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白居易《讀老子》古詩(shī)原文賞析

時(shí)間:2020-10-24 17:53:37 白居易 我要投稿

白居易《讀老子》古詩(shī)原文賞析

  古詩(shī)《讀老子》

白居易《讀老子》古詩(shī)原文賞析

  年代:唐

  作者:白居易

  言者不如知者默,此語(yǔ)吾聞?dòng)诶暇?/p>

  若道老君是知者,緣何自著五千文。

  導(dǎo)讀:韓世忠和岳飛兩人功業(yè)相埒,為何名聲卻如此懸殊?

  個(gè)中原因當(dāng)然是岳飛忠藎為國(guó),卻在39歲時(shí)含冤被殺,他的際遇更容易贏得后世的無(wú)限敬仰與同情,不僅岳廟遍宇內(nèi),俎豆不絕,而且有關(guān)岳飛的戲曲、小說(shuō)以及當(dāng)今史學(xué)家為岳飛寫(xiě)的傳記也已深入人心,岳飛是家弦戶誦的民族英雄。韓世忠卻未能享有這種榮耀,他雖也受秦檜迫害,但畢竟保全了性命,老死于戶牖之下;雖被褫奪了兵柄,卻還有生活的自由,仍能悠游林泉,周游湖山之間。在人們心目中,他的形象不及岳飛高大,也就在情理之中了。

  其實(shí),韓世忠雖沒(méi)有岳飛死得悲壯,但也算得上剛正亢直、嫉惡如仇之人,而非貪生怕死之輩。奸臣秦檜當(dāng)權(quán),氣焰熏灼,權(quán)傾朝野,群臣莫不仰其鼻息,而韓世忠卻傲骨鋒棱,一揖之外,從不與之交談!靶院┲,事關(guān)廟社,必流涕極言”。他與岳飛極力反對(duì)與金議和,多次上疏請(qǐng)求收復(fù)失地,均為秦檜所抑。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),他遂憤而上疏抨擊秦檜專權(quán)誤國(guó),秦檜唆使言官?gòu)椲朗乐,欲置他于死地,幸虧高宗網(wǎng)開(kāi)一面,將奏折留中不發(fā),世忠才僥幸躲過(guò)一劫。而岳飛卻沒(méi)有這種幸運(yùn)。出于對(duì)賣(mài)國(guó)議和的憤怒,岳飛不僅言辭激烈,表示“若不舉兵,當(dāng)納節(jié)請(qǐng)閑”,而且先后五次辭職,甚至不待朝廷批準(zhǔn),便徑自回廬山第宅養(yǎng)閑,這未免有“要君”之嫌;尤其是岳飛建議立孝宗為儲(chǔ)君,更是逆了龍鱗,使高宗憎惡不已。再加上秦檜百般進(jìn)讒,一個(gè)天子、一個(gè)宰相合伙迫害,便注定了岳飛被殺的厄運(yùn)。“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”至今我們?nèi)阅芟胂蟮玫皆里w大書(shū)“天日昭昭,天日昭昭”時(shí)的悲憤!岳飛蒙冤,滿朝文武懾于秦檜淫威,一個(gè)個(gè)鉗口結(jié)舌,噤若寒蟬,只有韓世忠挺身而出,詰問(wèn)秦檜:有何證據(jù)證明岳飛謀反?秦檜以“莫須有”答之,世忠憤憤不平地說(shuō):“‘莫須有’三字何以服天下?”秦檜對(duì)他恨之入骨,卻又無(wú)可奈何。

  韓世忠這種膽識(shí),的確高于儕輩之上。可惜的是,韓世忠有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。他既被解除了兵柄,又不愿與奸臣同流合污,剩下的就只有激流勇退,歸隱林泉一途了!白源硕砰T(mén)謝客,絕口不言兵,時(shí)跨驢攜酒,從一二奚童,縱游西湖以自樂(lè)!碑(dāng)年那個(gè)叱咤風(fēng)云的.韓世忠從此銷聲匿跡了。“國(guó)仇未報(bào)壯志老,匣中寶劍夜有聲!碑(dāng)韓世忠騎著蹇驢,躑躅于煙雨空?的西子湖畔時(shí),肯定沒(méi)有陸游那種“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”的灑脫,只能仰天長(zhǎng)嘯,徒呼負(fù)負(fù)。這里邊有幾多酸辛,幾多無(wú)奈!

  岳飛有今日的榮譽(yù),可謂名至實(shí)歸。而今人是否也應(yīng)該給韓世忠以一席之地,比如說(shuō)寫(xiě)本《韓世忠傳》,再寫(xiě)一本歷史小說(shuō),以提高韓世忠的知名度呢?

  韓世忠和岳飛相比誰(shuí)更有軍事才華?

  對(duì)于軍事才華來(lái)說(shuō),二人應(yīng)該不相上下,在那個(gè)天下崩塌,金人鐵騎南下的時(shí)候,任何一個(gè)能撐起一片天空者都不是等閑之人。

  岳飛之所以比韓世忠著名,是因?yàn)樵里w更加符合一般意義上中國(guó)人對(duì)于英雄的定義。岳飛是起于民間,而韓世忠是軍伍出身,這一點(diǎn)岳飛更加使人親近。第二,在總體反擊中,岳飛確實(shí)打得更遠(yuǎn)。第三,岳飛的冤死給他添了很大的分?jǐn)?shù),還有那首流傳于世的滿江紅。如果最后岳飛活著,而韓世忠被冤殺,恐怕二人的地位就要調(diào)換一下了。

  韓世忠的聰明就是他處事比岳飛更加的圓滑,從而最后才能明哲保身而沒(méi)有受到莫須有之罪,但對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)卻更加喜歡精忠報(bào)國(guó),剛正不阿的形象。

  所以單以軍事而論,二者不相上下或者說(shuō)各有千秋,但對(duì)于政治和為人的把握,岳飛比韓世忠差多了。韓世忠的弱點(diǎn),是好色,正因?yàn)橛腥觞c(diǎn),所以韓世忠活了下來(lái),而岳飛的弱點(diǎn)就是沒(méi)有弱點(diǎn),所以上邊才覺(jué)得無(wú)法把握你這個(gè)人。但也正因?yàn)槿绱,岳飛才會(huì)被人記住。當(dāng)然因?yàn)樵里w被冤殺,后來(lái)的統(tǒng)治者平反后心中有愧,大肆褒獎(jiǎng)和宣揚(yáng)也有部分因素。

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