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當(dāng)代大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的途徑有哪些-禮儀知識
當(dāng)代大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的途徑
1.發(fā)奮學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)，智慧多是通過閱讀而獲取的;向生活學(xué)習(xí)，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章;向榜樣學(xué)習(xí)，先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣的示范作用對大學(xué)生有很大的感召力和感染力。
2.努力實(shí)踐。人生修養(yǎng)不能坐而論道，閉門造車，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，需要腳踏實(shí)地，從自己、從小事、從近處做起，從一點(diǎn)一滴做起，并不斷地重復(fù)和強(qiáng)化，形成良好的道德品質(zhì)。大學(xué)生要積極參加院、系組織的社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)活動(dòng)及暑期“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)等，在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。
3.嚴(yán)格自律�！敖馃o足赤，人無完人”，大學(xué)生關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤，對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不掩飾、不推諉，經(jīng)得起批評，能勇敢地面對和承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)決改正。
古人說“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”列在首位，說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是就業(yè)成功與事業(yè)有成的前提。某著名公司要招聘一名倉庫保管員，很多學(xué)管理專業(yè)的大學(xué)生前來應(yīng)聘。有一個(gè)大學(xué)生也抱著試試看的態(tài)度來了，當(dāng)他進(jìn)屋看見散落在地上的紙張時(shí)，隨手將紙一張一張揀起來，靜靜地放到了桌子上，然后投簡歷，面試;而其他的應(yīng)聘者都對地上的紙熟視無睹，擁擠著忙著投簡歷。其實(shí)，“紙”是公司有意安排的，正是這名大學(xué)生良好的個(gè)人修養(yǎng)成就了他，并為他發(fā)揮自己的專長奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)代學(xué)生提高品德修養(yǎng)的途徑
學(xué)生的品德修養(yǎng)包括個(gè)人道德觀念的內(nèi)化、道德情感的體驗(yàn)和在道德意志參與下的道德行為訓(xùn)練。個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，離開社會(huì)道德就談不上個(gè)人品德。作為社會(huì)的一分子，學(xué)生個(gè)人品德的修養(yǎng)必須在包括學(xué)校校園在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行。就社會(huì)道德輿論和道德關(guān)系等社會(huì)、校園環(huán)境的影響與學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同二者對學(xué)生品德修養(yǎng)而言，前者是外因，后者是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。對于心理尚未成熟的學(xué)生而言，群體或小團(tuán)體的價(jià)值取向和大眾化的行為方式對其道德觀念、道德行為的影響尤為突出。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把社會(huì)交往活動(dòng)作為學(xué)校品德修養(yǎng)的主要舞臺，通過班級、社團(tuán)、宿舍等組織或團(tuán)體引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)交往和共同遵守規(guī)則的過程中，了解道德行為的意義，發(fā)展相互了解、相互評價(jià)的能力，產(chǎn)生正確的自我評價(jià)，形成自己的道德觀念，并最終將社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人的情感和意志，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和態(tài)度。
道德行為的訓(xùn)練包括良好道德行為的養(yǎng)成和對不良道德和行為的矯正技術(shù)等兩個(gè)方面。首先通過教育者的教育措施和學(xué)生中榜樣的確立，使學(xué)生了解正確的道德內(nèi)涵和健康積極的價(jià)值觀，從而產(chǎn)生自覺練習(xí)的意向，通過榜樣模仿和自我修正逐步將社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為學(xué)生自己的品德。對學(xué)生道德行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)步情況，及時(shí)給予強(qiáng)化，以鞏固教育成果。其次是行為矯正，行為矯正可以從自我行為調(diào)節(jié)和外界獎(jiǎng)懲兩個(gè)方面進(jìn)行。教育者在教育活動(dòng)中，在公平、守紀(jì)等原則規(guī)范下，從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活行為入手，科學(xué)適當(dāng)?shù)乩贸C正技術(shù)改變學(xué)生的不良行為。在行為矯正過程中，應(yīng)當(dāng)以溝通為主要的教育方式，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)人世界，從情感及其發(fā)生的情境入手，讓學(xué)生切身理解并認(rèn)同道德規(guī)范，合情合理地幫助其完成道德行為由他律向自律的轉(zhuǎn)化。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的個(gè)人修養(yǎng)
1.良好的思想政治修養(yǎng)。良好的思想政治修養(yǎng)對一個(gè)人的成長、就業(yè)與成功都有著極其重要的作用。大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀和人生觀，踏踏實(shí)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦拼搏。
2.良好的道德修養(yǎng)。意大利詩人但丁有句名言：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”先做人后做事，做人重于做事。
道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感和加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，如《大學(xué)生行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等，又要提高對行為準(zhǔn)則的認(rèn)識。道德情感的陶冶就是做人應(yīng)有愛心、同情心、報(bào)恩心、義務(wù)感、名譽(yù)感、自尊感等。道德不是空洞的，需要由行為來體現(xiàn)，沒有道德行為，就等于沒有掌握道德知識。
3.良好的文化修養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)廣博的知識基礎(chǔ)，掌握精深的專業(yè)知識，注重發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)。在這里，智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等要素;能力包括自學(xué)能力、信息獲取能力、語言表達(dá)能力、寫作能力、動(dòng)手操作能力、社會(huì)交往能力、創(chuàng)新能力等，其中創(chuàng)新能力是核心。
4.良好的審美修養(yǎng)。愛美之心，人皆有之，愛美、欣賞美、追求美是人的天性。愛美的人也是熱愛生活的人。人的生活離不開美，只有提高審美修養(yǎng)，才能辨別美丑，才能發(fā)現(xiàn)美、評價(jià)美，才能創(chuàng)造美好的生活，塑造美好的人生。
5.良好的心理修養(yǎng)。心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)應(yīng)做到：第一，建立良好的自我形象�？陀^地對待自己所處的環(huán)境，正確地分析自己的長處與短處。大學(xué)生就業(yè)時(shí)不僅要考慮“我想干什么”，還要考慮“我會(huì)干什么”，更要考慮“社會(huì)需要我干什么”。第二，保持良好的心境。生活中難免有不順心的事，遇到了，要學(xué)著調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。第三，建立和諧的人際關(guān)系。能用尊重、信任、寬容、理解的態(tài)度與人相處，能與他人同心協(xié)力，合作共事。第四，養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)生活方式。
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