閱讀節(jié)手抄報七年級

　　現(xiàn)在的早期教育。都很重視幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。的確,有一個良好的閱讀習(xí)慣,對于孩子的成長和今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的積極意義。下面為大家分享了閱讀節(jié)手抄報，歡迎借鑒！

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　　有關(guān)閱讀的作文

　　最近，我的閱讀量比平時有了大大的增加，閱讀效果也有所提高。

　　我迷上了沈石溪新出的動物小說，把自己所鐘愛、喜愛的是購回家時，心里便滿是自豪感、神圣感。

　　記得有一次，我剛要抱著心愛的書籍回家，不巧，剛走出門便下起了傾盆大雨使我始料不及，我真的毫無防備，情不自禁地便把書越加抱得緊了。身旁也有許多無法 回家的購書者。我焦慮極了，不知如何是好，這時只有我一個人啊，與旁人毫不搭嘎。我急得直跺腳，嘴里還嘀嘀咕咕的，念念有詞……忽然，我猛地抬起頭來，把 書摟進懷里，風(fēng)一般沖了出去。

　　大家都驚呆了，此時肯定有人在想：這個小朋友是不是神經(jīng)病啊，那么大的雨還一個勁兒的往外跑，而且也沒傘。

　　這時的我已顧不了別人怎么說我、評價我了，我只想快點回家，把書保護好了，因為，最近這段時間里，本人可是愛書如命啊，我不愿讓術(shù)受到一點點的“傷害”， 不愿讓它破損，也不愿讓它變得骯臟，我想抱著一本干干凈凈、完完整整的書回到家。至于當(dāng)時為什么這樣做是因為我那時非常急性子，做事等不了，不然就抓狂， 無法控制！所以就……

　　我一路狂奔，直沖向回家的方向。一路上，我閉眼直沖，因為只要一停下來自己就會感覺到被雨淋的陰涼感覺，那滋味可不好受，與誰可是直竄進脖頸兒里，滲透衣 褲的感覺便更是涼進骨頭般得不是滋味，渾身的雞皮疙瘩都快落地下了，我還在狂奔著，好像是在逃難似的，此時此刻的心情可想而知，真是糟透了，心眼兒里有點 后悔自己為什么那么急性子跑出來，追悔莫及，再怎么埋怨也沒用，自己既然已經(jīng)在路上就不能走回頭路，一定要把它走完！想到這兒，我把書又往肚子上扣了扣， 摟得跟緊了，上身還有意識的往前傾了傾，為我的書制成了一個傘狀的結(jié)構(gòu)，使它不會被雨淋到而濕透了。就這樣，我與我的書回到了家，等進了家門我才意識到自 己已成了一只不折不扣的落湯雞，見我這一副狼狽樣，我趕忙將書拿出來細(xì)細(xì)查看。啊，幸好沒事，還完好，雨也沒被淋到、淋濕，真是不幸中的萬幸啊！我感到非 常欣慰，心里總算放下了什么，一陣輕松……真舒服！

　　書把我們帶往成功的方向，并將我們的思想變得更有深度，使我們變得更成熟，我們一生都在書籍中成長，吮吸著知識的甘露，讓自己更加有力量去探索，去發(fā)現(xiàn)新的東西，未來屬于我們！

　　怎樣培養(yǎng)閱讀習(xí)慣？

　　多讀

　　所謂“多”, 多到什么程度, 什么范圍?我是搞古典文學(xué)的, 當(dāng)然這里說的讀書的主攻方向是指讀這一專業(yè)的書。但從我國文化學(xué)術(shù)的發(fā)展源流來看,最初文、史、哲是不分家的, 這就要求治古典文學(xué)的人多少總要把經(jīng)、史、子、集這四大部類古籍中最有代表性的著作翻讀一些�！墩摵狻ぶx短篇》中說: “知古不知今, 謂之陸沉”; “知今不知古, 謂之盲瞽”。就我個人說, 我國近、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)誠然不是我研究的范圍, 但我并非對它們?nèi)珶o興趣。對外國文學(xué)亦然。

　　從上世紀(jì)三十年代我上中學(xué)時起, 直到今天, 只要有時間, 我總是見縫插針,有時有系統(tǒng)、有時無系統(tǒng)地讀一些。說到古典文學(xué)本身, 又分詩歌、散文、小說、戲曲四大門類, 當(dāng)然應(yīng)該有所偏重; 但它們彼此之間是相通的, 只顧“單打一”, 恐怕也不行。正如劉勰《文心雕龍·知音篇》所說: “凡操千曲而后曉聲, 觀千劍而后識器。”一個演員本領(lǐng)再高, 只會唱一兩出戲, 總不能算是表演藝術(shù)家, 更形成不了藝術(shù)流派。從事書法、繪畫藝術(shù)的人, 不但要臨摹, 而且要博覽; 不但要親自動手, 而且要大開眼界, 讀書做學(xué)問理亦相同。

　　熟讀

　　說到“熟”, 當(dāng)然是相對的。拳不離手, 曲不離口; 快刀不磨黃銹起, 胸膛不挺背要駝。我十幾歲時背誦過《古文觀止》、《唐詩三百首》以及《毛詩》、《論語》、《孟子》之類的線裝書, 有的早已忘掉。但忘掉也不要緊, 它們畢竟使我養(yǎng)成瀏覽古書的習(xí)慣和識文斷句的能力。關(guān)于能力的培養(yǎng), 這里想多說幾句。“知”與“能”二者的關(guān)系是辯證的。知而不能, 終非真知。上面引述的劉勰的話很可玩味。他不說“聽”千曲而后曉聲, 而說“操”千曲, 可見他是主張實踐出真知的, 即能演奏千曲的人才真正體會到鉆研音樂的甘苦。至于下文的“觀千劍”, 應(yīng)該指有比較鑒別的能力, 而不是走馬觀花�！白R器”的鑒賞家必須見過“千劍”才有發(fā)言權(quán)。

　　細(xì)讀

　　所謂“細(xì)”, 就是反復(fù)鉆研。其中自然包括博采眾長和獨立思考兩個方面, 二者缺一不可�？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆”, 應(yīng)該是經(jīng)驗之談�！抖Y記·中庸篇》談學(xué)問之道, 提出“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”五個步驟, 我以為, 可能同我這里所說的熟和細(xì)的意思差不多。另外, “熟”和“細(xì)”原是“水磨功夫”, 不宜急于求成, 更不要急于自創(chuàng)一派, 自成體系。那樣只有自己吃虧,最后可能一事無成。1949年我初入大學(xué)教書, 只能“以述為作”, “述而不作”; 進入六十年代, 在課堂上偶然談一點心得體會; 近年講課, 則只談個人一得之愚, 此勢所必至, 非力可強而致也。

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