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《遣興》原文、注釋及賞析
《遣興》原文、注釋及賞析1
原文：
游城南十六首·遣興
唐代：韓愈
斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。
莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。
譯文：
斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。
打發(fā)一生時(shí)光最好的東西只有酒，思量做什么事都不如閑適生活安逸。
莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。
不要憂慮世上和自身的那些瑣事，應(yīng)該將人間真境比作夢(mèng)間虛境。
注釋：
斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑。
斷送：在這里是消磨、打發(fā)之意，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“斷送”的意思不同。
莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間。
須著：應(yīng)該將。須，應(yīng)該；著，即著（介詞），把、將。
賞析：
這是一首抒情小詩(shī)�！扒才d”即抒發(fā)情懷。韓愈是唐代大儒，一向積極用世，但此詩(shī)卻寫(xiě)得頗具超世之姿，有道家之風(fēng)。
詩(shī)的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計(jì)不如閑”，寫(xiě)自己一生只愛(ài)酒，酒給了自已歡樂(lè)，酒是知已。斷送，當(dāng)“陪送”講，酒一生陪著自已。此時(shí)，韓愈為什么會(huì)出現(xiàn)這樣消極﹑沉悶的`思想，這要聯(lián)系當(dāng)時(shí)韓愈的經(jīng)歷來(lái)看。元和十四年，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，由于當(dāng)時(shí)宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說(shuō)情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災(zāi)區(qū)賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽(yáng)山當(dāng)縣令。韓愈如此連遭打擊，此時(shí)發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩(shī)，后來(lái)被黃庭堅(jiān)在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)”，黃庭堅(jiān)同樣表達(dá)了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。
詩(shī)的后兩句“莫憂世事兼身事，須著人間比夢(mèng)間”，進(jìn)一步說(shuō)，人對(duì)各種事情不要憂愁，要能看得開(kāi)，要將人間的事情比作做夢(mèng)。這兩句對(duì)仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗(yàn)，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。
這首詩(shī)，表面看似消極，浮世，低沉，詩(shī)卻用“遣興”作題，意味深長(zhǎng)。遣，排遣；興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢(mèng)喻世事，企求解脫與舍棄，充滿了人生空幻的深沉喟嘆，以及對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。
《遣興》原文、注釋及賞析2
遣興
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
干戈猶未定，弟妹各何之。拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。
地卑荒野大，天遠(yuǎn)暮江遲。衰疾那能久，應(yīng)無(wú)見(jiàn)汝時(shí)。
注釋
�、徘才d（xìng）：寄興。
�、企K子：杜甫兒子宗武的小名，這一年剛五歲。
�、菃�(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)：（驥子三歲時(shí)）知道問(wèn)家里來(lái)人來(lái)客的姓名，能背誦他父親的詩(shī)。這是稱贊驥子的穎悟。
�、惹核阁K子。
⑸鹿門(mén)攜不遂：意思是未能攜全家一同避難。鹿門(mén)，山名，在襄陽(yáng)（今屬湖北）境內(nèi)，漢江東岸。東漢末，天下大亂，龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱。
�、恃阕阆担╦ì）難期：意思是難以料定何時(shí)才能互通音信。雁足，事見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》，大意是，漢求蘇武，匈奴單于詭言已死。漢使得密報(bào)，知武在某大澤中，于是聲稱：漢天子射上林苑中，得雁，足系帛書(shū)，知武所在。單于大驚，只好放還蘇武。
�、颂斓剀婘猓╤uī）滿，山河戰(zhàn)角悲：形容全國(guó)各地都處于戰(zhàn)亂之中。軍麾，軍旗。
�、虄╰ǎng）歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲：倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要爭(zhēng)取早日見(jiàn)面，決不拖延。儻，通“倘”，如果。免相失，免于離散。遲，延遲。
鑒賞
公元756年5月，安祿山叛軍來(lái)勢(shì)洶洶，潼關(guān)危在旦夕。杜甫至奉先（今陜西蒲城）攜家北上避難，寄居鄜州（今陜西富縣）羌村。7月，唐肅宗即位于靈武（今屬寧夏），杜甫只身前往，中途為叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，從此與家人天各一方。這首《遣興》大概作于被俘之后。
此詩(shī)的懷念對(duì)象是兒子，慈愛(ài)之情溢乎全篇。這是一首排律（俗稱長(zhǎng)律），中間四聯(lián)全是對(duì)仗。全詩(shī)可分三層：前兩聯(lián)回憶過(guò)去，寫(xiě)驥子兩三歲時(shí)穎悟過(guò)人；中間兩聯(lián)寫(xiě)驥子此時(shí)的遭遇，因逢“世亂”，居無(wú)定所，又值父親外出，音信全無(wú)，只能仰賴母親的愛(ài)撫；最后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想跟家人團(tuán)聚的急切心情。這首詩(shī)先寫(xiě)過(guò)去是有深刻用意的。按作詩(shī)的時(shí)間來(lái)推算，驥子“學(xué)語(yǔ)時(shí)”當(dāng)為公元755年，戰(zhàn)亂還沒(méi)有發(fā)生，可是誰(shuí)也沒(méi)有料想到就在這年的11月安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，戰(zhàn)爭(zhēng)波及廣大地區(qū)，使千萬(wàn)個(gè)家庭流離失所。詩(shī)人先寫(xiě)驥子在先前的穎悟的`表現(xiàn)，再寫(xiě)他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語(yǔ)中還能看出詩(shī)人因未能盡到自己的責(zé)任而深感內(nèi)疚的心情。
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