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手抄報(bào)元宵節(jié)習(xí)俗
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。下面是小編收集的手抄報(bào)元宵節(jié)習(xí)俗，希望大家認(rèn)真閱讀！
手抄報(bào)元宵節(jié)習(xí)俗
元宵節(jié)由來
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。
又有一說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。 直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
什么是元宵節(jié)
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天古代稱為“上元”，其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國(guó)古代的歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五日必逢滿月，叫做“望”。滿月象征著團(tuán)圓美滿，在正月十五人們迎來了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。據(jù)《史記?樂書》中記載，早在西漢初期，宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的禮儀活動(dòng)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。
元宵節(jié)花燈，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，象征著春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。
元宵習(xí)俗
1、舞獅子：
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、祈求生活越來越好的愿望。
2、吃“元宵”：
正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的'意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火，生活越來越富裕。
3、猜燈謎：
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎，猜燈謎也是非�？简�(yàn)智商的一道游戲。
4、“送花燈”：
“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。
5、祭門、祭戶：
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
6、迎紫姑：
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。
7、逐鼠：
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
8、走百�。�
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9、耍龍燈：
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
10、踩高蹺：高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束，活動(dòng)期間，街上非常的熱鬧。
滿族元宵習(xí)俗
元夕占卜
滿族人家卜水旱占豐歉的形式有兩種，一是泡黃豆。元夕取秫秸一節(jié)劈開，內(nèi)裝黃豆十二粒，自排順序，仍兩合夾豆，以線來束縛置水缸中，十六晨取出，視豆粒羸瘦豐盈來卜十二月水旱。二是蒸面燈。將黃豆面捏成油燈狀，捏成后放入鍋里蒸熟，揭鍋時(shí)依每個(gè)月燈碗的干濕、水多少來預(yù)測(cè)各個(gè)月份的寒暖、旱澇。
打畫墨兒
正月十五元宵節(jié)，滿族人家流行一種往親族臉上抹黑的風(fēng)俗，稱之為“打畫墨兒”。滿族的規(guī)矩最多，做媳婦的不但在公婆等長(zhǎng)輩面前得規(guī)規(guī)矩矩的，就是對(duì)大伯子也得畢恭畢敬�？墒敲康睫r(nóng)歷正月十五、十六這兩天，就打破了常規(guī)。兄弟媳婦與大伯子可以互相打畫墨兒，叔嫂之間那就更沒啥忌諱了。甚至可以不拘輩數(shù)去和叔公打畫墨兒。打畫墨兒這一做法，起先是滿族對(duì)錯(cuò)誤者的一種懲罰，一個(gè)人若是違背了族規(guī)，就用鍋底灰抹黑了臉，叫他到大街示眾，表示他已沒臉見人了。后來打畫墨兒就成為平安、吉祥的象征。
擺秧歌陣
繞場(chǎng)穿花，姿態(tài)靈活的跑旱船與踩高蹺豐富了東北大秧歌。秧歌起源于稻作生產(chǎn)，東北秧歌傳統(tǒng)演出程序是先拜廟，后拜門，再走街。踩秧歌以走大場(chǎng)為主，名曰走陣，秧歌領(lǐng)隊(duì)多穿旗袍，頭戴紅纓涼帽，身穿馬褂紅袍，有天門八卦陣、地門八卦陣、葫蘆陣、六合陣，動(dòng)作奔放，舞姿優(yōu)美，表現(xiàn)滿族八旗官兵征戰(zhàn)與狩獵場(chǎng)面，顯示了東北人民古樸粗獷、豪邁的民族氣質(zhì)和崇尚武功的民族精神。
跳笊籬姑姑舞
狂歡之夜，笊籬姑姑（一種舞蹈，產(chǎn)生于滿族的一個(gè)民間傳說）也上街。一把竹編笊籬，在凸面上糊白紙，在紙上畫出姑娘的臉，涂胭脂，扎彩巾，戴絨花，即為笊籬姑姑，選一聰明、伶俐 、漂亮、不說謊的十三四歲少女，打扮得花枝招展，手捧“笊籬姑姑”，走進(jìn)人群。笊籬姑姑正史少有記載，傳說原為一村姑，一日在河邊洗菜，曾將笊籬拴上紅繩，作為小船，渡送了被明軍追趕的清太祖努爾哈赤，被滿族奉為女神。人們以歌舞形式，表達(dá)對(duì)她的崇敬與紀(jì)念。笊籬姑姑舞，深刻地描繪了滿族傳統(tǒng)的交通、歲時(shí)節(jié)日、文藝娛樂、民族歷史及信仰祭祀等民俗世相，翔實(shí)地再現(xiàn)了滿族民俗文化的多層面。
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