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《登鸛雀樓》原文及翻譯賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《登鸛雀樓》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同崔邠登鸛雀樓
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫，
漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。
事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。
風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。
翻譯
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹(shù)木一片茫茫。
漢家樂(lè)奏猶如逝去的流水，魏國(guó)山河也已經(jīng)半入夕陽(yáng)。
往事過(guò)千年尚遺憾時(shí)間過(guò)得快，憂愁到來(lái)一天也覺(jué)得太長(zhǎng)。
戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠(yuǎn)望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
鸛雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護(hù)所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟(jì)縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒(méi)。
西：一作“南”，一作“前”。
汀洲：水中小洲。
簫鼓：簫與鼓。泛指樂(lè)奏。
魏國(guó)山河：指大好河山。
千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。
為：一作“知”。
風(fēng)煙：一作“風(fēng)塵”。
起：一作“是”。
思?xì)w：一作“思鄉(xiāng)”。
遠(yuǎn)目：遠(yuǎn)望。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭四句由傍晚登臨縱目所見(jiàn)，引起對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)的感慨。人們?cè)诘歉吲R遠(yuǎn)的時(shí)候，面對(duì)寥廓江天，往往會(huì)勾起對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩(shī)寫(xiě)登樓對(duì)景，開(kāi)篇便寫(xiě)河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫�！保谠┑葘�(xiě)法異曲同工。以“高標(biāo)出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢(shì)不凡。此句寫(xiě)站得高，下句則寫(xiě)看得遠(yuǎn)：“汀洲云樹(shù)共茫茫�！鄙n茫大地遂引起登覽者“誰(shuí)主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，河中府屬魏國(guó)地界，靠近魏都安邑。詩(shī)人面對(duì)汀洲云樹(shù)，夕陽(yáng)流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時(shí)逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對(duì)垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時(shí)之情。
后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過(guò)渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當(dāng)時(shí)何等漢魏，已剩流水夕陽(yáng)，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個(gè)人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來(lái)一日即為長(zhǎng)”。“千年猶速”、“一日為長(zhǎng)”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺(jué)，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來(lái)一日卻為長(zhǎng)！”就將其隱括入詞。至此，倦游思?xì)w之意已水到渠成�！帮L(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷�！狈谴阂芽蓚�，何況春至。無(wú)怪乎滿目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見(jiàn)是春色，我見(jiàn)是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思?xì)w詩(shī)甚多，乃更無(wú)急于此者”（金圣嘆語(yǔ)）。
創(chuàng)作背景
據(jù)《全唐文》卷四三李翰《河中府鸛雀樓集序》，崔邠《登鸛雀樓》詩(shī)作于唐憲宗元和九年（814年）七月。此次鸛雀樓集會(huì)李益并沒(méi)有參與，此詩(shī)應(yīng)是李益讀崔詩(shī)后追和之作。李益舉家遷居洛陽(yáng)后，輾轉(zhuǎn)入渭北、朔方、幽州節(jié)度使等幕府從戎，此詩(shī)當(dāng)作于這一時(shí)期。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》：河中府鸛雀樓二層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。唯李益、王之渙，暢諸三篇能狀其景。
明代廖文炳《唐詩(shī)鼓吹注解》：此因登樓而有感也�！L(fēng)煙之色，感懷鄉(xiāng)之思，目窮千里，不因春色而亦自悲傷矣。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：賦景新切，寓感宏深。陳繼儒曰：登眺情景，口邊眼邊。
清代胡以梅《唐詩(shī)貫珠箋釋》：通身線索相通。
清代屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：聲調(diào)高亮，情致纏綿，十郎固是才子。
清代喬億《大歷詩(shī)略》：是詩(shī)頷聯(lián)用事真切有味也。讀書(shū)、遠(yuǎn)游，豈兩事哉！
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：倏而魏，倏而漢，又倏而至于今，千年猶恨速，亦事之無(wú)可如何者也。欲住不可，欲歸不能，欲不住不歸又無(wú)所之，一日即為長(zhǎng)，此真善于言愁者矣。
清代范大士《歷代詩(shī)發(fā)》：對(duì)此茫茫，百端交集。
清代潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》：較之吳融《鸛雀樓》詩(shī)“鳥(niǎo)在林梢腳底看，夕陽(yáng)無(wú)際戍煙殘”諸句，稍有詩(shī)局。然前半平適落套，后半粗率任情，去王、暢二詩(shī)，終不可以道里計(jì)。
作者簡(jiǎn)介
李益（748年—829年），唐代詩(shī)人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年（769年）進(jìn)士，建中四年（783年）登書(shū)判拔萃科。初因仕途失意，客游燕趙間。后官至禮部尚書(shū)。其詩(shī)音律和美，為當(dāng)時(shí)樂(lè)工所傳唱。長(zhǎng)于七絕，以寫(xiě)邊塞詩(shī)知名。今存《李益集》二卷，《李君虞詩(shī)集》二卷。
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