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淡泊的作文（精選30篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的淡泊的作文，希望能夠幫助到大家。
淡泊的作文 1
淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)�！}記
古往今來，有多少文人墨客、科學(xué)家、發(fā)明家，他們身上有一種可貴的品質(zhì)淡泊名利，令人欽佩不已。恬靜寡欲才能明確志向，排除干擾才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)�？梢娪兴鳛檎呓郧逵褮g，視名利如糞土，因為他們懂得留一份淡泊給自己。
縱觀悠悠歷史，無數(shù)的風(fēng)流雅士中，我喜歡采菊東籬下，悠然見南山的五柳先生陶淵明。他那份與世無爭，那份從容淡定的情懷曾是多少人畢生的追求？他雖生活在一個環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也的環(huán)境里，卻安貧樂道。他從不把個人得失放在心上，辭官歸隱于田園，寄情于山山水水，怡然自得地過完自己的一生。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。好一個守志不阿的五柳先生，一個自得其樂的五柳先生，一個安貧樂道的五柳先生，一個淡泊名利的五柳先生。
放眼國外，我最佩服的傳奇女性居里夫人。她的一生充滿奇異的經(jīng)歷，她取得輝煌成就可謂是所有女士的夢想，她是第一個登上法國科學(xué)院講臺的女子，她先后獲得了10項獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽(yù)頭銜，兩種諾貝爾獎，但她視名利如糞土。因為一生都在接觸鐳，在她身后的40年，她用過的筆記本里還有射線在不停地釋放，就連愛因斯坦也說過：在所有的著名人物中，瑪麗﹒居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。居里夫人并沒有自恃而驕，以堅定、剛毅、頑強(qiáng)的性格譜寫了史無前例的'科學(xué)篇章，對人類作出了不可想象的巨大的貢獻(xiàn)。
慢慢地，潛移默化中，我竟也學(xué)會了淡泊處事。那次中隊長競選，我意外落選，但我知道，要以平常心，要有閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒的心境才能擺脫眼前的困境。果真，在以后的日子里，我更加堅定自己的目標(biāo)，不但走出了學(xué)習(xí)的困境，與同學(xué)的關(guān)系也有了大大的改善。
淡泊名利，何嘗不是別樣的風(fēng)景，細(xì)細(xì)地品味很平常、很平常的人生片段，卻發(fā)現(xiàn)，雖簡單，卻也讓人心存感恩，原來我們一直在浮華中掙扎，擱淺了身邊最美的風(fēng)景。
所以，留一份淡泊給自己吧！
淡泊的作文 2
在萬花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無關(guān)。它擁有著一種超脫，寧靜，與世無爭。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時時刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無不讓你原來平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽到這樣一個故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時客人讓他去參加一項絕活比賽，勝利者可以拿到一萬元獎金。當(dāng)老屠夫站在舞臺上，面對著無數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動的心神在作怪。泰戈爾說過：給鳥兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對人的干擾，有時自己會對自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時，卻往往會被其蒙蔽了雙眼。美國著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的.時候，卻不幸摔了下來，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實在太重要了，一定不能有一丁點兒失誤，更不可以失敗�！钡聦崊s與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時變的躁動不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對于我們來說，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來的高考，也許會擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無論周圍怎么變化，它總是——白的。
淡泊的作文 3
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@是諸葛亮《誡子書》中的至理名言，也是諸葛亮一生為人處世的寫照。從古至今，視名利為生命的全部的人不在少數(shù)，但視名利為過眼云煙的人更數(shù)不勝數(shù)，那些經(jīng)典的人生格言無一不闡述出淡泊名利的賢人雅士高尚風(fēng)范。
人生，能夠做到視名利為糞土的，定是非常的大氣無私，因為，淡泊是定能守得住寂寞，遠(yuǎn)離塵世，將一切的功名利祿拋灑腦后的心態(tài)。曹雪芹在《紅樓夢》中，用一首“好了歌”，寫出了世事功利不過是眼閉時的一場夢罷了；東晉的陶淵明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿，其田園詩讓人感到詩韻十足，清新可人，但田園詩背后更是一種淡泊的色彩；還有那唐代“藥王”孫思邈，丟下好好的官位去到鄉(xiāng)間診醫(yī)看病，那種淡泊的境界難道是常人能夠做到的嗎？所謂“寵辱不驚”，就是淡泊的一種本色。其實，很多時候，人本身就存有自私的載體，自古“人為財死，鳥為食亡”，就道出功名利祿的誘惑之大，也更襯托出那些淡泊賢士品德高尚而無人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡為止，勝而不美�！边@種淡泊的經(jīng)典境界，就像大自然中平靜透明的湖水，淡泊之中飄蕩著一種嫻靜舒適的生活態(tài)度，比起視財如命，為功名致死的蕓蕓眾生，淡泊就是常人難以觸摸的梵天凈土。與現(xiàn)實世界里的虛偽媚俗相比，淡泊擁有高貴的氣質(zhì)，不凡的`魅力，足也動人心魄。
有人說：“淡泊是一種本色，是一種選擇，是一種風(fēng)范。淡泊與虛偽、媚俗、輕浮、猥瑣、懦弱相悖，與正義、忠誠、拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)為伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清貧，要寵辱不驚、不計得失、洗盡奢華�！庇绕浠钤诋�(dāng)下的時代，很多時候，可以擁有金錢、權(quán)力，爵位，但是卻擁有不了淡泊，擁有不了閑適安寧的心境。
淡泊，可以演繹經(jīng)典人生；淡泊，可以鑄就經(jīng)典文明。若可以，寧愿展翅在天空飛翔，遨游于廣袤的天際，眺望浩渺無邊的大海。暢想于陶淵明的淡泊清貧卻怡然自樂，憧憬于孫思邈的鄉(xiāng)間漫步，藥香四溢。更愿駐足淡泊的土壤，變成一棵默默無聞的小草，棲身自然，真正“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。
感悟淡泊，承載文明之厚重；感悟淡泊，浸潤人生之經(jīng)典。
淡泊的作文 4
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹�，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎，這是一個舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價值的東西，不經(jīng)過自己勞動得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的`田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請?zhí)諟Y明為官時，陶淵明不為所動，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月。”人生需要有目標(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個角落！
淡泊的作文 5
許是太喜歡淡泊這種心態(tài)了，我在日志里已淺談了我對淡泊的理解，本不想再老調(diào)重彈，但又逢語文課講《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇千古佳作，重又讓我對淡泊有了更深的理解。我對淡泊的喜愛，曾經(jīng)讓媽媽大傷腦筋，說我一個男孩子有這樣的心態(tài)，以后不會有出息，也說人是不能活在自我中的，努力迎合社會，才是與時俱進(jìn)。但我卻不以為然，我自認(rèn)淡泊也是一種情趣所在。人有情趣變高雅，文有情趣有品位。
中國有句老話，叫做清靜最好，淡泊最妙那么請聽一聽我對淡泊的理解吧。哲學(xué)家說淡泊是一種成熟；思想家說淡泊是一種美德；科學(xué)家說淡泊是一種發(fā)明；藝術(shù)家說淡泊是一種魅力。是啊，淡泊從古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜拋卻高管厚祿，隱居山林，也許有他們的無奈，但不能不說淡泊其實是一種難能可貴的心里素質(zhì)和處世之道�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。多么高雅的情趣，多么寬闊胸懷。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣賞淡泊，我們難道不能有一點這樣的情趣嗎？生活中如果有了淡泊人們才會互相體諒，才會有著長久，才會有著默契；官場中有了淡泊才會少一些紛爭，才會少一些爾虞我詐，才會多一些和諧，才會多一些為民著想的好官。擁有了淡泊也就擁有了堅毅和大度。對于一個擁有淡泊之心的人，生活擺布不了他。
當(dāng)我們具備優(yōu)勢的時候需要淡泊，這時的淡泊是一種成熟、穩(wěn)重、冷靜、智慧的表現(xiàn)；遭受挫折的時候需要淡泊，人生本就艱苦，失敗時，無需嚎啕大哭，也無需仰天長嘆，怨天尤人，此時的'淡泊是一種心境；取得成績時需要淡泊，因為榮譽(yù)已代表過去，把淡泊置于榮譽(yù)之上，你才會大步向前。淡泊存在于我們生活的各個角落，發(fā)現(xiàn)它，心里裝著它，你會突然覺得世界如此美好，人和人之間如此單純。
淡泊是一種高尚的情趣，它不是麻木不仁，也不是孤芳自賞，更不是袖手旁觀。它是平常之中隱隱透出的一種情致、神韻和不平常的品味。正如張岱的布帛菽粟之中，自有許多滋味，咀嚼不盡。我愛淡泊，它已深藏我心，也許一生平淡無奇，但我會慶幸在這無奇中有淡泊相伴一生足矣。
淡泊的作文 6
諸葛亮曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜致遠(yuǎn)”。的確，只有淡泊，才能獲得之前不曾有的體會。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界；只有淡泊你為之疲于奔命的，才能看到錯過的風(fēng)景；只有淡泊你所視若珍寶的身外之物，才能體會到最珍貴的瞬間。有一種美麗，叫淡泊。
淡泊功名利祿，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他有報國之志，但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿，留下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨，高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。
沒錯，他就是酒入愁腸，七分釀成月光，余下的三分呼為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿，究其一生也不過是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物，他身上散發(fā)出的讓人無法忽視的氣質(zhì)，便是淡泊。
淡泊世俗官場，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他官場失意，隱居田園。他“采菊東籬下，悠然見南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的超脫。他，就是田園詩人陶淵明。
他如果久在官場，想必也不會得意多久，惟這田園，承載他那顆淡泊官場的心才足夠。如果不是淡泊，他何以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美景？正是因為他的淡泊，才寫出了如是的傳世佳作。他身上散發(fā)出的清新氣質(zhì)，便是淡泊。
不夠淡泊的人，總會被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主，整日貪歡享樂，不思治國。當(dāng)侵略的.鐵騎踏平了他最后的幻夢，他為了私欲仍恥辱地接受了封侯的旨意。他仍不覺醒，寫下了“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“夢里不知身是客，一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多么可悲的一個人，想必到他42歲中“牽機(jī)”之毒而死也不會明白，是他對安逸、對奢華的貪圖毀掉了一切。正是因為他對物欲的不能割舍，才造成了這樣的結(jié)果。
世上的誘惑有千千萬萬，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因為心靜。太過看重身外之物，只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處，叫淡泊。
有一種美麗不為金錢所動，不為物欲所擾，不為世俗所知，他來源于人的內(nèi)心深處，是心靈最美光輝的閃現(xiàn)，這種美麗叫淡泊。
淡泊的作文 7
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實這就是一種切實的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的.領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。莊子生活在戰(zhàn)國時期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強(qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現(xiàn)實情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實的自我，品位有滋有味的生活。
淡泊的作文 8
從古至今，世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家，他們像天上的星星一樣數(shù)不清，比如：李四光、鄧稼先、愛因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波蘭裔法國籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎。她是第一個榮獲諾貝爾獎的女性科學(xué)家，也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎的偉大科學(xué)家。她一生中共得過包括諾貝爾獎在內(nèi)的十種著名獎金，得到國際高級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)?6枚，世界各國政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚，為人類的科研事業(yè)做出了偉大的成就。
雖然她功勛蓋世、聞名天下，但是她卻極端藐視名利，視名利為糞土。
居里夫人曾把英國皇家協(xié)會頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，用她自己的話說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能看得太重，否則將一事無成�！�
伴隨著榮譽(yù)接踵而來的是繁忙的社交活動和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會，但她不為名利所動，反而覺得這是對自己科研工作的騷擾，居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說：“在我認(rèn)識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人�！�
居里夫人的偉大之處，不僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì)，更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。
她從小就有高度的'自我奉獻(xiàn)精神。早年，她為供姐姐上學(xué)，甘愿去別人家做傭人；當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時候，并沒有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益，而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類的共同財富；當(dāng)居里去世后，她承受著巨大的喪夫之痛，毅然接過了居里所有的擔(dān)子，把放射學(xué)這門課教得更好，建設(shè)起一個能讓居里的亡魂感到安慰的實驗室，使更多的青年科學(xué)家在這里成長，共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……
居里夫人為人類科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血，她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué)，長期無畏地研究放射性物質(zhì)，直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門科學(xué)，她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學(xué)者變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)里的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。
居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類文明史上閃爍著令人崇仰的光輝，激勵著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的今天，我們更應(yīng)該以居里夫人為楷模，傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神，開創(chuàng)美好的未來！
淡泊的作文 9
望著熙熙攘攘的人潮，寶馬雕車香滿路，玉壺光轉(zhuǎn)，鳳簫聲動，一夜魚龍舞，還有誰能在這喧囂的世界中獨善其身？答案是——寥寥……
古往今來，淡泊名利已經(jīng)成為了多少文人墨客的代名詞——陶淵明辭棄官職，居住在一個寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨立人格；周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話……
淡泊名利是一種生活態(tài)度。大學(xué)者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的`婉拒，還幽默地對這位女士說：“如果你吃個雞蛋覺得不錯，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”這是因為這種生活態(tài)度，才終成就了一代文豪。
淡泊名利是一種精神境界。洪應(yīng)明:“說過貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？達(dá)人當(dāng)自辨之。”淡泊名利，說起來簡單也簡單，說起來困難也困難。人生在世，有多少人不會為名利所誘，在金錢的道路上一去不復(fù)返。
淡泊面對人生，我們才能明志，致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊能使我們有志向，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。
淡泊名利，更不是與現(xiàn)實社會脫軌。龔自珍在《己亥雜詩》中這樣寫:“落紅不是無情，物化作春泥更護(hù)花�！奔词够癁榇耗啵残母是樵概囵B(yǎng)育祖國的花朵。不為獨香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情。如此大公無私的情結(jié)，著實讓人佩服。
浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。論起榮華富貴，原不過是過眼煙云……
淡泊的作文 10
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的.桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場上試來�！边@“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白荷，潔身自好、獨立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。 陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳�！边@句話真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會找到他心靈的一方凈土。
既有淡泊這一心境，對人生總有與眾不同的見解。
面對夕陽老樹，既不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，而是去找尋“斜陽樹下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨異鄉(xiāng)人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”的樂趣，追求一種“人生”，豈不快哉？
淡泊的作文 11
正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對待名利就是一個值得深思的命題。
應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績來，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實惠!”相信這句話是每個高中教師都耳熟能詳?shù)�，因為自走進(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨，我們的'教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)？
泰戈爾說：“榮譽(yù)羞著我，因為我暗地里求著它�！庇终f：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎幽切┡で槟镜男撵`，還教育一個比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰不想有所作為；蕓蕓眾生，誰不想成就一翻事業(yè)？世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢？
老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來說只不過是過眼云煙�？蛇@些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎？
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的脫俗心襟�？墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對名利，給它一個公正的評價。
淡泊的作文 12
顧城有言：“一個人應(yīng)當(dāng)活的是自己并且干凈。”人心恰如玻璃杯，里面裝上太多的外物，真實的自己便常常被掩蓋。那在“戰(zhàn)斗”一樣的生活中，如何才能不迷失自我、找到真我而在原位中堅定存在？
答曰：堅守淡泊之心。
金錢不是做事的價值坐標(biāo)，名利也不是做人的最高標(biāo)尺。人最富有的資源，無關(guān)金錢與權(quán)力，而是冰壺玉尺的人格；人最器重的名片，無關(guān)職級與地位，而是浩然一身的正氣。古往今來，做人“要留清白在人間”者，做事“為天地立心，為生民立命”者，哪一個不是堅守淡泊之心者？唯有淡泊之心，才讓他們擺脫了“功利”的鎖鏈，時時、事事不忘自我之本色。
而人一旦耽于名利，便會迷失真我。我們不會忘記“發(fā)明大王”愛迪生曾名揚(yáng)于天下，晚年卻在對特斯拉的極力排擠和對自己名聲的患得患失中郁郁寡歡。心有大志卻不能揚(yáng)名實為不幸，心唯名利最終丟掉了自己更是可悲。倘若愛迪生的“杯子”里少一點名利，多一份淡泊，他的生活是否會更加充實而快樂？他是否還會給我們更多的驚喜？
“世上只有一樣?xùn)|西能始終經(jīng)得住生活的沖擊：一顆寧靜的心�！碑�(dāng)歐里庇得斯如是警醒世人時，我們不妨思忖一下，我們是不是已走得太遠(yuǎn)以至于忘記為什么出發(fā)？我們作為自己“杯子”的主人，還記得它原本的模樣嗎？為什么必須歷經(jīng)滄桑、遍嘗世味才會明白，“真味只是淡”呢？
哈珀？李憑一部《殺死一只知更鳥》享譽(yù)世界文壇后，便悄然“退隱”，拋掉許多人都渴望擁有的名利，獨享自己豐實的.內(nèi)心；佩雷爾曼成功證明龐加萊猜想，并不是依靠汲汲的追求，而是“與采蘑菇一樣完全出于自己的興趣”；莫言憑諾獎成為鎂光燈的聚焦點后，并沒有忘掉自己，而是謝絕各種活動邀請，以求“寫出更好的作品來回報大家”……“大隱隱于市”，真正的智者誰不是把自己的“杯子”完整地呈獻(xiàn)給世界？不慕一絲虛名，不貪一毫微利，任憑光斕繽紛，我自從容淡泊，遺世獨立。
當(dāng)然，“堅守淡泊”并不是說我們應(yīng)該丟掉所有念頭和追求。相反，淡泊，更需要我們豐盈的心靈和堅定的信念，更要求我們在心中覓得自足的理由和棲息的港灣。如此，才得以作為真實的杯子的形象立身于世界。
《圍爐夜話》載：“能脫身牢籠處，便是大英雄�！辈槐厣萸笞鍪澜绲挠⑿郏瑱z點自己的內(nèi)心，沖破名利的“牢籠”，堅守淡泊，找回真我，此生何憾？
淡泊的作文 13
天邊，染上了一抹紫色。
紫色越來越淡，化成一片絢麗的紅。太陽放出了它的威嚴(yán)，朝霞卻越來越淡，越來越淡，最后歸于一片平和的藍(lán)。
晴空萬里。
天空是藍(lán)的，藍(lán)得潔白，藍(lán)得透明，藍(lán)得纖塵不染，藍(lán)得讓人心曠神怡，讓人沉浸其中！
我望著天空，想起了諸葛亮：一首《誡子書》以淡泊寧靜名滿天下。他以他那胸懷隱于世外，塵囂盡管讓他卷入紅塵，但卻侵入不了他那淡泊的'心境。
我的心歸于平靜。我想起了我的生活。學(xué)習(xí)像一座塵埃滿滿的大山，壓在我身上，讓我呼吸困難，行走不便�？墒恰M管我沒有用能力去把大山變?yōu)閴|腳石，去遠(yuǎn)眺美景，但我也能自得其樂，在塵土中尋找寧靜。
一縷白云飄過，整個世界彷佛靜止了。天是靜的，草是靜的，遠(yuǎn)處的人家是靜的，我的心是靜的。
我喜歡藍(lán)天，我愿意遠(yuǎn)離塵世到群山之巔來仰望純靜的天空。天空讓我內(nèi)心寧靜，感悟“淡泊”的真諦。
多想隱于世外，用畢生來實現(xiàn)淡泊�？捎譀]有那種胸懷，那種遠(yuǎn)離紅塵卻又看破紅塵的大徹大悟。
除了思想，畫面是凝固的，它似乎從來沒有動過。
一分鐘，兩分鐘……直到太陽又奔向地球另一端。
紫色又漫上了天空，深隧，卻又寧靜。
我回家了。
我似乎明白了，人生的真諦。
淡泊的作文 14
今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩文《陋室銘》。起初我對“它”的到來不是很熱心，但當(dāng)我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。
金錢，一個誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的人并不多。那么當(dāng)它不屬于你時，你應(yīng)用一種怎樣的心態(tài)去對待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點。
當(dāng)一個人在困難時得到了他想要的東西，換來的不是感謝而是貪婪，人對特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。
只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，知足常樂，生活中才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂。
淡泊，并非沒有欲望。屬于自己的，當(dāng)仁不讓，否則你會失去良好的機(jī)遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會付出太多的代價。
淡泊，能讓置身于班里紛擾中的'你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你隨時保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈去對待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學(xué)習(xí)中努力地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！
淡泊的作文 15
像我這樣的人，其實是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認(rèn)為對名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會，現(xiàn)在想來骨子里也還是計較的，并且是在意的。人的`一生能有幾次好機(jī)會呀，白白浪費實在可惜。
在我的成長過程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會為名利所累，才講道德。致使自己在成長中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。
其實，“淡泊名利”只是一個偽命題，因為人活著不為名利所累，也要為其他事所累。尤其是當(dāng)一個揚(yáng)名立萬的機(jī)會擺在你面前，而你卻因為害怕為名利所累臨陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無成時，你會不會問自己，我這一輩子到底干了什么？
我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個人從年輕的時候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點什么呢？難道這就是所謂的有趣人生嗎？什么都是身外之物，什么都不動心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。
所謂平常心，并不是對名利一點都不動心，真正的平常心應(yīng)該是誠實的對待自己。既然我們在內(nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯事！
淡泊的作文 16
淡泊名利，是一種心理健康狀態(tài)。當(dāng)人們在人生的旅途中失去了一個最重要的東西時，往往不是自己的心情不好，而是別人的情緒不愉快和事物的悲哀，甚至是一切人情冷漠。我們應(yīng)該做的就是不要因為一時的失意就不顧及自己所擁有的一切，要做的就是做好自己。
在人生的旅途中，我們要學(xué)會淡泊名利。在人生的旅途中，每一個人都會經(jīng)歷著一個個不愉快或者是一切挫折和磨難。但是，只要有一個人的名聲比一個人高，就能讓你擁有一個美麗的人生。
我國古代的名人之所以成為名垂青史，是因為他們在名利面前從來就沒有自卑過，從來都沒有因為別人的.一句指責(zé)就放棄自己，他們的成功就是因為他們懂得了淡泊名利，不以物喜，不以己悲。
在生活中，我們要做的就是不驕傲，在人生的旅途中也要這樣，不要因為一件事就放棄自己的人生，在人生旅途中，我們要學(xué)會做一個謙遜的人，做到淡泊名利，從來都是不要因為自己的名譽(yù)，而去影響別人的心理健康，在名利面前我們要做一個謙遜的人，做到“君子以為貴”，我們應(yīng)該做到“人不是為了得意忘形的，而是為了受用一生”，我們應(yīng)該學(xué)會做一個淡泊名利，心態(tài)平和的人。
在學(xué)會面對挫折的同時，也要學(xué)會去面對人生，面對人生的坎坷，面對人生的失敗。只有我們做到了淡泊名利，才能在人生旅途中，保持自己的風(fēng)度，讓自己在人生旅途中不因一些事情而讓自己的生命變得平淡，從而讓自己在人生旅途中更加精彩。
淡泊的作文 17
眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽著，落地瞬間，停滯之時，濕潤了我的眼睛，勾起了我的憂傷。
凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，于是觸景生情，把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中，秋雨中，秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，凄愴淚潸然這該何去何從。
纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，理想也成了冰冷的幻象，隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物，出神入化地表現(xiàn)出來，觸動了人心最深處的敏感，又有著不可捉摸的傷痛。
杜甫政治抱負(fù)不得施展，沉郁一生。蕭瑟之秋時，他傾訴“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮(zhèn)魂曲，只道那昔時的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那凄愴掛在眼角。
可我還是鐘情于秋天，敬佩它獨自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘愿成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴(yán)寒，歲月的輪回與交替中，它又經(jīng)歷著多少秋冬之交？
壯秋之詩，壯秋之氣，綿延不絕的前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊，難道不恩于秋的'功績嗎？
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它沒有喧囂的必要是因為它懂人。
豈不悟于“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美�！笨v使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài)，惟有秋了……
淡泊的作文 18
窗外，雨滴滴答答；仰頭，依舊是那一片瓦�！}記
春雨貴如油，蛇年第一場春雨終于現(xiàn)出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門，吻醒了初春的桃花。輕輕地，你來了，抖動著紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄，虛無縹緲，好似人間仙境。
“吧嗒吧嗒�！睅茁暠孔緲闼氐穆曇魝魅胛业亩洌ь^一看，原來是屋頂那幾片瓦。它長相真的不美，彎彎曲曲的身體，坑坑洼洼的皮膚，深棕的膚色，顯得簡陋寒酸。
剛開始，我真的很討厭它，討厭它的長相，覺的它傻。可日復(fù)一日，年復(fù)一年，這片瓦仍然忠于職守，毫不退縮。漸漸地，我對它的看法產(chǎn)生了改變。
瓦從不羨慕花草的芬芳，從不妒忌楊柳的婀娜，它默默無聞的站在自己的崗位上，讓花草在它的庇護(hù)下成長，讓孩子們在它的影子下玩耍嬉戲。即使人們常常忽略它，甚至鄙夷它，但經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的.瓦依舊堅強(qiáng)，它要證明給別人，就算是一片瓦，一樣活得光彩。
瓦品德高尚，鐵骨錚錚。不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不俱風(fēng)刀霜劍，昂首望天，獨具風(fēng)采；瓦淡泊名利，任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞卻不求回報!
淡泊于名利，不畏懼風(fēng)雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，以淡泊的情懷書寫高貴的人生!
淡泊的作文 19
每至疲倦之時，我總愛將目光投向窗子。
——題記
窗外，有春光和煦鶯燕成群，有夏陽烈烈群山繁茂，有秋風(fēng)瑟瑟落紅朵朵，有萬籟俱寂冬日蕭索。但無論是百花夭夭飛絮綿綿，還是落葉滿階不盡枯敗，我總愛抬頭看向窗外，看看自然贈予我們的禮物。
晨時的天空總是格外動人�；蛞黄瑵庠脐庩�，或艷艷朝霞奪目。一方小小的窗戶外，卻有波瀾壯闊景，震撼人心圖。只要望過一眼，清晨的朦朧睡意便消失殆盡，詩興便由心底而生。
枇杷逢雨生愁，我逢雨卻歡喜。雨來時，凝望著一片垂簾流瀑，心卻安靜下來。雨沖洗塵埃，擦去世間的污濁黑暗；雨清潔心靈，填補(bǔ)缺失的空白。
它總愛滴滴答答奏著歡快的`歌謠，將我的思緒牽引向詩和遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處的山也是極美的。夏時蓊蓊蔥蔥，秋時濃黃重紅，晨時山色冷凄，暮時血染半山。有時煙霧繚繞，似隔云海，有時清晰分明，如風(fēng)席卷。山起伏連綿，不似溪流蜿蜒靈動，卻也將人心收攬。
窗外，時而熙熙攘攘人群三兩，時而冷冷清清空寂無人。
窗外，時而陰風(fēng)呼嘯雷電轟鳴，時而微風(fēng)不燥陽光融融。
我始終在窗內(nèi)，凝望窗外的麗景怡情，以心作詩，以心繪景，以心吟歌。
君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。每每自窗內(nèi)凝望窗外，看自然的神手如何變幻莫測，總會生起一種非凡的感覺，似荷清雅，似蘭悠幽。
我想，人生四喜，便是作山川之詩，繪日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。
淡泊的作文 20
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！}記
世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因為他們有著一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點，才能稱得上淡泊。一個人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時，名譽(yù)自然會來。
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實實的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認(rèn)識那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的`各種獎狀及各項榮譽(yù)稱號可謂不計其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了�？墒菑埡５先詧猿值矗康氖撬龑櫲璨惑@的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個善待名利的智者吧！
淡泊的作文 21
有人說秋天是一位美麗的少女，還有人說秋天是一位八旬的老爺爺，還有人說秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我覺得秋天是一位淡泊的隱士。
秋天的樹，不知被多少風(fēng)吹過的樹，葉子都紛紛飄落下來，樹現(xiàn)在只剩下樹干了，而那些被風(fēng)吹掉的樹葉呢？原來都紛紛飄落到了地上，樹葉變黃了，變得更加枯萎了，這就意味著秋姐姐已經(jīng)開始慢變老了，她的面容上已經(jīng)有好多的條紋了，葉子落到了地上，思考著它這一生，春天發(fā)芽，夏天茂盛，而秋天紛紛的落下來了，雖然它只有短暫的一生，但是它活得很快樂。
秋天的美，在于那秋天的花，花被風(fēng)一吹，慢慢的'飄落下來，空中彌漫著淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下過雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在給大地洗了一個花瓣浴，洗完之后，大地干干凈，身上散發(fā)出淡淡的芳香，真是美麗，唯有菊花，傲霜挺立，不屈嚴(yán)寒，在秋天開放。
秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂靜而又凄涼我抬頭望夜空，看見了星星在眨眼，閃爍著星星點點的光，仿佛在向高興的點頭，月亮發(fā)出皎潔的月光。月光照在小路上，顯得格外幽靜；月光照在樹上面，映襯著俊美的身影，構(gòu)秋天，是幅畫，是首詩，是曲優(yōu)美的音樂，也一個古老悠久的神話，我喜成一幅美麗動人的畫面。
淡泊的作文 22
在靠近窗子的地方有一杯干凈的水，窗戶微敞，偶爾吹進(jìn)幾縷風(fēng)，杯水微微晃動，幾滴小水滴跳動著落到了杯外，杯水在逐漸減少，在歲月中，杯水里落進(jìn)了塵埃，杯水漸漸不再清澈，渾濁一片。
那杯水的最后命運(yùn)呢？變成遭人嫌棄的塵埃，或者注入一股新的清流將塵土沖刷出去？或者在流年里將那渺土沉淀，杯水再次透明？結(jié)局沒有任何人可以預(yù)言。
那杯水味道如何，無人知道，只有品嘗才方知其味，人生亦如這杯水，或是一帆風(fēng)順，或是凄慘悲涼，只有經(jīng)歷才知曉其中百味。在時光的道路中，布滿了坑坑洼洼的積水潭，行走其中，不免被濺上泥濘將自己的身軀弄得滿是污垢，在如斯?jié)L滾紅塵之中，人多多少少會沾上塵埃，只盼有一泓清澈之泉沖刷洗滌自己凡世的心，還一身凈潔，純潔，將無知、妄為的欲念全部沖走。
在2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎評審委員會宣布我國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，得知獲獎后，他直言：“不為獲獎而寫作。”寫言之淡泊便如一杯清澈的水般將功名利祿之想拋之腦后。人難能可貴的便是將自己的浮躁浸入歲月之流，將一顆心重新沉淀，歸于本真，用堅實的`信念充實自己的靈魂，回歸自己的原來的色彩，一顆心若渾濁不堪又安可流芳百世？
淡泊人生，寧靜以至遠(yuǎn)。
淡泊的作文 23
在一個充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒。淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望。屬于我的，當(dāng)仁不讓；不屬于我的，千金難動其心，這就是一種淡泊。
不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然如夢，這樣的'人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。
破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的；修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會淡泊的生活開始的。
誘惑有如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。
淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了；奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可．能丟掉了。
一個為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會以更大的痛苦為代價，重新認(rèn)識淡泊。
這個世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望滿足不了的痛苦。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。
否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無聊。
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以一顆純美的靈魂對待生活與人生。淡泊明志，古人與已對淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我們頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點，離自然近一點，淡泊就在其中。
淡泊的作文 24
老子曾言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。"其意思是專心致志的把自己該做的事情做好，時長日久，比那些老把精力放在“爭"的人，實力不知高出多少倍，而這句短短的話語，卻詮釋得淡泊的真締。
爭與不爭，往往取決于個人的勝負(fù)欲，勝負(fù)欲強(qiáng)的人，恨不得把腦袋削尖。一個勁的加入競爭中，勝則喜，敗則憂，內(nèi)心往往都是不知足。而勝負(fù)欲比較弱的人他們淡泊名利，表面往往呈現(xiàn)出風(fēng)輕云淡的一面，表現(xiàn)出優(yōu)雅的'風(fēng)度，而這有賴于豐富的內(nèi)心，他們往往在別人不知情下,偷偷修煉自我，不斷拓寬自己的知識。最終，練就成“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"得風(fēng)度,跟后一種人，活著不爭名，實力足夠之時，該得到的自然就能得到。因此，他們的人生往往更加豐富多彩。
昔者，有“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。"他們都富有才氣，但他們不像《范進(jìn)中舉》一書中的范進(jìn)，削尖了腦袋只為在官場中謀求一官半職，他們雖居于陋室，一擔(dān)食，一瓢飲，卻不因環(huán)境的好壞而改變志向，相反，而是在淡泊中，靜下心來，默默地努力，不受外界的誘惑，在實力足夠之時，則“酒香不怕巷子深"，自然而然的受到君王的賞識。
勝者，卻素來默默無聞，韜光養(yǎng)晦和光同塵，他們看似與世無爭，實則藏器于身，待時而動，在不爭中顯示最強(qiáng)的實力。
在淡泊中付出，在成功時微笑。
淡泊的作文 25
霧，不祥風(fēng)那樣張揚(yáng)，呼嘯而過，引得高樹韌草折腰相敬。風(fēng)，不象雨那樣喧囂，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安靜地、憂傷地覆蓋大地，讓蒼茫的眼神默默凝視世界。這句話贊頌的是什么呢？是淡泊，霧毫不起眼，沒有人重視它，它也默默的看待一切，不張揚(yáng)，也不喧囂。它總是沉沒，凄婉。
作者用借物喻人的方法呼吁人們要看淡一切，看淡官職，看淡功名利祿。有這么一個故事，講的是一個獲得了諾貝爾獎的科學(xué)家，記者問：“請問您是在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”，他說平靜的說：“在幼兒園。”他的回答令人驚訝。記者又問：“在幼兒園里面學(xué)到了什么？”“學(xué)會了規(guī)則。在那里，我知道了自己的東西要分給小伙伴一半，不是自己的東西不要拿，飯前便后要洗手，做錯事要主動承認(rèn)錯誤，仔細(xì)觀察大自然……”
從科學(xué)家的話語中，我們可以感覺到他并不注重這次的獎項，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你驕傲了，你恐怕就會失去成功。你只要有一個平靜、謙虛的`心態(tài)，成功就會在不知不覺中向你走來。當(dāng)今有很少的人還不具備這種品質(zhì)，看中的全部是功名利祿，他們希望自己變的更加富有，更有名聲。有一些不出名的演員為了使自己出名，專門制造一些假緋文，讓更多的人關(guān)注自己，注重自己。
淡泊沒有什么不好，它雖然沒有讓你出名，但是它造就了你的謙虛。這使我想起了一句諸葛亮的名言：非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
淡泊的作文 26
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！睍r隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默對這一句話，領(lǐng)會著人生的真諦。
寧靜，是一種生命的態(tài)度。每個人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想，追趕人生的目標(biāo)。然而，生命中的美不僅僅在于它的絢爛，還有它的平和，生命的動人不僅僅在于它的激情，還有它的平靜。生活中有些人永遠(yuǎn)可以簡單地快樂著�？鞓返媚敲醇兇�，想的事情太多就會心累。退出競爭的喧器回歸寧靜簡單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬于自己心靈的.那一片寧靜也只有在放棄很多方可獲得。一直以來都想要過著這樣的生活；：寧靜淡泊，快樂簡單。擁有著踏踏實實的情懷，擁有著不太富有卻滋潤有序的生活。
淡泊寧靜之中，是心靈升華和堅定，心中寧靜，靜能致遠(yuǎn)，當(dāng)世俗的紛繁復(fù)雜接踵而來，我們不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智，而能夠靜下心來思考。
在淡泊寧靜之中，調(diào)整自己的心態(tài)，就會得到充實、輕松、達(dá)觀的人生，眼前的混沌也會明晰。寧靜是人的自我愉悅，是一種境界，一種能力，一種心境 。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，笑看云卷云舒，閑聽花開花落。
淡泊的作文 27
“無為而治，無為而治”出自諸葛亮的《戒嚴(yán)令》一文，“君子之行:無為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無法表達(dá)你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無法到達(dá)很遠(yuǎn)的地方�！睅浊旰�，事情發(fā)生了變化。然而，當(dāng)你默念這句話的時候，你仍然感覺清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當(dāng)諸葛孔明在茅草屋的時候，他一定對這句話保持了很長時間的沉默，并且領(lǐng)悟了生活的真諦。
寧靜是一種生活態(tài)度。每個人都必須在忙碌的生活中繼續(xù)追逐，追逐心中的夢想，追逐人生的目標(biāo)。然而，生活的美不僅在于它的輝煌，還在于它的寧靜。生命的感動不僅在于它的激情，還在于它的平靜。生活中有些人總是可以簡單地快樂。快樂如此單純，想太多的事情都會累。退出競爭后，需要更多的勇氣和寬慰才能回歸平靜和簡單。只有放棄很多，才能獲得屬于自己心靈的平靜。我一直想過這種生活。:安靜而冷漠，快樂而簡單。我有一種堅定的感覺，我的生活并不富裕，但卻是滋潤而有序的。
對和平漠不關(guān)心是我們內(nèi)心的升華和決心。內(nèi)心的平靜讓我們能夠到達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)世俗的復(fù)雜事物接踵而至?xí)r，我們將不會被市場的`喧囂所困，不會被流言所擾，而是能夠冷靜下來思考。
在一個安靜和冷漠的心態(tài)中，一個人可以調(diào)整自己的心態(tài)，一個人將會有一個充實、放松和哲學(xué)的生活，眼前的混亂將會清晰。寧靜是一個人的自我愉悅、一種心態(tài)、一種能力和一種心態(tài)。
我無動于衷，平靜而深遠(yuǎn)，對著云和滾滾的云微笑，聽著花開花落。
淡泊的作文 28
小鳥為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求，從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑�？墒�，人呢？為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。
古人云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！币粋�人，不必為名利而勞累，不應(yīng)沉醉于其中。雖然說，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強(qiáng)的意志，把名利看得如一片鴻毛，那么，就會變得悠閑，自由，淡泊。
在晉朝時，有著許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書，賦有才華。但是，他并不被名利迷失心志，過分地追求它。反而，他卻崇尚悠閑自得、無憂無慮的生活�！讹嬀啤分械摹安删諙|籬下，悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡樸、追求淡泊的精神。
而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中，名利是一種至高無上的力量，一種無窮無盡的力量�；蛟S，他們也認(rèn)為那些社會上的偉人都是為了名利而努力，名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮斗、努力的，他們都是為了國家的'命運(yùn)發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛因斯坦，他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生，用盡了自己的時光，為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他獲得諾貝爾獎時，他并非十分高興。在他的心里，仍然想著科學(xué)事業(yè)，他把金牌給孩子們玩耍，可見，精神之崇高。
“名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。為名累，為利醉，是人生長恨水長東。”讓我們追求淡泊，追求淡泊的人才是真君子。
淡泊的作文 29
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！}記
淡，即凡；泊，為平；寧，乃安；靜，是寂。
轉(zhuǎn)望窗外綿綿不絕的煙雨，感受身側(cè)匆匆而過的清風(fēng)。寧寂充斥著房間。此時——靜!走向微濕的窗沿，一如既往地，雙手托顎。警示窗前的風(fēng)雨，又墜入無盡深遠(yuǎn)的遐想之中。
眼前房屋幻變成漸老的草廬，暴躁的狂風(fēng)怒雨卻總也推不倒屹立的茅屋。見見，風(fēng)雨沉默了，沖撞停卻了。雨，慢慢地消散；風(fēng)，徐徐地沉寂。天地間，一片寧靜。我凝視著那看似平凡、卻似曾相識的.草廬，心中涌起莫名思緒�；赝車缦扇绠嫲忝谰埃浩G美的花，翠怡的樹。鮮綠的草，匯結(jié)成蜿蜒而不絕的臥龍之勢。幡然而悟：龍臥隆中，此地正是——臥龍岡。
四周依然寂靜，風(fēng)悄悄拂過臉龐，把我從思索中喚醒。眼前睿智、神慧而偉岸的身軀依稀可見。手中輕拂羽扇。仰望夜空閃耀繁星，眼眸里盡是塵世之滄桑，眼神充斥著憂郁，胸懷藏盡天下之事，為國嘔盡心力，鞠躬盡瘁，而無一聲怨言，直至化塵。
憶起往事：孔明屈耕茅廬，不卑更不吭。自比管樂，日日瀟灑，作吟梁父。門上之聯(lián)赫示其志：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。終日靜臥龍岡，感于自然，悟于自然。自成一家，而作《二十四兵法》，融各陣法之妙，而創(chuàng)圖八陣，為其輝煌奠基。其之悟，皆由于靜。心中寧靜，志且淡泊，靜待機(jī)遇。機(jī)緣之時，融于自然，會于天地，得其精義，為機(jī)會到來之時而備，由此可知，悟始于靜。時刻保持心境，不驕不躁，終將得天道之佑，而得其悟，成就輝煌。
回神靜心，凝望高掛彩虹的天幕，淡然一笑，醉心自然而去。
謹(jǐn)記：心之所靜，必得其悟!
淡泊的作文 30
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水，古今多少奇丈夫，為了尋求心靈的淡泊去奮斗，使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。
屈原投江
汩羅江畔徘徊著一位愛國者——屈原�！笆廊私宰砦要毿�，舉世皆濁而我獨清”，你的才華、智慧、忠誠被小人們排擠，庸君聽信了小人的讒言，你被貶了。你一襲青衫，衣袂飄飄。站在汩羅江畔，眺望遠(yuǎn)方。江邊漁夫勸你：“何不隨其流而揚(yáng)其波？”你搖了搖了頭，為了心靈的淡泊，你豈能隨波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎�！睘榱诵撵`的淡泊，你望了一眼西天凄涼的殘陽如血，縱身一躍，跳入江中。
這一躍，是為了心靈的淡泊。
陶潛隱居
潯陽柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明。“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒？”你本著“安天下、濟(jì)蒼生”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)官場如此之殘酷黑暗，仕途是多么庸俗與污濁。于是，你脫去繁華與喧鬧，歸隱田園，縱情山水。在大自然面前，烏紗帽算得了什么。你憤然離開官場，開始了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧，也選擇了心靈的淡泊。
這一隱，是為了心靈的淡泊。
青蓮居士為了心靈的淡泊，浪跡天涯；東坡為了心中的淡泊，寄情山水……而我們，生活在這個日益浮躁的`社會，難道不應(yīng)該為了心靈的淡泊而堅守自我嗎？紙醉金迷，燈紅酒綠，浮躁充斥著每一處，我們應(yīng)為了心靈的淡泊，而努力學(xué)習(xí)、努力工作，堅守心靈的一方凈土。
在成長的路上，你我皆當(dāng)堅守自我，為了心中的淡泊。
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