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昆曲《春江花月夜》
很多人喜歡聽昆曲，昆曲原名“昆山腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。下面是小編整理的昆曲《春江花月夜》相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！
此劇出于一千多年前的唐代詩人張若虛的“孤篇壓全唐”之作——《春江花月夜》。80后才女羅周以此為靈感來源，創(chuàng)作了一出同名昆曲，講述了一個歷經(jīng)50年、穿越人鬼仙三界，由愛戀情愫生發(fā)，進而超越生死、直面浩渺宇宙的故事。全劇充滿了浪漫主義色彩。揚州元宵夜，月光如洗，花影綽約，明月橋邊，才子張若虛對佳人辛夷一見傾心，卻陰差陽錯生死兩隔。判官許諾一生富貴敵不過美人莞爾，掌權(quán)四海不及明月橋上與心上人再相聚。
昆曲因其曲牌體嚴謹?shù)母衤啥胺Q漢語標桿的文學性，令許多當代劇作家望而生畏。但是，昆曲《春江花月夜》能按照曲牌的格律填詞，用典準確而有深意，文學性是很出色的。
劇中“阮籍哭兵家女”的典故，雖較生僻，但用得非常貼切。我們從這部作品中看到了昆曲劇本創(chuàng)作薪火相傳、江山代有才人出的希望。呈現(xiàn)在觀眾面前的《春江花月夜》舞臺，移步不換形，明月橋的弧線好美，披著薄紗的紅燈籠好看，電音伴奏好聽，還有那件掛在臺上飄來蕩去的繡花衣衫，陰曹地府中既風趣又世俗的判官小鬼……青年觀眾看得津津有味，全劇昆曲本體的美學神韻猶存�！ �
通天靈，接地氣，獲知音。
《春江花月夜》為昆曲的普及做出了貢獻。許多青年觀眾贊揚這出戲是“我們這個時代昆曲最好的樣子”，這是最大的褒獎�！洞航ㄔ乱埂返默F(xiàn)代意味還表現(xiàn)為舞臺構(gòu)思的奇妙。它在臺上還原了一座寫實的古橋，主場閻王殿和仙界也是實景，閻王殿里不僅有奈何橋，還有“孟婆熬湯”的實景場面，都打破了昆曲“一桌二椅”的傳統(tǒng)布景。有專家認為不妥，我以為這是主創(chuàng)人員更多地考慮了現(xiàn)代青年觀眾的欣賞口味，只要不影響歌舞表演，也未嘗不可。
當今，進入讀圖時代，現(xiàn)代觀眾對舞臺布景形象總的`要求實一些，好看一些。這樣的表現(xiàn)手法，符合明人謝肇淛說的戲曲作法必須“虛實相半”：“凡為小說及雜劇戲文，須是虛實相生，方是游戲三昧。亦要情景透極而至，不必問其有無也�！薄皹蚺象@艷”、“孟婆熬湯”是“出之貴實”，詩人起死回生，則是“不必問其有無”。虛實相半，成就了一出好戲。劇作家羅懷臻指出：《春江花月夜》不單單只是寄托了一介戲曲人的情懷，更是對當下世態(tài)和人心的拷問和關(guān)切。此次《春江花月夜》的圓滿成功，不僅是觀眾對整個劇組歷時三年嚴謹準備的贊許，也消弭了長久以來對昆曲編新劇的質(zhì)疑。這個評介，我以為是準確而貼切的。
《春江花月夜》雖然標新立異，仍是古典戲曲，昆味依然很濃。
它選用了許多傳統(tǒng)的昆曲曲牌和套數(shù)。例如上本第一折是仙呂庚青韻，帶真文韻;第二折是中呂混韻，用an結(jié)尾的現(xiàn)代韻; 第三折是南呂魚模韻;第四折是雙調(diào)江陽韻。全劇共八折戲里用了七個宮調(diào)，意味著所需曲牌的豐富性相應(yīng)大幅提高，沒有任何兩折重復用韻，精微至此，即使在老本子中亦不多見。老觀眾聽起來，贊揚它保留了許多昆腔的原汁原味，新觀眾也覺得昆曲美妙動聽。全劇33個曲牌、35段唱腔都是經(jīng)過蔡正仁和張洵澎等老藝術(shù)家認證過的。《春江花月夜》不僅唱詞格律、平仄、表述方式都遵循昆曲曲牌體傳統(tǒng)，更難得的是，它拋棄了許多昆曲唱詞佶屈聱牙的文辭，表述流暢婉轉(zhuǎn)。在演出中還加入了不少生動幽默的話劇元素和熱鬧的民俗，更為引人入勝。
張軍扮演張若虛，在劇中歷經(jīng)生死，卻始終活在27歲，與16歲、26歲和66歲時的女主角辛夷三度相逢。
這三度相逢成為全劇的主線，生而枉死，死而復生，張若虛由此發(fā)出“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的感慨。張軍的唱，高亢含情，大氣磅礴，念白清脆，弦外有音。北方昆曲劇院一級演員魏春榮飾演令張若虛魂牽夢縈的辛夷，處處表現(xiàn)了她端莊內(nèi)斂、大家閨秀的風范，扮相清麗淡雅，唱腔變化自如;上海京劇院著名演員史依弘飾演得道鬼仙曹娥，明艷熱忱，演唱亮麗，感懷于詩人的執(zhí)著真情，心有所動，但分寸掌握得恰到好處; 著名京劇演員關(guān)棟天出演張若虛好友、書法家“草圣”張旭，珠聯(lián)璧合，是謂絕配;江蘇省昆劇院院長、名丑李鴻良飾演“一人得道雞犬升天”的劉安，表演詼諧幽默、細膩傳神，為全劇增添了喜劇色彩。昆曲遺產(chǎn)的守望和創(chuàng)造是并行不悖的。新創(chuàng)昆曲《春江花月夜》的貢獻，大大超越了這出戲的本身的票房價值。繼承老祖宗給我們留下的這份珍貴的文化遺產(chǎn)，僅僅守望是不夠的，“良辰美景奈何天”的一唱三嘆，應(yīng)隨著時代的進步而有新的變化。
“前朝曲”固然不能丟，新編“楊柳枝”更應(yīng)鼓勵。張軍希望通過這部作品，嘗試讓昆曲接受現(xiàn)代審美考驗，踐行當代的傳播方式。他說：“我們在戲里灌注夢想，付出努力，只為了讓昆曲從高冷凄清的博物館展臺上走下來，活色生香，真正地活著。”
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