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亞里士多德的故事
亞里士多德的故事1
公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著�！袄蠋�，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結(jié)論……”老人捋了捋胡須，緩緩地說到：“我們希臘人有個(gè)很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里，這不正是一個(gè)非常完整的‘三段論’嗎”……雅典人都知道，那是亞里士多德正在給他呂克昂學(xué)園高級(jí)班的學(xué)生上課呢。亞里士多德的父親是馬其頓王國(guó)的宮廷醫(yī)生。
亞里士多德17歲起，就被父親送到當(dāng)時(shí)著名的柏拉圖學(xué)園，在那里他學(xué)習(xí)了20年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重�？墒�，柏拉圖又說：“要給亞里士多德戴上韁繩�！币馑颊f，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同于一般人;不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問題上，他又有著自己獨(dú)立的思考和見解。他曾說過這樣一句話：“我愛我的老師，但是我更愛真理�！痹趯W(xué)園里，亞里士多德經(jīng)常和柏拉圖爭(zhēng)論，有時(shí)候，會(huì)把老師問得答不上來。他不同意柏拉圖把真實(shí)存在看成是“人的理念”的唯心觀點(diǎn)。他提出這樣的問題：樹就是樹，由種子長(zhǎng)成，結(jié)出果實(shí)。離開實(shí)實(shí)在在的樹，僅僅是頭腦中的樹的概念又有什么意義呢?后來，亞里士多德終于拋棄了柏拉圖的許多唯心論觀點(diǎn)。他認(rèn)為，客觀存在的`物質(zhì)世界是永恒的，不是靠什么觀念產(chǎn)生的。是先有了現(xiàn)實(shí)生活中的各種三角形狀的東西，然后在人們頭腦中才有三角形的觀念。
代數(shù)和幾何的定律是從自然現(xiàn)象中抽象出來的。他還認(rèn)為，生命和世界都在運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有時(shí)間、空間和物質(zhì)。這些都具有一定的辯證法觀點(diǎn)。但是，亞里士多德碰到一些解釋不了的現(xiàn)象，還是要把老師的一些唯心論的觀點(diǎn)搬出來幫忙，常常弄得自相矛盾，在唯物論和唯心論這兩種觀點(diǎn)中搖來擺去。柏拉圖死后，亞里士多德離開學(xué)園。從公元前343年起，他給當(dāng)時(shí)的馬其頓王國(guó)王太子亞歷山大當(dāng)老師。亞歷山大繼承王位后，亞里士多德來到雅典辦學(xué)。他首先提出了對(duì)青年學(xué)生必須進(jìn)行“智育、德育、體育”三方面的教育，并且提出了劃分年級(jí)的學(xué)制。他主張，對(duì)于7歲到14歲的兒童，國(guó)家應(yīng)該為他們辦小學(xué)，讓他們學(xué)習(xí)體操、語文、算術(shù)、圖畫和唱歌。
對(duì)于14歲到21歲的青少年，國(guó)家應(yīng)該為他們辦中學(xué)，教他們歷史、數(shù)學(xué)和哲學(xué)。體育是為培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄，德育是為了培養(yǎng)自尊心和勇敢豪放的性格。他還主張，在青年們中學(xué)畢業(yè)之后，還要對(duì)其中的優(yōu)秀分子繼續(xù)培養(yǎng)。因此，他創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)園。這個(gè)學(xué)校是古希臘科學(xué)發(fā)展的主要中心之一。亞歷山大國(guó)王十分支持亞里士多德辦學(xué)，據(jù)說先后提供了800金塔蘭(每塔蘭重合黃金60磅)的經(jīng)費(fèi)。亞里士多德在學(xué)園里建立了歐洲第一個(gè)圖書館，里面了珍藏了許多自然科學(xué)和法律方面的書籍。亞歷山大還通令全國(guó)，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動(dòng)物，都要送到亞里士多德那里。學(xué)園里開展生物學(xué)的研究，時(shí)常解剖各種動(dòng)物。經(jīng)過無數(shù)次的解剖，師生們發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律：動(dòng)物進(jìn)化愈是高級(jí)，它的生理機(jī)構(gòu)也就愈是復(fù)雜。亞里士多德的學(xué)問非常淵博。教課之余，他還寫了大量的著作：《工具篇》、《邏輯學(xué)》、《物理學(xué)》、《政治學(xué)》、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《詩學(xué)》，等等，涉及到哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多的方面，并且都做出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。值得注意的是，他的認(rèn)識(shí)是有系統(tǒng)的，分門別類的，從基本知識(shí)出發(fā)加以分析推論或歸納，從而形成一個(gè)體系。他是形式邏輯的創(chuàng)始人。他的邏輯學(xué)，在兩千年前的歐洲思想界就已形成體系。在亞里士多德之前，科學(xué)還處于胚胎時(shí)期，亞里士多德孕育了這一胎兒并使它降生。
希臘人之前的文化都是用超自然的力量來解釋自然界的每種神秘變化的，到處都是神的作用。亞里士多德的光輝成就之一就是能以寬廣的胸懷和勇氣把科學(xué)組織成一個(gè)有條不紊的龐大機(jī)體。但是，亞里士多德是擁護(hù)奴隸制度的。他認(rèn)為社會(huì)上有一部分人做奴隸，一部分做主人，是“當(dāng)然而合理”的事，這又說明他思想中的階級(jí)局限。公元前323年，亞歷山大死后，雅典人激烈地反對(duì)馬其頓的統(tǒng)治。
有人告發(fā)了曾做了亞歷山大老師的亞里士多德，準(zhǔn)備將他逮捕。亞里士多德的學(xué)生及時(shí)得到消息，幫助護(hù)送著他們的老師，逃出雅典，來到亞里士多德的故鄉(xiāng)優(yōu)卑斯亞島的卡爾喀斯城避難。第二年夏天，這位偉大的思想家、哲學(xué)家，在凄涼的境遇中死去。
亞里士多德的故事2
亞里士多德是一位哲學(xué)家。然而，作為一個(gè)孩子，像許多孩子一樣，他非常頑皮，對(duì)哲學(xué)不感興趣。亞里士多德的父親是一名醫(yī)生。因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)很好，他在法庭上特別對(duì)待貴族兒童。亞里士多德在宮廷中長(zhǎng)大，經(jīng)常與貴族兒童在宮廷中玩耍。
那些高貴的孩子每天玩耍，不學(xué)習(xí)，什么都不做，有時(shí)還互相炫耀他們的玩具和衣服。慢慢地，亞里士多德也受到了他們的影響，開始無意識(shí)地模仿那些高貴的孩子。
當(dāng)亞里士多德的母親看到他這樣的時(shí)候，她非常擔(dān)心，經(jīng)常提醒他說：“我的孩子們，我的孩子們；孩子，你應(yīng)該努力學(xué)習(xí)然而，亞里士多德根本沒有把他母親的話放在心上。
之后，發(fā)生了一些不幸的事情。亞里士多德的父親因病去世，他的母親因過度悲傷而生病。雖然亞里士多德不喜歡讀書，但他是一個(gè)非常孝順的孩子。他母親生病時(shí)，他總是站在床邊照顧她。幾個(gè)月后，每個(gè)父母的疾病不僅沒有改善，而且變得更加嚴(yán)重。
有一天，母親牽著亞里士多德的小手說：“我的孩子，我的孩子，我的孩子。”；孩子，我要去另一個(gè)世界。你應(yīng)該在將來學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，這樣你才能成為一個(gè)有前途的人母親停了一會(huì)兒，然后說：“我不知道你會(huì)怎么做。”；你應(yīng)該像你父親一樣依靠自己的知識(shí)和技能來贏得別人的尊重亞里士多德的母親不久就去世了。母親去世后，亞里士多德非常悲傷。他決心努力學(xué)習(xí)。從那時(shí)起，亞里士多德努力讀書。在學(xué)習(xí)各種學(xué)科的`過程中，亞里士多德發(fā)現(xiàn)他最喜歡的學(xué)科是哲學(xué)。
看到亞里士多德的父親如此喜歡哲學(xué)，他的朋友們邀請(qǐng)了許多老師來教他。在更換教師和學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，亞里士多德取得了巨大的進(jìn)步。最終，他成為了一名哲學(xué)家。
亞里士多德的故事3
在公元前320多年的雅典郊外，我們經(jīng)�？梢钥吹揭晃�60多歲的老人，身邊有十幾個(gè)年輕人。他們要么在樹林里漫步，自由交談，或者坐在溪谷邊的大石頭上熱烈討論“老師，請(qǐng)談?wù)劇比握摗按笄疤�、小前提和結(jié)論。老人撫摸著胡須，慢慢地說：“我們希臘人有一句非常有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，你的錢在你的錢包里，那么你的錢一定在你的口袋里，這不是一個(gè)非常完整的”三段論嗎“雅典人都知道亞里士多德正在給盧肯學(xué)院高級(jí)班的學(xué)生上課。亞里士多德的父親是馬其頓王國(guó)的宮廷醫(yī)生。
亞里士多德17歲時(shí)，他被父親送到當(dāng)時(shí)著名的柏拉圖學(xué)派，在那里學(xué)習(xí)了20年。由于他的勤奮和淵博的知識(shí)，他受到老師們的高度重視。然而，柏拉圖說：“這是我的夢(mèng)想；控制亞里士多德,“這意味著亞里士多德非常聰明，思維敏捷。他不同于普通人。沒有紀(jì)律，他無法成為柏拉圖所期望的人。亞里士多德非常尊重他的老師，但在許多問題上，他有自己的.獨(dú)立思考和觀點(diǎn)。他曾說過這樣一句話：“我愛我的老師，但我愛他的老師�！闭胬砀嘣趯W(xué)校公園里，亞里士多德經(jīng)常與柏拉圖爭(zhēng)論。有時(shí)，他不能回答老師的問題。他不同意柏拉圖的理想主義觀點(diǎn)，即真實(shí)存在是一種“人類觀念”。他問了一個(gè)問題：一棵樹就是一棵樹。它從種子中生長(zhǎng)并結(jié)出果實(shí)。把真正的樹和樹的概念留在頭腦中的意義是什么？此后，亞里士多德最終放棄了柏拉圖的許多理想主義觀點(diǎn)。他認(rèn)為客觀物質(zhì)世界是永恒的，不是由任何概念產(chǎn)生的。首先，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的三角形的東西，然后是人們心目中的三角形概念。
代數(shù)和幾何定律是從自然現(xiàn)象中抽象出來的。他還相信生命和世界都在運(yùn)動(dòng)。沒有運(yùn)動(dòng)，就沒有時(shí)間、空間和物質(zhì)。這些都有必要的辯證觀點(diǎn)。然而，當(dāng)亞里士多德遇到一些無法解釋的現(xiàn)象時(shí)，他仍然不得不拿出一些教師的唯心主義觀點(diǎn)來加以幫助，這往往導(dǎo)致自相矛盾，并在唯物主義和唯心主義兩種觀點(diǎn)之間搖擺。柏拉圖死后，亞里士多德離開了學(xué)校。從公元前343年起，他為當(dāng)時(shí)的馬其頓王子亞歷山大擔(dān)任教師。亞歷山大繼位后，亞里士多德來到雅典開辦一所學(xué)校。他首先提出要從智育、德育、體育三個(gè)方面對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行教育，并提出了分年級(jí)的學(xué)制。他主張，對(duì)于7至14歲的兒童，國(guó)家應(yīng)該為他們開辦小學(xué)，讓他們學(xué)習(xí)體操、漢語、算術(shù)、繪畫和唱歌。
對(duì)于14至21歲的年輕人，國(guó)家應(yīng)該為他們開辦中學(xué)，教他們歷史、數(shù)學(xué)和哲學(xué)。體育是培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄，德育是培養(yǎng)自尊和勇敢勇敢的性格。他還主張,青少年中學(xué)畢業(yè)后,要繼續(xù)培養(yǎng)優(yōu)秀分子。因此，他創(chuàng)辦了鹿港學(xué)校公園。這所學(xué)校是古希臘科學(xué)發(fā)展的主要中心之一。亞歷山大國(guó)王非常支持亞里士多德的學(xué)派。據(jù)說他先后提供了800個(gè)金塔蘭（每塔蘭60磅黃金）。亞里士多德在學(xué)校公園建立了歐洲第一個(gè)圖書館，收集了許多關(guān)于自然科學(xué)和法律的書籍。亞歷山大還命令全國(guó)把獵人和漁夫捕獲的任何奇怪的動(dòng)物送到亞里士多德那里。學(xué)校公園進(jìn)行生物學(xué)研究，經(jīng)常解剖各種動(dòng)物。經(jīng)過無數(shù)次的解剖，老師和學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：動(dòng)物進(jìn)化越先進(jìn)，其生理機(jī)制就越復(fù)雜。亞里士多德知識(shí)淵博。除教學(xué)外，他還著有工具論、邏輯學(xué)、物理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、形而上學(xué)、詩學(xué)等多部著作，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理醫(yī)學(xué)等諸多方面，做出了寶貴貢獻(xiàn)。值得注意的是，他的理解是系統(tǒng)和分類的。他從基礎(chǔ)知識(shí)中分析、推斷或總結(jié)，從而形成一個(gè)系統(tǒng)。他是
形式邏輯的創(chuàng)始人。他的邏輯在兩千年前的歐洲思想界形成了一個(gè)體系。在亞里士多德之前，科學(xué)還處于萌芽階段。亞里士多德懷上了胎兒并生下了它。
希臘人之前的文化用超自然的力量解釋自然界的每一個(gè)神秘變化，到處都有上帝的作用。亞里士多德的輝煌成就之一是他能夠以寬廣的胸懷和勇氣將科學(xué)組織成一個(gè)有序的巨大有機(jī)體。然而，亞里士多德支持奴隸制。他認(rèn)為社會(huì)上有些人做奴隸，有些人做主人是“自然的、合理的”，這體現(xiàn)了他思想中的階級(jí)局限性。亞歷山大于公元前323年去世后，雅典人強(qiáng)烈反對(duì)馬其頓的統(tǒng)治。
有人譴責(zé)亞里士多德，他曾是亞歷山大的老師，并準(zhǔn)備逮捕他。亞里士多德的學(xué)生及時(shí)得到了消息，并幫助護(hù)送他們的老師離開雅典，在亞里士多德家鄉(xiāng)尤貝西亞島上的卡卡斯市避難。第二年夏天，這位偉大的思想家和哲學(xué)家在一個(gè)荒涼的環(huán)境中去世。
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