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《答謝中書書》《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀及參考答案

時(shí)間:2022-09-09 11:16:44 答謝中書書 我要投稿

《答謝中書書》《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀及參考答案

  《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端,言有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想!队洺刑焖乱褂巍肥撬未膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段,也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨,同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。下面是小編整理的《答謝中書書》《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀及參考答案,參考一下。

《答謝中書書》《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀及參考答案

  【甲文】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  ——《答謝中書書》

  【乙文】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  《記承天寺夜游》

  9.用/為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2分)

  解衣欲睡月色人戶欣然起行念無(wú)與為樂者遂至承天寺尋張懷民。

  10.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)

 。1)曉霧將歇 歇:

  (2)未復(fù)有能與其奇者 與:

 。4)懷民亦未寢 寢:

 。4)但少閑人如吾兩人者耳 但:

  11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

  (1)沉鱗競(jìng)躍。 (2)相與步于中庭。

  12.填空。(8分)

  (1)甲文寫景動(dòng)靜相襯,其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫,為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是__________和 __________。乙文寫景的名句是__________。(4分)

  (2)甲乙兩文都寫了自然景物,甲文描繪了□□之美,乙文描寫了□□之美。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,甲文表達(dá)了作者的思想感情;乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中__________的語(yǔ)句中。(4分)

  [參考答案]

  9.解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無(wú)與為樂者/遂至承天寺尋張懷民。

  10.

  (1)消散

  (2)參與,這里指欣賞

  (3)睡覺

  (4)只是

  11.

  (1)潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。

  (2)我們一起在庭院中做步。

  12.

  (1)猿鳥亂鳴 沉鱗競(jìng)躍 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

  (2)山川 月色(月夜) 熱愛自然,沉醉山水(意思對(duì)即可) 但少閑人如吾兩人者耳

  拓展內(nèi)容

  《答謝中書書》原文及譯文

  答謝中書書

  南北朝:陶弘景

  原文

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作:陽(yáng))

  譯文

  山川景色的美麗,自古以來(lái)都是文人雅士欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒有人能夠欣賞這種壯麗的景色了。

  注釋

  1.答:回復(fù)。謝中書:即謝微(一說(shuō)謝徵),字元度,陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書),所以稱之為謝中書。書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多用于記事陳情。

  2.山川:山河。之:的。

  3.共談:共同談賞的。

  4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

  5.青林:青蔥的樹林。翠竹:翠綠的竹子。

  6.四時(shí):四季。俱:都。

  7.歇:消。

  8.亂:此起彼伏。

  9.夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。

  10.沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競(jìng)躍,競(jìng)相跳躍。

  11.實(shí):確實(shí),的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界,x界、無(wú)x界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的.美好世界。

  12.康樂:指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

  13.復(fù):又。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇:指山水之奇異。

  古今異義

  ①四時(shí)俱備(時(shí) 古義:季節(jié) 今義:時(shí)間)

  (備 古義:具備 今義:準(zhǔn)備、具備)

  ②曉霧將歇(歇 古義:消散 今義:休息)

  (曉 古義:清晨 今義:知道)

 、巯θ沼j(頹 古義:墜落 今義:消沉,委靡)

  ④古來(lái)共談(談 古義:稱贊 今義:談?wù)?

  一詞多義

  與-----未復(fù)有能與其奇者:參與,這里指欣賞;

  念無(wú)與為樂者:和。

  書-----謝答中“書”書:與“中”合用為官職名;

  謝答中書“書”:書信。

  詞類活用

  五色交輝:名詞作動(dòng)詞,輝映。

  《記承天寺夜游》原文及譯文

  記承天寺夜游

  宋代:蘇軾

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

  庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  譯文及注釋

  譯文

  元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

  注釋

  選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺,在今湖北黃岡市南。

  元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

  解:把系著的腰帶解開。

  欲:想要,準(zhǔn)備。

  月色:月光。

  入:照入,映入。

  戶:堂屋的門;單扇的門。

  起:起身。

  欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。

  行:出行。

  念無(wú)與為樂者:想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念,想到。 無(wú)與為樂者,沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者:……的人。

  遂:于是,就。

  至:到。

  尋:尋找。

  張懷民:作者的朋友。名夢(mèng)得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州,寄居承天寺。

  亦:也。

  寢:睡,臥。

  相與步于中庭:(我們)一同在庭院中散步,相與,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。

  空明:清澈透明。

  藻荇:泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻,藻類植物。荇,荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

  交橫(héng):交錯(cuò)縱橫。

  蓋:承接上文,解釋原因,表示肯定,相當(dāng)于‘大概’,這里解釋為‘原來(lái)是’。

  也:句末語(yǔ)氣詞,表判斷。(蓋……也:原來(lái)是。)

  為:動(dòng)詞。做。

  但少閑人如吾兩人者耳:只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但,只(是)僅僅。

  閑人:閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致,能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

  耳:語(yǔ)氣詞,“罷了”。

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