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白居易寫長(zhǎng)恨歌的意圖
《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫的一首古詩(shī)，相信大家都很熟悉了，那么你知道白居易為什么要寫這一首詩(shī)嗎？下面是小編給大家整理的關(guān)于白居易寫長(zhǎng)恨歌的意圖，歡迎閱讀！
白居易寫長(zhǎng)恨歌的意圖 1
《長(zhǎng)恨歌》主題的思想意義比較復(fù)雜，近代發(fā)展出來(lái)的諷諭、愛(ài)情兩說(shuō)各有所據(jù)，分歧巨大，難以形成統(tǒng)一意見(jiàn)。但我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》站在個(gè)體的角度與歷史的角度上進(jìn)行創(chuàng)作，沒(méi)有回避歷史事實(shí)對(duì)李楊美好愛(ài)情形象帶來(lái)的負(fù)面影響，所以具有愛(ài)情與諷喻的雙重主題。
首先，《長(zhǎng)恨歌》對(duì)統(tǒng)治者的荒淫進(jìn)行了揭露。
文章起首就寫出了“漢皇重色思傾國(guó)”，這就為下文唐玄宗好色亡國(guó)的悲劇結(jié)局埋下了伏筆。隨后，文章步步深入，先寫了楊貴妃“回眸一笑百媚生”的容貌，再寫君主“不早朝”的作為，又寫楊氏家族專寵的政治后果及“不重生男重生女”的怪異社會(huì)后果，最后終于寫到安史之亂的爆發(fā)，楊貴妃被迫自殺。從這條事情發(fā)展的主線上可以看出，李楊二人的荒娛誤國(guó)是與這幕帝王之家愛(ài)情悲劇的基本原因。作者站在歷史發(fā)展的角度上，客觀地評(píng)價(jià)了李楊二人不可免除的政治責(zé)任。
另外，作者在詩(shī)歌的前十五句中，使用了“賦”的手法，用華麗的筆法反復(fù)強(qiáng)調(diào)了李楊二人的奢靡與荒淫，“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”等等，生動(dòng)形象具體地表現(xiàn)了皇家繁奢的生活，更加形象地說(shuō)明了悲劇形成的原因。
其次，《長(zhǎng)恨歌》也對(duì)李楊二人的真摯愛(ài)情進(jìn)行了歌頌。
《長(zhǎng)恨歌》主要筆墨放置在貴妃死后唐玄宗哀怨悱惻的感情上，文章的抒情描寫尤其值得稱道。作者運(yùn)用“秋雨”“梧桐”“落葉”“秋草”等多重意象，分述“蜀山”“行宮”“夕殿”多個(gè)凄涼的畫(huà)面，從各種角度渲染生離死別的揪心的痛。這樣描寫，使故事具有悲劇的美感。這說(shuō)明，作者對(duì)李楊二人愛(ài)情美的一面是給以了肯定的。
還有，作者在描寫完唐玄宗對(duì)楊貴妃的想念之后，本來(lái)可以停筆了，但是作者并沒(méi)有
結(jié)尾，而是虛構(gòu)了方士以“精誠(chéng)致魂魄”的美好情節(jié)，使整篇文章更加曲折動(dòng)人。如果不是作者對(duì)李楊愛(ài)情進(jìn)行了一定的肯定，這樣虛構(gòu)的美好情節(jié)是不會(huì)出現(xiàn)的。
作者在描寫李楊二人愛(ài)情時(shí)，把他們從原有的帝妃地位上釋放了出來(lái)，把他們當(dāng)成了普通的、感情豐滿的人來(lái)寫，這才使得李楊之間的愛(ài)情真摯而美好，使整個(gè)故事纏綿悱惻。
總體來(lái)說(shuō)，作者既站在歷史的角度上，陳述了“歡娛亡國(guó)”的歷史遺憾，又站在一個(gè)普通人的角度上，對(duì)李楊之間愛(ài)情以及人性的真與美進(jìn)行贊頌。這樣的寫作方法，讓文章具有更深刻的內(nèi)涵，是值得我們肯定的。
白居易寫長(zhǎng)恨歌的意圖 2
《長(zhǎng)恨歌》可分為四段：
第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開(kāi)卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。
第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人有意將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見(jiàn)月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長(zhǎng)安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過(guò)馬嵬，“不見(jiàn)玉顏空死處”�；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得蕩氣回腸。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境�！扒椤钡男挂殉撚诘弁蹂娱g的感情糾葛，而更多地帶有詩(shī)人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無(wú)余。
主題：其一為愛(ài)情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作。并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著;其二為政治主題，詩(shī)的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主。
全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。
長(zhǎng)恨歌創(chuàng)作的目的
大抵分三種：
其一為愛(ài)情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作。并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著。
其二為政/治主題說(shuō)。認(rèn)為詩(shī)的重點(diǎn)在于諷/喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒/淫導(dǎo)致安/史之亂以垂誡后世君主。
其三為雙重主題說(shuō)。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)/一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失/政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。
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