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(推薦)嚴于律己 寬以待人15篇
嚴于律己 寬以待人1
“嚴于律己,寬以待人”這個成語是說我們對自己要嚴格管理,對別人要寬厚仁慈。
張械曾說:“工于論人者,察己常疏!币馑家簿褪乔捎谧h論別人的人,很少省察自己,這是一句真理。每當我們看到別人犯了錯誤,正在接受懲罰時,周圍總會有一些人在現(xiàn)笑話那個被懲罰的人。如果這些人能換位思考一下的話。就絕不會有這么事發(fā)生。“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”,所以在要議論別人之前,我們要反省自己,看到自己的缺點,是不是也和別人一樣有這些問題。
然而,是不是我們做好了自己,嚴于律己,就可以管教別人呢?魏源曾說過:“君子以細行律身,不以細行取人!币馑际瞧返赂呱械娜嗽谛∈律蠒r時嚴格要求自己,但不以小事來苛求別人。如斗懸梁的孫敬,維刺骨的.蘇泰,每一個人都是嚴格要求自己,但他們也沒有苛刻地要求別人,其實,在眾多的事例中,我們可以發(fā)現(xiàn):凡是君子,一般心地善良,寬以待人。凡是小人,一見別人犯了錯誤,就像催命鬼似的,拉住不放,對別人十分苛刻。所以,一見一個人對另一個人要求十分苛刻,對自己卻十分放松,我們就可以斷定這個人品你不怎么好。
總而言之,嚴于律己,寬以待人,這是做人的原則,只有這樣,我們才能取得進步,才能與人和諧相處。
嚴于律己 寬以待人2
我周圍的噪音似乎被一道薄薄的屏障與他們隔開了。我微微彎下腰,不停地搓著手,不知所措。
教室里,老師讓同學(xué)們互相點評作文,同學(xué)們突然爆鍋,不停的尖叫。我像上次一樣等著有人邀請我,但現(xiàn)實給了我狠狠的一巴掌。我拿著筆記本,覺得很煩,很委屈。我可以明確指出他們的錯誤,并給出更好的建議。為什么沒人來找我?就像上次一樣。
上次
嘿,我們互相認可吧,這樣就不會再找別人了。同桌笑了笑,把本子遞給我。心里沒什么感覺。我覺得應(yīng)該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫了一圈,看哪里都有些問題,就畫了一圈又一圈。你的問題很嚴重!我這么說,還是有一點點發(fā)現(xiàn)別人錯誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下,問我哪里有問題。我一一回答:我覺得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會更好。我不太同意這種觀點。我說了我的想法,沒看到她表情有點復(fù)雜,有些不說話了。
我拿著筆記本,看著上面的圓圈,很煩。我給寫了封信,問她這封信有什么問題。她說這樣的例子與這個題目無關(guān)。我皺了皺眉,說差不多夠了,不用太擔(dān)心。
時間到了!臺上的老師拍了拍講臺,我從回憶中驚醒,發(fā)現(xiàn)還是找不到別人糾正自己。
老師開始喊停,周圍還是有一些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我,而另一個人回答他:“她對別人要求很嚴格,但對同樣的要求卻不約束自己。她對別人嚴格,對自己寬大,沒有人愿意和她在一起!
我低下了頭,默默地。
不知為什么,我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規(guī)則,但我能理解隊員們的興奮和失落。當他們的球員犯錯時,他們會毫不猶豫地安慰和鼓勵自己;當我犯錯的時候,我異常后悔,變得緊張,變得更加嚴肅和謹慎。
嚴于律己,寬于待人。
回想起過去做過的.事,心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。
我不知道如何彌補過去,所以我必須改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子:上次不好意思?粗苫蟮难凵,我沒有解釋什么,只是笑了笑。
嚴于律己 寬以待人3
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(春秋)孔子《論語述而》
一忍可以支百勇,一靜可以制百動。(宋)蘇洵《心術(shù)》
以大度兼容,則萬物兼濟。(宋)江少虞《宋朝事實類苑祖宗圣訓(xùn)》
氣餒者自畫,量狹者易盈。 (明)朱之瑜《朱舜水集恭敏》
惟寬可以容人,惟厚可以載物。(明)薛瑄
能下人,故其心虛;其心虛,故所廣。凰鶑V取,故其人愈高。(明)李贄《焚書高言說》
事不三思終有悔,人能百忍自無憂。(明)馮夢龍《醒世恒言》
遇方便時行方便,得饒人處且饒人。(明)吳承恩《西游記》
開誠心,布大度。(清)康有為《上清帝第一書》
山銳則不高,水狹則不深。──(漢)劉向《新序節(jié)士》
東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。(三國)曹植《當欲游南山行》
忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。(宋)程頤
海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。(清)林則徐
眼界要闊,遍歷名山大川;度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史。(清)金纓
度量如海涵春育,應(yīng)接如流水行云。(清)金纓
人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。──(清)金纓《格言聯(lián)壁》
寬容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永遠保持警惕,才能擁有。汪國真 《寬容與刻薄》
太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(先秦)李斯《諫逐客書》
每個人都能縮小自己時,大家的空間就變大了。證嚴法師
寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。周向潮
關(guān)公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中國諺語
世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。(法)雨果
忍耐是痛苦的,但他的結(jié)果是甜蜜的。(法)盧梭
不會寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己不需要寬容呢? (俄)屠格涅夫
有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
寬容意味著尊重別人的任何信念。(德)愛因斯坦
沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。(俄)普希金
一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。(黎巴嫩)紀伯倫
最高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露,澆灌了干涸的心靈;寬容就像溫暖的壁爐,溫暖了冰冷麻木的心;寬容就像不熄的火把,點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。 (法)雨果
以溫柔寬厚之心待人,讓彼此都能開朗愉快地生活,或許才是最重要的事吧。(日)松下幸之助
人們應(yīng)該彼此容忍:每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎。(英)濟慈
寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的.人,也賜福于被寬容的人。(英)莎士比亞
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。(英)布菜克耶魯撒冷
人心不是靠武力征,而是靠愛和寬容征服。(俄)斯賓諾莎
不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。(俄)屠格涅夫
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。(美)馬克吐溫
人的心只有拳頭那麼大,可是一個好人的心是容得下全世界的。(意大利)羅大里
寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。(美)巴斯克里
嚴于律己 寬以待人4
大家好,我是來自1713班的楊豐丞,今天我國旗下講話的題目是嚴于律己,寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩,兀自生長,才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美;海不嫌溪流的擾攘,恪守寧靜之本分,才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊;藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替,堅守普照蒼生的原則,才有了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物,大至山川湖海,小至飛禽走獸,都應(yīng)時刻篤行“嚴于律己,寬以待人”的處世原則。惟有如此,方可“淡泊以明志,寧靜而致遠”。
《韓非子》曰:“不吹毛求小疵,不洗垢而察難知!笔强芍^寬以待人;《禮記》云:“傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極!笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格,而對他人寬厚仁愛,于是才能受人愛戴,大有作為。
嚴于律己是針對“已”,律而嚴。它不僅僅是一種習(xí)慣,一種遵從,更是一份態(tài)度,一個更高的人生境界。試想,那些常常嚴格嚴格要求自己的人,哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢?因此,要做到嚴于律己,首先應(yīng)在心中確定一個目標,最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標,這樣才能在惰性涌上來時,逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后,還要有踏實的行動。嚴于律己,我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”,而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學(xué)之路上毅然前行;嚴于律己,我們應(yīng)在舉世皆濁時堅守自我,不人云亦云,不聽風(fēng)便是雨;嚴于律己,我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身,銘記諸葛孔明“靜以修身,劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡,做那清醒上進的航行者,不做糊涂彷徨的迷路人。
寬以待人,是廉頗藺相如的千古傳奇,是孔子的“人不知而不慍,不亦君子乎”的流芳名言,也是我們?yōu)槿颂幨赖耐ㄟ_之道。以一顆仁愛之心對待他人,不苛求他人,不計較他人的過失,多發(fā)現(xiàn)他人的閃光點,如此一來,我心寬慰,也獲得了他人的.尊重,實乃大善之舉也。日常生活中,一聲“對不起”,一名“沒關(guān)系”,一個諒解的微笑,一份相互取暖的擁抱,就能讓所有的誤會和怨氣化解開來,并使你我都獲得相濡以沫的感動,何樂而不為呢?
嚴于律己,寬以待人并非圣賢之家才能做到,我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說:“人的一生應(yīng)當這樣度過:當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥!倍以谶@里再添上兩句:“當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;不因傷害了他人而內(nèi)疚,也不因錯失摯友而自責(zé)。”如此這般,便可謂做到了嚴于律己,寬以待人。
我的講話結(jié)束,謝謝大家!
嚴于律己 寬以待人5
有句話常在我們家里出現(xiàn):嚴于律己,寬以待人。
“嚴于律己”即對自己嚴格要求,日省吾身,見賢則思齊,見不賢而內(nèi)自省。孔子曾教導(dǎo)弟子“三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”說的就是此意。
對做學(xué)問者來說,嚴于律己的精神必不可少?v觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時學(xué)者懸梁刺股,囊熒映雪,故有捭闔之才,經(jīng)綸事務(wù)之智;王右軍臨池練字,在池中洗筆,竟然黑了一池水,故后有“書圣”美譽。其精益求精,嚴于律己的決心和意志著實令人敬佩。也正因為這種精神,成就一代又一代經(jīng)世濟國之才。
以此看來,嚴于律己可以達到不斷完美自己,以至于“隨心所欲不逾規(guī)”的境界。
“寬以待人” 即寬容地對待別人,多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點。只有如此,才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔巯蛏普,即儒家所提倡的“仁”。和墨家所闡釋的“兼愛”。
孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一,勸說人們原諒他人的過錯,包容他人的缺點。今天在我們身邊就有很多,今天抱怨這個小氣,明天又說那個目中無人,以至于弄得人際關(guān)系緊張。因為他不懂得寬恕別人,看人只看到別人的不完美的一面,完全否定他人完美的'一面,試試問天下人又有誰是十全十美的?經(jīng)常義正詞嚴地指責(zé)別人,你身上缺點少嗎?恐怕事實恰好相反。
進一步來說,如果一個人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點,那么在他眼里則天下人無一不可愛,又哪里冒出怨恨呢?看不到他們不知禮儀,而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得到鄰里多方援助,結(jié)交到不少好友,又何嘗不認為然否?
“寬以待人”是最好的處世之道,它令人曠達無憂。
“嚴于律己,寬以待人。”一言治學(xué)修身,一言善處人際,人生三味盡在其中。如此金玉良言不止應(yīng)常掛嘴邊,更應(yīng)反復(fù)思量,定能從中獲益良多。
我家獨味——“嚴于律己,寬以待人”。
嚴于律己 寬以待人6
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我們演講的主題是:“嚴于律己 寬以待人”。
所謂嚴于律己,寬以待人,即以常人待人,以圣人自待。這是規(guī)范著我們?yōu)槿颂幨赖慕鹩窳佳。學(xué)校不僅把它作為集會上響遏行云的宣言,更時時刻刻為我們創(chuàng)設(shè)實踐的契機。
踏入人生新的征程,著嶄新校服的高一學(xué)弟學(xué)妹們,初入校園的你們,是否曾在無人售報亭前投下誠信的硬幣?在xx生活一年的高二同學(xué),你們一定在為級部門口小白板上拾金不昧的名字鼓掌稱贊。高三的同窗們,我們都有過無人監(jiān)考后交上誠信答卷時的微微一笑。xx的四季里,我們始終與自律并肩而行。
或許,正值青春韶華的你,偶爾會因一時書生意氣,拋開自律的約束,越過規(guī)則的警戒線。事后回想起來,懊惱不已。xx的師長,以深入淺出的心理疏導(dǎo),耐心和善的溝通調(diào)解,包容大度的寬廣胸懷,為這些本無意為之的同學(xué)提供了過失代償,化勞動為反思,化懲戒為深省的機會。擇善而行,義務(wù)勞動,不但為同學(xué)們開辟了改過自新的新途徑,更強化了同學(xué)們的自律意識。盧瑞華有言:”我們絕不缺少各類規(guī)章制度,缺少的是不折不扣的執(zhí)行者!币虼,作為xx學(xué)子,在日常言行中,更要注意慎獨自律。與人交流時,請注重語言的文明性、藝術(shù)性,杜絕語言的粗俗鄙陋;與人交往時,注重行為的規(guī)范性,杜絕行為的任性隨意。在垃圾分類中感受自律,在原樣交接中踐行自律。讓文明引領(lǐng)生活,自律常伴左右!
律己宜帶秋氣,待人須給春風(fēng)。寬以待人是一種修養(yǎng)之道,君子之風(fēng),度己之悟。“包容是一種境界,源自人心的善良”一張卡片釋恩怨為我們提供了直抒胸臆的契機,冰釋前嫌的平臺,更讓我們擁有海納百川的胸懷,坦蕩釋然的心態(tài)?吹绞匙V唉聲嘆氣的你卻忽視了食堂工作人員披星戴月、汗流浹背的'辛勤工作;連跑操都汗如雨下的你卻沒有體會過廚房煙火的悶熱;熄燈后仍在竊竊私語的你卻不知為宿管老師增添了多少煩惱;少睡一分鐘就怨聲載道的你卻不了解著衣而寢,夜不敢眠的辛勞!凹核挥鹗┯谌恕边@不該只是書本上的至理名言,更應(yīng)是指引我們感同身受推己及人的行為準則。對他人,少一些苛求,多一些理解;少一些斤斤計較,多一些雍容大度;少一些不依不饒,多一些原諒無爭。公瑾雖有雄韜偉略,缺少了一份度己寬人的氣度;六尺之巷雖窄,卻盡顯仁者愛人的君子胸懷!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,方能擁有包容萬物的寬廣胸懷;寬以待人,方能圣心自得,行為無過。讓寬容他人之風(fēng)清新校園,讓理解他人之心凈化社會,讓世界充滿善意與溫暖,是我們永恒的追求。
日月星漢,壯我胸懷。天地之大,志極北冥。楚江空晚,翠巒影碧。山抹微云,雨打梧桐。秋正此時,勉勵而行。嚴己寬人,慎兮行兮。
我們的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
嚴于律己 寬以待人7
君子以細行律身,不以細行取人!涸。品德高尚的人只會在小事上認真嚴格要求自己,并不在小事上去茍求他人。可見寬容是多么重要。君子總是去從一點一滴的細微之處去嚴格要求自己,并不是會緊扣著他人的缺點不放手。寬容,不僅重要,也需要我們每個人做到。
藺相如和廉頗的故事大家都聽說過吧,廉頗因為不服藺相如而想要打擊他一下,讓藺相如知道之后,為了朝堂局勢,選擇了退讓。最終,才有了“負荊請罪”這個故事的由來。從中,我們也可以十分深切的感受到藺相如的寬容以及大氣。都說君子之心寬如海,那么,葡相如不就是一位君子嗎?同樣,廉頗的敢于承認錯誤讓我們感到十分的敬佩?梢,寬容有多么的強大。這是種豁達的人生境界,同時,也是受人敬仰的君子之道。
在當今社會中,能做到”嚴于律己,寬以待人”的人都是少之又少的。”嚴于律人,寬以待已”成了最常見的現(xiàn)象。寬容了他人,別人將會感激你,你也將得到他人的感激。這樣,矛盾自然也就化解了。同時,寬容是一種風(fēng)度,是一種智慧,更是一種大氣。這便是智者的'做法。如果我們在生活之中,多一些這樣的相互理解,多一些寬容,又何愁我們沒有一個十分和諧又十分美好的社會呢?讓他人看到自己寬容的一面,難到不是好事嗎?……
讓我們選擇寬容,學(xué)著去寬容待人,讓我們學(xué)著去做一個人生的智者。
嚴于律己 寬以待人8
怎樣對自己,怎樣對他人,這是人生的兩大難題。有的人認為人生苦短,為何不能對自己好一些?但還有的人認為嚴于律己、寬以待人。如果讓我來選擇,我會選擇后者。
也許是出于自私的本性,人們總是會首先考慮自己,不論是對是錯,都會為自己找各種找不完的理由,這一點是我們無法克制的。所以我就在想,如果再去說服自己對自己好一些,那這種成全是否就成為了一種縱容,一種對于自己自私本性的縱容,這份縱容就如同父母對孩子的溺愛一般,也許會帶來輕松快樂,但同時也會帶來盲目的自信與自大。要知道這是成長的大計,因為所謂成長其實就是在不斷從自身尋找毛病,再去克制它的一個過程,而過度的自信只會蒙蔽我們的雙眼,讓我們只能夠從他人的不足上來汲取自己那微不足道的`自信,但過不了多久,自己身上的優(yōu)點也就會被自大與愚昧消耗殆盡了。
所以真正明智的人從不縱容自己,君子以細行修身,不以細行取人,嚴格要求自己,讓自己能夠做出正確而明智的選擇;但不用嚴苛的方式去要求別人,為自己設(shè)立一個大度善良而又有原則的形象。這樣既不會缺失了自己的成長,讓自己能夠養(yǎng)成慎重做事的習(xí)慣,也可以廣交好友,成為一個負責(zé)靠譜的人。同樣真正明智的人也不會輕易去議論別人,工欲論人者,察己常疏,既然心思全都放在了他人的缺點之上了,那又怎么會愿意審查自己呢?
所以讓我們學(xué)會對自己狠一些嚴格一些,對他人寬容一些,大度一些,對于我來說這是最好的與人為善和自我提升的方式。也許,有些時候我們是需要放松,但也千萬別縱容了自己的自私,一定要嚴于律己、寬以待人。
嚴于律己 寬以待人9
今天我發(fā)現(xiàn)了自我一個嚴重的問題。那就是在善于發(fā)現(xiàn)美的同時,我也常常會找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿的情感。但仔細想下來,自己本也會犯同樣的過錯,沒有絕對完美的人存在。自己對于他人過高的標準和期待,是一種自私的情感。
讓我們回歸到題目上,我們經(jīng)常會嚴于于他人,寬于自己,且產(chǎn)生一種滿意、自我滿足的情感。
其實這那做往往會讓我們對于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”,而對自己較為滿意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來,反而失去了朋友和交往朋友的價值。
“寬以待人,嚴于律已”也在委婉的說明,改變自已比改變他人更加簡單,如果也用嚴格的'要求對待他人,不僅會讓他人感到同樣的失望,還會困擾自己。也只有心胸狹隘的人,才會用自己的標準和想法要求別人。我們需要在學(xué)習(xí)作風(fēng),生活習(xí)慣上嚴格要求自我,但在和人相處之間,要用寬容的胸懷對待其他人,學(xué)會包容和友善,原諒他人。一言以蔽之,我們主宰著自己的生活,卻不要去主宰他人。
在發(fā)現(xiàn)自我“不夠?qū)拸V”后,我也希望以后我能夠多次提醒自己,多多站在他人角度思考問題,努力嚴格要求自我,而不去主宰他人,為別人設(shè)下雙重標準。
最后,嚴于律己寬以待人,自律沉穩(wěn)后愛人。
嚴于律己 寬以待人10
孔子有云:“言寡尤,行寡悔。”以此警示世人,要特別注意說話,要有分寸,做事情也要三思而后行,不魯莽,不草率。
自己也有口直心快的習(xí)慣,想到什么,就說什么,有的即使是事先想好了要怎么說才好,可到時候又有“言不由衷”的感覺,似乎是隨心所欲地的說話;有時候是話比大腦還快,話一出口,就有些不妥,有些是在后來才慢慢的想起來,可能不妥。因為話已經(jīng)說出去,就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了,那么就輪到聽話的人了理解了,如果自己說的這句話能夠完美的表達自己的意思,使聽的人產(chǎn)生共鳴,那就是皆大歡喜;如果是詞不達意,甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音,可能就會麻煩了。
日常生活中有多少口角、誤會,朋友之間,甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道:說者無心,聽者有意。錯誤不在于聽者,而在于說者。從字面上理解,就是因為說者的“無心”造成的,為什么無心呢?就是自己沒有真正的去尊重聽者,了解聽者,而只是自私的為了一吐為快。因為每個人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會有所不同,這本身沒有對錯。
看人說話,不是說沒有原則,而是需要靈活表達,這一點和孔子的因材施教有相同之處,前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說話的人對于自己、他人都有充分的認識了解,并對自己有較強的自制力。
人都有七情六欲,難免會有一些情緒。當自己受到表揚時,可能就會有些飄的感覺;當自己受到侮辱、攻擊時也許會出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會越過、甚至是麻痹人的大腦而直接通過說語表達出來,從而失去了客觀性和理性,就這樣說出了讓自己事才后悔的話來;大自然萬事萬物時刻都在運動變化,上一刻的想法,也許在這一刻說出來,事情又不一樣了,就會出現(xiàn)詞不達意的情況。
想來想去,應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪,喜歡聽好聽的,不大喜歡攻擊性、侮辱性語言;遇到事情喜歡爭個輸贏,好像爭贏了有獎發(fā)。這一點在以前會覺得是習(xí)以為常,人之常情。現(xiàn)在想來,其實攻擊性、侮辱性的話未必不好,為什么說好呢?因為它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意這些,就越是和人去爭,不向內(nèi)檢查自己的不是,確總是向外攻擊人,人就會還擊嘛。這樣,周而復(fù)始,彼此“冤冤相報何時了”啊。
歷經(jīng)多次這樣的情況,感覺很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒,但是覺得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況,為什么他人會這樣說自己,就是自己沒有正好自己的心,對自己不嚴格,沒有養(yǎng)成常思己過的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺得嚴于律己,寬以待人,是多么的高尚,多么的難以做到,其實不然,真正的嚴于律己了才是對自己的`寬,因為自己約束好了自己,自然自在的,不會侵犯到他人,他人自然會對自己寬。彼此相安無事,甚至是互幫互助的和諧局面。
曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點了,就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說到此處,就不得不想起了蓮,蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。
告訴我們:蓮,亭亭玉立,心甘情愿的生在污泥里,長在污泥里,出來沒有嫌棄過自己的污泥家園?偸切钠綒夂,從不懈怠、放縱、妄自菲薄,而是自信自強,積極主動,持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量,同時自主的進行自我清潔和凈化,有志者,事竟成。
嚴于律己 寬以待人11
無論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一,即指導(dǎo)性評議。這種方式是社會進步的動力之一。但是,無論評論的是何人或何物,我們都應(yīng)做到嚴于律己,寬以待人。
那個太太正是因為做不到這一點才鬧笑話。如果她可以寬以待人,便不會整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點。如果她可以嚴于律己,便不會因自己窗戶上的污點而錯怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣,嚴于律己是一種態(tài)度,二者緊密相關(guān)。
寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因為成長時我們太無知,而且接受新事物前往往需要耐心。對人也一樣。盲目評論會失去理性思考從而有錯誤認識。把寬以待人當成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通,更可以培養(yǎng)理性思考的方式,錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差,呆頭呆腦的樣子實在不像科研人員?慑X學(xué)森并沒有絲毫偏見,用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個學(xué)生便是于敏,中國的“氫彈之父”。由此可見寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴于律己是樸實的態(tài)度。當人成長到一定階段,有一定認知后便會為了進步而嚴格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個人的成長做對比;仡櫄v史,清政府發(fā)現(xiàn)國外技術(shù)之先進并受到侮辱后才有所行動。就算在舊石器時代,采集者們也會因生計而嚴格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當下,個人的發(fā)展更離不開對自己的嚴格要求。董成鵬初到北京時只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式,可他嚴格要求自己,在別人下班后熬夜工作,最終他一步步成為資產(chǎn)億萬的'導(dǎo)演。
寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間,而理性思考便會催生出嚴于律己的態(tài)度,這種態(tài)度又會促進個人的發(fā)展。村上春樹曾經(jīng)說過,每個人都有自己的生活方式,當別人的生活方式與自己的不同時便會生氣,相同時又會感到悲哀。這是人之本性,但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣,以及對自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之,其不善者而改之。以前,我對后半句話的理解是改正對方的錯誤。學(xué)習(xí)之后我才知道,孔子是希望我們時刻以他人為鑒,改正自己。其實就是要做到嚴于律己,寬以待人。
嚴于律己 寬以待人12
“嚴以律己,寬以待人”,是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會,大興人文舉業(yè),拓新修養(yǎng)之道,必須要切記切記“嚴以律己,寬以待人”。
是嚴以律己、寬以待人,還是嚴以待人、寬以律己,這個看似簡單的文字游戲,重新排列組合而已。其實不然,個中含義自是大相徑庭的。
我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人,這也不是那也不是,總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對于自己則過于“寬宏大量”,再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話,叫做“對人馬列主義,對己自由主義”。
現(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人,卻從來不捫心自問,想想自己做的怎么樣?纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動,大家都紛紛群起而攻之,鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的?墒牵苡卸嗌偃诉記得要經(jīng)常反省一下自己呢?
批評和自我批評,這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了;取而代之的是表揚與自我表揚,不過還是后者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓,這個絕不是自信的標志。
人無完人,凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯,寬容別人其實就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧,大肚能容容天下難容之事。
一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量,也可以說是度量。長久以來一直有一個非?尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會是偶然的口誤,而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子,有“毒”的.是小人?上У氖,很多人寧愿做小人也絕不做君子。
指責(zé)別人或許是容易的,而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”,而是“嚴以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點,而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣,我們還是要努力倡導(dǎo)嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。
還是多些寬容吧,對社會、對他人、對環(huán)境,這才是構(gòu)建和諧社會的根本所在。
還是多點苛刻吧,對自己、對自我、對自私,這才是提高自我能力的動力源泉。
要求自己嚴一點,對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎?
嚴于律己 寬以待人13
我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開了。我微微彎下腰,不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里,老師要求學(xué)生們對彼此的作文進行評論。學(xué)生們勃然大怒,不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請我,但現(xiàn)實給了我一記耳光。我手里拿著筆記本,感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯誤并給出更好的建議。為什么沒人來找我?就像上次一樣。
最后一次.
“嘿,我們互相檢查一下,別再找別人了。”同桌微笑著遞給我書。我心里沒有感覺。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆,在她的筆記本上畫了圈。看起來到處都有問題,所以我畫了一個又一個圓圈。“你的問題很嚴重!”我說這話的時候,心里還有一點發(fā)現(xiàn)別人錯藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會兒,問我怎么了。我一個接一個地回答:“我認為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會更好……”“我不太同意這個觀點……”我如我所想的那樣說,但我沒有看到她的表情有點復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本,看著上面的圓圈。我有點生氣,問她這樣寫有什么不對。她說,這樣一個例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭,說這幾乎夠了。沒有必要掙扎太多。
"時間到了!"舞臺上的'老師拍拍講臺。我從記憶中醒來,發(fā)現(xiàn)我最終沒有找到其他人來糾正我。
老師開始大喊大叫,然后停下來,周圍仍然有低語聲。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我,而另一個人回答說:“她對別人很嚴格,但她不會用同樣的要求來約束自己。她對別人很嚴格,對自己很寬容,沒有人愿意和她在一起!
我默默地低下頭。
不知何故,我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則,但我能理解球員們的興奮和失落。當團隊成員犯錯時,他們并不意味著安慰和鼓勵。當他犯了一個錯誤時,他非常后悔,變得緊張,變得更加嚴肅和謹慎。
對自己嚴格,對他人寬容。
當我回想起過去的所作所為時,我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補過去,只是為了改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子:“上次,我很抱歉。”看著她迷惑的眼神,我沒有解釋什么,只是笑了笑。
嚴于律己 寬以待人14
面對探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題,我不禁想起一副對聯(lián):“寬以待人,無邊浩?盀殓R;嚴于律己,有信大潮可作師!甭(lián)語言近旨遠、論事明理,堪為人生圭臬。如何“增進同學(xué)間的友好關(guān)系,營造和諧氛圍”,不使年華虛度,讓學(xué)習(xí)生活成為美好的回憶呢?我認為:寬以待人處世,嚴于律己修身。
寬以待人處世,就是寬容地對待別人,多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點。惟其如此,才能發(fā)自內(nèi)心地喜歡他人并與之和諧共處,這也正是儒家所倡導(dǎo)的“恕”和“仁”。
恕和仁,要義是勸人原諒他人過錯,包容他人缺點。常見到這樣的人,今天抱怨這個太小氣,明天又說那個目中無人,以致弄得人際關(guān)系緊張。這是因為他缺乏“仁愛”,不懂寬恕,只看到別人身上缺點的`緣故。試問天下又有誰是十全十美的呢?經(jīng)常義正詞嚴地指責(zé)別人,難道就能說明你身上缺點很少嗎?事實絕非如此吧。
相反,如果一個人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點,那么天下則人人可親、個個有為。管仲因家貧與人合伙經(jīng)商而多拿贏利,鮑叔不以管仲貪;管仲為鮑叔謀事,使鮑叔幾近傾家蕩產(chǎn),鮑叔也不歸咎于管仲。這是鮑叔用寬恕的心容納了無為的管仲。不僅如此,管仲后來所以成名,不也是鮑叔用一顆包容之心舉薦他、任其去發(fā)揮自己的長處,才成就他的一代名相嗎?懂得欣賞別人的人,兼懷仁愛之心,合于處世之道,不僅自己曠達無憂,也助他人成就偉業(yè)。
嚴于律己修身,就是對自己嚴格要求,日省吾身,見賢則思齊,見不賢則自省?鬃痈嬲]弟子“三人行,則必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”,講的就是這個道理。
對求學(xué)的人來說,嚴于律己的精神必不可少?v觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時學(xué)者懸梁刺股,囊螢映雪,故有縱橫捭闔之才,經(jīng)綸世務(wù)之智;王右軍臨池練字,在池中洗筆,竟染黑了一池水,故后有“書圣”美譽。其精益求精、嚴于律己的決心意志著實令人敬佩,也正是憑著這種精神,才成就了一代又一代經(jīng)世濟國之才。
對修身的人而言,嚴于律己則更不可或缺。先賢荀況有言“君子博學(xué)而日參省乎己,則知名而行無過矣”;大儒朱熹強調(diào)“吾日三省吾身”,要不斷檢視自己的行為?梢姺垂允、嚴于律己對于加強自身修養(yǎng)的重要性。只有嚴于律己,才可達到不斷完善自己,進而達到“隨心所欲不逾矩”的境界。
寬以待人處世,嚴于律己修身。既言做人處世,又言治學(xué)修身,人生三昧盡在其中。如此金玉良言不應(yīng)僅僅掛于嘴邊,更要反復(fù)思量而躬行之,定能獲益良多。
嚴于律己 寬以待人15
在生活中,我們要多一些發(fā)現(xiàn)他人美的眼睛。
——題記
在我們的日常生活之中,嚴格的去對待自己,多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美,以及注意一下他們的閃光點,多夸贊一下他人,可能會使我們的生活變得更加的美好。
“工于論人者,察已常疏”:巧于議論別人的人,往往很少省察自己。往往不比他人優(yōu)秀,如果把這些精力用在自己的身上,豈不是更好嗎?只有好的去對待他人,他人才能以同樣的態(tài)度去對待你。包容他人,他人才能包容你。人與人之間的關(guān)系才能變得更加的友善。只有心胸寬廣的人才能交到更好的朋友;只有嚴于律己的人,才能夠成就更好的自我。
多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美,有時還利于我們之間的優(yōu)弱互補,互相吸取一點他人的優(yōu)勢,補一下自己的'弱點,學(xué)到其它更有用的知識,是自己的知識面更加的寬廣,同樣,又能結(jié)交到一些好的朋友。這不也是“寬以待人”的好處嗎?一舉兩得的事,何樂而不為呢?是吧。這不也是“尺有所短,寸有所長”嗎?
“寬以待人”是一種做人最高的墻境界,孔子說過的:“三人行,必有我?guī)熝!敝芯陀兄@個意思。同學(xué)之間,發(fā)生一些矛盾,鬧一些別扭,是常有的事情。但是,我們要學(xué)著去理解他人,這樣,才能做到“嚴于律己,寬以待人。”
……
世上最寬廣的是海洋,而比海洋寬闊的是天空,而比天空廣闊的則是人心!所以,我們應(yīng)該向身邊的每一個人友好,才能得到他人的友好相待。
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