之悲，不是什么憂郁平愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的里山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國(guó)河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)上里山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在里鄭以東的長(zhǎng)上里山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)上風(fēng)景區(qū)，肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來。應(yīng)，應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字，特別強(qiáng)調(diào)肯定語氣。
人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》創(chuàng)作背景
1172年（孝宗乾道八年），陸游四十八歲。他接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng)，來到南鄭，擔(dān)任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官，參加了9個(gè)月的從軍生活。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金的前線，王炎是抗金的重要人物，主賓意氣十分相投。高興亭，在南鄭內(nèi)城的西北，正對(duì)南山。憑高遠(yuǎn)望，寫下這首詞。
七月原文及賞析2
《七月流火》
文/原野牧夫
看見一條河流。風(fēng)景和水車。我只是一個(gè)七月出生的
上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥
太陽的翅膀上曳動(dòng)的羽毛，或許只是一小片兒
從看不見盡頭的河灣里飄浮上岸。我的愛情使命
和生命一樣簡(jiǎn)單。不再是飛翔。天空中輪回
已經(jīng)沒有劃落過翅膀的河流
我的家也不知道究竟安置在哪里。叫不出來名字
我赤足站在沙灘上。不遠(yuǎn)處的垂柳
懨懨地掛滿了夕陽和人們所有的日子，水早就流淌無聲
知了。知了。也就在這樣叫喊，在叫不出名字的河流中
月光下站直雙腿。我便淪為你惟一的風(fēng)情鳥
焚燒自己最后的羽毛。引那堆篝火無意間受騙上當(dāng)
七月。流火。河面上的白色云朵
也終于被無端點(diǎn)燃，羽毛嗶剝作響的聲音
一直在睡眠的水底下飄搖。我看不見浮藻和水蚤
一只火鳥。一片羽毛。而我的柔弱生命
永遠(yuǎn)都不做替身。誰的召喚和輕撫
在一道傷口上邊懸浮。讓鹽穿越水面月光翅膀
我不再哭泣。上帝滿手都是血跡
在一個(gè)焚燒羽毛的夜晚我
扯動(dòng)母親二十七歲的發(fā)絲降生�？匆娨粭l河流
賞析：
至身七月感受流火
——讀原野牧夫的詩作《七月流火》
剛剛為原野牧夫的十五屆銀獎(jiǎng)作品寫完評(píng)析，這就馬不停蹄的'為他的十六屆獲銀獎(jiǎng)作品寫評(píng)，而且是兩首，真有些應(yīng)接不暇的感覺了，牧夫快成獲獎(jiǎng)專業(yè)戶了！說歸說評(píng)析還是要認(rèn)真寫的。這兩首詩的題目都是我出的，先說《七月流火》，題目本身就很容易把讀者帶到火熱的七月，至身七月感受火熱，又很快被詩里的火熱愛情灼烤�？傊痪湓�，七月流火，詩情火熱。熱的人真想躲進(jìn)空調(diào)的房間里不再出來，盡管躲進(jìn)了有空調(diào)的房間里，還是接收到詩里火熱的信息。
當(dāng)我反復(fù)閱讀牧夫的這首《七月流火》，驚嘆于他詩的激情，心智的成熟。在詩中，感情的真摯。詩意的流暢，真是令人感嘆和佩服。在他詩的抒唱里，語言的常新性往往見諸于如音樂在自然流動(dòng)中，“看見一條河流。風(fēng)景和水車。我只是一個(gè)七月出生的/上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥/太陽的翅膀上曳動(dòng)的羽毛，或許只是一小片兒”，節(jié)奏是舒緩的，但是用“一只逃生的火鳥”來象征自己的愛情，卻是形象而又生動(dòng)的�！皬目床灰姳M頭的河灣里飄浮上岸。我的愛情使命/和生命一樣簡(jiǎn)單。不再是飛翔。天空中輪回/已經(jīng)沒有劃落過翅膀的河流”。感覺愛情明顯的受阻，愛情的使命，不在飛翔，那只愛情鳥的翅膀是被雨水淋濕了，還是在暴風(fēng)雨折斷了，這里詩人沒有說，但能明顯的感覺到詩人的隱寓在里面。這是一種技巧，就在牧夫的指尖上，他把這種技巧濃縮到他的詩情里去，甚至可以說變成感情了。
“知了。知了。也就在這樣叫喊，在叫不出名字的河流中/月光下站直雙腿。我便淪為你惟一的風(fēng)情鳥/焚燒自己最后的羽毛。引那堆篝火無意間受騙上當(dāng)”，我不知道別人看了這些詩句有何感想，但我當(dāng)讀到它時(shí)，靈魂深處受到極大的震憾，盡管我對(duì)牧夫的詩可謂很熟悉。
這首詩語言熾熱，觸物生情，詩人直抒胸臆地抒發(fā)自己的情懷，對(duì)愛給予了無限的關(guān)注和深情，“一只火鳥。一片羽毛。而我的柔弱生命/永遠(yuǎn)都不做替身。誰的召喚和輕撫/在一道傷口上邊懸浮。讓鹽穿越水面月光翅膀//”寓情于形，融形入情，一再升華詩意，“永遠(yuǎn)都不做替身”，這表明了詩人對(duì)愛的專一和執(zhí)著的追求。不作愛情的替身，追求完美，追求生死相守，不離不棄的愛，這樣美好的愿望融進(jìn)了詩里，為美好的愛唱一首贊歌。
“真正的詩往往是心底的詩，往往是心底的歌�！痹娊Y(jié)尾愛在升華，是詩人的希望所在，看見那條河流，那是一條愛的河流，那只愛情鳥在一個(gè)夜晚焚燒了自己的羽毛之后又重新誕生，詩讓我輕易想起了郭沫若的“鳳凰涅磐”，那只為愛焚燒自己后又重獲新生的鳳凰就如詩中的愛情鳥一樣。“我不再哭泣。上帝滿手都是血跡/在一個(gè)焚燒羽毛的夜晚我/扯動(dòng)母親二十七歲的發(fā)絲降生�？匆娨粭l河流//”，可謂緣境生情，情動(dòng)于衷，讓人體會(huì)到詩人從心底迸發(fā)出的熱情和希望。
如果非要說不足的話，那就是語言的精煉程度了，總感覺還可再提煉一下會(huì)更好，但整首詩的表達(dá)是流暢的，情感是炙熱的。
七月原文及賞析3
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。
古詩簡(jiǎn)介
《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》是南宋愛國(guó)詩人陸游的詞作。上片從角聲烽火寫起，高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興；下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。全詞充滿著樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調(diào)昂揚(yáng)，表達(dá)了作者對(duì)收復(fù)失地的渴望以及強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。
翻譯
秋意來到邊城，聲聲號(hào)角哀鳴，平安烽火映照著高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國(guó)土，引起了收復(fù)關(guān)中的無限興致。
誰能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺(tái)，應(yīng)該在月下佇立，等待著我軍收復(fù)失地，勝利歸來。
注釋
�、徘锊模涸~牌名。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。
�、聘吲d亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對(duì)當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)的長(zhǎng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當(dāng)時(shí)陸游在南鄭任上。
⑶角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。
⑷烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺(tái)，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報(bào)前線無事的平安烽火。高臺(tái)：本處指高興亭。
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�、术╨èi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。
�、隋睒颍涸诮耜兾魑靼渤菛|。唐人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。為唐代長(zhǎng)安名勝。
�、糖撼孛�，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。
�、蛻�(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。
賞析
此詞題中用一個(gè)“望”字把詩人愛國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。
上片首句寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，一個(gè)“哀”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜。次句寫烽火，這是報(bào)前線無事的平安烽火�！短屏洹氛f：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來，至山南城下�！庇帧额l夜夢(mèng)至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平安火，一點(diǎn)遙從駱谷來�！倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，這說明上面所寫的.角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。
下片的描寫是從上片過渡而來，緊密相連，卻又是全新的狀態(tài)，全面表達(dá)了詩人“高興”的“興”。作者把無情的自然界物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國(guó)河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長(zhǎng)安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)安風(fēng)景區(qū)，肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來。這里用“應(yīng)”字，特別強(qiáng)調(diào)肯定語氣。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。全詞由“哀”到“興”，充滿了樂觀主義的氣氛和勝利在望的情緒，這在南宋愛國(guó)詞作中是很少見的。
七月原文及賞析4
原文：
七月流火，九月授衣。
一之日觱發(fā)，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日載陽，有鳴倉(cāng)庚。
女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日遲遲，采蘩祁祁。
女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨。
以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績(jī)。
載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕萚。
一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。
二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豣于公。
五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉?jí)邸?/p>
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。
九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麥。
嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。
晝爾于茅，宵爾索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。
四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。
九月肅霜，十月滌場(chǎng)。
朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！
賞析：
《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩�！睹娦颉氛J(rèn)為它的主題是“陳后稷、先公風(fēng)化之所由，致王業(yè)之艱難”；陳奐《詩毛氏傳疏》則認(rèn)為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，似不可憑信。《漢書·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩言農(nóng)桑衣食之本甚備�！睋�(jù)此，此篇當(dāng)作于西周初期，即公劉處豳時(shí)期。
豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落�！镀咴隆贩从沉诉@個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫，正如姚際恒《詩經(jīng)通論》所說：“鳥語蟲鳴，革榮木實(shí)，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風(fēng)俗書》；流火寒風(fēng)，似《五行志》；養(yǎng)老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻(xiàn)執(zhí)宮，似國(guó)家典制書。其中又有似采桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經(jīng)：一詩之中，無不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫，“無體不備，有美必臻，晉唐后陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未臻此境界”（引同上）。這一評(píng)價(jià)，基本上符合詩中實(shí)際。
詩從七月寫起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個(gè)畫面。必須注意的是詩中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同�！耙恢铡薄ⅰ岸铡�、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月�！靶Q月”，即夏歷的三月。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》云：“此詩言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實(shí)�！贝髡稹睹嵲娍甲C》亦指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。這些說法，都是讀者理解此詩時(shí)序的重要依據(jù)。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，一下子把讀者帶進(jìn)那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意�！痹诮Y(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆�？墒谴禾煲坏�，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動(dòng)很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫。
詩的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸�！笔渍隆疤锼糁料病保皇且暂p輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開�！肮印保撜叨嘀^豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。這里似乎讓讀者看到漢樂府《秋胡行》和《陌上�！返挠白樱m然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳�！彼齻兛棾鑫孱伭慕z綢，都成了公子身上的衣裳。這又使讀者想起了宋人張俞的《蠶婦》詩：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！�
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來，但亦有發(fā)展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫昆蟲以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩意�！对娂瘋鳌吩疲骸八贵⑸u、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也�！痹佄镏鳎绱思�(xì)膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫�、七月里他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽�？墒羌Z食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比�！爸䦂�(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意�！�
到了最后一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調(diào)描寫了這個(gè)村落宴飲稱觴的`盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝�！标懹巍队紊轿鞔濉吩娨舱f：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚�！薄镀咴隆匪鶎懮瞎派鐣�(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國(guó)古代詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。這首詩卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動(dòng)聽的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫�！对娊�(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。讀者仔細(xì)吟誦其中任何一章，都會(huì)有這樣的感覺。[3]
《七月》是西周初年豳地（在今陜西旬邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩歌。可能是因詩長(zhǎng)，年代久遠(yuǎn)，有某些錯(cuò)簡(jiǎn)的地方，但基本次序還是清楚的。
全詩八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。這首詩按時(shí)序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩，類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無衣無食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。
第一章總括全詩，從歲寒寫到春耕開始。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ觯詡溆�。十一月天氣寒冷了，北風(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。十二月寒風(fēng)“栗烈”，是一年最冷的時(shí)刻。而我們這些奴隸沒有御寒的衣服，真不知如何過冬。好不容易熬到寒冬過去了，正月里我們開始修理農(nóng)具。二月里舉足下田，開始耕種。壯夫們?cè)谔锢锔芍鼗�，女人和小孩們則承擔(dān)著送飯的任務(wù)。看著我們這樣賣力的勞動(dòng)，那些奴隸主派來的農(nóng)官感到很高興。
第二章，寫婦女們的采桑勞動(dòng)。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。春天晝長(zhǎng)，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉。可是，婦女們突然悲傷起來了，因?yàn)樗齻兛匆娰F族公子正朝這邊走來，害怕被擄去而遭凌辱。末句反映了當(dāng)時(shí)貴族蠻橫的真實(shí)情況。
第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級(jí)做衣裳用的。蠶月即三月，三月開始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。七月伯勞鳥咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。
第四章，寫農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。八月里作物開始收成，十月樹木紛紛落葉。十一月開始出外射獵，以取狐貉皮來給公子做冬衣。十二月聲勢(shì)更浩大，集合起眾人繼續(xù)田獵。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。
第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過冬。五月里蝗蟲動(dòng)股起飛，六月里紡織娘鼓翅發(fā)聲。蟋蟀由野入檐，由檐入戶，由戶入床下，鳴聲愈來愈近，而天也愈來愈冷了。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時(shí)就露宿在場(chǎng)上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來。
第六章，寫奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動(dòng)，以供統(tǒng)治者享用。同時(shí)，七月里還得采摘瓜類，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統(tǒng)治者。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來養(yǎng)活自己。
第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。九月里修好打糧場(chǎng)，十月里納糧入倉(cāng)庫(kù)。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類，還是麻類，都得聚集起來送進(jìn)貴族的倉(cāng)庫(kù)。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。白天去割茅草，晚上用此來搓繩子。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時(shí)候了。
第八章，寫一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統(tǒng)治者慶賀祝壽。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來年夏天統(tǒng)治者消暑之用。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬壽無疆。
《七月》這首長(zhǎng)詩，向我們展示了一幅古代奴隸社會(huì)階級(jí)壓迫的圖畫。男女奴隸們一年到頭無休止的勞動(dòng)，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。讀著這悲歌式的詩篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對(duì)面地向人們敘說著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。他對(duì)于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動(dòng)，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強(qiáng)烈的憤懣感情，但在傾訴中不時(shí)地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實(shí)來揭露奴隸主的罪惡和殘酷。這些奴隸們雖然暫時(shí)懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會(huì)怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。
此詩語言樸實(shí)無華，完全是用鋪敘的手法寫成的。
全篇圍繞著一個(gè)“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。語詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體味的是，這首詩的哀哀訴苦的同時(shí)，也表現(xiàn)了一定的清醒的階級(jí)意識(shí)�！芭膫�，殆及公子同歸，”“我朱孔陽，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘�！薄矮I(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩篇還采用了對(duì)比的描寫來昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂的對(duì)比；奴隸們無衣無褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)比；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)比等，這種描寫，是在有意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的不平等。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特別是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過程。這幾句沒有一個(gè)“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得很普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動(dòng).
七月原文及賞析5
原文：
國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月
[先秦]佚名
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績(jī)。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕籜。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豜于公。
五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)�。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。
九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
譯文
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風(fēng)勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎么度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。帶著妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去，田官十分高興。
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鸝婉轉(zhuǎn)唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉，春來日子漸漸長(zhǎng)。人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉(xiāng)。
七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭�？车舾吒唛L(zhǎng)枝條，攀著細(xì)枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻(xiàn)給貴人做衣裳。
四月遠(yuǎn)志結(jié)了籽，五月知了陣陣叫。八月田間收獲忙，十月樹上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐貍皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會(huì)合，繼續(xù)操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻(xiàn)王公。
五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。九月蟋蟀進(jìn)門口，十月鉆進(jìn)我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗煳門縫。嘆我妻兒好可憐，歲末將過新年到，遷入這屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。釀成春酒美又香，為了主人求長(zhǎng)壽。七月里面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養(yǎng)活農(nóng)夫把心安。
九月修筑打谷場(chǎng)，十月莊稼收進(jìn)倉(cāng)。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉(cāng)。嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家筑宮室。白天要去割茅草，夜里趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百谷。
十二月鑿冰沖沖，正月搬進(jìn)冰窖中。二月開初祭祖先，獻(xiàn)上韭菜和羊羔。九月寒來始降霜，十月清掃打谷場(chǎng)。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高唿壽無疆。
注釋
七月流火：火（古讀huǐ），或稱大火，星名，即心宿。流，流動(dòng)。每年夏歷五月，黃昏時(shí)候，這星當(dāng)正南方，也就是正中和最高的位置。過了六月就偏西向下了，這就叫做“流”。
授衣：將裁制冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結(jié)束，所以在這時(shí)開始做冬衣。
一之日：十月以后第一個(gè)月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳歷紀(jì)日法。觱（bì）發(fā)（bō）：大風(fēng)觸物聲。
栗烈：或作“凜冽”，形容氣寒。
褐：粗布衣。
于：猶“為”。為耜是說修理耒耜（耕田起土之具）。
趾：足。 “舉趾”是說去耕田。
馌（yè）：饋送食物。畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎。田壟東西向的叫做“東畝”，南北向的叫做“南畝”。這兩句是說婦人童子往田里送飯給耕者。
田畯（jùn）：農(nóng)官名，又稱農(nóng)正或田大夫。
春日：指二月。載：始。陽：溫暖。
倉(cāng)庚：鳥名，就是黃鶯。
懿（yì）：深。
微行：小徑（桑間道）。
爰（yuán）：語詞，猶“曰”。柔桑：初生的桑葉。
遲遲：天長(zhǎng)的意思。
蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一說用蘩“沃”蠶子，則蠶易出，所以養(yǎng)蠶者需要它。其法未詳。祁祁：眾多（指采蘩者）。
公子：指國(guó)君之子。殆及公子同歸：是說怕被公子強(qiáng)迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。
萑（huán）葦：蘆葦。八月萑葦長(zhǎng)成，收割下來，可以做箔。
蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。
斨（qiāng）：方孔的斧頭。
遠(yuǎn)揚(yáng)：指長(zhǎng)得太長(zhǎng)而高揚(yáng)的枝條。
猗（yǐ）：《說文》《廣雅》作“掎”，牽引�！稗嵘！笔怯檬掷Ｖ聿扇~。南朝樂府詩《采桑度》云：“系條采春桑，采葉何紛紛”，似先用繩系桑然后拉著繩子采。女桑：小桑。
鵙（jú）：鳥名，即伯勞。
玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。
朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。
葽（yāo）：植物名，今名遠(yuǎn)志。秀葽：言遠(yuǎn)志結(jié)實(shí)。
蜩（tiáo）：蟬。
隕萚（tuò）：落葉。
貉：通“祃（mà）”。田獵者演習(xí)武事的禮叫祃祭或貉祭。于貉：言舉行貉祭�！多嵐{》：“于貉，往博貉以自為裘也�！�
同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。
纘（zuǎn）：繼續(xù)。武功：指田獵。
豵（zòng）：一歲小豬，這里用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。
豜（jiān）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻(xiàn)給公家。
斯螽（zhōng）：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發(fā)聲，“動(dòng)股”言其發(fā)出鳴聲。
莎雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發(fā)聲。
穹：窮盡，清除。窒：堵塞。穹窒：言將室內(nèi)滿塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。
向：朝北的窗戶。墐：用泥涂抹。貧家門扇用柴竹編成，涂泥使它不通風(fēng)。
曰：《漢書》引作“聿”，語詞。改歲：是說舊年將盡，新年快到。
郁：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實(shí)像李子，赤色。薁（yù）：植物名，果實(shí)大如桂圓。一說為野葡萄。
菽（shū）：豆的總名。
剝（pū）：讀為“撲”，打。
春酒：冬天釀酒經(jīng)春始成，叫做“春酒”。棗和稻都是釀酒的原料。
介：祈求。眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長(zhǎng)壽稱眉?jí)邸?/p>
壺：葫蘆。
叔：拾。苴（jū）：秋麻之籽，可以吃。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。
場(chǎng)：是打谷的場(chǎng)地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場(chǎng)地，所以場(chǎng)圃連成一詞。
納：收進(jìn)谷倉(cāng)。稼：古讀如“故”。禾稼：谷類通稱。
重：即“種”，是先種后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后種先熟的谷。
禾麻菽麥：這句的“禾”是專指一種谷，即今之小米。
功：事。宮功：指建筑宮室，或指室內(nèi)的事。
索：動(dòng)詞，指制繩。绹（táo）：繩。索绹：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。
亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢后，急忙修理自己的屋子。因?yàn)椴ス鹊墓ぷ饔忠_始了，不得不急。
沖沖：古讀如“沉”，鑿冰之聲。
凌：是聚集的水。陰：指藏冰之處。
蚤：讀為“爪”，取。這句是說取冰。
獻(xiàn)羔祭韭（jiǔ）：這句是說用羔羊和韭菜祭祖�！抖Y記·月令》說仲春獻(xiàn)羔開冰，四之日正是仲春。
肅霜：猶“肅爽”，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。
滌場(chǎng)：清掃場(chǎng)地。這句是說十月農(nóng)事完全結(jié)束，將場(chǎng)地打掃干凈。一說“滌場(chǎng)”即“滌蕩”，“十月滌蕩”是說到了十月草木搖落無余。
朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕樂。
躋（jī）：登。公堂：或指公共場(chǎng)所，不一定是國(guó)君的朝堂。
稱：舉。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用獸角做的酒器。
萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長(zhǎng)壽。
賞析：
豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落�！夺亠L(fēng)·七月》反映了這個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。
詩從七月寫起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個(gè)畫面。詩中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱陰歷）的.十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同�！耙恢铡�、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月�！靶Q月”，即夏歷的三月。戴震《毛鄭詩考證》指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，向讀者展示了那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意�！痹诮Y(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動(dòng)很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫。
詩的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸�！笔渍隆疤锼糁料病�，只是以輕輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開�！肮印保撜叨嘀^豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。漢樂府《秋胡行》和《陌上�！吩娭兴坪跤羞@樣的影子，雖然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳�！彼齻兛棾鑫孱伭慕z綢，都成了公子身上的衣裳，正如宋人張俞的《蠶婦》詩所說：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來，但亦有發(fā)展變化�！靶闵@”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫昆蟲以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩意。《詩集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也�！痹佄镏�，如此細(xì)膩，令人驚嘆�！榜分涎蟆币韵滤木洌瑢戅r(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫�、七月里他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比�！爸䦂�(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意�！�
到了最后一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調(diào)描寫了這個(gè)村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝�！标懹巍队紊轿鞔濉吩娨舱f：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《豳風(fēng)·七月》所寫上古社會(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國(guó)古代詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。這首詩卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動(dòng)聽的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫�！对娊�(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。
七月原文及賞析6
花未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無花，隔一林修竹。
如今才是十三夜，花色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
翻譯：
月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。
現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作題解詞前小序點(diǎn)明全詞的中心是“望月”，同時(shí)點(diǎn)明時(shí)間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是“萬花川谷”。
好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作鑒賞
“月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。”“誠(chéng)齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹�！笔箲夷铑D解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜�！端问贰酚涊d，楊萬里在任永州零陵縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’�！边@樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對(duì)照描寫，用“未到”和“先到”點(diǎn)明，此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色�！叭缃癫攀鞘梗律讶缬��！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢埃@兩字用巧妙的比喻，形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的'月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個(gè)新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六�！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬�，剔透晶瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對(duì)未來、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
七月原文及賞析7
好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作
月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色月如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
鑒賞
“月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷�！遍_篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜�！端问贰酚涊d，楊萬里在任永州零陵縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’�！边@樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對(duì)照描寫，用“未到”和“先到”點(diǎn)明，此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色�！叭缃癫攀鞘�，月色已如玉�！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢�，這兩字用巧妙的比喻，形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色�！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個(gè)新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六�！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙�.美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對(duì)未來、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠(chéng)齋體”在當(dāng)時(shí)也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩風(fēng)。
譯文及注釋
譯文
月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。
現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
注釋
好事近：詞牌名。又名《釣船笛》，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調(diào)四十五字，前后片各兩仄韻，以入聲韻為宜。兩結(jié)句皆上一、下四句法。連用多數(shù)仄聲收腳而又雜有特殊句式組成的短調(diào)小令，常是顯示拗峭挺勁的聲情，適宜表達(dá)“孤標(biāo)聳立”和激越不平的情調(diào)。
誠(chéng)齋：楊萬里書房的名字。
萬花川谷：是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。
修竹：長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子。
奇絕：奇妙非常。
創(chuàng)作背景
這首詞作于楊萬里辭官歸鄉(xiāng)以后，詞前小序點(diǎn)明詞創(chuàng)作時(shí)間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是作者書房旁的“萬花川谷”，全詞的中心是“望月”。
七月原文及賞析8
好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作 宋朝 楊萬里
月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》譯文
月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。
現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》注釋
好事近：詞牌名。又名《釣船笛》，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調(diào)四十五字，前后片各兩仄韻，以入聲韻為宜。兩結(jié)句皆上一、下四句法。連用多數(shù)仄聲收腳而又雜有特殊句式組成的短調(diào)小令，常是顯示拗峭挺勁的聲情，適宜表達(dá)“孤標(biāo)聳立”和激越不平的情調(diào)。
誠(chéng)齋：楊萬里書房的名字。
萬花川谷：是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。
修竹：長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子。
奇絕：奇妙非常。
《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》鑒賞
“月未字誠(chéng)齋，先字萬花川谷�！遍_篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未設(shè)進(jìn)他的書房，卻設(shè)字了“萬花山谷”。作者用“未字”和“先字”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光設(shè)字了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑字萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未字誠(chéng)齋”的`疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零通縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’�！边@樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。
上片通過對(duì)設(shè)描寫，用“未字”和“先字”點(diǎn)明，此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗設(shè)。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色�！叭缃癫攀鞘�，月色已如玉�！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢�，這兩字用巧妙的比喻，形象生欣地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色�！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想字作者在“十三”的夜里欣賞字這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想字，盡管現(xiàn)在看字的月色象玉一般的大瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個(gè)新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六�！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬�，剔透大瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對(duì)未來、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。
楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠(chéng)齋體”在當(dāng)時(shí)也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩風(fēng)。
《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》創(chuàng)作背景
這首詞作于楊萬里辭官歸鄉(xiāng)以后，詞前小序點(diǎn)明詞創(chuàng)作時(shí)間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是作者書房旁的“萬花川谷”，全詞的中心是“望月”。
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