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春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短
春節(jié)，即中國農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來。以下是小編精心整理的春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短
春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短1
從年前的臘月二十三，天空中就似乎彌漫了節(jié)日的氣息。這種節(jié)日的氣氛，在保持傳統(tǒng)風(fēng)俗較好的地方，甚至?xí)掷m(xù)到二月二龍?zhí)ь^的時(shí)候，但歡度春節(jié)的高潮，應(yīng)該說是自除夕始一直到上元之夜。除夕與新年之際，意味著生命流逝的界碑，最容易引發(fā)詩人的生命意識(shí)，引發(fā)詩人對(duì)于生命意義的思考，所謂“舊國當(dāng)千里，新年隔數(shù)更”，又值春風(fēng)漸進(jìn)之際，所謂“寒猶盡北峭，風(fēng)漸向東生”，也就最為容易引發(fā)寂寞情懷“衰殘歸未遂，寂寞此宵情”。
(見中唐姚合《除夜二首·其一》)檢索唐宋詩人的春節(jié)詩作，不惟可以通曉唐宋時(shí)代之春節(jié)民俗，而且可以審視詩人的心靈世界。為何叫做除夕，光陰過去為除，《詩經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》就有：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，歲月其除。”這大概是有關(guān)除歲之“除”最早的使用。朱熹解釋說：“聿，遂;莫，暮;除，去也�！闭f當(dāng)蟋蟀在堂的時(shí)候，一年之歲忽已晚矣。終歲勞苦，不敢少休，而當(dāng)此除歲迎新之際，應(yīng)該縱情歡樂，“當(dāng)此之時(shí)而不為樂，則日月將舍我而去矣”。這也就是中國春節(jié)何以如此之長的歷史文化方面的原因。
有關(guān)春節(jié)的民俗，較早的記載見于南朝梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，其中的庭前爆竹，以次拜賀，進(jìn)屠蘇酒，插桃符等等，在唐宋詩詞中都屢屢得見，而且還有許多新的補(bǔ)充，如初唐之際杜審言的.《除夜有懷》：“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。”
描寫了除夜的把燭迎新、宵闌見斗橫之通宵不寐的守歲以及興盡聞壺覆的射壺游戲等等。射覆是古代近乎占卜的游戲，在覆器下放置東西使人猜測，故曰射覆。猜謎語式的酒令，也被稱為射覆;李商隱在《隋宮守歲》詩中說：“沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯�！�
燃起名貴的沉香，庭院中火炬燈燭照得一片通明，舉起玉液瓊漿美酒，來祝賀新的一歲之開始。這些習(xí)俗，直到今天大多保留著。
唐人以“除夕”“元日”等春節(jié)為題目的詩作，當(dāng)以白居易的為多。其中的原由，大抵是由于詩歌發(fā)展到中唐，原本以山水意象為主體的近體詩一變而為摹寫日常生活的以文為詩，如同王國維所說“詩至唐中葉以后，殆為羔雁之具矣”，說詩歌到了中唐，就像是春秋時(shí)代相互見面禮聘應(yīng)酬的羔羊大雁一類的禮物(《禮記》：“凡贄，??卿羔，大夫雁�！�)。這種說法，有其一定的合理性。
初盛唐詩，近體詩剛剛形成，山水意象興起，故作詩極為凝練，真如羚羊掛角，無跡可求，而中唐時(shí)代的韓愈、白居易等，以散文方式寫詩，白居易又特別主張通俗曉暢，寫詩近乎寫日記，寫書信，蓋因詩體變革的初期，其意義往往更多在于沖決，尚未找到適中的方式，因此白居易的春節(jié)詩作，雖然數(shù)量極多，但卻并不是太好。
其中稍稍好看些的，如寫于60歲的《除夜》：“病眼少眠非守歲，老心多感又臨春�；痄N燈盡天明后，便是平頭六十人。”洋溢著對(duì)生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得，是那種“七十期漸進(jìn)，萬緣心已忘”的閑適和“堂上書帳前，長幼合成行”(《三年除夜》)的愜意。
寫于49歲的《除夜》好些：“歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉(xiāng)國仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)吾前非�！碧貏e是前兩句，雖然仍然是個(gè)體化的語境，但因?yàn)?/p>
春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短2
春節(jié)的來歷：
傳說，有一種叫"年"的野獸，每當(dāng)寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們?cè)谂c"年"的搏斗中，這種兇惡的.猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個(gè)辦法， 在"年"出現(xiàn)時(shí)，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。
春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短3
春節(jié)前的準(zhǔn)備
(臘月初八以后，各種年事活動(dòng)便逐漸展開)
1.祭祀灶神：灶神，又稱"灶神"，俗稱"灶王爺"。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報(bào)情況。除夕時(shí)分再返回人間。人們擔(dān)心向玉皇大帝進(jìn)讒言，所以再他去天宮的時(shí)候?yàn)樗M(jìn)行祭祀活動(dòng)，希望他"上天言好事，下地保平安"。
2.其他準(zhǔn)備活動(dòng)：寫春聯(lián)，準(zhǔn)備肉食，準(zhǔn)備面食以及理發(fā)、沐浴，打掃衛(wèi)生。
3.春聯(lián)：
(1)春聯(lián)的來源：古代稱"桃符"。據(jù)說，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎 吃。因此，人們認(rèn)為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。于是每到過年的.時(shí)候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。
(2)最早的春聯(lián)：公元965 年，后蜀皇帝孟昶在皇宮內(nèi)門的桃符上寫了：新春納余慶，佳節(jié)號(hào)長春。這是我國已知最早的春聯(lián)。此后春聯(lián)成了春節(jié)最有代表性的民俗活動(dòng)之一。也有人家喜歡 貼"福"字，而且倒著貼。因?yàn)?quot;倒"諧音"到"，所以倒貼福字意思是"福到了"。
4.年畫：
(1)門神畫的來源：有三種說法。一說源于神荼、郁壘的神話傳說，古人把二神像掛在門口驅(qū)鬼。一源于唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅(qū)鬼，并把二將 畫在宮門上。一源于唐玄宗夢(mèng)見鐘馗為自己捉鬼，醒后命令畫工把鐘馗畫在門上。
(2)灶神畫的來源：民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時(shí)候 買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。
(3)其他常見的年畫。
5.福字：最早"福"字--傳說史于周朝姜子牙，即姜太公。當(dāng)年姜太公封神時(shí)，封妻子為窮神，說"有福的地方你不能去"。百姓過年貼"福"字，史于慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習(xí)。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍："老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就 到了。
"慈禧一聽極高興，連說："福到了……"傳至民間，"福"也貼倒了。
6.窗花：窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種制作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業(yè)的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應(yīng)市場。
春節(jié)小報(bào)內(nèi)容簡短4
1、爆竹聲聲響滿地，煙花燦爛印笑顏！熱鬧喜慶的春節(jié)飄然而至，可以不總結(jié)可以不一起過年，但是卻不能忘記給你一條問候的信息：春節(jié)快樂！
2、如果星星知道自己背負(fù)著所有的愿望，那它一定努力的閃耀著，當(dāng)你看見最亮的一顆星時(shí)，那是我為你許的愿，愿你快樂，愿你幸福，愿你新的`一年平安如意！
3、春節(jié)快到了祝福你：春風(fēng)滿面，春風(fēng)得意，春花秋實(shí)；春節(jié)快樂，青春永駐；如沐春風(fēng)，如歌春天；永遠(yuǎn)愛春，永葆青春，四季如春！
4、春節(jié)大吉，祝你一如既往，二人同心，三口之家，四季歡暢，五福臨門，六六順意，七喜來財(cái)，八方鴻運(yùn)，九九吉祥，十分美滿!
5、打開吉祥的郵包，將好運(yùn)抽取，吉星高照；將快樂釋放，開心無限；將喜氣蔓延，心花怒放；將健康賜予，福壽無邊；將祝福呈上，錦上添花。祝新年開懷，萬事如意！
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