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《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)1
�、倭糇∶利惖泥l(xiāng)愁，首先要保護(hù)傳統(tǒng)村落。村落是人們的發(fā)源地，即便是城里人，往上數(shù)好幾輩，也是村里人。這樣鄉(xiāng)村就寄托著人們的鄉(xiāng)愁，對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，看著萬(wàn)畝良田，能夠讓他們暫時(shí)遠(yuǎn)離水泥，享受鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美好。對(duì)于根在農(nóng)村的人來(lái)說(shuō)，回到鄉(xiāng)村，跟自己的親人親戚朋友團(tuán)聚，既能享受親情，又能舒緩一下自身的壓力。
②“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”這是東晉陶淵明《歸園田居》里描繪的村落�，F(xiàn)實(shí)中，卻是另一幅場(chǎng)景，“這村里站著最后一座房子，荒涼得像世界的最后一家�！庇袃r(jià)值的傳統(tǒng)村落消失的快速，著實(shí)令人心疼�！捌ぶ淮�，毛將焉附”，鄉(xiāng)村都沒(méi)了，我們還到哪里去找“鄉(xiāng)愁”？如此說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)村落的消失，從小的方面看，是讓人們失去“鄉(xiāng)愁”的寄托；從大的方面看，就是截?cái)辔覀兠褡濉八监l(xiāng)”這一文化根脈。
�、哿糇∶利惖泥l(xiāng)愁，就要建設(shè)好鄉(xiāng)村。古村落的紛紛消失，與農(nóng)村貧窮，人們受不了而紛紛逃離不無(wú)關(guān)系。這就促使我們要提高鄉(xiāng)村生產(chǎn)和獲得收益的條件，確保經(jīng)濟(jì)來(lái)源，才能激發(fā)年輕人務(wù)農(nóng)的積極性，人們才能留在村里，實(shí)現(xiàn)“就近城鎮(zhèn)化”。努力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就是要在鄉(xiāng)村建設(shè)中注入現(xiàn)代物質(zhì)文明元素，與美麗的自然生態(tài)相融合，從而實(shí)現(xiàn)新的理想的美麗鄉(xiāng)愁——屋外，青青的山腳下，籬笆上纏繞著美麗的花兒；屋旁，清澈的溪水流過(guò)，渴了可以直接掬一捧來(lái)喝；屋內(nèi)，衛(wèi)生間、廚房現(xiàn)代設(shè)施一應(yīng)俱全，與城市生活并無(wú)區(qū)別。
④農(nóng)村人有錢(qián)了，蓋新房是不可少的，但蓋的跟城里無(wú)區(qū)別，鋼筋水泥小洋樓，千戶(hù)一型，連貼個(gè)楹聯(lián)的梁柱都沒(méi)有，有的只是物質(zhì)上的華麗光鮮，這樣似曾相識(shí)，毫無(wú)個(gè)性，缺乏文化內(nèi)涵的建筑，也就缺乏讓人記在腦中，留在心頭的獨(dú)特價(jià)值了。冰心在《我家的對(duì)聯(lián)》中說(shuō)到：“‘知足知不足，有為有弗為’、‘海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛’，這些掛在梁柱上的好對(duì)聯(lián)，孩子們天天眼里看著，口里念著，耳濡目染，潛移默化對(duì)于他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，是有很大的好處，其效果決不在‘言教’和‘身教’之下！”因此，留住美麗的鄉(xiāng)愁，還要在鄉(xiāng)村建設(shè)中提升文化內(nèi)涵。
�、莅咨锄t，黑耕牛。秋雨春風(fēng)，花樹(shù)滿(mǎn)山丘，少小歡聲追蝶路。鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里載鄉(xiāng)愁，從此鄉(xiāng)愁繞心頭。記住鄉(xiāng)愁，就是記住本來(lái)延續(xù)的.命脈；留住美麗的鄉(xiāng)愁，就是要留住我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。（本文根據(jù)馮驥才有關(guān)訪(fǎng)談等資料整理）
1．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（3分）
2．文章從哪幾方面闡述怎樣才能留住美麗的鄉(xiāng)愁？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
3.本文引用精當(dāng)，請(qǐng)找出一處并結(jié)合語(yǔ)境具體分析其作用。（4分）
答案：
1．（3分）留住美麗的鄉(xiāng)愁，就是要留住我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。（或：我們要留住美麗的鄉(xiāng)愁。）
2.（6分）（1）要保護(hù)傳統(tǒng)村落；（2）要建設(shè)好鄉(xiāng)村；（3）要在鄉(xiāng)村建設(shè)中提升文化內(nèi)涵。（或：留住美 麗的鄉(xiāng)愁，首先要保護(hù)傳統(tǒng)村落；留住美麗的鄉(xiāng)愁，就要建設(shè)好鄉(xiāng)村；留住美麗的鄉(xiāng)愁，要在鄉(xiāng)村建設(shè)中提升文化內(nèi)涵。
3.（4分）示例一：選文第②段引用了陶淵明 的詩(shī)句(1分)，并與“現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)村落不斷凋敝”比較(1分)，有力地突出了“保護(hù)好傳統(tǒng)村落，才能留住美麗的鄉(xiāng)愁”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力(2分)。
示例二：選文第②段引用了“皮之不存，毛將焉附”這一名言（1分），充分有力地論證了“保護(hù)好傳統(tǒng)村落，才能留住美麗的鄉(xiāng)愁”的道理(或:保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)留住美麗鄉(xiāng)愁的重要性，)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（3分）。
示例三：選文第④段引用了著名文學(xué)家冰心的話(huà)（1分），充分有力地論證了“在鄉(xiāng)村建設(shè)中提升文化內(nèi)涵，才能留住美麗的鄉(xiāng)愁”（或：提升文化內(nèi)涵對(duì)留住美麗鄉(xiāng)愁的重要性） 這一觀點(diǎn)，使論證更具有權(quán)威性。（3分）
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)2
舌尖上的鄉(xiāng)愁
�、贌o(wú)論怎樣的匆忙，不管聚散與悲歡，純粹的美食伴隨著每天三次舌尖上的提醒，總會(huì)讓我們停下腳步，圍坐一起，味不分咸淡，菜不分南北，在酣暢火熱或孑然一身中，孜孜不倦的追尋每一口美食。這一場(chǎng)場(chǎng)別具風(fēng)味的盛宴不停流轉(zhuǎn)在每個(gè)不同的角落，即使用化學(xué)式分析分解食物的構(gòu)成，想看出其中的端倪，卻無(wú)法參透真正的美味。我們只能用舌尖體會(huì)，感受著生命中的最新鮮味道。
�、诿朗硨�(duì)于中國(guó)人，似乎總是凝結(jié)了精神和肉體上的二重享受——古樸的食材承載著血親之間的取舍關(guān)聯(lián)。它承載的不僅是味蕾上的感官刺激，更是靈魂深處的滌蕩和牽引。雖然地域的遼闊造就了各地飲食的差異。但即便差異再大，飲食中也有一種味道是相似的。鄉(xiāng)音跟味覺(jué)，就代表故鄉(xiāng)的味道，總是熟悉而頑固。
�、畚沂堑謸醪蛔∵@種味道的誘惑的，抑或是“好吃不懶做，能吃不體寬”的緣故，這種熟悉而頑固的味道，讓我對(duì)家中美食的喜好更是欲罷不能。
�、芄ぷ髟谕猓荒艹０楦改干磉�，最本真的感受即是思親、念家，就會(huì)常想起家里的一碗飯一桌菜，泛起的鄉(xiāng)愁，在舌尖醞釀。這些感受與經(jīng)驗(yàn)，在作家那里寫(xiě)成了文字，在詩(shī)人那里吟成了詩(shī)，在媽媽那里變成了嘮叨，煮成了飯，炒成了菜。父母朝五晚九，餐風(fēng)飲露，為的不過(guò)是一家人能吃飽穿暖，能好吃好喝一頓，能安逸舒適睡上一覺(jué)。
�、萏S于我舌尖上的記憶，莫過(guò)于媽媽一手燜燉的清湯排骨。去菜場(chǎng)買(mǎi)來(lái)最好的肋排，配以筍片、墨魚(yú)、花生，清泉洗之，烈油烹之，文火燉之，巧搭成一鍋營(yíng)養(yǎng)均衡、鮮嫩爽口的佳肴。嘗一口，齒頰留香，是青絲換了華發(fā)都不會(huì)忘卻的記憶。吞沒(méi)口中的涎，腦海里開(kāi)始一幀幀閃現(xiàn)，仿佛一切都是那樣的清晰，讓我清楚地看見(jiàn)媽媽系上圍裙，忙碌的身影，還有那一碗鯽魚(yú)湯。幾尾野生的鯽魚(yú)，撒上幾滴鮮奶，幾片豆腐，文火慢燉，就可以熬成一鍋靚湯。拋些提神的香菜，翠澤的蔥花，肉質(zhì)細(xì)嫩，汁液濃郁。
�、薅械拿朗�，都是時(shí)間沉淀下來(lái)的火候和手感。越是彌足珍貴的美味，外表看上去往往越是平淡無(wú)奇。媽媽懂得美味需要耐心的等待，也感謝大自然給予的恩賜。只有媽媽最明白自家胃口，她所挑揀的新鮮香菇肉質(zhì)肥厚，傘蓋勻稱(chēng)，剪去蒂，洗凈放置竹籃里，借助陽(yáng)光和風(fēng)，肥美的香菇慢慢散失水分，鮮美的味道一點(diǎn)點(diǎn)凝聚。這便是最好的增味品，跟其他海鮮和菜肴搭配，提鮮的同時(shí)，最大限度地保持食材的本味。
�、哐垡�(jiàn)媽媽辛苦勞作奉獻(xiàn)精彩的烹飪過(guò)程，我會(huì)迫不及待地第一個(gè)品嘗著來(lái)自媽媽創(chuàng)造的美味。不懂得人生厚味的人，只會(huì)喜歡舌尖上的厚味。我那時(shí)雖然不懂什么叫人生厚味，卻知曉了家中美味。等一切的辛勞換來(lái)一頓噴香的飯菜，家人圍坐一起的時(shí)候，沉甸甸的.愛(ài)融聚在一鍋美味之中。樸素，而有力量的幸福，是回蕩在舌尖的福報(bào)。
�、酀L燙而粗糙的甜蜜，儲(chǔ)存在心底的思念和期盼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美食，純純粹粹的世間真情。美味之所以值得回味，只是因了那一飯一粥皆由滿(mǎn)滿(mǎn)的溫情和愛(ài)意慢慢熬煮煨燉，用一生的時(shí)光盛好等待。
�、嶙钫滟F的等待，也許就是餐桌上另一副碗筷的歸屬吧。
�。ū疚穆杂袆h改）
11．填空：本文的文學(xué)體裁是 A ；以第 B 人稱(chēng)的口吻來(lái)敘述；段5和段6中畫(huà)線(xiàn)
句分別運(yùn)用了 C 和 D 的表達(dá)方式。（4分）
12．段③在文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？（2分）
13．段④中的“這些感受與體驗(yàn)”在本段具體指代什么？（2分）
14．談?wù)劧微摺安欢萌松裎兜娜耍粫?huì)喜歡舌尖上的厚味”這句話(huà)中，兩個(gè)“厚味”的不同含義。（2分）
15．文章以“舌尖上的多愁”為題有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)3
閱讀下面的文字，完成4～6題。
你可能誤解鄉(xiāng)愁王鼎鈞
算命的先生說(shuō)，我的八字是“傷官格”，不守祖業(yè)。他說(shuō)的“不守祖業(yè)”有兩個(gè)解釋?zhuān)皇菙〖�，一是漂流。我家毀于兩次�?zhàn)爭(zhēng)，無(wú)家可敗，只剩下漂流這一個(gè)選項(xiàng)了。
流亡是一種首尾不相顧的生活，像一條線(xiàn)。在我生長(zhǎng)的那個(gè)社會(huì)里，線(xiàn)纏成球，后來(lái)這個(gè)球散開(kāi)了，這根線(xiàn)彎彎曲曲拉長(zhǎng)了。于是“丁公化鶴，王子求仙”這樣的故事就產(chǎn)生了，甚至“穆王南征，一軍盡化。君子為猿為鶴，小人為蟲(chóng)為沙”。這根線(xiàn)最后也許能像馬蹄鐵，兩端遙遙相望，可是再也沒(méi)法連接起來(lái)。
流亡也有它的哲學(xué)。哲學(xué)解釋生存，流亡既成為一種生活方式，需要解釋?zhuān)行枰陀邪l(fā)明。流亡也有它的言之成理，持之有故。
“在歷史中，每個(gè)人都只是一枚隨波的落葉”，沒(méi)錯(cuò)，天地者萬(wàn)物之逆旅，光陰者百代之過(guò)客。原鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)，都是為敘述方便而設(shè)的名相。
“是否是一種悲涼?”是的，如果你在作詩(shī)。
“葉落了還無(wú)法歸根”，這是常態(tài)。你觀察過(guò)沒(méi)有，一棵樹(shù)，只有千分之一、萬(wàn)分之一的落葉粘在根部的泥土里。你觀察過(guò)沒(méi)有，樹(shù)根能殺死雜草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是這一小塊圓形的濕地粘住了一些落葉，讓落葉化為春泥。
“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞對(duì)您意味著什么?我說(shuō):“故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站�！比绻�(jiàn)過(guò)中國(guó)人的家譜，你可以發(fā)現(xiàn)家譜就是家族的流浪史。中華民族從哪里來(lái)?“東來(lái)說(shuō)”“西來(lái)說(shuō)”，都說(shuō)明曾輾轉(zhuǎn)遷徙。你可以說(shuō)，人類(lèi)根本沒(méi)有家，自從亞當(dāng)夏娃失去樂(lè)園，人類(lèi)都在地上漂流。你也可以說(shuō)，天空是一個(gè)大屋頂，人從這間房子到那間房子，從這個(gè)院子到那個(gè)院子，可誰(shuí)也沒(méi)離開(kāi)這個(gè)大家庭。
這里有一個(gè)南美洲來(lái)的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先從蒙古遷到阿拉斯加，生兒育女，某一代遷到北美腹地，某一代遷到南美，經(jīng)過(guò)與異族通婚生下他這樣棕色皮膚的子孫，他又移民回到美國(guó)，現(xiàn)在他的孩子到荷蘭去發(fā)展，可能在那里永久定居。“處處非家處處家”，可以說(shuō)很凄涼;“大丈夫四海為家”，也可以說(shuō)豪邁壯烈。這就是哲學(xué)問(wèn)題，流浪的人會(huì)選擇自己的哲學(xué)。
那么，鄉(xiāng)愁?是的，鄉(xiāng)愁。我覺(jué)得很多人誤解了這個(gè)名詞。當(dāng)初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奮勇出走，本來(lái)義無(wú)反顧。后來(lái)反省了，懷鄉(xiāng)是反省的一種方式，對(duì)當(dāng)初魯莽的論斷、輕率的決絕、盲目的追逐，隱隱有懺悔之意。許多美好的東西流失了，此情可待成追憶，他用“故鄉(xiāng)”當(dāng)做符號(hào)來(lái)代表。
懷鄉(xiāng)，溫柔而有情味，這是人性的覺(jué)醒，文學(xué)的伏脈。無(wú)可避免，他美化故鄉(xiāng)，如此一消胸中塊壘。人情之常:“同樣一個(gè)城市，住得愈熟，愈覺(jué)得小。同樣一條路，走得愈熟，愈覺(jué)得短。同樣一本書(shū)，讀得愈熟，愈覺(jué)得薄。同樣一項(xiàng)技巧，使用得愈熟，愈覺(jué)得容易。”同樣一個(gè)人、同樣一個(gè)地方，隔得越久，越遠(yuǎn)，越覺(jué)得可愛(ài)。
請(qǐng)恕直言，非常遺憾，有人把鄉(xiāng)愁當(dāng)做我們的弱點(diǎn)。游子還鄉(xiāng)，乍見(jiàn)親人，互相擁抱痛哭，上了電視鏡頭，街談巷議，都說(shuō)這人在外面落魄了，如果混得好，何致如此傷心?富貴還鄉(xiāng)，哪一個(gè)不是高視闊步?同胞，我朝思暮想的同胞，怎么會(huì)有這種看法?我們中間到底隔著什么，彼此相視有如異類(lèi)?
今日何日，鄉(xiāng)愁已成珍藏的古玩，無(wú)事靜坐，取出來(lái)摩挲一番。鄉(xiāng)愁是我們成長(zhǎng)的年輪，陷入層層包裹。鄉(xiāng)愁是我們的奢侈品，不是必需品。鄉(xiāng)愁無(wú)可驕傲，也絕非恥辱。鄉(xiāng)愁是珍貴的`感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。鄉(xiāng)愁遲早退出生活，進(jìn)入蒼茫的歷史興亡。
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開(kāi)頭寫(xiě)自己的八字屬“傷官格”，然后寫(xiě)自己的家毀于兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，只能流亡，是為了說(shuō)明算命先生的預(yù)言準(zhǔn)確。
B.作者并不認(rèn)為“丁公化鶴”“王子求仙”“穆王南征”是神話(huà)，而是發(fā)他人之所未發(fā)，將其視作對(duì)流亡生活的理解。
C.文章通過(guò)“南美洲來(lái)的人”講述祖先的遷徙和孩子的人生規(guī)劃，說(shuō)明漂泊作為一種生存狀態(tài)，不一定意味著悲傷。
D.作者認(rèn)為將鄉(xiāng)愁理解為我們的弱點(diǎn)，理解為游子在他鄉(xiāng)的落魄，固然是誤解；理解成“一種反省的方式”也是誤解。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者對(duì)故鄉(xiāng)和家的理解。（6分）
6.本文語(yǔ)言典雅齊整，請(qǐng)以最后四段為例，從詞句選用、句式結(jié)構(gòu)、修辭方法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。（6分）
答案：
（二）（本題共3小題，15分）
4.C（3分）
5.（6分）
參考答案：
故鄉(xiāng)只是描述流亡狀態(tài)的名相；故鄉(xiāng)不過(guò)是祖先流浪的最后一站；對(duì)家的態(tài)度無(wú)論是悲凄還是豪邁，皆只是對(duì)流浪哲學(xué)的選擇；故鄉(xiāng)可能是一種美化了的記憶。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2 分，答出3點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。
6.（6分）
參考答案：
�、龠x用了“此情可待成追憶”“塊壘”“街談巷議”“高視闊步”“相視有如異類(lèi)”“摩挲”等有古詩(shī)文色彩的詞句，格調(diào)典雅。
�、诰涫缴险⒔Y(jié)合，多用整句，具有典雅齊整之美。
�、坌揶o上多處使用排比，如接連使用多個(gè)“同樣……”，顯得齊整、典雅。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)得 6分。言之成理即可得分。
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)4
【詩(shī)歌天地】
讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，完成后面12—14題。（5分）
鄉(xiāng)愁小時(shí)候 后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谶@頭 我在外頭母親在那頭 母親在里頭 長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的'海峽我在這頭 我在這頭新娘在那頭 大陸在那頭
12、下列各句，朗讀節(jié)奏不正確的一組是（1分）
（ ）A、鄉(xiāng)愁∕是一枚∕小小的∕郵票 B、我在∕外頭C、鄉(xiāng)愁∕是一方∕矮矮的∕墳?zāi)?D、新娘∕在那頭
13、詩(shī)中的數(shù)量詞和疊詞有怎樣的表達(dá)效果？（2分）
我的回答： 。
14、放飛思緒，跪在母親墳頭前，詩(shī)人會(huì)想些什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)短語(yǔ)言寫(xiě)出此時(shí)詩(shī)人的想法。（2分）
我的想象：
參考答案：
12、B
13、看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感，同時(shí)構(gòu)成全詩(shī)音韻美。
14、略
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)5
小時(shí)候 ，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，
我在這頭 ，
母親在那頭。
長(zhǎng)大后 ，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ，
我在這頭 ，
新娘在那頭 。
后來(lái)啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，
我在外頭，
母親在里頭 。
而現(xiàn)在 ，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ，
我在這頭 ，
大陸在那頭。
1、將下列詞語(yǔ)還原到詩(shī)中。
淺淺的 窄窄的 小小的 矮矮的
2、這首詩(shī)把鄉(xiāng)愁比做什么
郵票 、船票 、墳?zāi)?/strong> 、海峽。
3、這首詩(shī)中表示時(shí)光變遷的詞語(yǔ)分別是小時(shí)候 、長(zhǎng)大后 、后來(lái)啊 、而現(xiàn)在 。
4、詩(shī)中的“海峽”指的是 。
答：詩(shī)中的“海峽”指的是臺(tái)灣海峽
5、對(duì)這首詩(shī)的情感表達(dá)最為準(zhǔn)確的.句子是（B ）。
A.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說(shuō)思念母親、思念家鄉(xiāng)之情。
B.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說(shuō)鄉(xiāng)愁，表達(dá)思念祖國(guó)、渴望早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的心情。
C.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說(shuō)伴隨他一生的難以排遣的鄉(xiāng)愁。
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)6
鄉(xiāng)愁詩(shī)人與運(yùn)河
�、� 清明時(shí)節(jié)的大運(yùn)河水，總在黏稠住人的沉沉思緒。
�、� 有位老人就在這個(gè)時(shí)節(jié)，走在常州郊外一條纖細(xì)的小路上。小路的盡頭有老人魂?duì)繅?mèng)縈的大運(yùn)河，還有老人夢(mèng)縈魂想的親人。50多年前玩耍時(shí)走過(guò)的鄉(xiāng)間小路，沒(méi)想到今天又重走。一百米的小路啊，老人一走就走白了頭發(fā)。
③ 老人是教書(shū)的，在中山大學(xué)教國(guó)語(yǔ)。像是大運(yùn)河里滴下的一滴水，就這么久久的掛在那兒，永不干涸。
�、� 老人是來(lái)憑吊的，憑吊埋在大運(yùn)河邊的十幾位娘家親人。墳塋上的土是新的，墓碑上的字是鮮紅的，老人恭恭敬敬奉上香，獻(xiàn)花，恭恭敬敬朝著墳塋鞠躬，拜謁在天之靈的長(zhǎng)輩。
�、� 小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
⑥ 老人是余光中。
⑦ 外婆是運(yùn)河邊上的人，媽媽是運(yùn)河邊上的人，妻子是運(yùn)河邊上的人，余光中也就把自己當(dāng)作是運(yùn)河邊上的常州人。在沒(méi)有大運(yùn)河的臺(tái)灣島上，余光中怎么能夠不惦念這條與親人的血脈連在一起的河流呢。余光中拜謁完先人，就脫了像標(biāo)著地球經(jīng)緯度的橫一道線(xiàn)豎一道線(xiàn)的厚實(shí)衣服，與青年詩(shī)人一起走在運(yùn)河大堤上，他生怕厚實(shí)的衣服會(huì)阻礙自己的心臟與大運(yùn)河的一起搏動(dòng)。大運(yùn)河，在一老一少兩位詩(shī)人的面前湍流不息，閃閃發(fā)亮。
⑧ 這運(yùn)河的流向是朝著哪面？余光中問(wèn)。青年詩(shī)人回說(shuō)：運(yùn)河是向東流的，前面是湖，湖的前面是海。余光中接著說(shuō)：海的前面是島啊。
⑨ 一句話(huà)說(shuō)得只有他自己能夠聽(tīng)見(jiàn)，有誰(shuí)知思鄉(xiāng)的痛楚呢？有誰(shuí)知人生路途留下的那些情感灰燼會(huì)時(shí)時(shí)復(fù)燃呢？
�、� 不見(jiàn)到運(yùn)河是惆悵，見(jiàn)到了運(yùn)河還是惆悵。面對(duì)運(yùn)河，余光中對(duì)同住過(guò)一個(gè)村莊、同喝過(guò)一條運(yùn)河水、同樣以詩(shī)歌的形式在抒發(fā)心靈之聲的青年詩(shī)人說(shuō)：就像小時(shí)候在運(yùn)河邊捉迷藏啊，有的小伙伴躲到茅草叢中，有的躲到竹林里，等我睜開(kāi)眼，小伙伴們卻是不見(jiàn)了，等我真的來(lái)找時(shí)已經(jīng)物是人非了。一輩子的顛沛流離，運(yùn)河里凝結(jié)的鄉(xiāng)愁成了余光中揮之不去的情結(jié)。那時(shí)的余光中只有19歲，正是長(zhǎng)血脈長(zhǎng)思想的時(shí)候，他在運(yùn)河邊汲取了血液和營(yíng)養(yǎng)。
今天的余光中終于實(shí)實(shí)在在地站在了充盈神韻的運(yùn)河邊，他不是一個(gè)外來(lái)者。憑借渾黃而睿智的大運(yùn)河水，他在審視自己的命運(yùn)，他在接近自己的靈魂———在運(yùn)河邊的老屋里，他掀開(kāi)井蓋看著清冽冽的井水，說(shuō)這井水?dāng)U大一萬(wàn)倍就是一汪日月潭��！他摸著老屋的墻，一陣塵埃在指間隨風(fēng)而落，說(shuō)這如何蓋得住50多年的鄉(xiāng)愁�。∷似疬\(yùn)河水泡出的茶，不忙喝，只是深情地聞著，說(shuō)我聞到了這熟悉的血統(tǒng)氣味�。∷鴻M跨運(yùn)河兩岸的洽盛橋，久久不忍離去，說(shuō)這座橋要是橫跨在……余光中說(shuō)到這里便不再說(shuō)，聲音開(kāi)始哽咽了。
曾有人問(wèn)及余光中如何看待祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，他知道窗外就是大運(yùn)河，說(shuō)：我相信，泱泱中華文化總會(huì)發(fā)揮它的震撼力和向心力，不要為了五十年的政治，拋棄了五千年的文化。
回到臺(tái)灣，會(huì)思念大運(yùn)河嗎？
怎么不呢？在臺(tái)灣，只要我不走，我就是一滴運(yùn)河水，這滴水，會(huì)蒸發(fā)成漫島的甘露，所有思鄉(xiāng)的人只要輕輕伸出舌頭，二千五百歲運(yùn)河的甘霖就會(huì)流入心田的。
詩(shī)人余光中如是說(shuō)。
1．詩(shī)人余光中踏上魂?duì)繅?mèng)縈的故土，尋根寄情。請(qǐng)把他在故鄉(xiāng)的主要行蹤或活動(dòng)補(bǔ)充完整。（2分）
墳地 → 河堤徜徉 → 抒懷
2．文中詩(shī)人睹物生情：詢(xún)問(wèn)運(yùn)河的流向，想到血脈相連寶島臺(tái)灣；端起運(yùn)河水泡的茶，聞到熟悉的血統(tǒng)氣味……這樣的聯(lián)想在文中還有，請(qǐng)?jiān)僬页鲆惶�。�?分）
3．做讀書(shū)卡片是一種很好的閱讀積累方法。本文語(yǔ)言雋永，內(nèi)涵豐富，請(qǐng)參照下面示例，從②③兩段中精選一個(gè)語(yǔ)句加以品味，做成一張讀書(shū)卡片。（4分）
讀書(shū)卡片 編號(hào)001
篇目：《鄉(xiāng)愁詩(shī)人與運(yùn)河》
作者：馮光輝
摘句：清明時(shí)節(jié)的大運(yùn)河水，總在黏稠住人的沉沉思緒。
品味：既點(diǎn)明特定的時(shí)間地點(diǎn)，又隱含了水與人的特殊關(guān)系。“黏稠”體現(xiàn)關(guān)系之密不可分，“沉沉”表現(xiàn)思緒之厚重綿長(zhǎng)。讀書(shū)卡片編號(hào)002
篇目：《鄉(xiāng)愁詩(shī)人與運(yùn)河》
作者：馮光輝
摘句：
品味：
4．第⑩段中寫(xiě)到詩(shī)人“不見(jiàn)到運(yùn)河是惆悵，見(jiàn)到了運(yùn)河還是惆悵”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)剝蓚�(gè)“惆悵”的不同含義。（2分）
5．文章引用《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，有什么作用？（可以從情感、主題、結(jié)構(gòu)等方面作答，寫(xiě)出兩點(diǎn)）（3分）
6．文章結(jié)尾處，詩(shī)人把自己比作運(yùn)河里的一滴水，寄托了詩(shī)人怎樣的情懷？（3分）
答案：
1． 憑吊老屋(2分。每處1分。意思接近即可。)
2．例如：看著清洌洌的井水，想到一汪日月潭；看到老屋墻上飄落的`塵埃，想到50多年的鄉(xiāng)愁；看到橫跨運(yùn)河的洽盛橋，想到構(gòu)建一座跨越海峽兩岸的大橋。（2分）
3．例如：①摘句：一百米的小路啊，老人一走就走白了頭發(fā)。品味：表達(dá)了鄉(xiāng)愁詩(shī)人“少小離家老大回”的滄桑感�！耙话倜住蓖怀鲂÷分蹋耙蛔呔妥甙琢祟^發(fā)”突出歲月易逝、人生易老。②摘句：像是大運(yùn)河里滴下的一滴水，就這么久久的掛在那兒，永不干涸。品味：“掛”字形象表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感，有牽掛的情思，有堅(jiān)毅的信念，有殷切的期待……（4分。摘句2分，品味2分。摘句：摘出值得品味的精彩語(yǔ)句，得2分；摘出有點(diǎn)品味價(jià)值的語(yǔ)句，得1分；摘出其他語(yǔ)句，不得分。品味：整體品味得較好或者對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解比較深刻的，得2分；一般得1分。）
4．前者是指對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。后者指目睹故鄉(xiāng)物是人非的落寞（或指一輩子顛沛流離的愁緒；或指對(duì)海峽兩岸關(guān)系的憂(yōu)慮）。（2分）
5．使文章思鄉(xiāng)懷國(guó)的情感更加濃郁（或渲染了思鄉(xiāng)懷國(guó)的情感，增加文章感染力和抒情性）；以《鄉(xiāng)愁》詩(shī)照應(yīng)題目中的“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”，使主旨更加鮮明；引出詩(shī)人余光中。（3分。答出1條，得2分；答出2條，得3分。
6．“一滴水”的比喻寄托了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)故土的赤子之情、報(bào)效之心，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)土統(tǒng)一民族團(tuán)圓的堅(jiān)定信念（3分。答出1條，得2分；出2條，得3分。）
《鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)7
余光中《鄉(xiāng)愁》初中現(xiàn)代詩(shī)閱讀題及答案
鄉(xiāng)愁
余光中
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的'墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭大陸在那頭
1.學(xué)者評(píng)論說(shuō)《鄉(xiāng)愁》中“郵票、船票、墳?zāi)�、海峽”這些詞美，請(qǐng)思考它們美在哪里。
答：__________________________________________。
2.“枚、張、方、灣”這些量詞用得美嗎?美在哪里?請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?/p>
答：__________________________________________。
3.“小小、窄窄、矮矮、淺淺”這些疊詞美在哪里?
答：__________________________________________。
4.“小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”這些時(shí)間詞美在哪里?
答：___________________________________________。
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