民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)圖片
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后,通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。我們56個(gè)民族藥團(tuán)結(jié)友愛(ài)。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)圖片，歡迎大家閱讀。
1.各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心!
2.講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展、保穩(wěn)定、促和諧!
3.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)新局面
4.樹(shù)立典型，學(xué)習(xí)先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范、
5.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一!
6.說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話、做有利于民族團(tuán)結(jié)的事!
7.民族團(tuán)結(jié)的人民最幸福，民族團(tuán)結(jié)的祖國(guó)最強(qiáng)大!
8.民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線
9.高舉民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟
10.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧武漢
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定;沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。 新中國(guó)成立以來(lái)的60年，是我國(guó)各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族的面貌、民族關(guān)系的面貌、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的面貌發(fā)生歷史性巨大變化的60年。60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們可以從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，更加深刻地體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。 民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。我國(guó)是各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起。
國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心擁護(hù)。在我們這個(gè)多民族的大家庭，少數(shù)民族有1億多人口，占全國(guó)總?cè)丝诘?%以上，分布在全國(guó)各地;民族自治地方占國(guó)土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國(guó)情，決定了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)期穩(wěn)定方面具有更為重要的地位和分量。60年來(lái)，我們始終堅(jiān)持黨的民族政策，不斷鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安。 民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力和綜合國(guó)力的必然要求。團(tuán)結(jié)就是力量。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國(guó)力。在綜合國(guó)力構(gòu)成中，經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力固然屬于重要因素，但無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力、軍事實(shí)力，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)所凝聚的力量來(lái)貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國(guó)力。60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族凝聚力的重要內(nèi)核，是我國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。
經(jīng)過(guò)60年發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，這與我國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的巨大力量有著密切關(guān)系。 民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來(lái)，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
經(jīng)過(guò)60年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。 民族團(tuán)結(jié)是牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的客觀需要。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們現(xiàn)在所處的戰(zhàn)略機(jī)遇期，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期。新中國(guó)成立60年來(lái)的實(shí)踐充分證明：民族團(tuán)結(jié)是福，民族分裂是禍。要牢牢抓住并切實(shí)用好當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)，就必須在全社會(huì)高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，把各民族的力量凝聚起來(lái)。 民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。民族關(guān)系和睦，政治就穩(wěn)定，緊急就會(huì)發(fā)展;民族關(guān)系惡化，國(guó)家的統(tǒng)一就會(huì)受到威脅，經(jīng)濟(jì)就會(huì)受到破壞。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。
中國(guó)56個(gè)民族名稱(chēng)大全：漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫�、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門(mén)巴族、珞巴族、基諾族。
一般來(lái)說(shuō)，漢系民族(歷史上幾乎跟漢族是一個(gè)來(lái)源，只是民國(guó)或是建國(guó)后劃出了漢族的民族，以及一直和漢族關(guān)系很親近的民族)的民族服飾和漢族的服飾漢服很相近，漢服最大的特點(diǎn)是交領(lǐng)右衽(也就是領(lǐng)子在胸前交疊呈y狀)，而那些民族的服飾大多是交領(lǐng)，只不過(guò)根據(jù)民族不同，有的是右衽，有的是左衽，其實(shí)也并不難理解，因?yàn)檫@些民族有些是從漢族分出去的，有些是和漢族親厚并仰慕學(xué)習(xí)漢族文化來(lái)的，除交領(lǐng)右衽外，還有就是和漢族漢服的上衣下裳很相像的，也是兩截穿衣。(樓主可以自己搜索一下各民族的民族服飾看一下，除去裙子有的長(zhǎng)有的短什么的，大致都是交領(lǐng)右衽或左衽，上衣下裳)。
然后呢，游牧民族，或者說(shuō)像滿蒙藏一類(lèi)的民族，則大多是一段式的，也就是所謂的“袍”，滿族服飾算是比較特殊，從最早的滿洲服飾來(lái)看，他們貌似沒(méi)領(lǐng)子，有點(diǎn)像現(xiàn)在的圓領(lǐng)T恤的感覺(jué)- -。。后來(lái)學(xué)著加了領(lǐng)子，就是現(xiàn)在的旗袍的那種立領(lǐng)。而其他的民族像蒙族藏族之類(lèi)的，也可以看到和漢服很相近的交領(lǐng)右衽，曾經(jīng)看到過(guò)藏袍展和蒙袍展，早期的藏袍蒙袍都是交領(lǐng)右衽的，除去細(xì)節(jié)和紋樣什么的，乍一看和漢服很有相似之處，這也是早期民族關(guān)系都很好的見(jiàn)證吧。
后期的游牧民族的民族服飾都有了變化，從交領(lǐng)變成了滿洲的那種立領(lǐng)，也就是現(xiàn)在看到的很多藏袍蒙袍的款式，但交領(lǐng)款式仍有遺留。這種變化的原因是和滿洲當(dāng)年的剃發(fā)易服政策分不開(kāi)的，當(dāng)時(shí)的政策大家都知道，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，漢人全部被逼脫下漢服改穿滿服，而很多人不知道的卻是，這政策其實(shí)不只是針對(duì)漢族，也針對(duì)其他滿族以外的民族，所以交領(lǐng)變成了立領(lǐng)，其實(shí)也不足為奇。(所以其他漢系民族的民族服飾，比如壯族一類(lèi)的，現(xiàn)在看貌似也變成了旗袍狀的立領(lǐng)，其實(shí)都是有一段辛酸的歷史在背后的~)
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