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關(guān)于《赤壁賦》教案范文匯總六篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的《赤壁賦》教案6篇,歡迎大家分享。
《赤壁賦》教案 篇1
●教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀成誦,增加文言積累,積淀文言語(yǔ)感。
2、體會(huì)景物描寫(xiě)之中深沉的感情,理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、品味如散文詩(shī)一般精練優(yōu)美的語(yǔ)言。體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
4、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
5、了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
●課時(shí)安排
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家欣賞兩幅對(duì)聯(lián):
1、 明月枝頭叫,黃狗臥花心。
2、 明月當(dāng)空照,黃狗臥花蔭。
————介紹烏臺(tái)詩(shī)案情
二、 簡(jiǎn)介作者
林語(yǔ)堂在他的《蘇東坡傳序》中寫(xiě)得十分明確而詳盡:“我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)!
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(10xx年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
三、作品及背景
北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書(shū)并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲,人們就稱(chēng)它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露溉缫欢鴫Ρ,所以它也被稱(chēng)為赤壁。
《前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“‘賦’者,鋪也,鋪采文,體物寫(xiě)志也!笨梢(jiàn)賦要做到“體物”與“寫(xiě)志”的完美統(tǒng)一。
探究:賦是古老的文體之一。“體物”即描摹景物,“寫(xiě)志”指作者要表達(dá)的主題,“體物”與“寫(xiě)志”要高度統(tǒng)一。
四、朗讀課文
1、 聽(tīng)錄音
2、 學(xué)生朗讀,正音正句
3、注意下列劃線字的讀音
舉酒屬(zhǔ)客 歌窈窕(yǎotiǎo)之章
少(shǎo)焉 徘徊于斗(dǒu)牛之間
馮(piacute;ng)虛御風(fēng) 扣舷(xiaacute;n)而歌
桂棹(zhagrave;o)兮蘭槳 溯(sugrave;)流光
幽壑(hegrave;) 嫠(1iacute;)婦
蘇子愀(qiǎo)然 山川相繆(1iaacute;o)
舳艫(zhuacute;1uacute;)千里 釃(shī)酒臨江
橫槊(shuograve;)賦詩(shī) 江渚(zhǔ)
一葉之扁(piān)舟 舉匏(paacute;o)樽而相屬(zhǔ)
寄蜉蝣(fuacute;yoacute;u)于天地 天地曾不能以一瞬(shugrave;n)
造物者之無(wú)盡藏(zagrave;ng)也 洗盞更(gegrave;ng)酌
肴核(yaacute;oheacute;)既盡 杯盤(pán)狼籍(jiacute;)
相與(yǔ)枕藉(jiegrave;)
五、理清文章結(jié)構(gòu)
本文可以分為五個(gè)部分:
第一段,寫(xiě)作者游赤壁的情景,展示詩(shī)情畫(huà)意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。
第二段,寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。
第三段,寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。
第四段,寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情。
第五段,寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開(kāi)
六、作業(yè)
朗讀課文
第二課時(shí)
一、 指名朗讀課文
二、 學(xué)習(xí)第一段,并思考:
1、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?
提示:可分三層
、俚谝痪,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫(xiě)賦的正規(guī)筆墨,如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。
②第二、三句,前句寫(xiě)景,后句敘事,為月出之前的情況。
③第四、五、六、七句,亦為先寫(xiě)景后敘事,為月出之后的情況。
2、哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?
寫(xiě)景色的共三組偶句:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興!薄霸鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天!鼻屣L(fēng)明月,澄澈幽美的夜景中,作者不禁心曠神怡:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
總結(jié):本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
清風(fēng)徐來(lái),水波不興
景 月出東山,徘徊斗牛
白露橫江,水光接天
泛舟赤壁,
(一) 事
舉灑誦詩(shī)
遺世獨(dú)立,
情
羽化登仙
三、 學(xué)習(xí)第二段并思考:
1、本段可分幾層?營(yíng)造了怎樣的意境?
提示:可分兩層。
、賹(xiě)作者的歌聲;
、趯(xiě)客人的蕭聲。
本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。
2、本段的“喜”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?
提示:本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫(xiě)可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
3、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
提示:“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的`政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
4、本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的?
提示:本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
提示:轉(zhuǎn)折過(guò)渡
樂(lè)
飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌
(二) 事 客吹洞簫,倚歌而和
如泣如訴,舞蛟泣婦
悲
四、學(xué)習(xí)第三段并思考:
1、客于明月清風(fēng),良宵美景,奏出充滿悲哀的言樂(lè),他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”,其緣由是什么?
客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰,當(dāng)年聲威赫赫,也只不過(guò)是過(guò)眼煙云,更何況漁樵江渚的草民,生命如蜉蝣般短暫,渺小得有如滄海一粟,夢(mèng)想成仙又不可得,便不由悲從中來(lái),借簫聲來(lái)表達(dá)愁緒了!
2、“客”是如何抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起?
提示:“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。
這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷(xiāo)聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者,羨慕長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō),當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ),實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
通過(guò)“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見(jiàn)己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,是抒情。
寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫(xiě)“悲”,不是為了寫(xiě)人生短暫。
一般的人,在憂患與人生短促和虛空時(shí),他會(huì)怎么做?
喝酒,及時(shí)行樂(lè)。像曹操《短歌行》中說(shuō)的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!”這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客”以后,不是接著說(shuō):“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò):“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。
但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理,超脫于無(wú)益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
五、 學(xué)習(xí)第四段并思考:
1、本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容?感情色彩如何?
提示:感情變?yōu)橄矏。主要?xiě)蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)自己的人生感悟。
2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
提示:蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫(xiě)景和客的笑話,以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。
從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;
而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久存在的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。
應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
3、如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?
提示:作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè),但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái),作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。
作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫?wèn)題絕對(duì)化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。
4、從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮?
從“變與不變”的角度。
從變的角度說(shuō),天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;
從不變的角度,我和萬(wàn)物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,生命是短促的,但他參與了整個(gè)人類(lèi)的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類(lèi),又同宇宙一樣是永恒存在的。
這種“物我一致”的觀點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”,而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用,從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到了“樂(lè)”上來(lái)。
第三課時(shí)
一、齊讀課文
二、學(xué)習(xí)第五段并思考:
1、本段感情色彩如何?主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
提示:本段感情色彩為”喜”照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè),主要寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的話,身心釋然,主客開(kāi)懷暢飲,興盡酣睡。
2、這樣結(jié)尾有什么深刻含義?
提示:這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
3、你以為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問(wèn)答嗎?對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)?
據(jù)說(shuō)東坡泛赤壁果有一樂(lè)師相隨。但主客問(wèn)答肯定是虛擬的,這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,客之言與蘇子之言,各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個(gè)方面,當(dāng)然,樂(lè)觀一面是主導(dǎo)。
3、 本文的感情基調(diào)是消極的嗎?
全文通過(guò)主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè),都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí),流露了“人生無(wú)!钡南麡O情緒,但他并不甘心消沉,而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái),從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路,因而胸襟豁達(dá),思想開(kāi)闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度,使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。
孟德周郎,而今安在?
客 (哀)
主客 蜉蝣寄身,滄海一粟
問(wèn)答 盈虛有數(shù),物我無(wú)盡
。ɡ恚 主 (樂(lè))
(蘇子) 清風(fēng)明月,與子共適
三、藝術(shù)鑒賞
1、寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結(jié)合
先結(jié)合課后練習(xí)二,體會(huì)課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。
第三段通過(guò)“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曹操、周瑜,更見(jiàn)己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,是抒情。
再看全文,不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況
第一段 間 天 然 仙 第二段 槳 光 方慕 訴 縷 婦
第三段 稀 飛 詩(shī)昌 蒼 郎東 空 雄鹿 屬 粟窮 終 風(fēng)
第四段 往 長(zhǎng) 瞬 盡主 取月 色 竭 適
第五段 酌 藉 白
3、優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情,寫(xiě)得具體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
附1:蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案
大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書(shū)之時(shí),在他被貶謫之前,有一日,他去王安石的書(shū)房烏齋去找王安石,王不在,蘇軾見(jiàn)烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫(xiě)得兩句尚未寫(xiě)完的詩(shī)──“明月枝頭叫,黃狗臥花心!碧K東坡瞧了又瞧,好生質(zhì)疑,覺(jué)得明月怎能在枝頭叫呢?黃狗又怎么會(huì)在花心上臥呢?以為不妥。于是提筆一改,將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照,黃狗臥花蔭!
王安石回來(lái)后,對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿,就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后,一天,他出室外散步,見(jiàn)一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊:“黃狗羅羅,黑狗羅羅,快出來(lái)呀!羅羅,羅羅,羅羅。”蘇東坡出于好奇心,走過(guò)去問(wèn)小孩喊什么,小孩說(shuō),我們叫蟲(chóng)子快點(diǎn)出來(lái),好捉它。蘇東坡湊近花前一看,見(jiàn)有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲(chóng)在花蕊里蠕動(dòng),就問(wèn)小孩說(shuō):“這是什么蟲(chóng)?”小孩說(shuō):“黃狗蟲(chóng),黑狗蟲(chóng)!碧K東坡離開(kāi)花叢,來(lái)到一棵榕樹(shù)下,正碰到樹(shù)上有一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲,便問(wèn)旁人:“這是什么鳥(niǎo)?”旁人答道:“這叫明月鳥(niǎo)。”此刻蘇東坡才恍然大悟,知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
但后人評(píng)價(jià)說(shuō),王安石身為宰相,氣量心胸也太狹小,他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情,也不應(yīng)該因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩(shī),而立“烏臺(tái)詩(shī)案”,置蘇下獄,進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做,與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實(shí),從史實(shí)上看,王安石罰蘇東坡,錯(cuò)改兩句詩(shī)不過(guò)是表面上的次要的原因,實(shí)質(zhì)上主要原因,則是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。因此之故,蘇軾先被貶惠州,后再次遭貶儋州。
附2:
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)!夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》)
蘇軾〈定風(fēng)波〉
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,怕誰(shuí)?一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
《赤壁賦》教案 篇2
【教學(xué)思路】
一、教材介紹
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文第二單元的一篇講讀課文,是一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合,語(yǔ)言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長(zhǎng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、基礎(chǔ)知識(shí):
重點(diǎn)文言實(shí)虛詞。
語(yǔ)文常識(shí):
蘇軾,賦。
2、學(xué)科能力:
、 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
、 欣賞寫(xiě)景與抒情、議論相結(jié)合的方法。
、 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力。
3、教育性目標(biāo):
樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。
4、發(fā)展性目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,通過(guò)理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,提高他們的審美能力。
三、教學(xué)總體安排
本文教學(xué)安排三課時(shí):
第一課時(shí)誦讀,初步學(xué)習(xí)本文。
第二課時(shí)翻譯課文,了解文章內(nèi)容。
第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、理解古代散文的抒情和議論。
2、分析鑒賞作者的思想感情。
【課前準(zhǔn)備】
1、布置預(yù)習(xí):
找出文中寫(xiě)景、抒情、議論的句子;
概括第三、四段段意。
2、課件準(zhǔn)備:
配樂(lè)赤壁泛舟圖。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
播放畫(huà)面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片,并配放富有感情的配樂(lè)朗誦,使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中,將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境,由此導(dǎo)入正課。
二、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題
1、畫(huà)面中澄澈幽美的景色,文中是怎樣描繪的?
2、在這清幽的景色中,主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?
3、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?
(以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過(guò)渡到審美鑒賞,三道題銜接緊密,環(huán)環(huán)相扣,使學(xué)生認(rèn)識(shí)并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識(shí),即什么樣的景色、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí),三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。)
三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一:作者的`感情是怎樣由樂(lè)入悲的
播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈,配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑:
1、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?
2、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?
(幽美的景色、閑適的心態(tài),蘇子既誦且歌,可這個(gè)客為什么如此不識(shí)時(shí)務(wù),奏出如此不和諧的音符?)
(第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對(duì)簫聲的摹繪。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),沒(méi)有正誤之分,錯(cuò)對(duì)之別,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言,發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用,教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )
對(duì)于第2題,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解:
、 是為了引出后文的主客問(wèn)答,起過(guò)渡作用。
、 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。
、 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露。
這幾種認(rèn)識(shí)都有道理,但都欠全面,教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫(xiě)景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法,完成教學(xué)重點(diǎn)
1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈,在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段。
2、質(zhì)疑設(shè)問(wèn):
、 概括客曰的意思。
⑵ 找出第三段中寫(xiě)景、抒情、議論的句子,并說(shuō)明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。
(第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞客的哀痛的思想感情,并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應(yīng)的句子并不難,難點(diǎn)是說(shuō)清它們有怎樣的聯(lián)系。)
要點(diǎn)點(diǎn)撥:
眼前的江水明月山川(寫(xiě)景);
曹操固一世之雄也,而今安在哉(議論);
哀嘆自身的渺小(抒情)。
3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈,在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。
4、質(zhì)疑設(shè)問(wèn):
、 用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思。
⑵ 對(duì)蘇子的這種認(rèn)識(shí)作出評(píng)價(jià)。
(設(shè)計(jì)這兩道題,目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很發(fā)散,教師要做好點(diǎn)撥。)
下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄:
生:蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩,表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視,身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá),難能可貴。
生:蘇軾的觀點(diǎn)無(wú)非就是要抓緊時(shí)機(jī),享受大自然所給予的美的景物,看不出來(lái)有什么積極的意義。
師:對(duì)這兩位同學(xué)的看法,教師沒(méi)有立刻作出評(píng)價(jià),而是繼續(xù)設(shè)疑激趣:有人認(rèn)為,客的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露,你們?cè)趺纯?
(設(shè)置這一疑問(wèn),目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解,并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問(wèn)答形式的講解。)
生:作者借主客問(wèn)答的形式,巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂(lè)觀曠達(dá),意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情,比起直接坦陳個(gè)人心跡,真是巧妙。
師:封建社會(huì)的文人士大夫,他們政治失意或是生活上遇到挫折,往往會(huì)陷入苦悶、迷惘之中,蘇軾也不例外,但他的可貴之處,就是并不消極沉淪、萎靡不振,而是以自己豪放樂(lè)觀的胸襟去擁抱生活。現(xiàn)在我們可以看出,作者的心情不能用簡(jiǎn)單的積極或消極來(lái)概括,但他那種堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切,不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著。
學(xué)生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發(fā)表看法。
五、總結(jié),布置作業(yè)
分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。
(設(shè)計(jì)此題,目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力,回答該題,既要考慮思想感情的表達(dá),又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn)。)
【評(píng)析】
以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過(guò)審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn)。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵,這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法,簡(jiǎn)單地把答案灌輸給學(xué)生,而是教給學(xué)生鑒賞的知識(shí)和方法,讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中,教師很好地把握住了這種觀念和原則,充分尊重學(xué)生,尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位,使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。
教學(xué)中,教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、審美,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的。學(xué)生的思維發(fā)散了,鑒賞的味道也就出來(lái)了,教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決,很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo),真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。
《赤壁賦》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞,感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。.
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:
3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、教學(xué)課時(shí):
二課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
。ǖ谝徽n時(shí))
。ㄒ唬⿲(dǎo)入:唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書(shū)有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見(jiàn)他在中國(guó)書(shū)法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。
(二):教師配樂(lè)朗誦全文,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)出節(jié)奏,找出韻的韻腳,聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理。
(三):讀課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式。
。ㄋ模壕唧w方式:學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。
首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。
接著交流詞類(lèi)活用情況:
使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
名詞作狀語(yǔ);東望武昌
接著交流句式:
定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置:何為其然也
通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決文章的邊面意思。
(五):全面分析文章內(nèi)容和思想感情。
第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?
景:清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天
教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫(huà),風(fēng)月無(wú)邊,一路樂(lè)景?戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。
第二段思考:(1)文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲,悲從何來(lái)?
明確:來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見(jiàn)茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。
。2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
。3)作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的'?
(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
學(xué)習(xí)第三段
思考:(1)本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?
明確:本段寫(xiě)“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為
。2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?
。┯懻撛掝}
1欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
2分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
。ㄆ撸┛偨Y(jié):蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。
。ò耍喊鍟(shū)
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(lè)(以景動(dòng)人)
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲(以情感人)
第三節(jié)——人生失意的悲情問(wèn)理喜(以理警人)
《赤壁賦》教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)
2、體會(huì)作者感情,領(lǐng)悟作者思想
教學(xué)過(guò)程(:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛(ài)生命的意識(shí),使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖!辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩(shī)文可見(jiàn)端倪。)
一、導(dǎo)入:
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶,有著深厚的文化底蘊(yùn),而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》,可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛今天我們共同走進(jìn)這篇文章
二、感情概況
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢?樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)這里有賦的寫(xiě)法:往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟,其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng),或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感那么作者為何而樂(lè),為何而悲,又為何而喜呢?
三、賞析“樂(lè)”
1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)溝通交流達(dá)到悟讀
3、文言知識(shí):縱……凌……:替代法翻譯
老師示范賞析:于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面,一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度,而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的.一個(gè)場(chǎng)景,一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”,當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng),滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)
4、快樂(lè)到一定程度,人們都會(huì)唱起來(lái)那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞,前后四人一起研討,一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái),其他三人一起分析讀析融為一體
1兮:來(lái)自屈原,屈原經(jīng)常嘆息,所以此字要拉長(zhǎng)讀,屬于長(zhǎng)嘆
2美人:來(lái)自屈原,往往以香草美人入詩(shī),香草自比,美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上
寫(xiě)作此文,作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使,相當(dāng)于被流放,遠(yuǎn)離都城這時(shí)他已年邁半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》(知人論世)
四、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇,本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)那么,作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析,有體會(huì)你先別告訴別人,一會(huì)兒考考別人提問(wèn)要具體
2、文言知識(shí):渺:渺小哀:哀傷羨:羨慕(補(bǔ)字翻譯法)
侶魚(yú)蝦而友麋鹿,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮:結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文:結(jié)構(gòu)相似的上下兩句,相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反
3、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟:表達(dá)了人生的短暫與渺小在歷史的長(zhǎng)河中,在浩瀚的宇宙中,我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘 請(qǐng)Word版完整教案:蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一》,來(lái)自網(wǎng)!
《赤壁賦》教案 篇5
教材分析:
《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州后,處在事業(yè)和人生的低谷,閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫(xiě)的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式,但文中對(duì)景物的描寫(xiě),及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達(dá)人生境界的呈現(xiàn),使文章具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2、學(xué)習(xí)體會(huì)寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
3、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)體會(huì)寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)設(shè)想:立足文本以朗讀為依托,抓住關(guān)鍵問(wèn)題師生研究探討。
教學(xué)法:朗讀法,研討法,圈點(diǎn)法
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):讀到“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”時(shí),我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”時(shí),我們認(rèn)識(shí)了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”時(shí),我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,浪淘盡”時(shí),我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾。不同的人生階段,不同的人生經(jīng)歷,同一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì),那么通過(guò)《赤壁賦》的學(xué)習(xí),我們從中又能品出一個(gè)什么樣的蘇軾呢?(板書(shū)課題)
文體介紹:“賦”以楚辭為源頭,到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)后期,到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物,極盡夸張鋪排之能事,形象絢麗,規(guī)模壯闊動(dòng)人,多采用主客問(wèn)答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛(chī)文,體物寫(xiě)志也!斌w物寫(xiě)志,指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。
一、初讀課文,整體感知
1、泛讀課文,解決句讀。2、設(shè)置問(wèn)題,學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文。
圈點(diǎn)法勾畫(huà)文中寫(xiě)景、議論和抒情的語(yǔ)句;文章寫(xiě)作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),梳理文章結(jié)構(gòu)。
明確:文章采用明暗線結(jié)合的方式,即明寫(xiě)泛舟宴樂(lè),暗寫(xiě)自己心境由“樂(lè)-悲-喜-笑”的變化過(guò)程。通過(guò)夜游時(shí)的所見(jiàn)所感來(lái)抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路,本文可以分成三個(gè)部分:
月下泛舟(1),憑吊古今(2-3),闡述哲理(4-5)。
3、提示重要的文言知識(shí)
(1)通假字:①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)
(2)活用詞:①舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 舞、泣:使……跳舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)②順流而東也 東:東去(名作動(dòng))③侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)
(3)特殊句式:①凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)②何為其然也?(賓語(yǔ)前置)
③而今安在哉?(賓語(yǔ)前置)④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略,省略句)⑤而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置)⑥是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)
(說(shuō)明:文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積累,以此儲(chǔ)備一定的知識(shí),借以提高文言文閱讀的能力。當(dāng)然一篇文章中的'知識(shí)點(diǎn)很多,這里提列幾個(gè)具有代表性的知識(shí)點(diǎn),對(duì)學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。)
三、品味課文,突破重難點(diǎn) 品味景色之美,體味景中之情:
1、齊讀第一段,畫(huà)出寫(xiě)景的句子。2、研討:作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語(yǔ)言描繪。表現(xiàn)作者什么樣的情感?
明確:月夜泛舟赤壁,一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上,如煙霧般籠罩在江面,清風(fēng)徐徐吹來(lái),波光粼粼。茫茫月色,茫茫江水,境界開(kāi)闊而空明,意境澄沏而朦朧,如夢(mèng)似幻,真可謂清風(fēng)與明月交織,露珠與水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,真是風(fēng)月無(wú)邊,秋景如畫(huà)。
王國(guó)維先生說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中,主人公可以“誦——明月之詩(shī),歌——窈窕之章”,從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟,仿佛凌空乘風(fēng)而行,簡(jiǎn)直就要脫離人世,升入仙境。如此之美景令人心曠神怡,而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩(shī),真是“除卻詩(shī)酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事,帶來(lái)美的感受,此乃“山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)”。
3、學(xué)生自由朗讀第二段,品讀情感的變化,研討以下問(wèn)題:
(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何?
明確:面對(duì)良辰美景主人是“飲酒樂(lè)甚,扣弦而歌”且美夢(mèng)隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味,在良辰美景之中,他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn),由樂(lè)過(guò)渡到下文的悲。
4、個(gè)人朗讀第三段,品味文中之“悲”。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段,注意情感的把握。(2)介紹文章寫(xiě)作的背景,為品味文中之“悲”做準(zhǔn)備。(3)結(jié)合文章具體語(yǔ)句看看作者在悲嘆什么?為什么會(huì)有這種悲情?
明確:從文章的內(nèi)容看,作者之“悲”由三個(gè)方面的感觸引發(fā):
江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄,而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn),就是這么個(gè)一世之雄,隨大江東去而銷(xiāo)聲匿跡,情感跌入谷底,此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此,那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚,侶魚(yú)蝦友麇鹿;駕扁舟,舉匏樽以相屬”,而“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,以蜉蝣與天地,滄海與一粟對(duì)比,說(shuō)明人的渺小;“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,以吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比,說(shuō)明人生短暫。作為有著獨(dú)步古今才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治才干的蘇軾,卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),又怎能不悲,怎能不哀,此二悲也――人生短暫,事業(yè)無(wú)成;人生短暫,壯志難酬,F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,他是多么想使自己同大自然融為一體,讓人生永駐,歲月常在,甚至獲得永恒:“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,然而,“知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”,這是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲哀,此三悲也。(此處結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來(lái)談作者何以會(huì)產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)
《赤壁賦》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過(guò)研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。
2、通過(guò)預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見(jiàn)的文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、如何理解作者對(duì)人生的看法。
2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語(yǔ)言特點(diǎn)等。
課時(shí)安排三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文,利用工具書(shū)解決字詞,并歸納文章的字詞。
二、作者和解題:
以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:
黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié):
聽(tīng)錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的`準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié):
以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識(shí),舉例:
詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置:何為其然也
五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路
教師點(diǎn)撥:
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié):
學(xué)生按四組展開(kāi)討論:1、文章寫(xiě)了怎樣的景?
2、文章寫(xiě)了怎樣的情?
3、文章寫(xiě)了怎樣的理?
七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)
八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:
(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。
(2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?
學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):
夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)
會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子密州出貓》)
人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌赤壁懷古》)
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