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《赤壁賦》說(shuō)課稿

時(shí)間:2020-11-04 12:22:35 赤壁賦 我要投稿

《赤壁賦》說(shuō)課稿(精選5篇)

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿,是說(shuō)課取得成功的前提。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編為大家收集的《赤壁賦》說(shuō)課稿(精選5篇),希望對(duì)大家有所幫助。

《赤壁賦》說(shuō)課稿(精選5篇)

  《赤壁賦》說(shuō)課稿1

  一.說(shuō)教材

  1、教材所處的地位及作用

  大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文,其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣,都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想,進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解蘇軾。

  2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

 。1)了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)

 。2)鑒賞本文景情理的有機(jī)交融

 。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

  課標(biāo)指出:“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)!

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):

  教學(xué)重點(diǎn):

 。1)誦讀感悟,吟詠品味

 。2)理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂觀的情懷。

  依據(jù):目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇!蓖ㄟ^(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域,對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。

  教學(xué)難點(diǎn):體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵

  依據(jù):關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度,不易把握,因此,需老師徐徐善誘,點(diǎn)撥引導(dǎo)。

  4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

  摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法,給文本合理定位,做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者,是最主要的語(yǔ)文課程資源,要能利用教科書,進(jìn)行再創(chuàng)造,把教科書變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容,賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景,點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外,結(jié)合課外資源,師生共同搜集資料,對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。

  二.說(shuō)學(xué)法

  1.學(xué)情分析

  學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文,如《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》等,主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段,理解流于膚淺,缺乏深度。但從總體上,學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍,理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng),因此,完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域,使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。

  2.心理調(diào)節(jié)的方法分析

  文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí),文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,點(diǎn)到即可。另外,光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間,應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。

  3.知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)

  從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則

  三、說(shuō)教法:

  1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課外搜集資料,課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文,作為補(bǔ)充材料,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。)

  2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程:

  第二課時(shí)

  一.簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,老師聲情并茂示范性地背誦全文,然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感,把握““以文為賦”的特點(diǎn)。

  二.引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

  導(dǎo)語(yǔ):我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中,儒家思想和道家思想是中國(guó)哲學(xué)的源頭,《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵,融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過(guò)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想,進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解蘇軾。

  問(wèn)題設(shè)計(jì):

  1.儒家思想的核心是什么?文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)?

  結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí),然后明確:

  儒家思想的核心是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,崇尚出世。

  結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解,縱觀蘇軾一生,雖被一貶再貶,不斷遷徙流離,可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句,盡管作者被貶于蠻荒之地,但蘇軾依然心系國(guó)家,眷顧朝廷,如第二段中“桂棹兮蘭槳,望美人兮天一方”。第三段寫曹操,言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰,但嘆人生須臾,功業(yè)無(wú)成,正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子)

  小結(jié):正是這種積極入世的思想,最終使蘇軾成就了不朽功業(yè),美名流傳。

  2.道家思想的核心是什么?文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)?

  結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí),討論然后明確:

  與儒家的核心思想相對(duì),道家思想的核心世崇尚出世,打開心靈枷鎖,順應(yīng)自然,坦然面對(duì)生活中的矛盾。

  分析:《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景,但內(nèi)心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句,而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”,宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,濾凈蘇軾心靈上的功利觀念,不為外物所累。水逝去而常流,月盈虧而永生,從而表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。

  3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的?

  蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓,使自己既入世又出世,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧,在無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。

  三.課堂小結(jié):

  文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧,以入世的態(tài)度做事,以出世的態(tài)度做人,既積極進(jìn)取,又淡薄名利。

  四.布置作業(yè):

 。1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

  (2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

  《赤壁賦》說(shuō)課稿2

  一、說(shuō)教材

  (一)教材定位

  在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中,《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。

  (二)教材分析:

  1、教材總體要求:著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

  2、本單元教學(xué)要求:

  《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文,它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文,它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng),互為補(bǔ)充,共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則意溢于!。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”

  二、教學(xué)目標(biāo)

  在以上教材分析的基礎(chǔ)上,立足于學(xué)生的現(xiàn)狀,確定教學(xué)目標(biāo)。

  (一)學(xué)生分析

  學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習(xí),對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ),因此,現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要:

  1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。

  2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。

  3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

  (二)目標(biāo)確定

  根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析,確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內(nèi)容。

  過(guò)程與方法:反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神,提高自己的人生境界。

  (三)教學(xué)重點(diǎn):

  文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

  (四)教學(xué)難點(diǎn):

  深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理,并作出評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生的探究精神。

  解決辦法:

  1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

  2、反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。

  三、 說(shuō)教法和學(xué)法。

  1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則

  2、第一課時(shí),運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知,通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

  3、第二課時(shí),教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,學(xué)生討論,深入分析文章內(nèi)涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。

  4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛,擴(kuò)大課堂容量,提高課堂效率。

  四、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí) 美讀成誦

  (一)導(dǎo)入課文

  東坡仕宦一生,沉浮一生,漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案,因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看,黃州是他的謫居之所,是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看,黃州又是他的“洞天福地”,是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們,讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》,走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音,展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪,從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前,那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊,讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。

  ( 新舊聯(lián)系,激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō),既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí),又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )

  (二)疏通文句,通讀全文(約15分鐘)

  1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況,學(xué)生質(zhì)疑。

  學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難,包括字音、句讀、難解的詞義及句意等,提出來(lái)集體討論,仍不能解決的,由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。

  2、初讀課文,學(xué)生互相讀給對(duì)方聽,糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。

  利用多媒體課件出示練習(xí),包括實(shí)詞的含義,虛詞的用法及意義,文言句式等,檢測(cè)學(xué)生掌握的情況,幫助學(xué)生作好積累。

  3、再讀課文,試?yán)斫馕囊狻?/p>

  (三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)

  (①朗讀時(shí),韻腳要交代明白,要響亮到位,使之同聲相應(yīng),一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ),形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的,朗讀時(shí)不能將文氣讀斷,要讀得前者呼后者應(yīng),似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊,層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情,避免造作,畸輕畸重,暴高暴底。)

  (四)、熟讀全文,把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)

  《赤壁賦》說(shuō)課稿3

  一 說(shuō)教材

  1 教材分析

  《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊,而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美,把握情感的'最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

  從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以,可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  2 教學(xué)目標(biāo):

 。1)、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。

 。2)、通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

  (3)、教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化。

 。4)、教學(xué)難點(diǎn):如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。

  3 教學(xué)步驟:兩課時(shí)

  二 說(shuō)教法 、學(xué)法

  《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí),理清文章思路,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。

  三 教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  由蘇軾的《自題金山畫像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。

  (二)、朗讀全文,整體感悟。

  朗讀時(shí),注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整,可以聽錄音朗讀,也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。

 。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。

  1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

  2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子

  3、本文出現(xiàn)的特殊句式

  設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”,從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。

  (四)、結(jié)合注釋,疏通文章大意。(由學(xué)生合作完成)

  (五)、布置作業(yè):

  誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?

  第二課時(shí)

 。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

  (二)梳理文章思路,把握作者情感的變化。

 。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中,要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則,根據(jù)這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題,比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括?“樂”——顧而樂之,行歌相答。 在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。)

 。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。

  設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上,同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性,對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句,對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞,學(xué)生可能無(wú)所適從,教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié),學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ),從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么,他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo),這些教師只做點(diǎn)撥即可。

 。ㄋ模、全文總結(jié):

  本文著重寫蘇軾自身情感的變化,由景而樂,得魚酒更樂,樂而再游赤壁。又因景而悲,悲而長(zhǎng)嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴,引出道士化鶴的夢(mèng)境,從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。

  板書設(shè)計(jì):

  夜游黃泥坂(平靜之樂)——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯,悄然而悲(激昂憤懣)——道士化鶴(人格升華,超然物外)

  《赤壁賦》說(shuō)課稿4

  一、說(shuō)教材

  《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文,這一單元的課文都是古代山水游記類散文,這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物,而且融情于景,將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中!冻啾谫x》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章,本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲,引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理,體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的精神。

  二、說(shuō)學(xué)情

  學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累,但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解,很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累,但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難,需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):

  1、正確、流利、有感情地朗讀課文,解決文章生字詞,學(xué)習(xí)文言詞匯。

  2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程,體會(huì)作者和客人的情感變化。

  3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,理解課文內(nèi)容,從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn),體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。

  五、說(shuō)教法學(xué)法

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。

  那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住!睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境,播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》,這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處,由此引入課題《赤壁賦》,帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事,并順勢(shì)板書課題。

 。ǘ┏醪礁兄

  俗話說(shuō):“書讀百遍,其義自見。”誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法,加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng),對(duì)領(lǐng)悟作者感情,品味文章語(yǔ)言,增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始,我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文,圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯,然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后,我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書,梳理一下文章內(nèi)容,理解課文大意,進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生:課文主要講了一件什么事?問(wèn)題的設(shè)置,完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽和讀,理清文章脈絡(luò),消化重點(diǎn)詞句,有助于理解本文的主旨。

 。ㄈ┥钊胙凶x

  從某種意義上講,教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象,可能是前后認(rèn)知的矛盾,還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,在這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,將課堂放手給學(xué)生,同桌探討,課文的第一段交代了哪些內(nèi)容?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力,同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。

  接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀,主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題:閱讀第二自然段,找出重點(diǎn)字詞句,小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲,這樣描寫在文章中有什么作用?通過(guò)學(xué)生小組間探討,得出,第二段通過(guò)“客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!边@句話,描寫了一幅這樣的畫面:有會(huì)吹簫的客人,配著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩,像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫,寫出了蕭聲的嗚咽,哀怨。為下文提出疑問(wèn),做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。

  接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題,首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文,說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出:三四兩段闡述了文章哲理,寫主客問(wèn)答,第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆,表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見解,以寬慰對(duì)方,表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。基于此,我緊接著讓學(xué)生體會(huì),作者的心情在文中有著怎樣的變化?學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出:作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢;進(jìn)而由蕭聲懷古傷今,突現(xiàn)悲郁之情;最后通過(guò)與客人的對(duì)話,明白了變化與永恒的哲理,再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。到此,本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。

 。ㄋ模╈柟烫岣

  在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解,可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解,學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固,我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受,再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容,強(qiáng)化本文的主旨情感。

  課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解,并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。

  基于此,我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文,再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

  七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

  好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。

  《赤壁賦》說(shuō)課稿5

  一、說(shuō)設(shè)計(jì)理念:

  新大綱既肯定了語(yǔ)文的工具性,也明確了語(yǔ)文的人文性。因而古代散文的教學(xué)要注重積累、誦讀、感悟和熏陶,使學(xué)生在積累相應(yīng)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上接受古代名篇全方位的感染,提升學(xué)生的感悟品質(zhì)和思維品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。

  二、說(shuō)教材理解:

  《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級(jí) ,這篇文章將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫起,先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”,客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀失落的感受以及蘇子對(duì)同一哲學(xué)命題的樂觀豁達(dá)的看法,文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達(dá)痛快之中。行文“如行云流水,文理自然,姿態(tài)橫生”。這樣的文章讓人不忍釋手,讀之遍覺“天高地闊,灑脫曠達(dá)”;讀之便覺有文化的精靈在不知不覺間便潛入到人內(nèi)心最柔軟最深刻的去處。 讀罷能使人頓覺對(duì)人生對(duì)世界對(duì)宇宙對(duì)得失對(duì)愛憎對(duì)順達(dá)對(duì)逆境有了更深刻更坦蕩的認(rèn)知。

  三、說(shuō)目標(biāo)設(shè)置:

  1、知識(shí)目標(biāo)

  (1)重點(diǎn)字詞梳理

  (2)了解文體特點(diǎn)

  (3)了解作者及寫作背景

  2、能力目標(biāo)

 、爬斫馕谋緝(nèi)容,感受其情其景。

 、瓢盐諆(yōu)美意境,理解深邃命題。

 、敲雷x賞鑒結(jié)合,追思文豪風(fēng)采。

  3、情感目標(biāo)

  用辨證的思想看待生活,培養(yǎng)豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度

  4、教學(xué)重點(diǎn)

 、爬斫夥e累文言知識(shí)

 、评斫庾髌分邪膹(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵,

 、秦S富自己的情感體驗(yàn),提高人生境界。

  教學(xué)課時(shí):三課時(shí)

  四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情:

  高一階段的學(xué)生思維活躍,在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識(shí),所以通過(guò)自己的積極思維,再加上和其他同學(xué)的相互探討,關(guān)鍵時(shí)刻老師的及時(shí)援手,他們具備讀出這篇文章的精妙處的基礎(chǔ)和能力;但另一方面這篇文章學(xué)生能感覺到美但到底因何而美卻不一定感覺清晰,并且這篇文章所表達(dá)的這種哲學(xué)思索對(duì)于相對(duì)單純的高一學(xué)生而言,理解起來(lái)有一定的難度,甚至在少數(shù)同學(xué)的心中還會(huì)激起相反的看法。這是在教學(xué)過(guò)程中必須注意的一個(gè)問(wèn)題。

  五、說(shuō)教法學(xué)法:

  充分預(yù)習(xí)——多遍誦讀——分組討論——自主探究——發(fā)散思維——讀寫結(jié)合

  多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化,分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作,以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生,使大家共同進(jìn)步,發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì),讀寫結(jié)合以讀促寫,以寫帶讀,是一種雙贏的訓(xùn)練方式。

  教師的意義在密切關(guān)注,必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo),導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng),使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排三課時(shí))

  第一課時(shí)內(nèi)容

  完成知識(shí)目標(biāo)

  1重點(diǎn)字詞梳理、

  2了解文體特點(diǎn)、

  3了解作者及寫作背景

  學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,師生合作研討為輔

  相關(guān)資料鏈接:

  1、了解作者

  2、烏臺(tái)詩(shī)案

  3、本文寫作背景

  4、關(guān)于賦的特點(diǎn)

  以上資料以教學(xué)案的形式提供給學(xué)生,學(xué)生自己閱讀了解,把握文本外的知識(shí)或和文本有關(guān)的表層知識(shí),這些準(zhǔn)備工作使學(xué)生可以更好的理解文章。

  5、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞,落實(shí)文言知識(shí)積累目標(biāo)。

  6、訓(xùn)練誦讀 注意讀音、節(jié)奏 ,以讀來(lái)帶動(dòng)知識(shí)積累,培養(yǎng)對(duì)文章的初步感覺。

  7、合作探究,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí),完成文言知識(shí)體系的構(gòu)建。

  ⑴對(duì)照注釋疏通課文大意,找出不理解的詞句商量解決。

 、 翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,注意詞句的特殊用法

  8、課堂檢測(cè),鞏固落實(shí)。

  一)、一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類活用、特殊句式

  二)、翻譯重點(diǎn)句子

  9、板書安排:板書重點(diǎn)文言知識(shí),形成知識(shí)體系

  第二課時(shí)內(nèi)容

  完成能力目標(biāo)1理解文本內(nèi)容,感受其情其景、2把握優(yōu)美意境,理解深邃命題和情感目標(biāo)

  1、導(dǎo)入 以對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)導(dǎo)入,他既是少有的大才子,又是眾名家公認(rèn)為擁有最完美人格的中國(guó)文人。他是偉大的,也是可愛的。

  2、整體感知

  讓學(xué)生整體誦讀一遍,在讀的時(shí)候展開思考,考慮問(wèn)題,在尊重學(xué)生閱讀接受的客觀過(guò)程的基礎(chǔ)上整體感知,把握文章“寫了什么“的基礎(chǔ)上完成理解文本內(nèi)容,感受其情其景的目標(biāo)

  A、以段落為單位用簡(jiǎn)潔的文字概括各段寫了怎樣的場(chǎng)景?

  B、每個(gè)場(chǎng)景中所傳達(dá)出的感情基調(diào)是怎樣的?

  學(xué)生討論回答后形成板書:

  場(chǎng)景 情感基調(diào)

  一、泛舟赤壁圖 樂

  二、悲歌吹簫圖 悲

  三、客發(fā)悲慨圖 戚

  四、蘇子勸慰圖 樂

  五、賓主盡歡圖 喜

  3、深入研討,該環(huán)節(jié)在整體感知的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步,解決“為什么,怎么樣”的問(wèn)題,帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文章的深入具體理解和把握意境。

  文章所展示的五幅場(chǎng)景體現(xiàn)出情感呈現(xiàn)“樂——悲——戚——樂——喜”的起伏變化,再讀課文,探究為什么樂?——為什么轉(zhuǎn)悲?——為什么戚然?——為什么又轉(zhuǎn)樂——為什么喜?

  學(xué)生再讀課文,然后分小組討論合作,完成把握優(yōu)美意境,深入理解情感的任務(wù)。

  問(wèn)題總結(jié):各小組選中心發(fā)言人發(fā)言總結(jié)。

  一樂為美景良時(shí)游賞之樂: 眼前風(fēng)月水 柔和之美

  二悲為君主遺忘不遇而悲:

  三戚為功業(yè)成空人生短暫而戚: 歷史風(fēng)月水 蒼涼之美

  四樂為樂觀曠達(dá)擁抱自然之樂: 哲理風(fēng)月水 達(dá)觀之美

  五喜為盡洗愁情縱情歡樂之樂: 眼前風(fēng)月水 自然之美

  文章中情感的變化是和“風(fēng)、水、月”的意象緊密相連

  在具體感受意境的基礎(chǔ)上把文章的意境濃縮為“風(fēng)月水”的特定內(nèi)涵。

  4、探究發(fā)散:⑴對(duì)于客人的這種“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀的看法和蘇軾對(duì)同一問(wèn)題的樂觀達(dá)觀的看法你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(此問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生自己的思考,來(lái)加深對(duì)文章的深意的理解,對(duì)蘇軾思想的豁達(dá)達(dá)觀的進(jìn)一步理解。談出自己的看法即可)

  認(rèn)識(shí)到蘇軾的觀點(diǎn)緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷即可。并且也可打開思維,錘煉自己的思想。

 、莆闹械闹骺蛯(duì)答是真的在蘇東坡和客人之間發(fā)生的一場(chǎng)談話嗎?

  以上問(wèn)題由學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)討論,交流、匯總。

  主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安

  客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小

  備注:( 主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,之所以采用這種形式,一則主客問(wèn)答形式是賦體傳統(tǒng)的形式,二則好似此蘇與彼蘇在意氣相斗相合、自說(shuō)自話,正是如此,被排擠、遭貶謫的心中郁結(jié)苦悶,就在這輕松的對(duì)答中得以消解緩釋。這其實(shí)是作者一種心理調(diào)適,人生的痛苦經(jīng)過(guò)哲學(xué)命理的達(dá)觀而被超越。)

  5、課堂總結(jié):明確強(qiáng)調(diào)本文情景理相融合的優(yōu)美深邃的意境。

  6、三讀課文,結(jié)束本課時(shí)學(xué)習(xí)。

  第三課時(shí)內(nèi)容

  完成目標(biāo)3美讀賞鑒結(jié)合,追思文豪風(fēng)采

  1、 美文美讀,齊讀課文一遍,找出每段中比較有感覺比較喜歡的句子來(lái)加以賞析評(píng)價(jià)。

  教師點(diǎn)撥:賞析評(píng)價(jià)語(yǔ)言的方法。

  (可以注意從外在形式和表達(dá)意境兩個(gè)方面入手)

  學(xué)生分組,討論交流,然后發(fā)言總結(jié)。

  示例:對(duì)“清風(fēng)徐來(lái),水波不興。”賞析文字。

  這兩句寫水面上清朗靜美的特點(diǎn),用“清、徐來(lái)”寫出風(fēng)的清新柔和,用“不興”傳達(dá)水面波瀾不起,坦蕩無(wú)垠的特點(diǎn)。

  2、神往心知 再讀課文,立足原文,發(fā)揮聯(lián)想和想象,抓住一些關(guān)鍵場(chǎng)景,把“泛舟赤壁圖”以散文的優(yōu)美細(xì)膩筆觸表現(xiàn)出來(lái)。注意描寫的技巧(寫景和寫人),把當(dāng)年的大文豪的風(fēng)采展示出來(lái)。突出環(huán)境、人物活動(dòng)來(lái)再現(xiàn)當(dāng)年赤壁游賞的樂趣。

  教師點(diǎn)撥描寫的技巧

  (寫景要注意空間的變化、遠(yuǎn)近的安排、感覺的轉(zhuǎn)換、細(xì)節(jié)的安排、動(dòng)詞形容詞的選擇、實(shí)寫虛寫的安排等;而寫人則要注意運(yùn)用動(dòng)作、肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、環(huán)境的襯托等。)

  3、交流展示:讓幾個(gè)同學(xué)讀一下自己小創(chuàng)作。

  結(jié)語(yǔ):《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

  3、課下作業(yè),再讀《赤壁賦》,結(jié)合相關(guān)資料鏈接,自己深入思考感受,完成小文章《跨越時(shí)空的紀(jì)念——說(shuō)蘇軾》

  相關(guān)資料鏈接:

  余秋雨 《蘇東坡突圍》略

  林語(yǔ)堂 《蘇東坡傳》略

  蘇軾與《前赤壁賦》略

  從《愚溪詩(shī)序》、《赤壁賦》中看柳宗元和蘇軾略

  對(duì)蘇軾和《前赤壁賦》的一些認(rèn)識(shí)和理解略

  七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

  第一課時(shí)板書 略

  第二課時(shí)板書:

  場(chǎng)景 情感基調(diào) 核心意象

  一、泛舟赤壁圖 樂

  二、悲歌吹蕭圖 悲

  三、客發(fā)悲慨圖 戚 風(fēng)水月

  四、蘇子勸慰圖 樂

  五、賓主盡歡圖 喜

  第三課時(shí)板書:略