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邊城作者沈從文簡(jiǎn)介
沈從文，原名沈岳煥，鳳凰縣沱江鎮(zhèn)人。他一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多的一個(gè)。下面是小編整理的這篇文章的作者簡(jiǎn)介，希望大家學(xué)習(xí)。
沈從文，原名沈岳煥，鳳凰縣沱江鎮(zhèn)人。1902年12月28日生。從小聰明過(guò)人，記憶力特強(qiáng)。6歲入私塾，12歲入模范國(guó)民學(xué)校(今文昌閣小學(xué))。因愛(ài)逃學(xué)，小學(xué)剛畢業(yè)，就被送到當(dāng)?shù)仡A(yù)備兵技術(shù)班，當(dāng)補(bǔ)充兵。15歲就離開(kāi)家鄉(xiāng)，跟隨土著部隊(duì)，在沅水流域漂流了5年，那時(shí)正是中國(guó)最黑暗的軍閥統(tǒng)治時(shí)代，他同士兵、農(nóng)民、小手工業(yè)者以及其他形形色色的社會(huì)底層人士生活在一起，親身體驗(yàn)到他們悲慘的生活，親眼看到軍隊(duì)殺害無(wú)辜的百姓。過(guò)著難以設(shè)想的痛苦怕人的生活，認(rèn)識(shí)了中國(guó)一小角的好壞人事、風(fēng)土民情，為后來(lái)的創(chuàng)作打下了豐富的生活基礎(chǔ)。
1922年“五四”運(yùn)動(dòng)余波未息，他受到報(bào)刊影響，毅然離開(kāi)湘江，只身來(lái)到陌生的北京。“開(kāi)始進(jìn)到一個(gè)使我永遠(yuǎn)無(wú)從畢業(yè)的學(xué)校，來(lái)到那課永遠(yuǎn)學(xué)不盡的人生”。在北京，他想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)。到北大，說(shuō)他是“小學(xué)文化”，連報(bào)名費(fèi)也退了回來(lái)。他很生氣，又去報(bào)考燕京大學(xué)，又認(rèn)為學(xué)歷太淺，不夠資格讀大學(xué)。他決心拿起筆來(lái)寫(xiě)文章，依靠自己來(lái)謀生活，從而開(kāi)始了人生的拼搏。后來(lái)到北大當(dāng)圖書(shū)館館員，拼命讀書(shū)，拼命寫(xiě)作。1922年開(kāi)始以“休蕓蕓”的筆名，在北京《晨報(bào)》副刊、《現(xiàn)代評(píng)論》和《小說(shuō)月報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表作品，還與胡也頻等編輯《京報(bào)》副刊和《民眾文藝》周刊。1934年，發(fā)表著名中篇小說(shuō)《邊城》和散文《湘行散記》，并先后編輯北平和天津《大公報(bào)》文藝副刊，成了“京派”作家代表人物之一。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他返回湘西，居住沅陵，寫(xiě)散文集《湘西》。不久，赴西南聯(lián)合大學(xué)任教，先后主編北平和天津《益世報(bào)》等報(bào)副刊。北京解放前夕，在我地下黨幫助下。
建國(guó)后，先后在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作。研究歷史文物，著有《龍鳳藝術(shù)》、《中國(guó)絲綢圖案》及《中國(guó)古代服飾研究》。1987年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。任全國(guó)文聯(lián)委員會(huì)及全國(guó)政協(xié)委員。沈從文一生中出版各種作品70多種，500多萬(wàn)字�！哆叧恰贰ⅰ堕L(zhǎng)河》、《從文自傳》是他的代表作。晚年專(zhuān)著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)物質(zhì)文化史上的一個(gè)空白。在國(guó)內(nèi)外享有盛名。
1988年5月10日，病故于北京，享年86歲。
早期的小說(shuō)集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛(ài)》等，基本主題已見(jiàn)端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫(xiě)較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說(shuō)有《《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八駿圖》、《如蕤集》、《從文小說(shuō)習(xí)作選》、《新與舊》、《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長(zhǎng)篇《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》、散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘行散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》、《云南看云集》等。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
拓展：邊城讀后感
湘西的人，如翠翠，可愛(ài)、質(zhì)樸；湘西的風(fēng)光，如茶垌，明凈、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，凄美、動(dòng)聽(tīng)。這是寫(xiě)于我手中這本《邊城》扉頁(yè)的一段話。
一支筆，行云流水般字字成章；一本書(shū)，引人入勝且回味無(wú)窮。而筆下的湘西，書(shū)中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想凈土。
《邊城》娓娓道來(lái)的是有著那不完美結(jié)局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。
邊城人雖生活于桃源之地，卻無(wú)可避免得重復(fù)著悲慘的命運(yùn)。這命運(yùn)如同枷鎖，勒住了翠翠的愛(ài)情親情，亦勒住了邊民悲哀背后的淳樸。
翠翠和戀人儺送的愛(ài)情以未可預(yù)知的悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。這樣的湘西愛(ài)情是可悲的，令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。
邊民是質(zhì)樸可愛(ài)的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠(yuǎn)離喧鬧復(fù)雜的城市，有著最貼近自然與真實(shí)的生活，無(wú)疑是一處極樂(lè)之地。但是，在風(fēng)云詭譎的年代，外來(lái)文化終究會(huì)席卷這座小城，毋庸置疑亦無(wú)可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對(duì)未知的變化？沈從文先生之所以寫(xiě)下這樣的湘西，正是因?yàn)閷?duì)所處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥著擔(dān)憂。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠(yuǎn)離我們，世俗的銅臭味將染指凈土。于是乎，邊民未知的命運(yùn)亦令我悲哀。
于悲中觀美，這樣的美更美得讓人嘆觀止矣。至善至美的那份鄉(xiāng)土人情閃著熠熠光輝。
翠翠與儺送的愛(ài)情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿悲傷的小城愛(ài)情去展現(xiàn)了一個(gè)宏大的人性之美。他筆下的人物無(wú)論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌著最干凈真實(shí)的淳樸，散發(fā)著湘西人獨(dú)特的魅力。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。沈從文先生想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而光亮。
在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說(shuō)中湘西那座邊遠(yuǎn)的小城，更是指我們心中那遠(yuǎn)離了我們的真善美。這篇小說(shuō)，是沈先生對(duì)整個(gè)中華民族兒女的美好期望，是對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的希冀。
林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠(yuǎn)之城是否依舊安在？愿我們行之至遠(yuǎn)，而不忘心中凈美邊城!
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