《磧中作》賞析
《磧中作》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)描寫作者辭家赴安西在大漠中行進(jìn)時(shí)的情景，表達(dá)了作者初赴邊塞的新奇之感。
磧中作
岑參
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
譯文及注釋
譯文
騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以后已見到兩次月圓。
今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。
注釋
�、糯�(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫(kù)木什附近。
⑵走馬：騎馬。
�、寝o家：告別家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)。見月兩回圓：表示兩個(gè)月。月亮每個(gè)月十五圓一次。
�、绕缴常浩教箯V闊的沙漠、大漠。絕：沒有。人煙：住戶的炊煙，泛指有人居住的地方。
《磧中作》賞析
在唐代詩(shī)壇上，岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨(dú)樹一幟。他兩次出塞，對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì)，對(duì)邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩(shī)人在萬里沙漠中勃發(fā)的詩(shī)情。
詩(shī)人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。
“走馬西來欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向，表明詩(shī)人揚(yáng)鞭躍馬，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆地向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”，既寫出了邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。詩(shī)人在《磧西頭送李判官入京》中寫過“過磧覺天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠(yuǎn)，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺。“辭家見月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓;然而細(xì)一推敲，詩(shī)人無窮思念正蘊(yùn)藏其中。一輪團(tuán)圞的明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。“兩回圓”是經(jīng)歷兩月的藝術(shù)說法。這句詩(shī)含蘊(yùn)很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛用月亮的圓缺來比喻人的離合，看到圓月，就會(huì)想到與家人的團(tuán)圓，現(xiàn)在是月圓人不圓，自然不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人剛剛把他的心扉向讀者打開了一條縫隙，透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心深處的消息，卻又立即由遐想回到現(xiàn)實(shí)──“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”。上句故設(shè)疑問，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫景：好像詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的.朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說：“萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過隴山途中呈宇文判官》)。
《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。起句有一股勃發(fā)的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富;三句以設(shè)問兜轉(zhuǎn)，宕開前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致;結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)顯示出悲壯蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫稱贊岑參的詩(shī)“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》)，這是指他的詩(shī)結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來看，境界闊大，茫無邊際，“篇終接渾茫”五字，是當(dāng)之無愧的。
這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無間，情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富，別有神韻。
拓展閱讀
岑參詩(shī)文特色
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰�。如沒有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔�。突破了以往征戍�?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)，生動(dòng)夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢(shì)磅礴、想象豐富、語言變化自如。
他的詩(shī)歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營(yíng)生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺(tái)》);將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》);這里的歌舞宴會(huì)的情景是：“琵琶長(zhǎng)笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢�；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩(shī)中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動(dòng)人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨(dú)孤漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》);“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī)：更表現(xiàn)了他把國(guó)事放在首位的動(dòng)人心情。
安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩(shī)篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩(shī)，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》詩(shī)說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺天地窄。”這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對(duì)安史之亂反映得很少的原因。
不可否認(rèn)，岑參的詩(shī)的確極富感染力。
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