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談《邊城》帶給我的美
小說《邊城》展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，讓人美不勝收。下面小編給大家?guī)碚劇哆叧恰穾Ыo我的美。希望能夠幫到大家。
談《邊城》帶給我的美
摘要：《邊城》一文反映的是湘西一個(gè)邊遠(yuǎn)的小城茶峒在二十世紀(jì)初的社會(huì)人生風(fēng)貌。是一個(gè)原始民性與封建宗法關(guān)系
交織的社會(huì)。以主角翠翠愛情為主線，描繪了一幅與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源圖，更是在這樣的圖景中表現(xiàn)了沈老追求的一種健康、優(yōu)美、自然，而又不悖乎人情的生命形式，帶有濃濃浪漫主義色彩，充滿沈老極具詩意，崇尚自然的湘西情。
關(guān)鍵詞：沈從文 美 浪漫主義 湘西情
一、《邊城》的寫作背景
沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人。現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究家，京派小說代表人物，二十世紀(jì)最優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)家之一。他的作品充滿了對(duì)人性的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益與啟示。憑借獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，沈從文在中國(guó)文壇被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。金介甫說，文壇“總有一天會(huì)對(duì)沈從文作出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家”;“他的作品以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫卷”[1]《邊城》就是沈從文先生極具代表性的作品之一�！哆叧恰穼⑽淖旨挠枞缤L(fēng)俗畫的描繪：待人以誠(chéng)，樂于助人，受人之惠必以物回饋，人與人之間的同情，就連吊腳樓的歌女，也有著如村民般淳厚樸實(shí)的性格。一群生活在未受現(xiàn)代文明污染的村民交織成的故事，就是本書的背景。在平實(shí)的文字中，刻畫出了文中人物對(duì)愛情與人格力量的取舍與無奈，借助生活在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源中的幾個(gè)凡夫俗子，被一些普通的人事因緣際會(huì)的牽連在一起時(shí)，所給出的體會(huì)與所為，為人類的愛與美做出了恰如其分的說明!不得不說，沈老對(duì)人性的把握，以及對(duì)藝術(shù)形式表達(dá)的精準(zhǔn)，讓人嘆服!
二、《邊城》中的人性美
沈從文先生就像一位魔術(shù)大師一樣，以湘西的淳樸、簡(jiǎn)單和人性的善良美好為模板，向我們這些凡人展現(xiàn)了一個(gè)充滿靈性的迷人的情感世界。夏志清認(rèn)為，“沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一個(gè)最杰出的、想象力最豐富的作家”和“最偉大的印象主義者”。[2]沈從文在其二十余年的基本創(chuàng)作生涯中始終探索著人性的奧秘，他曾直言不諱地宣稱：“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟······這個(gè)小廟供奉的是‘人性’�！鄙驈奈氖冀K認(rèn)為“由皈依自然而重返自然，即是邊民宗教信仰的本旨”;他慨嘆：“一種由生物的美與愛有所啟示，在沉靜中生長(zhǎng)的宗教情緒，無所歸納，我因之一部分生命，竟完全消失在對(duì)于一切自然的皈依中�！痹谄湓凇哆叧恰分袪I(yíng)造的人物畫像中，他們生活在關(guān)愛之中，有一種近乎少女般的羞赧之美，男性落落大方，女性如出水芙蓉�！哆叧恰纷屛覀兛吹饺说拇緲�、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少回�！薄八麖牟凰妓髯约旱穆殑�(wù)對(duì)于本人的的意義，只是靜靜的很老實(shí)的在那里活下去�！蔽闹械闹鹘谴浯洌畹臒o憂無慮，天真快樂，“天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍的事情。從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，她又從從容容的在水邊玩耍了�！痹趯懙酱浯涞男纳先藭r(shí)，也是那么的受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛”“豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)”“和氣親人，不驕惰，不浮華”。人人都是那么親切美好，似乎都應(yīng)該得到一個(gè)好的結(jié)局，但母親與父親相繼不得志而前后離世，翠翠從小過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)時(shí)涌流心頭�！包S昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”爺孫倆的生活是簡(jiǎn)單而平靜的，而在寧靜生活中，對(duì)父母的想念便帶著那么一縷薄薄的哀愁。大老戀著翠翠，而翠翠與二老相許終身，在大老淹死水中之后，看似的平衡被打破，二老因心中的虧欠遠(yuǎn)走他方，翠翠在爺爺去世后一直等在溪邊，兩個(gè)孩子再也無法相守，在人性與愛情中，每個(gè)人有自己的選擇。這就是沈從文，帶給我們極致浪漫，與極致現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜心情[1]。在《邊城》的結(jié)尾，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”，“也許明天回來”，不僅僅是給翠翠，也給我們一種無限的困惑、迷茫。本想得到一處關(guān)愛，拯救歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。
三、從《邊城》中看到的湘西風(fēng)情
沈從文生于湖南鳳凰縣，他本身的生活環(huán)境，使得沈老對(duì)于那種從于心，近乎情，與山水和諧相處的生活方式以及健康，自然，不悖乎人性的生命形式，有更好地體會(huì)與表達(dá)�！哆叧恰芬晃�，寫于湘西邊遠(yuǎn)小城茶峒的大背景下，《邊城》中的翠翠，以純情少女的形象，代表了圣潔美，透著神性;老船夫，二老，他們忠厚、樸素，具有道德典范的意義。大自然陶冶著邊城人的心靈，而邊城兒女的大自然增添人性的光輝。在沈從文先生的內(nèi)心里，他的心靈故鄉(xiāng)是完全陶醉在湘西的山山水水、一草一木中;生活的視野鎖定在湘西的男男女女老老少少的背影里。他在《我的寫作與水的關(guān)系》一文中說：“我學(xué)會(huì)用小小腦子去思索一切，全虧得是水，我對(duì)于宇宙認(rèn)識(shí)的深一點(diǎn)，也虧得是水�！彼淖髌纷匀欢坏耐嘎吨兰业撵`性“上善如水，水利萬物而不爭(zhēng)”。沈從文先生的小說也帶有湘西式的清新與通透。讀他的《邊城》，讓我有一種到陶淵明的桃花源去一窺的欲望，他用平實(shí)的詞就能勾畫出貼切而富于詩情畫意的美感。例如：整個(gè)描寫自然背景的段落只是出現(xiàn)了“靜靜的”、“清澈透明”、 “慢慢的”三個(gè)普通的形容詞，在寫景狀物中極少運(yùn)用形容詞不是常見的。“溪流如弓背，山路如弓弦”、清澈見底之類的形容詞也更能說明問題[2]。一定的篇幅展示了一個(gè)渡�？偷膱�(chǎng)景，具體而生的場(chǎng)景“心中不安”、“一一拾起”、“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”這些普通的詞語，在沈從文先生的運(yùn)用下，也將湘西的民風(fēng)的淳樸富有感染力的表現(xiàn)出來。在如今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得那么的陌生與功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入了你爭(zhēng)我奪的潮流之中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得那么的狹窄。在交通便利的今天，人與人之間的來往的途徑變得便捷省時(shí)了，但是人們之間的交流與溝通卻變得艱難困苦。一道墻，一扇門，不單阻絕了人們的居住場(chǎng)所，更加隔斷了人們心靈的來往與溝通，困住了我們的心。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪，樹木隨意砍伐，空氣干燥，噪聲不斷，垃圾成堆，這樣的環(huán)境，使人的身心受到了嚴(yán)重的壓抑。從而，如同湘西風(fēng)情的生活是人們心中的向往與追求。
沈從文的小說中詩情畫意的語言對(duì)如詩如畫般的水鄉(xiāng)意境描繪是他藝術(shù)美學(xué)追求的重要組成部分，這些文字引人入勝，成為沈從文小說一大特色，也成就了中外皆知湘西美景。
參考文獻(xiàn)：
[1] (美)金介甫.沈從文傳.引言 [M] 北京：國(guó)際文化出版公司，2005
[2] 夏志清 .中國(guó)現(xiàn)代小說史[M]南京：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005
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