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古代的神話(huà)傳說(shuō)

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古代的神話(huà)傳說(shuō)

古代的神話(huà)傳說(shuō)1

  如皋射雉

  典出《左傳·昭公二八年》。

  春秋時(shí),有一個(gè)姓賈的大夫,名如皋。他武藝很高強(qiáng),但長(zhǎng)相很難看,所以很久娶不到妻子。后來(lái),他經(jīng)人做媒,竟然娶到了一個(gè)年輕美貌的姑娘做妻子,高興極了。

  可是,他的妻子從新婚之夜起,看到賈大夫相貌丑陋,滿(mǎn)心不高興,從不與他說(shuō)一句話(huà),更不用說(shuō)露出一點(diǎn)笑容了。賈大夫想方設(shè)法逗她,妻子依舊冷若冰霜,一點(diǎn)也不起作用。就這樣,夫妻倆形同陌路,一起生活了三年,賈大夫心中不由十分苦惱。

  有一天,賈大夫心中很煩悶,便背起弓箭,備了馬車(chē),準(zhǔn)備到附近如皋山林去散散心。他的妻子見(jiàn)了,也不說(shuō)話(huà),爬上了車(chē)子,跟他一起出發(fā)。

  馬車(chē)向著山林馳去。一路上,青山綠水,風(fēng)景如畫(huà),賈大夫的心情不由開(kāi)朗起來(lái)。而他的妻子仍然板著臉一言不發(fā)。賈大夫想逗她說(shuō)話(huà),她也不理不睬。

  正在這時(shí),路邊樹(shù)叢中突然飛出一只美麗的野雞。賈大夫停下車(chē),張弓搭箭,直朝野雞射去,野雞頓時(shí)落地。

  “啊!好箭法!”他的妻子見(jiàn)了,笑著喝起彩來(lái)。

  賈大夫沒(méi)想到自己一箭射中了野雞,竟使三年不說(shuō)不笑的妻子笑著喝起彩來(lái),他看著妻子的`臉,高興地連野雞也忘了去拾,笑著問(wèn):

  “愛(ài)妻三年來(lái)不說(shuō)不笑,今天怎么會(huì)這樣高興?”

  “三年來(lái),我一直嫌你長(zhǎng)得難看。但今天看到你箭術(shù)這樣高明,武藝如此出眾,我嫁給你也不冤枉了!”妻子回答說(shuō)。

  賈大夫聽(tīng)了,感嘆地說(shuō):“嗨!才能真是不可缺少的呀!如果我箭術(shù)不高明,我的妻子大概一輩子也不說(shuō)不笑了!”

  后來(lái),“如皋射雉”這一典故,用來(lái)表示以才華來(lái)博得女子的歡心。

古代的神話(huà)傳說(shuō)2

  后弈射日

  后羿,又稱(chēng)“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂(lè)田獵,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康為夏王,實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,后來(lái)被親信“寒浞”所殺。神話(huà)傳說(shuō)“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個(gè)太陽(yáng),從此地上氣候適宜,萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

  導(dǎo)語(yǔ):神話(huà)故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求,它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的`關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度...

  蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭,炎帝抑不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流,無(wú)意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣,酷愛(ài)音樂(lè),曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》,為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn),他在南方留守。

  民間故事會(huì)大全 盜亦有道清朝乾隆年間,秀州府崇德縣有個(gè)縣令叫章清,讀書(shū)人出身,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,為官清正廉潔,在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒(méi)幾年功夫,便將縣城治理得井井有條,路不拾遺。

古代的神話(huà)傳說(shuō)3

  一、盤(pán)古開(kāi)天辟地

  相傳太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。

  但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄,這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。盤(pán)古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年,終于從沉睡中醒來(lái)了。

  他睜開(kāi)眼睛,只覺(jué)得黑糊糊的一片,渾身酷熱難當(dāng),盤(pán)古發(fā)起怒來(lái),抓起一把與生俱來(lái)的大斧,用力一揮,大雞蛋驟然破裂,其中輕而清的東西向上不斷飄升,變成了天,另一些重而濁的東西,漸漸下沉,變成了大地。

  二、女?huà)z造人

  相傳女?huà)z用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類(lèi)。

  又替人類(lèi)建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。

  是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

  三、伏羲畫(huà)卦

  伏羲時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔,苦思宇宙的奧秘。

  仰觀日月星辰的變化,俯察山川風(fēng)物的法則,有一天,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi),但見(jiàn)龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,通體卦分明,閃閃發(fā)光。

  這個(gè)時(shí)候分心石亦幻化成為立體太極,陰陽(yáng)纏繞,光輝四射。

  此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的意識(shí)之中,他頓時(shí)目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了——唯陰陽(yáng)而已。

  四、補(bǔ)天浴日

  相傳在上古時(shí)代,有一次,水神共工和火神祝融大戰(zhàn)。共工大敗,氣得向西方不周山一頭撞去,把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱,大柱一斷,天就坍塌了一大塊,地也陷裂了很多;同時(shí),山林起火,洪水橫流,世界發(fā)生了可怕的災(zāi)難。創(chuàng)造世界萬(wàn)物的女神媧(女?huà)z是邯鄲市涉縣人,媧皇宮就坐落在涉縣境內(nèi)),在大江大河中挑選了許多五彩的石子,架起火來(lái),把石子煉成熔液,然后用這種熔液去修補(bǔ)破壞了的天。她又殺了一只大得無(wú)法形容的烏龜,斬下它的4腳,作為4根天柱,豎立在四方,把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰,堵住了洪水。

  一場(chǎng)大難,始告平息。太陽(yáng)女神羲和,生有10個(gè)兒子,也就是10個(gè)太陽(yáng)。他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹(shù),名叫“扶!,所以那地名也叫“扶!。這棵大樹(shù)有幾千丈高,10個(gè)太陽(yáng),就住在這棵大樹(shù)上。他們每天一個(gè),輪流在天空值班。早上,不論哪個(gè)太陽(yáng)值班,都由他們的媽媽羲和架車(chē)伴送。這輛車(chē)子很壯觀,是由6條龍拉著的。從起點(diǎn)湯谷到終點(diǎn)蒙谷,共有16個(gè)站,正好一天的路程。車(chē)到第14站悲泉,太陽(yáng)就得下車(chē)步行,媽媽羲和架著空車(chē)趕回湯谷,為伴送明天值班的兒子去作準(zhǔn)備。每天早上,值班的太陽(yáng)離開(kāi)扶桑,登上龍車(chē)之前,一定先要在咸池里洗一個(gè)澡。羲和還常常帶著兒子們?cè)跂|南海外的甘淵一塊洗澡,甘淵的水,十分甘美,羲和把兒子們一個(gè)個(gè)都洗得干干凈凈,明明亮亮。平常人們形容無(wú)可比擬的極大的功績(jī)時(shí),就借用“女?huà)z補(bǔ)天”和“羲和浴日”這兩個(gè)故事來(lái)作比喻,稱(chēng)為“補(bǔ)天浴日”。

  五、夸父逐日

  在遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方荒野中,有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處,生活著一群力大無(wú)窮的巨人。他們的首領(lǐng),是幽冥之神“后土”的孫兒,“信”的兒子,名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯,高大魁梧,意志力堅(jiān)強(qiáng),氣概非凡。而且還心地善良,勤勞勇敢,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng),逍遙自在的日子。

  那個(gè)時(shí)候大地荒涼,毒蛇猛獸橫行,人們生活凄苦?涓笧槭贡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯,每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。

  夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇,掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,抓在手上揮舞,引以為榮。

  有一年的天氣非常熱,火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上,烤死莊稼,曬焦樹(shù)木,河流干枯。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去。

  夸父看到這中情景很難過(guò),他仰頭望著太陽(yáng),告訴族人:“太陽(yáng)實(shí)在是可惡,我要追上太陽(yáng),捉住它,讓它聽(tīng)人的指揮。”族人聽(tīng)后紛紛勸阻。

  有的人說(shuō):“你千萬(wàn)別去呀,太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死的!

  有的人說(shuō):“太陽(yáng)那么熱,你會(huì)被烤死的!

  夸父心意已決,發(fā)誓要捉住太陽(yáng),讓它聽(tīng)從人們的吩咐,為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人,說(shuō):“為大家的幸福生活,我一定要去。”

  太陽(yáng)剛剛從海上升起,夸父告別族人,懷著雄心壯志,從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向,邁開(kāi)大步追去,開(kāi)始他逐日的征程。

  太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng),夸父在地上如疾風(fēng)似的,拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山,跨過(guò)一條條河流,大地被他的腳步,震得“轟轟”作響,來(lái)回?fù)u擺。

  夸父跑累的時(shí)候,就微微打個(gè)盹,將鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。餓的時(shí)候,他就摘野果充饑,有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋,這三塊石頭,就成了三座鼎足而立的高山,有幾千米高。

  夸父追著太陽(yáng)跑,眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近,他的信心越來(lái)越強(qiáng)。越接近太陽(yáng),就渴得越厲害,已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。但是,他沒(méi)有害怕,并且一直鼓勵(lì)著自己,“快了,就要追上太陽(yáng)了,人們的生活就會(huì)幸福了。”

  經(jīng)過(guò)了九天九夜,在太陽(yáng)落山的地方,夸父終于追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球,就在夸父眼前,他的頭上,萬(wàn)道金光,沐浴在他身上。

  夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂,想把太陽(yáng)抱住可是太陽(yáng)熾熱異常,夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊,一口氣把黃河水之水喝干;他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有縱橫千里的大澤,大澤里的水足夠夸父解渴。但是,夸父還沒(méi)有跑到大澤,就在半路上被渴死了。夸父臨死的時(shí)候,心里充滿(mǎn)遺憾,他還牽掛著自己的族人,于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛,為往來(lái)的'過(guò)客遮蔭,結(jié)出的鮮桃,為勤勞的人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。

  六、后羿射日

  相傳在古時(shí)候,天空曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)有十個(gè)太陽(yáng),他們都是東方天帝的兒子。這十個(gè)太陽(yáng)跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經(jīng)常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后,讓他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上。因?yàn)槊總(gè)太陽(yáng)的形象中心都是只鳥(niǎo),所以大樹(shù)就成了他們的家,九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上,另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上。當(dāng)黎明需要晨光來(lái)臨時(shí),棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車(chē),穿越天空,照射人間,把光和熱灑遍世界的每個(gè)角落。十個(gè)太陽(yáng)每天一換,輪流當(dāng)值,秩序井然,天地萬(wàn)物一片和諧。人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅P腋:湍。人和人像鄰居、朋友那樣,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活過(guò)得既美滿(mǎn)又幸福。人和動(dòng)物也能和睦相處。那個(gè)時(shí)候人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè),經(jīng)常面向天空磕頭作揖,頂禮膜拜。

  可是,這樣的日子過(guò)長(zhǎng)了,這十個(gè)太陽(yáng)就覺(jué)得無(wú)聊,他們想要一起周游天空,覺(jué)得肯定很有趣。于是,當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí),十個(gè)太陽(yáng)一起爬上雙輪車(chē),踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人和萬(wàn)物就受不了了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火團(tuán),他們一起放出的熱量烤焦了大地,燒死許許多多的人和動(dòng)物。森林著火啦,所有的樹(shù)木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒(méi)有燒死的人和動(dòng)物,豬突狼奔,四下流竄,發(fā)瘋似地尋找可以躲避災(zāi)難的地方和能救命的水和食物。

  河流干枯了,大海也面臨干涸,所有的魚(yú)類(lèi)也死光了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農(nóng)作物和果園枯萎燒焦,供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽(yáng)的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們?cè)诨鸷?zāi)難中苦苦掙扎,祈求上蒼的恩賜!

  這個(gè)時(shí)候,有個(gè)年輕英俊的英雄大神叫后羿,他是個(gè)神箭手,箭法超群,百發(fā)百中。他被天帝召喚去,領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽(yáng)的使命。他看到人們生活在火難中,心中十分不忍,便暗下決心射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng),幫助人們脫離苦海。

  于是,后羿爬過(guò)了九十九座高山,邁過(guò)了九十九條大河,穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷,來(lái)到了東海邊,登上了一座大山,山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng),嗖地一箭射去,第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩,搭上利箭,嗡地一聲射去,同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下,天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱,又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力,一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫,團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣,后羿一枝接

  一枝地把箭射向太陽(yáng),無(wú)一虛發(fā),射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上,他們的光和熱一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。直到最后剩下一個(gè)太陽(yáng),他怕極了,就按照后羿的吩咐,老老實(shí)實(shí)地為大地和萬(wàn)物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。

  從此,這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起,晚上從西邊山上落下,溫暖著人間,保持萬(wàn)物生存,人們安居樂(lè)業(yè)。

  七、嫦娥奔月

  相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直曬得大地冒煙,老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了。

  有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。后羿登上昆侖山頂,運(yùn)足氣力,拉滿(mǎn)神弓,"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。他對(duì)天上最后一個(gè)太陽(yáng)說(shuō):"從今以后,你每天必須按時(shí)升起,按時(shí)落下,為民造福!"

  后羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師,跟他學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逢蒙的,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在后羿的門(mén)下。

  后羿的妻子嫦娥,是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天,昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據(jù)說(shuō),人吃了這種藥,不但能長(zhǎng)生不老,還可以升天成仙哩。可是,后羿不愿意離開(kāi)嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。

  這件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨,后羿要帶弟子出門(mén)去,逢蒙假裝生病,留了下來(lái)。到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進(jìn)后羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)。嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥,不是要害更多的人嗎?于是,她便機(jī)智地與逢蒙周旋。逢蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。

  嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗子,飛過(guò)了灑滿(mǎn)銀輝的郊野,越飛越高。碧藍(lán)碧藍(lán)的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。

  后羿外出回來(lái),不見(jiàn)了妻子嫦娥。他焦急地沖出門(mén)外,只見(jiàn)皓月當(dāng)空,圓圓的月亮上樹(shù)影婆娑,一只玉兔在樹(shù)下跳來(lái)跳去。啊!妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥!嫦娥!"后羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去?墒撬蚯白啡,月亮就向后退三步,怎么也追不上。

  鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以后,每年八月十五,就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。

  八、精衛(wèi)填海

  相傳,炎帝有個(gè)女兒叫女娃,女娃聰明伶俐,活潑可愛(ài),美麗非凡,炎帝十分喜歡她。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累趴下了,大孩子還不肯罷休。女娃走過(guò)去,指著大孩子的腦門(mén)怒斥道:“你這個(gè)人太壞了,欺負(fù)小孩子算什么本事,有力氣,去打虎打熊,人們會(huì)說(shuō)你是英雄!

  大孩子見(jiàn)女娃是個(gè)小姑娘,生得單薄文弱,根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái),走到女娃面前說(shuō):“我是海龍王的兒子,你是什么人?竟敢來(lái)管我!”女娃說(shuō):“龍王的兒子有什么了不起,我還是神農(nóng)的女兒呢,以后你少到陸地上撒野,小心我把你掛到樹(shù)上曬干!

  龍王的兒子說(shuō):“我先讓你知道知道我的厲害,往后少管小爺?shù)拈e事!闭f(shuō)著動(dòng)手就打。女娃從小跟著父親上山打獵,手腳十分靈活,力氣也不小,見(jiàn)對(duì)方蠻橫無(wú)禮,并不示弱,閃身躲開(kāi)對(duì)方的拳頭,飛起一腿,將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。

  龍王的兒子站起來(lái),不肯服輸,揮拳又打,被女娃當(dāng)胸一拳,打個(gè)昂面朝天。

  龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)女娃,只好灰溜溜地返回大海。

  過(guò)些天,女娃到海中游泳,正玩得十分開(kāi)心,剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái),對(duì)女娃說(shuō):那天在陸地上讓你撿了便宜,今天你跑到我家門(mén)前,趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò),不然我興風(fēng)作浪淹死你。

  女娃倔強(qiáng)地說(shuō):“我沒(méi)錯(cuò),認(rèn)什么錯(cuò)。”

  龍王的兒子見(jiàn)女娃倔強(qiáng),根本沒(méi)有服輸?shù)囊馑,立即攪?dòng)海水,掀起狂風(fēng)惡浪,女娃來(lái)不及掙扎,就被淹死了,永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

  女娃不甘心她的死,她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo),名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪,大小有點(diǎn)象烏鴉,住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己,又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命,因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭,丟進(jìn)海里,想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。

  可是那咆哮的大海嘲笑她道:“小鳥(niǎo)兒,算了吧,就算你干上百萬(wàn)年,也別想將我填平!”

  但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅(jiān)決地回答說(shuō):“就算干上一千萬(wàn)年、一萬(wàn)萬(wàn)年,干到世界末日,我也要將你填平!”

  “你為什么恨我這樣深呢?”“因?yàn)槟阊健獖Z取了我年輕的生命,將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去!

  “傻鳥(niǎo)兒,那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

  精衛(wèi)在高空悲嘯著:“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊,總有一天我會(huì)把你填成平地!”

  她飛翔著,嘯叫著,離開(kāi)大海,又飛回西山去;把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔,從不休息,直到今天她還在做著這種工作。

  九、吳剛伐桂

  吳剛每一天伐樹(shù)不止,千萬(wàn)年過(guò)去了,那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊,生機(jī)勃勃,每臨中秋,馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù),他就準(zhǔn)備把桂樹(shù)的種子傳到人間。

  古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下,住著一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦,她為人豪爽善良,釀出的酒,味醇甘美,人們尊敬她,稱(chēng)她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪凍,清晨,仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén),忽見(jiàn)門(mén)外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子,看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,還有點(diǎn)氣息,就慈心大發(fā),也不管別人怎么議論她,把他背回家里,先灌熱湯,又喂了半杯酒。

  那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái),激動(dòng)地說(shuō):“謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人,出去不是凍死,也得餓死,你行行好再收留我?guī)滋彀!?/p>

  仙酒娘子為難了,因?yàn)槌Q缘溃褘D門(mén)前是非多,像這樣的漢子住在家里,別人會(huì)說(shuō)閑話(huà)的。可是再想想,總不能看著他活活凍死、餓死啊!終于點(diǎn)頭答應(yīng),留他暫住。

  果不出所料,關(guān)于仙酒娘子的閑話(huà)很快傳開(kāi),大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了,到酒店來(lái)買(mǎi)酒的一天比一天少了。

  但仙酒娘子忍著痛苦,盡心盡力照顧那漢子。后來(lái),人家都不來(lái)買(mǎi)酒,她實(shí)在無(wú)法維持,那漢子也就不辭而別,不知所往。

  仙酒娘子放心不下,到處去找,在山坡遇到一位白發(fā)老人,挑著一擔(dān)干柴,吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙,那老人突然跌倒,干柴散落滿(mǎn)地。老人閉著雙目,嘴唇顫動(dòng),微弱地喊著:水,水……荒山坡目哪來(lái)水呢?仙酒娘子咬破中指,頓時(shí),鮮血直流,她把手指伸到老人嘴邊,老人忽然不見(jiàn)了。

  一陣清風(fēng),天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋,袋中貯滿(mǎn)許許多多小黃紙包,另有一張黃紙條,上面寫(xiě)著:

  月宮賜桂子,獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧,壽高滿(mǎn)樹(shù)花。采花釀桂酒,先送爹和媽。吳剛助善者,降災(zāi)奸詐滑。

  仙酒娘子這才明白,原來(lái)這癱漢和擔(dān)柴老人,都是吳剛變的。這事一傳開(kāi),遠(yuǎn)近都來(lái)買(mǎi)仙酒娘子的桂花酒。

  善良的人把桂子種下,很快長(zhǎng)出桂樹(shù),開(kāi)出桂花,滿(mǎn)院香甜,無(wú)限風(fēng)光。

  對(duì)于那些心術(shù)不正的人,種下的桂子就是不生根發(fā)芽,使他們感到難堪,從此洗心向善。

  大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙,才把桂子灑向人間,從此人間才有了桂花與桂花酒。

  當(dāng)年,吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚,便叫三個(gè)兒子,一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨,飛往月亮,陪伴他們名義上的爸爸,度過(guò)那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍,叫延的變成了小兔,叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶,鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬,制定作樂(lè)曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè)飄飄。

  十、常羲沐月

  常羲又被稱(chēng)為“女和月母”,因?yàn)槌t松,所以稱(chēng)之為“月母”,而所謂“女和”,則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽(yáng)的重任。

  陰陽(yáng)合歷方便百姓使用,說(shuō)到這里,就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,因?yàn)槌t素?fù)責(zé)制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),也就是說(shuō)調(diào)和陰陽(yáng),所以以“女和”為名。

  常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作,所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母,她與姐姐羲和開(kāi)創(chuàng)了新天地。

古代的神話(huà)傳說(shuō)4

  干將莫邪

  典出《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》。

  春秋時(shí),吳國(guó)有一對(duì)善于鑄劍的夫婦,男的叫干將,女的叫莫邪。干將曾經(jīng)在越國(guó)學(xué)過(guò)鑄劍,和越國(guó)有名的鑄劍師歐冶子共拜一師,因此他在吳國(guó)鑄劍很有名氣。

  當(dāng)時(shí),吳國(guó)的國(guó)王名叫闔閭,他是一個(gè)崇尚武藝的人,因此也十分喜愛(ài)寶劍。一次,越國(guó)派使者獻(xiàn)給他三把寶劍,一把叫“除奸”,一把叫“斬邪”,一把叫“魚(yú)藏”,吳玉十分高興,把這三把寶劍當(dāng)作寶貝,收藏起來(lái)。

  然而,有了越國(guó)出產(chǎn)的`寶劍,吳王并不滿(mǎn)足。他想擁有吳國(guó)劍匠自己鑄造的寶劍。他聽(tīng)說(shuō)干將、莫邪夫婦是鑄劍高手,就把他倆召來(lái),對(duì)他們說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你們的鑄劍術(shù)十分高明,我要你們鑄造兩把比越國(guó)寶劍還要好的劍!

  “好的!备蓪、莫邪回答說(shuō)。

  于是,干將、莫邪建造了一個(gè)鑄劍場(chǎng),并從山上采來(lái)精鐵,開(kāi)始鑄劍,還請(qǐng)吳王征調(diào)了三百個(gè)童男童女專(zhuān)門(mén)為鑄劍的爐子裝炭鼓風(fēng)。

  干將接連鑄了好幾把劍,呈送給吳王。但吳王經(jīng)過(guò)試驗(yàn),都不滿(mǎn)意,說(shuō)這些劍都比不上他所擁有的“除奸”等三把寶劍。干將辯解說(shuō):“大王,鑄煉寶劍,一定要有質(zhì)地好的精鐵、合適的火候和高超的冶煉術(shù),三者缺一不可。但我現(xiàn)所有的精鐵比不上越國(guó)的精鐵,所以雖有高超的技術(shù)也無(wú)可奈何!

  吳王說(shuō):“我吳國(guó)怎么會(huì)沒(méi)有上好的精鐵,限你三個(gè)月,采集上等精鐵,煉出比越國(guó)還要好的寶劍來(lái)。不然,提頭來(lái)見(jiàn)。”

  干將回到鑄劍場(chǎng),將吳王的旨意對(duì)莫邪說(shuō)了。夫婦倆跋山涉水,終于采到了一塊上好的精鐵,又開(kāi)始鑄劍。

  但是,經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的煅燒,爐中的精鐵一點(diǎn)也沒(méi)有熔化。夫婦十分著急。

  莫邪說(shuō):“看來(lái)這是一塊神鐵,要神鐵熔化,一定要有人獻(xiàn)身才們。沒(méi)有人獻(xiàn)身,寶劍是鑄不成的!

  干將聽(tīng)了,說(shuō):“我想起來(lái)了。我?guī)煾缸詈笠淮舞T劍時(shí),神鐵不化,師父和師母一起跳入爐中,才煉成了寶劍!

  “他們?yōu)槭裁匆崦鼰拕δ?”莫邪?wèn)。

  “鑄不出好劍,越王一樣要處死他!

  莫邪想了想,說(shuō):“師父和師母為鑄寶劍而獻(xiàn)身,做出了榜樣,為了鑄出寶劍,我也勇于獻(xiàn)身!

  于是,莫邪剪了發(fā),修理了指甲,縱身跳進(jìn)了熊熊的爐火中。干將含著熱淚,讓三百個(gè)童男童女加緊鼓風(fēng),燃起更熊熊的烈火。很快,那精鐵漸漸熔化,流入槽中,成了劍坯。

  干將又反復(fù)將劍坯煅燒、錘打,終于鑄成了一對(duì)舉世無(wú)雙的寶俐,雄劍起名“干將”,雌劍起名“莫邪”。

  干將把雄劍藏起,把雌劍獻(xiàn)給了吳王,但吳國(guó)滅亡后,這兩把寶劍也都失傳了。

  后來(lái),“干將莫邪”這一典故,用來(lái)指著名的寶劍。

古代的神話(huà)傳說(shuō)5

  蒲公追鹿

  相傳樂(lè)漢永平年間,在峨眉山的華嚴(yán)頂下面,住著一個(gè)姓蒲的老人,大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠采藥為生。一年到頭在峨眉山上到處采藥,結(jié)識(shí)了寶掌峰下寶掌寺里的寶掌和尚。年長(zhǎng)日久,兩人的交情慢慢好起來(lái)。蒲公采藥,常去寶掌和尚廟歇歇腳,寶掌和尚也常到蒲公家里談古論今。

  一天,蒲公正在一個(gè)名叫云窩的地方采藥,忽然聽(tīng)見(jiàn)天空中傳來(lái)了音樂(lè)聲音。他忙抬頭一看,只見(jiàn)一隊(duì)人馬腳踏五彩祥云,直往金頂方向飄去。其中有一人,騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想,這些人能在天上駕云,不是神也會(huì)是仙。于是跟著那片祥云,往金頂追去,想看看究竟是些啥子人。

  蒲公來(lái)到金頂,見(jiàn)舍身巖下云海翻卷,霞光萬(wàn)道。在五彩光環(huán)中,有一人頭戴束發(fā)紫金冠,身披黃錦袈裟,騎了一匹六牙大象,頭上有五彩祥光,腳下是白玉蓮臺(tái)。蒲公認(rèn)不得是哪個(gè),就趕著回來(lái)問(wèn)寶掌和尚。剛到家里,就見(jiàn)寶掌和尚早已在等他。見(jiàn)他回來(lái)就問(wèn):“今天你到哪里采藥去了?怎么一去就是半天?”蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽(tīng)大喜,忙說(shuō):“哎呀!那是普賢菩薩嘛!我就想見(jiàn)普賢,求他指引佛法,走,我們?cè)偃ヒ惶!”說(shuō)完,拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池,寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說(shuō):“你看,這不是普賢菩薩騎的白象在這里洗過(guò)澡么?”說(shuō)著更加快了腳步。不一會(huì)兒他們就到了金頂。寶掌和尚到舍身巖上往下看,只見(jiàn)巖下一片茫茫云海中,有一團(tuán)七色寶光。寶掌和尚說(shuō):“那七色寶光就是普賢菩薩的.化身,叫做佛光!

  這時(shí),蒲公忽然看見(jiàn)光環(huán)中又出現(xiàn)了普賢菩薩的金身,就忙叫寶掌尚看?墒堑葘氄坪蜕锌磿r(shí),光環(huán)中卻只出現(xiàn)了自己的身影。蒲公感到很奇怪,就問(wèn)寶掌和尚:“怎么光環(huán)中只出現(xiàn)你自己的影子?”寶掌和尚對(duì)他說(shuō)“你每天采藥,救人苦難,為大家做了許多好事,所以感動(dòng)菩薩,向你現(xiàn)了金身。我做的好事還不如你多,所以不能看見(jiàn)菩薩的金身,只能看見(jiàn)菩薩頭上的寶光!

  以后人們就把能看見(jiàn)佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光”。

古代的神話(huà)傳說(shuō)6

  在觀音菩薩身邊,有一對(duì)童男童女,男的叫善財(cái),女的叫小龍女。小龍女原是東海龍王的小女兒,生得眉清目秀,聰明伶俐,深得龍王的寵愛(ài)。一天,她聽(tīng)說(shuō)人間玩魚(yú)燈,異常熱鬧,就吵著要去觀看。

  龍王捋捋龍須搖搖頭說(shuō):“那里地荒人雜,可不是你龍公主去的地方呵!”小龍女又是撒嬌又是裝哭,龍王總是不依。小龍女嘟起小嘴巴:心里想道:你不讓我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宮,變成一個(gè)十分好看的漁家少女,踏著蒙隴月色,來(lái)到鬧魚(yú)燈的地方。

  這是一個(gè)小漁鎮(zhèn),街上的魚(yú)燈多極啦!有黃魚(yú)燈、鰲魚(yú)燈、章魚(yú)燈、墨魚(yú)燈、鯊魚(yú)燈,還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈…小龍女東瞧瞧、西望望,越看越高興,有時(shí)竟忘情地往人群里擠。不一會(huì)來(lái)到十字路口,這里更有趣哩!魚(yú)燈疊魚(yú)燈,燈山接燈山,五顏六色,光華璀璨。小龍女似癡似呆地站在一座燈山前,看得出了神。

  誰(shuí)知這時(shí)候從閣樓上潑下半杯冷茶來(lái),不偏不倚正潑在小龍女頭上。小龍女猛吃一驚,叫苦不已。原來(lái)變成少女的小龍女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模樣了。

  小龍女焦急萬(wàn)分,怕在大街上現(xiàn)出龍形,招來(lái)風(fēng)雨沖塌燈會(huì),于是不顧一切地?cái)D出人群,狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘,突然“忽喇喇”一聲,小龍女變成一條很大很大的魚(yú),躺在海灘上動(dòng)彈不得。

  正巧,海灘土來(lái)了一瘦一胖的兩個(gè)捕魚(yú)小子,看到這條光燦燦大魚(yú),一下子愣住了。“這是什么魚(yú)呀!怎么會(huì)擱在沙灘上呢?”胖小子膽子小,站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說(shuō):“從來(lái)沒(méi)有看過(guò)這種魚(yú),怕是不吉利,快走吧!”

  瘦小子膽子大,不肯離去,邊撥弄著魚(yú)邊說(shuō):“不管它是什么魚(yú),扛到街上去賣(mài),準(zhǔn)能賺筆外快用用?”兩人嘀咕了一陣,然后扛著魚(yú),上街叫賣(mài)去了。

  那天晚上,觀音菩薩正在紫竹林打坐,早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚,不覺(jué)動(dòng)了慈悲之心,對(duì)站在身后的善財(cái)童子說(shuō):“你快到漁鎮(zhèn)去,將一條大魚(yú)買(mǎi)下來(lái),送到海里放生!鄙曝(cái)稽首道:“菩薩哎?弟子哪有銀兩去買(mǎi)魚(yú)呀?”觀音菩薩笑著說(shuō):“你從香爐里抓一把去就是了!

  善財(cái)點(diǎn)頭稱(chēng)是,急忙到觀音院抓了一把香灰,踏著一朵蓮花,飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這時(shí),兩個(gè)小子已將魚(yú)扛到大街,一下子被觀魚(yú)燈的人圍住了。稱(chēng)奇的、贊嘆的人問(wèn)價(jià)的,磯磯喳喳,議論村紛,可是誰(shuí)也不敢貿(mào)然買(mǎi)這么一條大魚(yú)。有個(gè)白胡子老頭說(shuō):“小子,這條魚(yú)太大了,你們把它斬開(kāi)來(lái)零賣(mài)吧?”胖小子一想,覺(jué)得老頭說(shuō)得有理,于是向肉鋪借來(lái)一把肉斧,舉起來(lái)就要斬魚(yú)。

  突然,一個(gè)孩子叫開(kāi)了:“快看呀?大魚(yú)流眼淚了!迸中∽油8豢矗篝~(yú)果然流著兩串晶瑩的眼淚,嚇得丟掉肉斧就往人群外面鉆。瘦小子怕外快泡湯,趕緊拾起肉斧要斬,卻被一個(gè)氣喘吁吁趕來(lái)的小沙彌阻止住了:“莫斬!莫斬!這條魚(yú)我買(mǎi)下了。”眾人一看,十分詫異:“小沙彌怎么買(mǎi)魚(yú)來(lái)了?”

  那個(gè)老頭哼了一聲,翹著山羊胡子說(shuō):“和尚買(mǎi)魚(yú),怕是要開(kāi)葷還俗了吧?”小沙彌見(jiàn)眾人冷語(yǔ)譏笑,不覺(jué)臉紅了,趕緊說(shuō):“我買(mǎi)這條魚(yú)是去放生的!”說(shuō)著,掏出一撮碎銀,遞給瘦小子,并要他們將魚(yú)扛到海邊。瘦小子暗自高興:“外快賺進(jìn)了!扛到海邊,說(shuō)不定等小沙彌一走,依舊能把這條大魚(yú)扛回來(lái)呢!”他招呼胖小子扛起大魚(yú),跟著小沙彌向海邊走去。

  三人來(lái)到海邊,小沙彌叫他們將大魚(yú)放到海里。那魚(yú)碰到海水,立即打了一個(gè)水花,游出老遠(yuǎn)老遠(yuǎn),然后掉轉(zhuǎn)身來(lái),同小沙彌點(diǎn)了點(diǎn)頭,倏忽不見(jiàn)了。瘦小子見(jiàn)魚(yú)游走了,這才斷了再撈外快的念頭,摸出碎銀,要分給胖小子。不料攤開(kāi)手心一看,碎銀變作了一把香灰,被一陣風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。轉(zhuǎn)眼再找小沙彌,也不知去向了。

  再說(shuō)東海龍宮里,自從不見(jiàn)了小公主,宮里宮外亂成一窩蜂。龍王氣得龍須直翹,海龜丞相急得頭頸伸出老長(zhǎng),守門(mén)官蟹將軍嚇得亂吐白沫,玉蝦宮女怕得跪在地上打顫…一直鬧到天亮,小龍女回到水晶宮,大家才松了口氣。.龍王瞪起眼睛,怒氣沖沖地呵斥道:“小孽畜,你膽敢犯宮規(guī),私自外出!說(shuō)!到哪里去了?”

  小龍女一看龍王動(dòng)了怒,知道撒嬌也沒(méi)有用了,便照實(shí)說(shuō):“父王,女兒觀魚(yú)燈去了,要不是觀音菩薩派善財(cái)童子來(lái)救我,女兒差點(diǎn)沒(méi)命!”接著將自己的`遭遇講了一遍。龍王聽(tīng)了,臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去,讓玉皇大帝知道了,自己就得落個(gè)“教女不嚴(yán)”的罪名。他越想越氣龍女,一怒之下,竟將她逐出水晶宮。

  小龍女傷心極了,茫茫東海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼來(lái)到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林,觀音菩薩一聽(tīng)就知道是龍女來(lái)了,她吩咐善財(cái)去接小龍女上來(lái)。善財(cái)蹦蹦跳跳來(lái)到龍女面前,笑著問(wèn)道:“龍女妹妹,你還記得我這個(gè)小沙彌嗎?”龍女連忙揩掉眼淚,紅著臉說(shuō):“你是善財(cái)哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”說(shuō)著就要叩拜。

  善財(cái)一把拉住了她:“走,觀音菩薩叫我來(lái)接你呢!”善財(cái)和小龍女手拉手走進(jìn)紫竹林。小龍女一見(jiàn)觀音菩薩端坐在蓮臺(tái)上,俯身便拜。觀音菩薩很喜歡小龍女,讓她和善財(cái)像兄妹一樣住在潮音洞附近的一個(gè)巖洞里,這個(gè)巖洞后來(lái)稱(chēng)為“善財(cái)龍女洞”。

  從此,小龍女就跟了觀音菩薩。可是龍王反悔了,常常叫龍女回去。龍女依戀著普陀山的風(fēng)光,再也不愿回到禁錮它的水晶宮去了。

古代的神話(huà)傳說(shuō)7

  延賓置驛

  典出《史記·汲鄭列傳》。

  鄭當(dāng)時(shí),又名鄭莊,是漢代陳縣人。他以做俠義之事自豪,很有名氣。

  孝景帝時(shí),鄭莊為太子舍人。按那時(shí)的制度,官吏們每五天可以休假一次。每逢過(guò)五天一次的例假,鄭莊都在長(zhǎng)安各郊區(qū)設(shè)置馬匹和驛站,用來(lái)招待過(guò)往的賓朋。賓朋們聽(tīng)說(shuō)此事后,紛至沓來(lái),白天黑夜不斷。

  盡管如此,鄭莊還惟恐對(duì)客人照顧得不夠用到。他常告誡守門(mén)人說(shuō):

  “客人到來(lái),要立刻請(qǐng)進(jìn),無(wú)論是尊貴還是貧賤,都不要讓在門(mén)口等候。

  鄭莊對(duì)所有的來(lái)客都彬彬有禮,能夠以自己的高貴身份恭謙地對(duì)待所有的客人。他非常廉潔,又不置私產(chǎn),靠俸祿和所得的賞賜來(lái)招待諸位友人。但他送人的`禮物,不過(guò)是用竹籃子裝的少量食品而己,從不奢侈。因此,許多士人和年老者都毫無(wú)異議地稱(chēng)贊鄭莊。

  后來(lái),“延賓置驛”這-典故,用來(lái)稱(chēng)頌人喜賢好士,禮敬賓客。

古代的神話(huà)傳說(shuō)8

  常羲沐月

  《山海經(jīng)》中,常羲又被稱(chēng)為“女和月母”,因?yàn)槌t松拢苑Q(chēng)之為“月母”,而所謂“女和”,則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽(yáng)的重任。為什么月神要調(diào)和陰陽(yáng)?這是由中國(guó)歷法的特點(diǎn)所決定的。由于太陽(yáng)的周而復(fù)始的`公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán),所以要根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行確定歷法的季節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣;另一方面,由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯,可以據(jù)以紀(jì)日子,所以中國(guó)傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月份,由此就形成了典型的陰陽(yáng)合歷。陰陽(yáng)合歷方便百姓使用,說(shuō)到這里,就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,因?yàn)槌t素?fù)責(zé)制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),也就是說(shuō)調(diào)和陰陽(yáng),所以以“女和”為名。《山海經(jīng)》說(shuō):“有女和月母之國(guó)。……處東北隅以止日月,使無(wú)相間出沒(méi),司其短長(zhǎng)!本褪钦f(shuō)的這個(gè)意思。東北方在時(shí)間上相當(dāng)于一年歲末,這個(gè)時(shí)候就要對(duì)一年來(lái)日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計(jì),設(shè)置閏月(最初閏月都設(shè)置在歲末,叫十三月),使日月行次實(shí)現(xiàn)同步,這就叫“使無(wú)相間出沒(méi)”。由此可見(jiàn),常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作,所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母,她與姐姐羲和開(kāi)創(chuàng)了新天地。

古代的神話(huà)傳說(shuō)9

  呂洞賓的故事。呂洞賓,中國(guó)民間神話(huà)中的八仙之一,道家全真派五祖之一,關(guān)于呂洞賓的傳說(shuō)也是數(shù)不勝數(shù),下面就隨編輯一起來(lái)看看吧。

  呂洞賓,原名呂喦(喦或作巖、巖),字洞賓,以字行,道號(hào)純陽(yáng)子,綽號(hào)回道人,于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農(nóng)歷四月十四生于蒲州河中府永樂(lè)縣招賢里(今山西省芮城縣永樂(lè)縣招賢村),著名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽(yáng)祖師之一、鐘呂內(nèi)丹派和三教合流思想代表人物。同時(shí)也是托夢(mèng)之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理發(fā)之神,亦有醫(yī)神、武神與財(cái)神的性質(zhì)。

  一般說(shuō)法,都稱(chēng)呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(注:其祖父呂渭生于公元734年,所以本段存在嚴(yán)重錯(cuò)誤),其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先,唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時(shí),出生于河中府永樂(lè)縣(今山西芮城)。自幼好讀,淹博百家,但三舉進(jìn)士不第。

  武則天天授二年(公元691),年已四十六歲的呂紹先又去長(zhǎng)安應(yīng)考,在酒肆中遇見(jiàn)上天仙使鐘離權(quán)。鐘離權(quán)讓他做了一個(gè)建功樹(shù)名、出將入相、封妻蔭子的美夢(mèng),醒后方知功名利祿均為夢(mèng)幻,遂大徹大悟,拜鐘離權(quán)為師,赴終南山中修道,改名喦,字洞賓。其后遍游山水,傳道度人,五十三歲歸宗廬山,六十四歲上朝元始、玉皇,賜號(hào)純陽(yáng)子。

  唐宋以來(lái),他與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹?chē)?guó)舅并稱(chēng)“八洞神仙”。在民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說(shuō)最多的一位。他出生于世代官宦之家, 祖輩都做過(guò)隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說(shuō)他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進(jìn)士,當(dāng)過(guò)地方官吏。

  后來(lái),他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來(lái)到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對(duì)可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客,他的道號(hào)為純陽(yáng)子。

  他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬(wàn)貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民,為百姓辦了許多好事。民間傳說(shuō)他在修煉過(guò)程中,巧遇仙人鐘離權(quán),拜之為師。修仙成功之后,下山云游四方,為百姓解除疾病,從不要任何報(bào)酬。呂洞賓一生樂(lè)善好施,扶危濟(jì)困,深得百姓敬仰。他飛升后,家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀(jì)念。

  到了金代,因呂洞賓信奉道教,于是將“祠”改成了“觀”,元朝初年,忽必烈知道呂洞賓信奉的'道教在群眾中頗為流傳,就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治,派國(guó)師丘處機(jī)管領(lǐng)道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂(lè)宮”。

  從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫(huà),歷時(shí)110年,幾乎與整個(gè)元朝共始終。呂洞賓本是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通人物,而在民間長(zhǎng)期流傳中,卻象雪球的滾動(dòng)一般,故事愈來(lái)愈加豐富,成為一個(gè)箭垛式的傳說(shuō)人物。

  南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據(jù)說(shuō)呂洞賓曾自言:“世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實(shí)有三劍,一斷無(wú)明煩惱,二斷無(wú)明嗔怒,三斷無(wú)明貪欲。”

古代的神話(huà)傳說(shuō)10

  玄女授符

  典出《史記·五帝本紀(jì)》。

  上古時(shí)代,軒輾黃帝接替了日漸衰落的神農(nóng)氏,處理各種事務(wù)。

  當(dāng)時(shí)有以蚩尤兄弟為首的部落,不聽(tīng)從黃帝的命令。蚩尤兄弟共八十一人,他們個(gè)個(gè)生得奇形怪狀,銅頭鐵額。不僅形象可怕,而且能靠吃沙子、石頭來(lái)充饑。因此,他們橫行霸道,濫殺無(wú)辜,無(wú)惡不作。

  黃帝因?yàn)榻艹龅恼?jī),而受到了萬(wàn)民的擁戴。黃帝試著用仁德去感化蚩尤兄弟及其部落,但他們依仗自己的'力量,對(duì)黃帝的仁義德行毫不理睬。

  黃帝見(jiàn)用仁義不能感化蚩尤部落,只好起兵征討。但對(duì)方力量強(qiáng)大,黃帝又戰(zhàn)勝不了他們。

  天下的太平受到了侵?jǐn)_,黃帝焦慮萬(wàn)分。

  天帝知道了人間的情況,便派九天玄女下凡,去幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤兄弟。

  玄女是人頭鳥(niǎo)身,飛翔著翩翩而來(lái)。

  黃帝見(jiàn)空中飛來(lái)如此異物,連忙伏地而拜。

  九天玄女對(duì)黃帝說(shuō):“我是玄女,奉天帝的命令前來(lái)幫助你。你想得到什么?”

  黃帝說(shuō):“為了天下的太平,我希望能戰(zhàn)無(wú)不勝,以便征討所有的叛逆之徒!

  九天玄女聽(tīng)了,嫣然一笑,就按照天帝的囑咐,將兵符戰(zhàn)法傳授給黃帝。

  黃帝運(yùn)用九天玄女教授的兵符戰(zhàn)法,很快率兵制服了蚩尤部落。

  后來(lái),“玄女授符”這一典故,用來(lái)比喻傳授經(jīng)策。

古代的神話(huà)傳說(shuō)11

  千年應(yīng)龍

  古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。根據(jù)《述異記》的描述:“龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱(chēng)得上是龍中之精了,故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí),神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應(yīng)龍,因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長(zhǎng),吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長(zhǎng),四肢強(qiáng)壯,宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的`石刻、帛畫(huà)和漆器上,常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

古代的神話(huà)傳說(shuō)12

  伏羲畫(huà)卦

  他十分茫然,不知所措。在閑暇之余,時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔,苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化,俯察山川風(fēng)物的法則,不斷地反省自己,追年逐月,風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地,有一天,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi),但見(jiàn)龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,通體卦分明,閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極,陰陽(yáng)纏繞,光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的意識(shí)之中,他頓時(shí)目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了--唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,他便將神圣的`思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào),以“一”表示陽(yáng),以“--”表示陰,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫(huà)開(kāi)天,打開(kāi)了人們理性思維的閘門(mén),將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

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