國慶節(jié)手抄報(bào)文字簡短資料

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　　祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，是每一個中國人的驕傲，國慶節(jié)是祖國的生日，我們要為祖國歡呼。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)韲鴳c節(jié)手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　國慶節(jié)手抄報(bào)文字簡短資料

　　國慶節(jié)手抄報(bào)篇一

　　“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的'生日為萬歲節(jié))等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。今天稱國家建立的紀(jì)念日為國慶。在我國，國慶節(jié)特指中華人民共和國正式宣告成立的10月1日。

　　1949年10月1日，是新中國成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數(shù)十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實(shí)際上，中華人民共和國的“開國”，也就是說中華人民共和國的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個星期就已經(jīng)宣布過了。當(dāng)時也不叫“開國大典”，而是稱作“開國盛典”。時間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協(xié)商會議籌備會主任毛澤東在政協(xié)第一屆會議上所致的開幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國的誕生。

　　那么10月1日的國慶又是怎么回事呢?在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第一次會議上，魯迅的夫人許廣平委員發(fā)言說：“馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應(yīng)有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”毛澤東說“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定。”

　　1949年10月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。

　　從1950年起，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。

　　國慶節(jié)手抄報(bào)篇二

　　國徽的設(shè)計(jì)和完成，是集體智慧的結(jié)晶，也是人民意志的體現(xiàn)。它凝結(jié)著許許多多設(shè)計(jì)者的心血;飽含著他們對中國共產(chǎn)黨的愛戴，對社會主義的向往，對新中國的深情。每一個參加國徽設(shè)計(jì)的人，都將在中國人民的美好記憶中永存。

　　1949年8月28日，政務(wù)院召集各方面的專家學(xué)者開會討論國徽圖案時，參加國徽圖案設(shè)計(jì)工作的高莊在會上說：“在塑造國徽模型時，我有一種愿望，就是要使我們的國徽更莊嚴(yán)、更明朗、更健康、更堅(jiān)強(qiáng)、更程式化、更統(tǒng)一，并賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們的國徽的藝術(shù)性提到國際水平，永放光芒”。

　　高莊的熱切愿望，代表了全中國人民的心聲。1950年9月20日正式頒布的國徽圖案，完全體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。把已經(jīng)由全國政協(xié)代表大會審議通過的平面國徽圖案雕塑成立體模型，并不是輕而易舉的事情。這個平面的國徽圖案，是在全國政協(xié)籌委會公開征求的數(shù)百幅圖案的基礎(chǔ)上，經(jīng)各方人士協(xié)商，又經(jīng)過清華大學(xué)及中央美術(shù)學(xué)院兩個國徽設(shè)計(jì)組專家學(xué)者的設(shè)計(jì)比賽，最后，清華大學(xué)的設(shè)計(jì)組(包括了梁思成、張仃、張光宇等當(dāng)時在國內(nèi)外有巨大影響的設(shè)計(jì)師以及賀嗣昌等工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新秀)的設(shè)計(jì)方案才獲得全國政協(xié)審查組的通過。這一凝結(jié)無數(shù)人心血的平面圖案，要由高莊雕塑為國徽立體模型，這當(dāng)然是艱巨而又光榮的任務(wù)。

　　高莊接受任務(wù)后，首先對平面的國徽圖案進(jìn)行仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處。例如，原圖中的稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的;紅綬的飄帶，缺乏來龍去脈，且有城墻不正的感覺。高莊認(rèn)為，賦予國徽更高的民族氣魄和時代精神，是修改工作的指導(dǎo)思想，組成國徽的.素材，如國旗、天安門、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規(guī)定了的。如何利用這些素材組成圖案，并由它來表現(xiàn)精神形象和藝術(shù)效果，則完全可由藝術(shù)家發(fā)揮其聰明才智。

　　高莊抱著這樣的信念，反復(fù)構(gòu)思，精心比較。他把稻麥改成分行并列向上，并賦予剛?cè)嵯酀?jì)的不同性格，象征我們國家各民族的團(tuán)結(jié)共存，象征中華民族蒸蒸日上。紅綬改成有規(guī)律的穿插，與天安門城墻相呼應(yīng)，給人以堅(jiān)強(qiáng)、安定的印象。其它的地方也作了一些修改，如天安門的大小，華表的位置，國旗上五角星的距離，等等�？傊�，修改后的國徽圖案，整體與局部變化統(tǒng)一，規(guī)正莊嚴(yán)，又自然美觀，充分體現(xiàn)了中華民族氣魄和時代精神。

　　在修改國徽圖案和塑造國徽立體模型的過程中，高莊參考了大量資料，自己還買了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國徽更完美、壯觀，他把做好了的國徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評論，聽取意見，不斷修改，以求臻于完美。至今，高莊仍珍藏著當(dāng)年制作的石膏國徽模型。

　　高莊在工藝美術(shù)方面造詣很深，木刻和素描很有功力，深得美術(shù)大師徐悲鴻先生的贊賞，幾十年來，他為祖國培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，為我國的工藝美術(shù)教育事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　高莊教授八十歲的時候，曾作詩言志：

　　老牛老來甘埋頭，步步耕耘不求酬。

　　青草吃飽已足樂，白骨愿入藝人手。

　　這首詩反映了這位為人民做出過卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家“老驥伏櫪、志在千里”的永不停步的可貴精神。