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登鸛雀樓的閱讀及賞析

時(shí)間:2024-10-02 08:38:01 登鸛雀樓 我要投稿
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登鸛雀樓的閱讀及賞析

  登鸛雀樓

登鸛雀樓的閱讀及賞析

  王之渙

  白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

  注釋

 、冫X雀樓:舊時(shí)在山西永濟(jì)縣西南的一座三層小樓,常有鸛雀棲息。

  ②白日依山盡:夕陽(yáng)傍著遠(yuǎn)山漸漸隱去。

  ③更上一層樓:就要不斷地向上攀登更高一層樓。

  登鸛雀樓

  暢當(dāng)

  迥臨飛鳥上,高出世塵間。

  天勢(shì)圍平野,河流入斷山。

  注釋

 、贂钞(dāng):(生卒年不詳),唐代河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人。大歷間進(jìn)士,貞元初,為太常博士,仕終果州刺史。

 、阱模(音窘)高遠(yuǎn)。

 、凼缐m:人間。

  ④天勢(shì):天空。

  ⑤斷山:指山間斷峰。

  1.王詩(shī)的特點(diǎn)是 。暢詩(shī)與王詩(shī)相同的表現(xiàn)手法和句式是 。

  2.這兩首詩(shī)都集中描寫了鸛雀樓的的氣勢(shì)和作者登上鸛雀樓后遠(yuǎn)望的 胸襟,真有異曲同工之妙。

  3.說(shuō)說(shuō)欲窮千里目,更上一層樓二句詩(shī)的哲學(xué)道理。

  4.解說(shuō)天勢(shì)圍平野,河流入斷山二句詩(shī)的含義。

  參考答案

  1.字與字,句與句互對(duì)?鋸埡蛯(duì)偶。

  2.高峻雄偉,博大。

  3.站得高才能看得遠(yuǎn)。

  4.登上這座高樓,可以看到廣闊的天際覆蓋著無(wú)限的平原,滔滔黃河一刻不停,直向那山間斷峰奔流而去。

  【王詩(shī)賞析】

  黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓,萬(wàn)里河山,盡收眼底;夕陽(yáng)也在遙遠(yuǎn)的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」,使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì),蒼茫壯闊,氣勢(shì)雄渾。末二句是境界的升華,出人意表、別有一番新意,既有高瞻遠(yuǎn)矚之胸襟,又寓孜孜進(jìn)取之深意,有情有理。有人說(shuō)詩(shī)忌說(shuō)理,應(yīng)當(dāng)說(shuō),詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理,而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚(yáng)哲理。在這首詩(shī)里,詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起,使人感覺不到它是在說(shuō)理,而是理在其中。

  全詩(shī)四句二聯(lián),對(duì)仗工整、氣勢(shì)連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。

  暢當(dāng)賞析:

  此詩(shī)只有二十個(gè)字,但詩(shī)歌意境非常壯闊,可以說(shuō)是描寫鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。

  前二句寫樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上,望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下,覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚,眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看,這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中,以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來(lái)反襯近處物體的高大,饒有意趣。從思想境界看,則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷,志氣凌云,而飄飄欲仙,大有出世之想。第二句一作高謝世人間,則高蹈的情懷更明確。

  后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望,天然形勢(shì)似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野,但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開,流入斷山,浩蕩奔去。這概括的描寫,勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì),同時(shí)也顯示出詩(shī)人開闊的胸襟和奔放的激情,目光遠(yuǎn)大,志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫,既以顯出樓高望遠(yuǎn),更以見出詩(shī)人志高氣逸的情懷。

  宋人沈括稱贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都能狀其景(《夢(mèng)溪筆談》)。但景以情見,物由志顯,能狀壯闊山河,正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同,因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人,而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后,仕途淹滯,有志不騁,也曾隱游,拙昧難容世,貧閑別有情(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高,志不茍俗,又不甘困頓,有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī),抒懷勵(lì)志,矚目高遠(yuǎn),激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看,應(yīng)當(dāng)說(shuō),這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神,在今天也是可取的。

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