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課文邊城教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-07-30 14:46:57 邊城 我要投稿

課文邊城教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  一、 教學(xué)目標(biāo):

課文邊城教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  1、 通過(guò)故事情節(jié),鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;

  2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題;

  3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

  二、重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):通過(guò)誦讀,了解小說(shuō)的情節(jié),概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

  難點(diǎn):分析探討文章的文化內(nèi)涵,深入理解小說(shuō)的主題。

  三、教學(xué)方法:

  1、讀書(shū)指導(dǎo)法;

  2、討論法;

  3、講解法;

  4、誦讀法。

  四、課時(shí)安排:2課時(shí)

  五、教學(xué)步驟:

  第一課時(shí)

 。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo):

  了解小說(shuō)的情節(jié),鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界;感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果;

  (二)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):了解小說(shuō)的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境,鑒賞人物形象;

  難點(diǎn):結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě),分析人物的內(nèi)心世界

 。ㄈ┙虒W(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):

  1、導(dǎo)入新課:

  小說(shuō)是一種敘事文學(xué),但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

  2、 明確目標(biāo):

  我們知道,學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié),其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境,鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課,我們的主要人物是:了解小說(shuō)的情節(jié),鑒賞小說(shuō)的人物形象。

  3、學(xué)生迅速瀏覽課文,結(jié)合課后注釋,復(fù)述小說(shuō)情節(jié),并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

  學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面,教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充,尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁,要把兒子嫁給儺送,儺送卻不為所動(dòng);爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

  課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括:

  翠翠情竇初開(kāi),爺爺為翠翠講父母的故事;

  翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌,爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事;

  爺爺和翠翠談儺送的心意,翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

  4、鑒賞人物形象:

  提問(wèn):沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō),他寫(xiě)這篇小說(shuō),是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子,“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)?這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方?

  明確:祖孫之愛(ài);手足之愛(ài);戀人之愛(ài)。

  祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻;翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓。天寶退出?duì)翠翠的追求,儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間,天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

  討論:請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境,尤其是某些關(guān)鍵性的句子,談?wù)劥浯溥@以人物形象。

  學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定,只要能自圓其說(shuō)就行。

  參考:情竇初開(kāi),“在成熟的生命中,覺(jué)得好像缺了什么!胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳,“好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思亂想:”下桃源縣,過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺,擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候,就嚇怕起來(lái),“一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,看見(jiàn)爺爺依然后,小“小心子還跳躍不已!彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事,神往傾心。間或吸氣,釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心,但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌,夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候,先是“吃了一驚”,然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船,她一個(gè)人坐在懸崖上,覺(jué)得很悲傷,看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光,便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去?梢哉f(shuō),翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活,關(guān)心爺爺,也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡,祖父并不能真正理解她,她的內(nèi)心是清純的,同時(shí)又是孤寂的。

  提問(wèn):天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?

  明確:天寶是一個(gè)敢作敢為的人,同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠,便請(qǐng)人去提親;知道弟弟也愛(ài)翠翠之后,便相約去決斗;忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后,便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為,是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌,最終放棄了追求翠翠,都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

  儺送是一個(gè)心底善良,敢于追求,蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情,不走車路,執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,他毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生,但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至,關(guān)心她的生活,也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人,解除她死后的遺憾,她親自上街打探消息,并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上,他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事,跟翠翠說(shuō)話,從來(lái)都和善安詳。

  討論:有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”,你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎? 學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

  參考:確實(shí)如此。

  翠翠從小失去了父母,盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至,但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界!八刺焐系募t云,聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼!币?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活在這塊土地上!碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗,她卻毫不知情,只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死,儺送遠(yuǎn)走他方,爺爺為她的婚事而憂慮,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能苦苦等待心上人的歸來(lái),而她要等的人,“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了,也許明天回來(lái)!

  外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎,在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人,但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi),他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情,他“又憂愁又快樂(lè)”,“溫和悲憫地笑”,這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾,既愛(ài)孫女,希望她有一個(gè)好的歸宿,又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他,擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切,他也無(wú)能為力,只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

  天寶和儺送也都是有追求,有責(zé)任心的青年,但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死,一個(gè)遠(yuǎn)走他方,毫無(wú)音訊。

  5、總結(jié):這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié),分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良,體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的,寂寞的。課后請(qǐng)大家思考:造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么?

  第二課時(shí)

 。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo):

  鑒賞散文化的`語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果;結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。

 。ǘ┲攸c(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

  難點(diǎn):合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。

 。ㄈ┙虒W(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):

  1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

  大家知道,環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所,環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用?

  參考:第一處,首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼!钡诙,第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了。”第三處,第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了!钡谒奶帲谝徊糠帧霸鹿馊玢y子……便仍然閉著那小小眼安睡了!

  第一處,世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中,好像缺了什么,想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā),所以,有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

  第二處,翠翠滿腔心事,卻無(wú)人能理解?粗先擞崎e安逸的神態(tài),更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞,因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

  第三處,“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外,別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái),翠翠對(duì)愛(ài)情的期待,已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠,拿出蘆管去吹,而爺爺那抒情的曲調(diào),使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

  第四處,溫柔的月光,天籟般的蟲(chóng)鳴,這一切是那么自然,那么安詳,那么淳樸,翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事,自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式,這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式!比念愃七@樣的景物描寫(xiě)很多,它與作者所要表達(dá)的主題,必然有著密切的關(guān)系。

  講解:景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所,不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心,而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美,這是相得益彰,相互表現(xiàn)的。

  2、 探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

  討論:作者在創(chuàng)作談中說(shuō),他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”,你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?

  參考:《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式,所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式!哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的,這里的人生善良、勤勞,質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的,他們含蓄而毫不伸張,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優(yōu)雅的,安詳?shù)。這種人生形式是健康而不悖乎人性的,他們有愛(ài)、敢愛(ài),愛(ài)的深沉,愛(ài)的徹底。

  討論:作者以“邊城”為題有什么用意?

  “邊”有邊緣的意思,和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式,和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題,意在說(shuō)明這種人生形式的流逝,而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹,正在風(fēng)靡。

  講解:本文寫(xiě)于1934年,從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫(xiě)下這篇文章,表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

  傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德,需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,因此也不免打傷孤寂的色彩。

  固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代,怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái),這是一個(gè)艱難的選擇,也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧,我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧,但隨著人們物質(zhì)生活的提高,現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展,無(wú)論如何,我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲8!防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

  3、 作業(yè)

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