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張若虛的《春江花月夜》

時(shí)間:2022-05-24 03:52:18 春江花月夜 我要投稿

張若虛的《春江花月夜》

  春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰?绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?蓱z樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣上拂還來。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。

張若虛的《春江花月夜》

  張若虛(660~720),字不詳,揚(yáng)州(今江蘇揚(yáng)州)人。唐代詩人。張若虛生平事跡不詳,唯知曾任州兵曹。神龍中,與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融齊名,又與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。今僅存詩二首。

  《春江花月夜》本為樂府舊題,相傳為陳后主所創(chuàng),內(nèi)容是寫艷情的“宮體”詩。隋及唐初人仿作逐漸將其改變?yōu)閷懢霸,但仍為五言短篇。張若虛首次將這一舊題改造成長篇七言歌行,對春江花月夜景作盡情描繪,對自身內(nèi)在情感與詩的情韻意境作淋漓酣暢的展示。

  這首詩著力于詩境的融造,詩以“江”、“月”映照,圍繞“春江花月夜”五字括了豐富的意象,寫江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、石等為陪襯,寫月則用天、空、霰、霜、云、樓、妝臺(tái)、簾、、魚、雁、海霧等為映照,形成詩境容量的豐富感與充實(shí)感。同時(shí),圍繞著豐富的意象,詩人的成功之處恰恰在于舍去具象的描與刻劃,著力于詩境整體的合成。詩中對生命美好的感受體認(rèn),對月圓人壽的強(qiáng)烈向往,對人生暫促的惆悵傷感,對宇宙亙古的哲理思索,全都溶浸于既透明純凈又似有似無的春江月色之中,造成一種既明麗又靜謐的夢幻般的美的情調(diào)與境界。對此,聞一多稱為“更絕的宇宙意識(shí),一個(gè)更深沉更寥廓更寧靜的境界”,李澤厚則進(jìn)而認(rèn)為,“永恒的江山,無限的風(fēng)月給這些詩人們的,是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉,聞一多形容為‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意識(shí)’等等,其實(shí)就是這種審美心理和藝術(shù)意境”,這就一方面從哲學(xué)與美學(xué)的角度闡釋詩境,另一方面又將這種詩境出現(xiàn)的根源,推溯到那一特定時(shí)代的士人精神風(fēng)貌、審美心理及時(shí)代性文學(xué)主題的廣闊的文化背景之上。

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  此詩兼寫春、江、花、月、夜及其相關(guān)的各種景色,而以月光統(tǒng)眾景,以眾景含哲理、寓深情,構(gòu)成朦朧、深、奇妙的藝術(shù)境界,令人探索不盡,玩味無窮。

  全詩可分前后兩大段落。“長江送流水”以前是前一段落,由春、江、月、夜的美景描繪引發(fā)關(guān)于宇宙、人生的哲理思考。發(fā)端兩句,展現(xiàn)了“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的遼闊視野。一個(gè)“生”字,將明月擬人化;一個(gè)“共”字,又強(qiáng)調(diào)了春江與明月的天然聯(lián)系。江流千萬里,月光隨波千萬里;江流繞芳甸,月照花林皆似霰。總而言之,月光、江波互相輝映,有春江處,皆有明月,何等多情!詩人立于江畔,仰望明月,不禁產(chǎn)生了“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的疑問。對于這個(gè)涉及宙宇生成、人類起源的疑問,詩人自然無法回答。于是轉(zhuǎn)入“人生代代無窮已,江月年年只相似,不知江月待何人,但見長江送流水”的沉思。宇宙永恒,明月常在;而人生呢,就個(gè)體而言,生命何其短促!然而就人類整體而言,則代代相傳,無窮無盡,因而能與明月共存。所以雖然不知“江月何年初照人”,但從“初照”以后,照過一代人,又照一代人。詩人對比明月的永恒,對人生的匆匆換代不無感慨,然而想到人類生生不已,自己也被明月照耀,又油然而生欣慰感。由此又作進(jìn)一步探求:一輪“孤月”,永照長江,難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎?于是由江月“待人”產(chǎn)生聯(lián)想,轉(zhuǎn)入后一段落。“孤月”尚且“待人”,何況游了、思婦?詩人于是馳騁想像,代抒游子、思婦兩地相思、相望之情。

  詩人想象“誰家今夜扁舟子”,正經(jīng)過江邊的“青楓浦”,目睹“白云一片去悠悠”而生飄泊無定的旅“愁”,于是相思“何處明月樓”。從“應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”的那個(gè)“應(yīng)”字看,“可憐樓上月俳回”以下數(shù)句,都是詩人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之詞:妻子望月懷人而人終不至,因而怕見月光。但她可以卷起“玉戶簾”,卻卷不去月光;可以拂凈“搗衣”,卻拂不掉月色。“此時(shí)相望不相聞”,而普照乾坤的月華是能照見夫君的,因而又產(chǎn)生了“愿逐月華流照君”的癡想。追隨月光照見夫君,當(dāng)然不可能,于是又想按照古代傳說托鴻雁、鯉魚書帶信,然而鴻雁奮飛,也飛不出明月的光影;鯉魚騰躍,也只能激起水面的波紋。接下去,詩人想象中的“扁舟子”思家念妻,由想象而形諸夢寐。他在夢中看見落花,意識(shí)到春天已過去大半,而自己還未能還家。眼睜睜地看著“江水流春去欲盡,江潭溶月復(fù)西斜”,時(shí)光不斷消逝,自己的青春、憬也跟著消逝,然而石、瀟湘,水遠(yuǎn)山遙,怎能乘月歸家?以“落月?lián)u情滿江樹”結(jié)束全篇,情思搖曳,動(dòng)人心魄。自“白云一片”至此,寫游子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點(diǎn)染、烘托,想象中有想象,實(shí)境中含夢境,心物交感,情景相生,時(shí)空疊合,虛實(shí)互補(bǔ),從而獲得了低徊宛轉(zhuǎn)、纏綿俳惻、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。全詩三十六句,每四句換韻,平、上、去相間,抑揚(yáng)頓挫,與內(nèi)容的變化相適應(yīng),意蘊(yùn)探廣,情韻悠揚(yáng)。

  這篇詩受到明清以來詩論家的高度贊揚(yáng)。胡應(yīng)《詩·內(nèi)編》卷三云:張若虛《春江花月夜》流暢婉轉(zhuǎn),出劉希夷《白頭翁》上。”惺《唐詩歸》石:“將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光,真化工手!”陸時(shí)雍《唐詩 鏡》:“微情渺思,多以懸感見奇。”王堯衢《古唐詩合解》云:“情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也!”聞一多《宮體詩的自贖》更譽(yù)為詩中的詩,頂峰上的頂峰”。

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  一生只留下兩首詩的張若虛就是因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂范?ldquo;孤篇橫絕,竟為大家”。這首詩中蘊(yùn)含的人生哲理猶如一股股迎面撲來的濃郁的情感,千百年來,使無數(shù)的文人騷客為至傾倒。無怪乎,該詩被聞一多先生譽(yù)為:“詩中的詩,頂峰中的頂峰”。

  該詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖,而且也表現(xiàn)出了豐富細(xì)膩的情感。但是,尤為重要的是,在這情感中也滲入了理性的思考,即情中有思。面對如此美麗的圖畫,面對春江花月夜這五種事物集中體現(xiàn)出的最動(dòng)人的良辰美景,而許真的是“樂極生悲”吧,清明澄澈的天地宇宙引發(fā)了詩人的遐思冥想:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”。江月是如此的美麗,美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深和永恒,從而聯(lián)想到自己的人生是如此的渺小和短暫。是誰站在江畔,第一個(gè)驚詫月色的明媚?光照春江的明月,又是從哪一年開始照耀到人間呢?恐怕已無人能說的清楚。畢竟,人的一生太短暫,太短暫了!人要和時(shí)間賽跑,終究是要失敗的,人生真的是很容易就逝去了。人類一代代永無窮期地更替,不正是人生短暫的表現(xiàn)嗎?而明月卻年年相似,這江月為什么會(huì)年年依舊呢?可能象世上的離人一樣,也在等待著自己的親人到來吧!“不知江月照何人”這里用了一個(gè)擬人的手法,把月亮寫的很有感情,為了見到她期待的人,可以年年長明不衰。詩人由仰望月輪,又低頭看到大江東流。這滾滾東流的一江春水,多么象消逝著的光陰!“逝者如斯夫;不舍晝夜”,人生,人的青春不就是被這滔滔流水送走的嗎?詩人由時(shí)空的無限,遐想到了生命的有限,感到神秘而又親切,表現(xiàn)出一種更深沉,更寥廓的宇宙意識(shí)。月相似而人不同的意象,深藏詩人對生命短促的悼惜之情,這種青春感傷的情思貫穿全詩,創(chuàng)造出韻味無窮的意境。

  但是全詩的關(guān)鍵還在后文對思婦的描寫,思婦因盼望與愛人相見而不得而苦悶。但她仍相信,雖然兩人相隔異地,不能聲息相聞,但此時(shí)一定會(huì)共對明月寄托相思。南朝《子夜四時(shí)歌*秋歌》中有過這樣的名句:仰頭看明月,寄情千里光”,是說托月光把自己的相思之情寄給遠(yuǎn)方的親人。而在這首詩里,把托月寄情變成“愿逐月華流照君”,感情更為強(qiáng)烈,要求也更為迫切。這里的“逐”字把思婦那種深沉,執(zhí)著,殷切的思念之情表現(xiàn)的更形象,更具體,更傳神,給讀者以鮮明的動(dòng)感。由此可見,詩中雖有對人生短暫的傷感,但這只是緣于對人生的熱愛與追求,詩人并沒有因此而頹廢和絕望,其基調(diào)是“哀而不傷”的,體現(xiàn)出初唐的時(shí)代之音。

  當(dāng)然由于時(shí)代和階級的局限,這首詩也有一定的缺憾,沒有完全脫盡六朝形式主形式主義的影響。但該詩中從眾多色彩鮮明的形象中所抒發(fā)出的棉深摯的情感,同樣使人產(chǎn)生心靈的驚悸,特別是對人生感悟的理解和賞,更能引發(fā)讀者的一番深思和感悟。這也正是詩人技高一籌的表現(xiàn),使景情理完美結(jié)合,創(chuàng)造出一番新的意境,給人以新的理解和感受。

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