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閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)
在各個(gè)領(lǐng)域，大家都經(jīng)常接觸到手抄報(bào)吧，手抄報(bào)具有開(kāi)拓視野、積累知識(shí)的作用。那什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢？下面是小編整理的閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)
課外閱讀
提倡學(xué)生閱讀大量的課外讀物是毋庸置疑的真理，但“應(yīng)該讀什么”是必須要思考的話題。學(xué)生的甄別能力有限，作為教師就必須義無(wú)反顧地承擔(dān)起“選擇”的重任。課外閱讀是需要的，教材也是不能丟棄的，教材中的一篇篇范文是編者精心挑選的，是適合該年段學(xué)生閱讀的精華所在。于是，筆者就想，能否在教材與課外閱讀之間打開(kāi)一條通道，構(gòu)建起“文本閱讀”與“課外閱讀”之間的閱讀鏈，即為學(xué)生尋找到跟教材文本有契合點(diǎn)的各類課外閱讀材料，讓他們既能進(jìn)行大量的課外閱讀，又可以讓這些閱讀來(lái)幫助學(xué)生更加深入、全面地理解教材文本，汲取范文的精華；反過(guò)來(lái)也讓文本閱讀進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。這豈不是兩全其美的好事？
筆者認(rèn)為，構(gòu)建“文本閱讀”與“課外閱讀”之間的閱讀鏈有以下一些策略，依此可進(jìn)行課外閱讀的課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)，推動(dòng)和深化學(xué)生的課外閱讀。
一、閱讀與文本同一作者的作品
語(yǔ)文教材中不乏名家名篇，以此為契機(jī)，在教學(xué)前后，把名家同一系列的書(shū)推薦給學(xué)生。學(xué)生在由整體到局部、局部到整體的閱讀中，不僅能更立體地理解課文，而且可以激起他們讀名著、名篇的興趣，提高他們的文化品位和審美情趣。
比如學(xué)習(xí)《秋天的懷念》一課，在介紹史鐵生的同時(shí)也介紹他的作品：《合歡樹(shù)》《我與地壇》《有關(guān)廟的回憶》《病隙碎筆》，很自然地打通了文本與課外閱讀的通道，把一篇文章置于作者的一組文章之中，把小課堂置于一個(gè)大的語(yǔ)言環(huán)境之中，大氣而深刻。比如《病隙碎筆》中的那一句“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)‘更’字”，就能讓學(xué)生對(duì)文本中所指的“好好兒活”的理解達(dá)到了更高的境界。
這樣圍繞著作者來(lái)組織讀物，互文理解，教材外文章的閱讀能使學(xué)生對(duì)教材的理解更加深入，由教材又引出作者的其他作品，激發(fā)學(xué)生去讀教材外更多的文章、書(shū)籍，巧妙處理好了“走進(jìn)文本”和“走出文本”的關(guān)系。
二、閱讀與文本同一主題的作品
人教版教材中的課文是以“主題”來(lái)組建的。為了豐盈學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化人文教育，教師可以在學(xué)習(xí)一組課文時(shí)向?qū)W生推薦與該主題相關(guān)的文章或書(shū)籍。
如人教版五年級(jí)下冊(cè)的第二組課文為“難忘童年”，除了和學(xué)生一起閱讀《城南舊事》之外，還可以閱讀高爾基的《童年》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》、扣扣小妖的《回不去的小時(shí)候》、詹姆斯·巴里的系列小說(shuō)《彼得·潘》、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。這里不僅有對(duì)原著的完整閱讀，有自傳體小說(shuō)的深刻映照，還有夢(mèng)幻童年的神奇想象等等，給學(xué)生提供了多角度審視“童年”這一主題的機(jī)會(huì)。
人教版六年級(jí)下冊(cè)第一組課文以“人生感悟”為主題，可以讓學(xué)生去讀讀《打開(kāi)心靈的門窗》《蓮花開(kāi)落》《白雪少年》等作品，也可以讀讀畢淑敏的很多作品，都會(huì)引起學(xué)生對(duì)人生更多的感悟與思考。
三、閱讀與文本歷史背景相關(guān)的作品
在閱讀有些文本時(shí)，只有讓它置身于創(chuàng)作的歷史背景中，才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。特別是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庾髡叩囊恍┥绞鞘直匾摹Ｈ缫斫馔醢彩按猴L(fēng)又綠江南岸”這句景語(yǔ)的背后究竟要抒發(fā)怎樣的一種情感，特別是“春風(fēng)”這一意象的文化內(nèi)涵，就必須要了解王安石當(dāng)時(shí)正處于政治生涯中的又一次轉(zhuǎn)機(jī)這一創(chuàng)作背景。又如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》，就有必要讓學(xué)生讀讀《全清史》中對(duì)納蘭性德進(jìn)行專門介紹的章節(jié)。
即便是一些現(xiàn)代文，用一些背景資料作支撐，也能使我們看待文本的視野更開(kāi)闊、更全面。如學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》，就應(yīng)當(dāng)推薦學(xué)生閱讀《雨果致巴特萊的信》。信中雨果高度評(píng)價(jià)了圓明園這座充滿夢(mèng)幻色彩、神奇得無(wú)法用語(yǔ)言形容的圓明園。同時(shí)，作為法國(guó)人的雨果，重申了對(duì)自己國(guó)家這次遠(yuǎn)征的`強(qiáng)烈譴責(zé)：“一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶掠，一個(gè)放火�！@兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫作法蘭西和英格蘭。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財(cái)歸還給被搶掠的中國(guó)。”其次，再讓學(xué)生去讀一讀呂厚龍的《告別圓明園》、樊美平的《透過(guò)圓明園的硝煙》、李鐘琴的《由庚子國(guó)難看“憤青”的虛火》、袁偉時(shí)的《現(xiàn)代化與中國(guó)的歷史教科書(shū)問(wèn)題》以及《圓明園埋下了什么》等書(shū)籍，還原歷史真相，讓學(xué)生讀后能留下更多的思考。這也是著名特級(jí)教師竇桂梅的成功做法。
四、閱讀與文本關(guān)聯(lián)的原著作品
在人教版每?jī)?cè)教材中都會(huì)有一些改編自歷史原著的文本，如五年級(jí)下冊(cè)的《晏子使楚》《將相和》《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》等課文。收入教材時(shí)，編者都將其進(jìn)行了改動(dòng)，有的全部變成了白話文，有的基本保留原著面貌，但也有適當(dāng)改動(dòng)。這些文章所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化，單靠讀編者改編過(guò)的孤立文本顯然是不夠的。因此，有必要帶領(lǐng)學(xué)生去讀一讀這些文本背后的經(jīng)典原著。
另外，學(xué)習(xí)《楊氏之子》讀讀《世說(shuō)新語(yǔ)》、學(xué)習(xí)《學(xué)弈》讀讀《孟子》、學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》讀讀《呂氏春秋》也是非常不錯(cuò)的選擇，定會(huì)提高學(xué)生閱讀理解小古文的能力，讓他們愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)然，構(gòu)建“文本閱讀”與“課外閱讀”之間閱讀鏈的方法還有很多。教師在日常教學(xué)中要充分挖掘教材，圍繞文本尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的閱讀從課堂向課外自然延伸，由狹窄的教材天地向廣闊的社會(huì)生活無(wú)痕拓展。
同樣的課外閱讀，因?yàn)槭腔谖谋境霭l(fā)的，所以學(xué)生更有親切感，更有閱讀的動(dòng)機(jī)與興趣。這樣的閱讀，不僅能讓學(xué)生獲得更多與文本相關(guān)的信息，能夠以更廣闊的視域來(lái)審視和接納文本，能夠更準(zhǔn)確、更深刻地解讀文本，而且長(zhǎng)期堅(jiān)持必將有助于豐富學(xué)生的精神生活，有助于學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
淺閱讀與深閱讀
閱讀有深淺之分，淺閱讀是指瀏覽式的、泛泛的閱讀，不用對(duì)所閱讀的內(nèi)容做深入的思考；深閱讀是指進(jìn)入內(nèi)容情境，加進(jìn)許多深刻思考的閱讀。淺閱讀和深閱讀既是閱讀的態(tài)度，也是我們閱讀不同內(nèi)容時(shí)所應(yīng)采取的不同方式。適合淺閱讀的，我們不必去深度閱讀，同樣，適合深度閱讀的，也不應(yīng)淺閱讀。如何區(qū)分，這需要智慧�，F(xiàn)在令人擔(dān)憂的閱讀現(xiàn)象是，淺閱讀成為大多數(shù)人醉心閱讀的方式，將閱讀娛樂(lè)化、游戲化、碎片化當(dāng)成時(shí)髦，對(duì)內(nèi)容追求淺易，不愿做深入思考，淺嘗輒止、不求甚解。
屏幕閱讀適合淺閱讀，無(wú)論電腦還是手機(jī)，只要打開(kāi)，信息就會(huì)蜂擁而至，令人有應(yīng)接不暇之感。獵奇心總會(huì)驅(qū)使我們不斷地進(jìn)行點(diǎn)擊搜索，可是我們又總不能安下心來(lái)靜靜地閱讀。我們會(huì)輕易得到大量信息，但是我們得到的知識(shí)很少，更不用說(shuō)思想和智慧。毋庸置疑，有的紙質(zhì)讀物也適合淺閱讀，如一些生活類報(bào)紙和非學(xué)術(shù)類刊物以及導(dǎo)游、指南、漫畫(huà)類圖書(shū)，提供的多是信息和基本知識(shí)，可隨手瀏覽翻閱，不必投入過(guò)多精力去研究。重要的是，我們要把獲取的信息加以整理，擷取精華，淘汰垃圾，萬(wàn)萬(wàn)不可在海量信息面前無(wú)所適從而被淹沒(méi)。
不可否認(rèn)，人文經(jīng)典是要求深度閱讀的，并且最好的方式是紙質(zhì)閱讀。何為經(jīng)典？意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)中列舉了十四條經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)，首條便是非常經(jīng)典的表述：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)�！泵绹�(guó)作家莫提默·艾德勒、查理·范多倫在《如何閱讀一本書(shū)》中也指出：“人間有許多問(wèn)題是沒(méi)有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰(shuí)也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰(shuí)都還沒(méi)有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是在一些我們熟悉的日常事物，諸如男人與女人，父母與孩子，或上帝與人之間的關(guān)系，也都如此。此事你不能想太多，也想不好。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問(wèn)題想得更清楚一點(diǎn)，因?yàn)檫@些書(shū)的作者都是比一般人思想更深刻的人�！彼麄儗�(duì)經(jīng)典的表述，絕對(duì)是經(jīng)典的。經(jīng)典是作者對(duì)時(shí)代、社會(huì)、歷史人生深邃思索的產(chǎn)物，超越時(shí)間空間，具有普世價(jià)值。
中國(guó)古代也有關(guān)于經(jīng)典的精彩表述，魏征在《隋書(shū)·經(jīng)籍志序》曰：“夫經(jīng)籍者也，神機(jī)之妙旨，圣哲之能事，所以經(jīng)天地，緯陰陽(yáng)�！苯�(jīng)典的產(chǎn)生，不是在輕松狀態(tài)下完成，大多都是經(jīng)過(guò)了精神磨難。外國(guó)作家也有許多經(jīng)典，有些經(jīng)典可以成為我們一生的精神導(dǎo)師。
閱讀經(jīng)典要將自己對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，因此，深度閱讀有時(shí)是伴隨著對(duì)歷史、社會(huì)、人生一起思考的，有時(shí)興奮，有時(shí)憂郁，有時(shí)痛苦，掩卷深思而苦苦尋求答案。讀《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》，圣賢的思想光芒穿越幾千年，仍然使我們心靈震顫。當(dāng)代也有經(jīng)典，如卡森的《寂靜的春天》、賈雷德·戴蒙德的《崩潰——社會(huì)如何選擇成敗興亡》。前者開(kāi)啟了世界環(huán)保運(yùn)動(dòng)，功不可沒(méi)；后者探討了世界環(huán)保問(wèn)題與人類未來(lái)命運(yùn)的關(guān)系。梁曉聲在參加國(guó)家圖書(shū)館文津獎(jiǎng)評(píng)選時(shí)發(fā)表感言，認(rèn)為戴蒙德的《崩潰》“像一位教士在拉動(dòng)連接教堂大鐘的繩索，也像中國(guó)的僧人們?cè)凇孪掠脩夷就魄盟络�。有信仰的人面�?duì)危機(jī)大抵是不動(dòng)聲色的，由他們所敲響的警世鐘聲卻是振聾發(fā)聵的”。閱讀這類經(jīng)典，每一個(gè)有良知的讀者都會(huì)對(duì)作者肅然起敬，對(duì)他們所提出的問(wèn)題進(jìn)行深刻思索。
我們提倡讀經(jīng)典，但不提倡所有人都讀經(jīng)典。圖書(shū)是分不同種類和層次的，讀者的文化水平也不同，如果讓那些初等文化和中等文化程度的人讀高深的經(jīng)典，他們就會(huì)望而卻步，硬著頭皮讀下去也會(huì)搞得一塌糊涂，收效甚微，不如建議他們對(duì)一些通俗淺顯的讀物進(jìn)行深度閱讀，那樣收獲會(huì)更大一些。比如，具有中等文化程度的人，與其讓他讀儒家、道家的經(jīng)典，不如讀一些通俗易懂的介紹性讀物來(lái)得實(shí)際；讀《一本書(shū)讀懂中國(guó)近代史》，可能比讀蔣廷黼的《中國(guó)近代史》收獲更大，盡管后者是公認(rèn)的經(jīng)典。因?yàn)樽x書(shū)最反對(duì)裝門面，對(duì)于受過(guò)高等教育的人，就要提倡讀原著，細(xì)細(xì)體會(huì)經(jīng)典的深厚內(nèi)蘊(yùn)，不必再聽(tīng)別人轉(zhuǎn)述，因?yàn)檫@畢竟離經(jīng)典遠(yuǎn)一些，重要的是要從經(jīng)典中讀出自己的感受來(lái)�？上КF(xiàn)在只是強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，籠統(tǒng)地提倡閱讀經(jīng)典，而關(guān)于怎么讀和讀什么都講不清楚，對(duì)讀者的分層指導(dǎo)也不夠，以致整個(gè)社會(huì)的閱讀效果依然很差。
閱讀句子
1、在科學(xué)著作中，最好讀最新的書(shū)；在文學(xué)著作中，最好讀最老的書(shū)。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。
2、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
3、讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。
4、書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
5、書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。
6、我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。
7、古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
8、任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。
9、讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書(shū)中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無(wú)盡的知識(shí)。
10、木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
11、讀書(shū)患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。
12、讀書(shū)如樹(shù)木，不可求驟長(zhǎng)。植諸空山中，日來(lái)而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
13、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
14、喜歡讀書(shū)，心境不好時(shí)，讀書(shū)得以改變心境。心境好時(shí)，心境可以改變書(shū)的意境。當(dāng)所有的渴望都離我遠(yuǎn)去時(shí)，只要手中還有書(shū)在，那希望就沒(méi)有離去。
15、讀書(shū)是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書(shū)人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形，上面刻著“人生真諦”。
16、書(shū)讀得多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道的很多�？墒�，當(dāng)你讀書(shū)而思考得很多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道的還很少。
17、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
18、物變極萬(wàn)殊，心通才一曲。讀書(shū)謂已多，撫事知不足。
19、書(shū)，如細(xì)雨過(guò)后的梧桐，洗去了浮華，透出了青綠。在清閑午后，子落日黃昏，用眼睛讀書(shū)，用心讀書(shū)。讀不盡精彩豐富的書(shū)。
20、尹家在皋橋，喧闐井市區(qū)。何以掩市聲，充樓古今書(shū)。左陳四五冊(cè)，右傾三兩壺。
21、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
22、我在書(shū)海中尋找著，我相信書(shū)中的知識(shí)將給我插上飛翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
23、有書(shū)堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履。
24、書(shū)讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書(shū)讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書(shū)點(diǎn)燃希望，讓你在無(wú)窮無(wú)盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。
25、讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
26、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。
27、要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。
28、當(dāng)怒讀則喜，當(dāng)病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿前。
29、書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
30、讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
31、無(wú)論在什么時(shí)候，要想擺脫令人煩惱的胡思亂想，不妨去求助于書(shū)本。書(shū)本總和藹可親地歡迎你。
32、我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。
33、讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。
34、有創(chuàng)見(jiàn)的書(shū)籍傳播在黑暗的時(shí)代里，有如太陽(yáng)照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書(shū)是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們是憑著它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
35、看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。
36、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。
37、一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋。、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
38、人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失清爽。
39、孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！
40、誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。
41、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
42、一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多。
43、讀書(shū)需要一種心境，不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來(lái)的時(shí)候，才適合閱讀。心無(wú)旁騖，把注意力都集中在書(shū)卷上，唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
44、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
45、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
46、木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。
47、我愛(ài)讀書(shū)它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書(shū)貴在勤奮。中國(guó)有句俗話叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)學(xué)業(yè)的精深來(lái)源于勤奮。
48、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
49、少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。
50、如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我去跨越。每跨越一步臺(tái)階，將得到不可估量的財(cái)富，而下一步臺(tái)階，又將帶我步入一個(gè)新的境界，獲取新的知識(shí)。
閱讀四年級(jí)日記
我覺(jué)得閱讀是一種享受，它可以讓我們了解更多外面的世界。
小時(shí)候通常都是爸爸或媽媽給我講故事，我偶爾也會(huì)看看繪本�？傻剿奈鍤q時(shí)，我發(fā)現(xiàn)爸爸和媽媽都忙于工作，沒(méi)有什么空閑時(shí)間給我講故事。所以我從那時(shí)候開(kāi)始慢慢接觸一些無(wú)拼音的書(shū)，雖然看不懂的字我會(huì)跳過(guò)，但每個(gè)情節(jié)的大體意思我都看得懂。爸爸和媽媽偶爾有空的時(shí)候還會(huì)聽(tīng)聽(tīng)我的口述讀后感。
等到我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不會(huì)寫(xiě)、念的字可以查字典，不會(huì)寫(xiě)的字是可以用拼音代替的。
其實(shí)有很多的時(shí)候，我會(huì)感覺(jué)到閱讀比玩那些電子產(chǎn)品有趣的多。希望大家都熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)書(shū)藉
閱讀四年級(jí)演講稿
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
書(shū)是我忠城的朋友，是我無(wú)聲的老師，它帶給我無(wú)窮的快樂(lè)。我不是音樂(lè)高手，也不是植物專家，但我卻是一個(gè)不折不扣、被大家嘲笑的“書(shū)蟲(chóng)”。
遨游書(shū)海，我感到無(wú)比的快樂(lè)！三歲時(shí)，媽媽問(wèn)我，你最快樂(lè)的事是什么?我毫不猶豫地回答：“是爸爸送我書(shū)。”后來(lái)，我就越來(lái)越沉迷于書(shū)，無(wú)論何時(shí)何地，一有時(shí)間我就鉆進(jìn)書(shū)的海洋，尋找樂(lè)趣。有時(shí)在昏暗的路燈下看書(shū)，有時(shí)在公交車上看書(shū)，有時(shí)一邊上廁所一邊看書(shū)……上學(xué)后，課間休息時(shí)，大家都在外面玩耍，我卻在教室里陶醉在故事中。
為了看書(shū)，我甚至變成了一只狡猾的“狐貍”。有一次上課時(shí)，坐在第一排的我，把課本豎起來(lái)，下面卻藏著一本課外書(shū)，當(dāng)老師叫我回答問(wèn)題的時(shí)候，我卻渾然不知。老師非常生氣，讓我在走廊上反省，但我卻跑到圖書(shū)館繼續(xù)遨游書(shū)�！�
但是，看書(shū)也有一定的好處。有一次，大家學(xué)到了李白的古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師問(wèn)道：“汪倫是怎樣請(qǐng)李白到桃花村的?”教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，我卻脫口而出：“‘先生好飲，我這兒有萬(wàn)家酒館；先生好賞，我這兒有千里桃花�！鮽愑蒙厦孢@句妙語(yǔ)請(qǐng)李白的�！崩蠋煼浅ｓ@訝，“你怎么知道?”我卻不以為然的說(shuō)：“從課外書(shū)中學(xué)到的�！边@時(shí)，全班同學(xué)都用羨慕的眼光看著我，老師也情不自禁地表?yè)P(yáng)我：“愛(ài)閱讀是個(gè)好習(xí)慣，你能學(xué)到很多知識(shí)。但是你也要注意看書(shū)的時(shí)間和地點(diǎn)，這樣你一定會(huì)獲得更大的進(jìn)步�！蹦且豢涛壹�(dòng)不已，也把老師的話銘記在心。
“書(shū)中自有黃金屋”，書(shū)籍是我永恒的精神食糧，閱讀不僅讓我獲得知識(shí)，學(xué)會(huì)思考，還帶給我許許多多的快樂(lè)。