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《蝶戀花·早行》賞析
《蝶戀花·早行》是宋代詞人周邦彥的詞作。此詩(shī)描述情人辭家早行的全過(guò)程。下面小編給大家?guī)?lái)《蝶戀花·早行》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·早行
朝代：宋代
作者：周邦彥
原文：
月皎驚烏棲不定。更漏將殘，車歷轆牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅棉冷。
執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄。露寒人遠(yuǎn)難相應(yīng)。
譯文
月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經(jīng)要沒(méi)有了，屋外搖動(dòng)轤轆在井里汲水的聲音傳進(jìn)房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來(lái)眼淚一直流個(gè)不停，連枕中的紅綿濕透了。兩人手拉著手來(lái)到庭院，任霜風(fēng)吹著她的頭發(fā)。離別的雙方難舍難分，告別的話兒聽(tīng)得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠(yuǎn)處傳來(lái)雞叫，仿佛催人分別。
注釋
月皎：月色潔白光明�！对�(shī)經(jīng)·陳·月出》：“月出皎兮。”
更漏：即刻漏，古代記時(shí)器。
轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。
眸：眼珠。
炯炯：明亮貌。
徊徨：徘徊、彷惶的意思。
闌干：橫斜貌。
斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。
賞析
此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時(shí)那種難舍難分的情景。篇中沒(méi)有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語(yǔ)，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動(dòng)作和演出來(lái)完成的。
上片寫別前。開(kāi)篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方的感受概括出來(lái)的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)轆轤的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時(shí)間的進(jìn)程。“喚起”兩句另是一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷。“喚起”的施動(dòng)者是誰(shuí)過(guò)去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”;一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的后果，同時(shí)又是時(shí)間演變的必然進(jìn)程：離別的時(shí)刻來(lái)到了。所以，就全篇來(lái)看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時(shí)的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見(jiàn)這雙眼睛已被淚水洗過(guò)， “喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯 ”有神。同時(shí)，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。
下片寫別時(shí)、別后。前三句寫別時(shí)依依難舍之狀，曲折傳神。“執(zhí)手”，分別時(shí)雙方的手相互緊握。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老。”“霜風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動(dòng)。“去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”二句，看似寫情，實(shí)則是寫動(dòng)作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來(lái)，相互傾吐離別的話語(yǔ)。這話語(yǔ)滿是離愁。“難聽(tīng)”不是不好聽(tīng)，而是令人心碎，難以忍聽(tīng)。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見(jiàn)斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘斷腸院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類是也。”其實(shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是 “以景結(jié)情”的成功的妙句。
如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時(shí)間的推移、場(chǎng)景的變換、人物的表情與動(dòng)作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來(lái)精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、 “轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時(shí)，作者還特別著意于某些動(dòng)詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的 “牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來(lái)，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時(shí)代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。
句解
月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井
曹操《短歌行》詩(shī)里寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞里寫“明月別枝驚鵲。”中國(guó)古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長(zhǎng)于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無(wú)一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時(shí)。更漏將殘，是說(shuō)夜色將盡。
喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷
喚起，是說(shuō)閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時(shí)命》詩(shī)“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語(yǔ)典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長(zhǎng)夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢(mèng)中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢(mèng)見(jiàn)了什么傷心事，夢(mèng)中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷;二是時(shí)間上后半夜最冷;三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺(jué)冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒?還是被所夢(mèng)見(jiàn)之事驚醒?便全都交給讀者意會(huì)了。
執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)
執(zhí)手，是緊握對(duì)方之手。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老。”執(zhí)手惜別之時(shí)，但見(jiàn)霜風(fēng)吹動(dòng)鬢影�；册�，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語(yǔ)總是令人聽(tīng)來(lái)生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時(shí)良人酸楚模樣。想起當(dāng)時(shí)傷心惜別之語(yǔ)，怎不教人淚下呢?
樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)
“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩(shī)里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來(lái)之后，閨中人再也無(wú)法入睡。夜色將殘，舉目所見(jiàn)，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢(mèng)中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我(閨中人)獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。
作者簡(jiǎn)介
周邦彥(1056年-1121年)，中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
生平
周邦彥神宗時(shí)為太學(xué)生，因歌頌新法被擢為太學(xué)正，累官?gòu)]州教授、知溧水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時(shí)，他寫了一篇《汴都賦》，贊揚(yáng)新法，徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。周邦彥晚年與蔡京同黨劉昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 過(guò)從甚密名節(jié)有污。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”“詞中老杜”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。
歷官太學(xué)正，國(guó)子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府(管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu))。詩(shī)詞文賦，無(wú)所不擅。但為詞名所掩，詩(shī)文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作，長(zhǎng)7000字，流傳至今。古體詩(shī)《天賜白》、《過(guò)羊角哀左伯桃墓》風(fēng)骨凜然，絕無(wú)綺羅香澤之氣。周邦彥被公認(rèn)為是“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內(nèi)容較窄，境界不高。但在藝術(shù)創(chuàng)意上堪稱大家，其詞善于鋪敘，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折回環(huán)，開(kāi)闔動(dòng)蕩，抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，發(fā)展了柳永、張先的慢詞。加之語(yǔ)言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的境界，而且寫對(duì)話，如見(jiàn)詞中之人，且聞其語(yǔ)，生動(dòng)地描摹出人物的性格、心態(tài)，在詞中實(shí)為獨(dú)創(chuàng)。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個(gè)故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯(lián)起來(lái)，將上闋的追憶戀愛(ài)與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進(jìn)行了比較，感受追憶兩個(gè)故事中的同一種情調(diào)：相聚不如相思，意味深長(zhǎng)。另如長(zhǎng)調(diào)〔花犯〕“粉墻低”，跳躍曲折，照應(yīng)、收放、開(kāi)合，十分講究;〔過(guò)秦樓〕“水浴清蟾”，將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、感情變換數(shù)次，構(gòu)成全部事件、人物感情發(fā)展的脈絡(luò);〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴(yán)整，格調(diào)精工，多創(chuàng)新調(diào)。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，開(kāi)南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》10卷，《彊邨叢書》本;另有《清真集》2卷，集外詞1卷，《四印齋所刻詞》本。
周邦彥名字取自《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·羔裘》“邦之彥兮”，譯為國(guó)家有才華的人。王國(guó)維《人間詞話》稱：“美成深遠(yuǎn)之致，不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者，但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。”可見(jiàn)其也是一位很有才學(xué)的人。
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