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《遲子建散文》第一章《尋道都江堰》
引導(dǎo)語：遲子建的散文《尋道都江堰》主要是講什么內(nèi)容的呢?下面是小編整理的原文內(nèi)容，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
從羊脖嶺流出的岷江，在沒有都江堰前，性子是暴烈的。稍不如意，它就會(huì)挾著滾滾洪流，咆哮上岸，為害生靈。岷江兩岸的百姓，飽受水患之苦。秦昭王三十一年，也就是公元前二百七十六年，蜀地迎來了一位在中國(guó)歷史上空前絕后的郡守———李冰，他似乎是專為調(diào)理岷江的性情而來，歷時(shí)十八年修建的都江堰，成為他的曠世杰作。從此后，岷江變得溫順了，它滋潤(rùn)的巴蜀大地，無有饑饉，倉(cāng)廩殷實(shí)，稻谷飄香。
這些年，關(guān)于被污染了的大江大河的報(bào)道，不斷地見諸報(bào)端。所以能夠看到水色燦爛、洋溢著芬芳之氣的河流，我有一種驚喜的感覺。李冰正是握著岷江這條飽蘸墨汁的筆，書寫了人間奇跡。
都江堰的核心工程渠首，選擇在岷江的自然彎道上。都江堰海拔七百多米，而成都平原的平均海拔在四百多米，形成了天然的坡降，得以進(jìn)行自然灌溉。渠首主要由三部分組成：魚嘴分水、寶瓶口和飛沙堰。魚嘴將岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江流入川西平原，用于灌溉和人民的生活用水，外江瀉洪排沙。內(nèi)江進(jìn)入寶瓶口后，就像一個(gè)少女被束了一條飄逸的腰帶，使她的氣質(zhì)變得端莊典雅。因?yàn)槿斯ら_鑿的寶瓶口，以其恰到好處的寬度，控制著進(jìn)水量，使多余的水無法進(jìn)入成都平原，而是經(jīng)飛沙堰分流到外江。由于內(nèi)江處于凹岸，外江處于凸岸，根據(jù)彎道的水流規(guī)律，表層水流向凹岸，底層水流向凸岸，自然把岷江中的沙石淘入外江，解決了排沙問題。而所有這一切，都是利用地勢(shì)和水流的自然規(guī)律，并沒有大動(dòng)干戈，成為舉世矚目的無壩引水的典范。難怪上世紀(jì)四十年代，日軍準(zhǔn)備炸毀都江堰時(shí)，當(dāng)戰(zhàn)機(jī)盤旋在半空，他們看到身下，只是歡騰的河水，并沒有預(yù)想中的堤壩時(shí)，只能望河興嘆，悻悻而去!那空投下的幾顆炸彈，只不過讓岷江濺起了幾朵燦爛的水花而已!
岷江流經(jīng)的玉壘山上，有清幽的靈巖寺，還有為祭祀李冰父子而修的二王廟。山寺的桃花因?yàn)榻玖讼慊鸬挠南悖@得無比地清雅。站在寶瓶口，可以看見身下一棵粗大的皂角樹，它斜斜地插在那兒，無比驚艷。這樹大約有二十米高，分枝繁復(fù)，樹冠闊達(dá)。那嫩綠的葉片充滿了勃勃生機(jī)，像一群飛翔著的翠鳥。我想疲憊的旅人，站在這里，完全可以摘下幾朵樹上的皂角花，就著岷江水，洗去風(fēng)塵。洗好的衣服晾曬在哪兒呢?自然是不遠(yuǎn)處飄蕩在岷江上的安瀾索橋了。據(jù)說，這條橋在唐代以前就存在了，它幾經(jīng)修繕，在明朝末年，毀于戰(zhàn)火。由于這條橋是連接岷江南北兩岸的“生命線”，沒了它，兩岸的通道也就斷了。直到清嘉慶八年，有一個(gè)叫何先德的鄉(xiāng)紳，攜同妻子，重修索橋。等橋修好后，這個(gè)腰纏萬貫的鄉(xiāng)紳已經(jīng)成為一個(gè)赤貧者。何先德夫婦把這橋命名為“安瀾橋”，但后人感激他們的恩德，都叫它“夫妻橋”。川劇有個(gè)名段《夫妻橋》，說的就是這個(gè)故事。我從寶瓶口下來，沿著岷江逆行，踏上了安瀾索橋。這座用木板和粗壯的棕繩捆扎的索橋，看上去就像蕩在岷江上的一個(gè)巨大的秋千。那時(shí)恰好橋上沒有行人，我晃晃悠悠地走到橋心時(shí)，俯身望著這條流了兩千多年依然青春爛漫的河流，忍不住大聲嘆息了一聲。那是一聲最美好的滿含著緬懷之情的嘆息，我為李冰父子、何先德夫婦，為那些偉大的古人，而感動(dòng)。
入夜，輾轉(zhuǎn)難眠中，翻閱有關(guān)都江堰的書籍，這才知道花間派重要的詞人韋莊就葬在都江堰的魚嘴之側(cè)。他的詞我依稀記得的有“住在綠槐陰里，門臨春水橋邊”“遇酒且呵呵，人生能幾何”。我一時(shí)詩興大發(fā)，胡涂亂抹了一首詩，把它抄在書的環(huán)襯上，以示紀(jì)念：
寶瓶口中插皂角，
玉壘山下播青稻。
索橋曬衣趁春好，
古寺聽禪待月高。
離都江堰十幾公里處，便是著名的道教的發(fā)祥地———青城山。據(jù)說道教的始祖太上老君，就是老子的化身。一部《道德經(jīng)》，讓老子流芳百世。拜謁青城山的人，有多少是為著尋道而來的呢?而“道”，真的在青城山中嗎?
老子說，道法自然�？磥碚嬲�“道”，是順應(yīng)客觀規(guī)律的。從這個(gè)意義來說，李冰是得道者。能夠讀懂都江堰，也就能夠讀懂老子的經(jīng)書。至少對(duì)我來說，我要尋的“道”，不在青城山中，那不過是一個(gè)被香火繚繞的道場(chǎng)而已;而穿越了兩千多年時(shí)光依然生機(jī)勃勃的都江堰，以其獨(dú)特的光芒，成了我心中最莊嚴(yán)的道場(chǎng)。我愿意對(duì)它，一拜再拜。
遲子建《尋道都江堰》練習(xí)題與答案
5.下列表述符合文意的一項(xiàng)是
A.公元前276年，李冰父子奉秦昭王之命治理岷江水患，歷時(shí)十八年，終于成功。
B.我國(guó)的很多大江大河都受到了污染，但李冰父子治理過的岷江是個(gè)例外。
C.為紀(jì)念李冰父子，后人在岷江經(jīng)的玉壘山上修建了靈巖寺和二王廟。
D.鄉(xiāng)紳何先德夫婦，在岷江上建起了一條索橋，從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的歷史結(jié)束了。
6.下列表述不能說明都江堰“道法自然”的一項(xiàng)是
A.核心工程渠首，選擇在天然形成的彎道上。
B.海拔差異，形成天然坡降，進(jìn)行自然灌溉。
C.利用寶瓶口的天然寬度，恰到好處地控制著進(jìn)水量。
D.內(nèi)江處于凹岸，外江處于凸岸，帶沙的底層水自然流向凸岸。
7.根據(jù)文意，下列推斷正確的.一項(xiàng)是
A.由于都江堰的核心工程選在自然的彎道上，比較隱蔽，所以日本人的戰(zhàn)機(jī)沒能砸毀都江堰。
B.作者入夜輾轉(zhuǎn)難眠，是因?yàn)榉営嘘P(guān)都江堰的書籍，感動(dòng)于李冰父子、何先德夫婦、韋莊的故事。
C.作者游覽完都江堰，又到了離都江堰不遠(yuǎn)的道教發(fā)祥地青城山。
D.作者心目中的得“道”，就是像李冰父子治水一樣，順應(yīng)自然規(guī)律。
參考答案：
5.B解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選信息的能力。一定要把選擇項(xiàng)提供的信息帶到原文核實(shí)，有的還需要整合原文信息后才能作出判斷。A項(xiàng)見文章第一段，李冰只是到此地作郡守，原文沒有秦昭王命令李冰父子治水的信息。C項(xiàng)見原文第四段，靈巖寺并不是為紀(jì)念李冰父子而修。D項(xiàng)以前這個(gè)地方就有橋，只是后來毀于戰(zhàn)火，何先德夫婦重建，因此說“從此兩岸老百姓千百年來被岷江阻隔的現(xiàn)實(shí)結(jié)束了”不對(duì)。
6.C解析：本題考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解能力。寶瓶口是人工開鑿的，其寬度是人為的。
7.D解析：本題重點(diǎn)考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A項(xiàng)日本人的戰(zhàn)機(jī)沒能炸毀都江堰，是因?yàn)槎冀邲]有他們預(yù)想中的堤壩。B項(xiàng)作者在參觀都江堰時(shí)就被李冰父子、何先德夫婦感動(dòng);入夜在輾轉(zhuǎn)難眠中翻閱有關(guān)都江堰的書籍，了解到韋莊葬于魚嘴之側(cè)。C.原文只說“離都江堰十幾公里處”是青城山，無法推出作者“又到了青城山”。
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