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讀《春夜喜雨》誦讀要點(diǎn)有感
《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗(李亨)上元二年(761)春天，在成都浣花溪畔的草堂時(shí)寫(xiě)的。 下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)讀《春夜喜雨》誦讀要點(diǎn)有感，僅供參考，希望能夠幫到大家。
讀《春夜喜雨》誦讀要點(diǎn)有感
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在上下五千年的燦爛文化中，唐詩(shī)最為突出。誦讀唐詩(shī)，不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化素養(yǎng)，還可以提升一個(gè)人的文學(xué)氣質(zhì)，還是作為一個(gè)炎黃子孫的重要標(biāo)志。所以，把握誦讀詩(shī)詞的節(jié)奏尤為的重要。
在誦讀古詩(shī)時(shí)，因?yàn)楣沤褡x音的變化，即使是用最標(biāo)準(zhǔn)的普通話，也不能最佳的體現(xiàn)出詩(shī)的本身氣質(zhì)。因此，節(jié)奏是朗誦一首詩(shī)與否的重要因素，是朗誦的的靈魂所在。
五言律詩(shī)，是詩(shī)中節(jié)奏最強(qiáng)的格律詩(shī)，把握好五言律詩(shī)的誦讀節(jié)奏，就能更好的誦讀其他的詩(shī)。
按孫老師給《春夜喜雨》標(biāo)示的基本節(jié)奏，才知道五言律詩(shī)的節(jié)奏有“語(yǔ)音延遲單位時(shí)間”“破義順節(jié)”、“誦讀情感”等等的要求。并且，對(duì)于詩(shī)的節(jié)奏劃分和情感，這兩個(gè)要求起到了決定性的作用。語(yǔ)言延遲單位，主要作用于不能連成詞的字或詞組之間。然而，破義順節(jié)，就是調(diào)整字詞固有的含義，目的是為了使整首詩(shī)達(dá)到和諧。最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是誦讀者情感的融入。雖然，整首詩(shī)的大概節(jié)奏有了，內(nèi)涵也表露無(wú)遺了，可是，如果加入誦讀者對(duì)詩(shī)理解的情感，那就是對(duì)一首詩(shī)最準(zhǔn)確的誦讀了。
按照孫老師的誦讀古詩(shī)的方法，我們可以試著對(duì)杜甫的《春望》作出如下分解：
春/望
國(guó)破/山河在//，城春/草木深//。[1]
感時(shí)/花濺淚//，恨別/鳥(niǎo)驚心//。[2]
烽火/連三月//，家書(shū)/抵萬(wàn)金//。[3]
白頭/搔更短//，渾欲/不勝簪//。[4]
說(shuō)明一：整首詩(shī)的節(jié)奏。按語(yǔ)言延遲時(shí)間和破譯順節(jié)的要求做的劃分，還是蠻簡(jiǎn)單的。就是按照字詞的意思分開(kāi)的，就是在化分[2]時(shí)，“花”和“鳥(niǎo)”是單個(gè)專有名詞，可它們是之后擬人化的`“濺淚”、“驚心”的主體，也是為了整首詩(shī)的和諧。所以，就把它們劃分在一起了。
說(shuō)明二：情感色彩部分�！洞和愤@首詩(shī)，從“國(guó)破”、“烽火”、“家書(shū)”等詞就可以看出它集中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)破家亡的悲傷情感。具體來(lái)說(shuō)：首聯(lián)，一個(gè)“破”字，使人心神暗淡，一個(gè)“深”字，使人悲傷至極。國(guó)家淪陷了，即使山河還在，但遍地的亂草和林木，就渲染出物是人非的傷感。頷聯(lián)，把“花”和“鳥(niǎo)”擬人化，進(jìn)一步說(shuō)明了對(duì)于國(guó)破家亡的感時(shí)傷世。頸聯(lián)，“烽火”和“家書(shū)”，充分說(shuō)明了，在戰(zhàn)亂的背景下，強(qiáng)烈的思念家人的情感。尾聯(lián)，為國(guó)家的滅亡和家人的思念所致，使得詩(shī)人又為自己的急速衰老而哀嘆。
拓展閱讀：《春夜喜雨》賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫(xiě)雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的.時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。
浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。
詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
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