白居易《長恨歌》詳解

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的白居易《長恨歌》詳解，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《長恨歌》

　　白居易【唐】

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

　　花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。

　　天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

　　西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。

　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

　　唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　分類標(biāo)簽：愛情詩 唐詩三百首

　　作品賞析

　　【注釋】：金屋：給所寵愛的女人居住的華麗房子。驪：即驪山，在今陜西臨潼，建有供玄宗游樂的華清宮，內(nèi)有華清池溫泉。劍閣：在今四川省劍閣縣北，又稱劍門關(guān)。馬嵬坡：在今陜西省興平縣西，楊貴妃縊死此處。太真：楊貴妃為女道士的號。小玉，系傳說中西王母的侍女，此處借指隨侍楊貴妃的仙女。

　　〔1〕漢皇：中唐后詩人多好以漢武帝(劉徹)代借指唐玄宗。傾國 ：指美女。御宇：統(tǒng)治全國。

　　〔2〕 楊家有女：楊貴妃是蜀州司戶楊玄琰的女兒，幼年養(yǎng)在叔父楊玄王圭家，小名玉環(huán)。開元二十三年，冊封為壽王(玄宗的兒子李王冒)妃。二十八年玄宗使她為道士，住太真宮，改名太真。天寶四年冊封為貴妃。

　　〔3〕六宮：后妃的住處。粉黛：本是婦女的化妝品，這里 用作婦女的代稱。無顏色：是說六宮妃嬪和楊貴妃比較之下都顯得不美了。

　　〔4〕華清池：開元十一年建溫泉宮于驪山，天寶六年改名 華清宮。溫泉池也改名“華清池”。凝脂：形容皮膚白嫩而柔滑。

　　〔5〕承恩澤：指得到皇帝的寵遇。

　　〔6〕步搖：一種首飾的名稱，用金銀絲宛轉(zhuǎn)屈曲制成花枝 形狀，上綴珠玉，插在發(fā)髻上，行走時搖動，所以叫“步搖”。

　　〔7〕姊妹弟兄：指楊氏一家。楊玉環(huán)受冊封后，她的大姐 韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。伯叔兄弟楊钅舌官鴻臚卿，楊钅奇官侍御史，楊釗賜名國忠，天寶十一年(七五二)為右丞相，所以說“皆列土”(分封土地)�？蓱z：可愛。

　　〔8〕驪宮：驪山由的宮殿。唐玄宗常和楊貴妃在這里飲酒 作樂。

　　〔9〕漁陽：天寶元年河北道的薊州改稱漁陽郡，當(dāng)時所轄 之地約在今北京市東面的地區(qū)。包括今薊縣、平谷等縣境在內(nèi)，原屬平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山管轄。革卑：古代軍中用的小鼓，騎鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名

　　〔10〕九重城闕：指京城。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)禍。西南行：天寶十五年(七五六)六月，安祿山破潼關(guān)，楊國宗主張?zhí)酉蚴裰�，唐玄宗命將軍陳玄禮率領(lǐng)“六軍”出發(fā)，他自己和楊貴妃等跟著出延秋門向西南而去。

　　〔11〕翠華：指皇帝儀仗中用翠鳥羽毛裝飾的旗子。

　　〔12〕蛾眉：美女代稱，此處指楊貴妃。

　　〔13〕翠翹：翠鳥尾上的長毛叫“翹”。此處指形似“翠翹”的頭飾。金雀：雀形的金釵。玉搔頭：玉簪。這句說各種各樣的首飾和花鈿都丟在地上。

　　〔14〕云棧：高入云端的棧道�？M紆：回環(huán)曲折。劍閣：即劍門關(guān)，在今四川省劍閣縣北。

　　〔15〕峨嵋山：在今四川省峨嵋縣境。唐玄宗到蜀中，不以過峨嵋山，這里只是泛指今四川的高山而言。

　　〔16〕《明皇雜錄》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴音，隔山相應(yīng)。上(指玄宗)既悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨焉�！�

　　〔17〕天旋日轉(zhuǎn)：比喻國家從傾覆后得到恢復(fù)。回龍馭：指玄宗由蜀中回到長安。此：指楊貴妃自盡處。

　　〔18〕馬嵬坡：在今陜西省興平縣西。即前“西出都門百余里”所指之地。

　　〔19〕太液：池名，在長安城東北面的大明宮內(nèi)。未央：宮名，在長安縣西北。兩者都是漢朝就有的舊名稱。此處借指唐朝的池苑和宮庭。

　　〔20〕西宮：《新唐書·宦官傳》載：李輔國脅迫太上皇(李隆基)從興慶宮遷“西內(nèi)”(唐稱太極宮曰“西內(nèi)”)。

　　〔21〕梨園：見杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》注。椒房：宮殿名稱，皇后所居。以椒(花椒)和泥涂壁，取其溫暖而芳香。阿監(jiān)：宮廷中的近侍，唐代六七品女官名。青娥：指年輕貌美的宮女。“青娥老”和上句“白發(fā)新”對舉。

　　〔22〕孤燈挑盡：古時用燈草點油燈，過一會兒就要把燈草往前挑一挑，讓它好燃燒。挑盡：是說夜已深，燈草也將挑盡。

　　〔23〕耿耿：明亮。星河：銀河。欲曙天：天快要亮的時候。

　　〔24〕鴛鴦瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫“鴛鴦瓦”。霜華：即霜花。重：指霜厚。翡翠衾：繡著翡翠鳥的被子。

　　〔25〕魂魄：指楊貴妃的亡魂。

　　〔26〕臨邛(音窮)：今四川省邛崍縣。鴻都：洛陽北宮門名。鴻都客：是說這位四川方士曾在洛陽住過。一說“鴻都客”是說臨邛道士來京都為客。

　　〔27〕窮：找遍的意思。碧落 ：指天上。黃泉：指地下。

　　〔28〕五云：五色云。綽約：美好的樣子。

　　〔29〕參差是：仿佛就是。

　　〔30〕叩玉扃：叩玉作的門。扃：本指門閂或門環(huán)，這里指門扇。小玉：作者《霓裳羽舞歌》自注：“吳王夫差女小玉�！彪p成：姓董。《漢武帝內(nèi)傳》記：西王母命玉女 董雙成吹云和之笙。此借小玉、雙成作為楊貴妃的侍婢。

　　〔31〕九華帳：用九華圖案繡成的彩帳。

　　〔32〕珠箔：珠簾。屏;屏風(fēng)。邐迤：連接不斷。

　　〔33〕闌干：流淚貌。

　　〔34〕凝睇：凝視。

　　〔35〕昭陽殿：漢宮名，趙飛燕居住過的地方。這時代指楊貴妃舊居處。蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里代指仙境。鈿合：鑲嵌金花的首飾盒。寄將去：托請捎去。

　　〔36〕擘：分開。這兩句意思是：釵留一股盒留一片，釵分開了里頭是黃金盒分開了里頭是金屬花片。

　　〔37〕長生殿：在華清宮中。

　　〔38〕連理枝：兩樹根不同，而樹干結(jié)合在一起。

　　【簡析】：

　　本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實的。詩寫于憲宗元和六年(806)冬天，詩人正任屋(今陜西周至)縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當(dāng)時正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成《長恨歌傳》，白寫了這首詩。詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年來一直為人傳誦。詩中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強的藝術(shù)魅力的原因。

　　《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染�！叭崭咂稹�、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境;時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶�；亻L安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓�，F(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

　　作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力�！堕L恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

　　創(chuàng)作背景

　　時代背景

　　唐玄宗是唐代歷史上在位時間最長的皇帝。在他統(tǒng)治前期，采取了一系列促進生產(chǎn)力發(fā)展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂，階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)，給廣大人民帶來很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來說也還是比中唐時期好得多；而且唐玄宗在事變發(fā)生后乃至倉皇奔蜀之時，頭腦還是比較清醒的，沒有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無道昏君。再加上此后一連幾個皇帝都昏庸無能，長期不能平息戰(zhàn)亂，人民生活越來越痛苦，自然就產(chǎn)生了對唐玄宗的懷念。人們對唐玄宗晚年在李輔國和唐肅宗監(jiān)視下，身邊無一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時，在封建社會中，皇帝對一個妃子過分寵愛本不算一回事，唐玄宗對楊貴妃的寵愛也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應(yīng)得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說也就產(chǎn)生了，又經(jīng)過半個多世紀(jì)的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛情故事。

　　白居易創(chuàng)作《長恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結(jié)的中唐，當(dāng)時社會政治腐敗、經(jīng)濟凋弊，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃侵?jǐn)_。中唐人民目睹時代滄桑巨變，不滿于社會分裂、動亂和凋弊的現(xiàn)實，懷念盛唐的統(tǒng)一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會、歌樓酒館、街談巷議，在社會各階層中形成了愛談?wù)撻_元天寶遺事的風(fēng)氣，探討由盛轉(zhuǎn)衰的教訓(xùn)也是人們普遍關(guān)心的社會問題。中唐時代普遍存在的懷念盛世、不滿現(xiàn)實的社會思潮，反映到文學(xué)領(lǐng)域中，就相應(yīng)產(chǎn)生了一股新的創(chuàng)作潮流，即以回憶開元天寶時代的社會生活為題材的創(chuàng)作潮流。一方面，文人們收集開元天寶時代的種種傳說，寫成了雜史或傳奇小說；另一方面，這些廣泛流傳的傳說，又為詩歌提供了豐富的題材，詩人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國運，或借昔諷今、針砭時弊，創(chuàng)作了不少興寄深切的詩歌。白居易的《長恨歌》即屬于后者。

　　個人背景

　　白居易“家貧多故，年二十七方從鄉(xiāng)試”，及第為官以前的生活基本上是在動蕩不安、顛沛流離之中度過的。在艱難的生活中，他勤學(xué)不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發(fā)早衰白”。唐德宗貞元十六年（800），白居易以第四名及第。貞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科為校書郎，開始登上政治舞臺。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟，行在獨善”的處世原則，二者的矛盾性與互補性構(gòu)成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有時敢于直諫，為民請命，但有時又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個關(guān)心人民疾苦的詩人；另一方面，他又是一個封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時代環(huán)境與窮困的家庭環(huán)境限制了詩人的發(fā)展，形成了詩人心理上的灰暗色彩與消極因素；早年長期不順的境遇、艱難的生活使詩人產(chǎn)生了悲哀自憐的情結(jié)；儒家的“入世兼濟”與佛道的“出世獨善”構(gòu)成了他思想的矛盾性，并導(dǎo)致了他的雙重人格。這就為《長恨歌》的創(chuàng)作提供了特殊的心理情境。

　　《長恨歌》實際也是詩人長達十幾年不幸愛情的藝術(shù)概括。白居易正式結(jié)婚很晚，直到唐憲宗元和二年（807）才與楊氏完婚，時年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時在符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)）有一個感情甚篤的女子，“十五即相識，今年二十三”（《長相思》）。女子名叫湘靈，因為社會門第等級觀念，白居易沒能和這個出身普通人家的姑娘正式結(jié)婚，所以兩人的愛情是飽含著血淚的。白居易三十二歲那年離開符離，與情人再無相見機會�！堕L恨歌》寫在白居易與楊氏結(jié)婚的前幾個月，詩人這一階段的感情是相當(dāng)痛苦的，因為失去了與湘靈相會的任何可能。當(dāng)陷入相思痛苦深淵不能自拔時，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩人的痛苦之情便憑借這個“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫出來。

　　《長恨歌》作于唐憲宗元和元年（806），當(dāng)時白居易三十五歲，任盩厔（今陜西省周至縣）縣尉。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱詩叫《長恨歌》，稱傳叫《長恨歌傳》。

　　作者簡介

　　白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。

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