《長(zhǎng)恨歌》課件

　　《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩�宗與楊貴妃的愛情悲劇。對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　人物生平

　　相傳白居易三歲時(shí)就開始念詩(shī)，五歲就寫出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對(duì)句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對(duì)句：“曹子建七步成詩(shī)。” 　　白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對(duì)不上來，取笑他道：“神童神童，今日如蟲。”白居易笑著說：“我早已對(duì)上，只未說出而已。”眾人大奇，催白居易快說，白居易便說道：“白居易一時(shí)無(wú)對(duì)。”舅父聽了頗為高興。

　　白居易長(zhǎng)大后，舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見到顧況說：“顧大人，我是來向您請(qǐng)教的。我寫了一卷詩(shī)，請(qǐng)大人指教!” 　　顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。當(dāng)他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí)，更覺得可笑，說：“長(zhǎng)安米貴，‘白居’不‘易’啊!你還是快回鄉(xiāng)下去吧!” 　　“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識(shí)的人，想請(qǐng)您過過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請(qǐng)您聽一聽。”說罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……” 　　當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來，他伸過手去，把詩(shī)卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說：“你能寫出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難!”

　　長(zhǎng)恨歌 白居易

　　白居易，字樂天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間(800)中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。

　　作者介紹

　　初讀，通字識(shí)大意

　　第一部分：“長(zhǎng)恨”的原因

　　詩(shī)歌反復(fù)渲染唐玄宗的重色、求色，得到貴妃以后在宮中如何縱欲、如何行樂、如何終日沉湎于歌舞酒色之中。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。

　　第二部分：具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉(cāng)皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國(guó)殃民的貴妃。

　　“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成，是故事的關(guān)鍵情節(jié)。

　　貴妃的死，造成唐玄宗的寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩(shī)以酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。

　　馬嵬兵變

　　天寶十四年 安祿山起兵范陽(yáng) ,六郡附之, 次年長(zhǎng)安失守, 玄宗率1300人和24名宮女出逃, 大將陳元禮護(hù)駕 .西行至馬嵬驛，將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn) 誣說楊國(guó)忠通敵謀反而殺之. 陳又對(duì)皇帝說”既然楊國(guó)忠通敵 , 楊貴妃也不宜留下”李隆基無(wú)可奈何 , 用白綾讓其自縊 , 時(shí)38歲 , 已追隨皇帝17年.

　　第三部分：寫玄宗借道士幫助于虛無(wú)縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。

　　在仙景中再現(xiàn)了楊氏 “帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。

　　結(jié)局又以“天和地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期” 深化了主題，加重了“長(zhǎng)恨”的分量。

　　分析敘事詩(shī)中的人物形象

　　思考：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫等號(hào)嗎?

　　詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來，并沒有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。

　　《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”點(diǎn)明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基從“求不得”到“夜專夜”，從“不早朝”到“看不足”，這些都表現(xiàn)了他的貪色荒政。馬嵬坡兵變貴妃隕命之后，詩(shī)人極力刻畫人物內(nèi)心中揪心的恨。

　　賜死貴妃時(shí)　　欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦

　　逃蜀途中　　　見月傷心，聞鈴斷腸，寂寞悲苦

　　還都路上　　　不見玉顏，躊躇不去，追懷憶舊

　　還宮之后　　　物是人非，睹物思人，觸景生情

　　道士覓魂　　　上窮碧落下黃泉，遂教方士殷勤覓

　　由此可見，詩(shī)人筆下的唐明皇雖是一個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，他也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。而詩(shī)人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，而且是一個(gè)重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)中的最后一節(jié)描寫“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜(夢(mèng)魂驚)、急切(花冠不整下堂來)、悲楚(玉容寂寞淚闌干)、委屈(梨花一枝春帶雨)。托物寄情、重申前誓更刻畫了一個(gè)對(duì)愛情忠貞不渝的可敬女子形象。

　　蘇曼-佳人曲

　　北方有佳人絕世而獨(dú)立一顧傾人城再顧傾人國(guó)寧不知傾城與傾國(guó)佳人難再得

　　北方有佳人絕世而獨(dú)立一顧傾人城再顧傾人國(guó)寧不知傾城與傾國(guó)佳人難再得

　　《長(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：

　　諷喻主題;

　　愛情主題;

　　雙重主題。

　　你認(rèn)為本詩(shī)的主題

　　是什么?

　　概括主題

　　一方面，詩(shī)人的長(zhǎng)恨是對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國(guó)的嘆恨。唐玄宗的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身憾事，詩(shī)人以這個(gè)愛情悲劇勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為鑒，不能再重蹈覆轍，引來千古遺恨，表達(dá)了對(duì)作為帝妃身份的李楊二人的愛情造成的客觀結(jié)果——安史之亂導(dǎo)致唐王朝衰落的嘆恨　。另一方面，又強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對(duì)美好愛情生活的向往，對(duì)作為普通情侶身份的李楊二人愛情凄涼結(jié)局的無(wú)盡悵恨�！】梢哉f本詩(shī)的主題既有批判，也有歌頌。

　　默讀課文，劃出自己感受最深的詩(shī)句。想一想白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)??詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?

　　“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。”

　　以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

　　“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”

　　透過美景來寫哀情

　　一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清。

　　借景抒情

　　觸景生情

　　“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”

　　于快樂中寫悲情，愈見情悲。

　　舊地重過，玉顏不見 ，故而躊躇，沾衣，信馬

　　“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”

　　景物依舊，人卻不在

　　黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡——苦苦的思戀

　　以行寫情，敘事見情

　　觸景生情

　　以行寫情，敘事見情

　　從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓�，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。

　　詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

　　“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”

　　三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑

　　“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。”

　　焦急與迫切

　　“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”

　　心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激……

　　“回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。”

　　——以行寫情，敘事見情

　　——以形寫情，描寫見情

　　“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。”

　　把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。

　　“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 .七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

　　——敘事見情

　　——托物寓情

　　詩(shī)歌的藝術(shù)手法

　　A、敘事、抒情、描寫熔于一爐

　　B、刻劃人物細(xì)膩傳神

　　C、各種修辭手法的運(yùn)用

　　D、浪漫主義手法的運(yùn)用總結(jié):詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩�宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。

　　布置作業(yè):

　　1、熟讀全詩(shī)

　　2、選背喜歡的句子

　　3、課外閱讀《長(zhǎng)生殿》或《梧桐雨》

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