蝶戀花晏殊帶詩(shī)詞賞析

　　婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。以下是小編為大家分享的蝶戀花晏殊帶詩(shī)詞賞析，歡迎借鑒！

　　晏殊——《蝶戀花》

　　【年代】：宋

　　【作者】：晏殊——《蝶戀花》

　　【內(nèi)容】：

　　檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

　　明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

　　欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

　　【作者】：

　　晏殊（991－1055）字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

　　【注釋】：

　　檻：欄桿。

　　羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。

　　朱戶：猶言朱門，指大戶人家。

　　尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長(zhǎng)約一尺，故稱尺素，語(yǔ)出《古詩(shī)》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。

　　【白話譯文】

　　清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

　　昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹。我獨(dú)自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。

　　【賞析】：

　　此詞經(jīng)疏澹的筆墨、溫婉的格調(diào)、謹(jǐn)嚴(yán)的章法，傳達(dá)出作者的暮秋懷人之情。

　　上片由苑中景物起筆�！皺懢粘顭熖m泣露”，開篇即推出這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正為寫照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)�！傲_暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內(nèi)�！拜p寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子又飛去”，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當(dāng)作者目送時(shí)而繞梁呢喃、時(shí)而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨(dú)立的悵惘�！懊髟虏恢O”二句引來明月作進(jìn)一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情之物。如張九齡 《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)” 孟郊《古怨別》：“別后唯所思， 天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”，當(dāng)是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓，作者對(duì)那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，不也是情理中的事嗎？后來，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中的悵問：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，正是從同一方向去發(fā)掘明月這一意象的豐饒而復(fù)雜的內(nèi)蘊(yùn)。

　　下片寫登樓望遠(yuǎn)�！白蛞刮黠L(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽？西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪——由此馳騁想象，作者亦當(dāng)是朱顏盡改。而從結(jié)構(gòu)上看，碧樹盡凋，野外才能變得格外空曠，作者也才能騁目遠(yuǎn)眺。這樣，“凋碧樹”又是對(duì)下文“望盡天涯路”的一種必要的鋪墊�！蔼�(dú)上西樓”，正面點(diǎn)出“獨(dú)”字，與上片的“雙飛”遙相照應(yīng)，是章法謹(jǐn)嚴(yán)的又一實(shí)例。“望頸，既表明其眺望之遠(yuǎn)，也見出其凝眸之久，從時(shí)空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 于是逗出歇拍，“欲寄彩箋” 二句�！安使{”與“尺素”都是指代書信。二詞重疊使用，一則是表示寄書意愿之熱切，二則表示欲書內(nèi)容之繁富�！吧介L(zhǎng)水闊知何處”，以無(wú)可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句：“當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處？”（《踏莎行》）另詩(shī)亦有句：“魚書欲寄何由達(dá)，山遠(yuǎn)水長(zhǎng)處處同。”（《無(wú)題》）措辭相近，而不及此二句意味深長(zhǎng)。

　　徐育民《歷代名家詞賞析》：作者工于詞語(yǔ)，煉字精巧，善于將主觀感情熔于景物描寫之中。菊愁、蘭泣、幕寒、燕飛、樹凋、西風(fēng)、路遠(yuǎn)、山長(zhǎng)、水闊，這一切景物都充滿了凄楚、冷漠、荒遠(yuǎn)的氣氛，從而很好地表達(dá)了離愁別恨的主題。從詞的章法結(jié)構(gòu)來講，以時(shí)間變化為經(jīng)線，以空間轉(zhuǎn)移為緯線，層次井然，步步深入。

　　《宋詞名篇賞析》：這首《蝶戀花》寫出了閨中人秋日懷人的氣氛，而沒有堆金垛玉，鋪排錦繡。是他深婉含蓄、“風(fēng)流蘊(yùn)藉”（王灼《碧雞漫志》）詞風(fēng)的一首代表作。

　　王國(guó)維《人間詞話》：晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”，必須經(jīng)過的三種境界中的“第一境”。（按：這是用來作比喻，說對(duì)于大事業(yè)大學(xué)問，須有百折不撓的精神，才能有所成就。）

　　人物生平

　　早而夙慧

　　晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路撫州臨川縣（至道三年改道為路，暫按路說，今江西撫州）人。他從小聰明好學(xué)，七歲就能寫文章，有“神童”之稱。江南按撫張知白聽說晏殊的名聲后，于景德元年（1004年）將他以神童的身份推薦給朝廷。景德二年（1005年），晏殊與進(jìn)士一千余人一同參加殿試，他神色不懼，很快完成答卷，受到宋真宗嘉賞，賜同進(jìn)士出身。

　　據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，宰相寇準(zhǔn)歧視江南人，想打壓晏殊，真宗說：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，豈限遐邇？如前代張九齡輩，何嘗以僻陋而棄置耶？”（但《湘山野錄》記載寇準(zhǔn)在應(yīng)天府時(shí)，對(duì)晏殊極為贊賞，與該說不同）過了兩天，又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試，晏殊上奏說：“我曾經(jīng)做過這些題，請(qǐng)用別的題來測(cè)試�！彼�的真誠(chéng)與才華更受到真宗的贊賞，授其為秘書省正字，留在秘閣讀書。他學(xué)習(xí)勤奮，交友持重，得到直史館陳彭年的稱許。

　　景德三年（1006年），晏殊被召試于中書，事后轉(zhuǎn)任太常寺奉禮郎。

　　慎密得器

　　大中祥符元年（1008年），因真宗東封泰山，晏殊被調(diào)為光祿寺丞，再任集賢校理。因父親去世，他回到臨川服喪。服喪期未滿，就被召回任職，隨真宗前往太清宮祭祀。隨后奉詔編修寶訓(xùn)，“同判太常禮院”。不久，因母親去世，他請(qǐng)求等服期結(jié)束后再任職，未被允許。后調(diào)太常寺丞。

　　天禧二年（1018年），真宗第六子趙受益被封為升王，晏殊被選為升王府的記室參軍，再遷為左正言、直史館。同年九月，趙受益被冊(cè)立為皇太子，改名趙禎，晏殊也遷升為戶部員外郎，兼太子舍人，賜金紫。不久后又任知制誥、判集賢院。許久后，相繼被調(diào)為翰林學(xué)士，充任景靈宮判官、太子左庶子，兼判太常寺、知禮儀院。真宗每次向晏殊征求意見，都是用方寸小字把所問的內(nèi)容寫在小紙片上給他。晏殊把自己的建議寫好后，連同那個(gè)小紙片都裝在一起呈給真宗，真宗對(duì)他的謹(jǐn)慎嚴(yán)密很欣賞。

　　乾興元年（1022年），真宗駕崩，趙禎即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝臣議論紛紛，晏殊提出“垂簾聽政”的建議，這才使此事了結(jié)。事后，他得以升任右諫議大夫兼翰林侍讀學(xué)士，劉太后認(rèn)為他是仁宗在東宮時(shí)的舊臣，便額外加恩，授官給事中、景靈宮副使，判吏部流內(nèi)銓。后參與編修《真宗實(shí)錄》，并在崇政殿為仁宗講授《易》，進(jìn)升為禮部侍郎、知審官院、郊禮儀仗使，再遷樞密副使，自禮部侍郎轉(zhuǎn)授刑部侍郎。

　　獲罪外貶

　　后因反對(duì)授幸臣張耆為樞密使，晏殊違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮曾怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎貶知宣州，數(shù)月后改知應(yīng)天府。任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才。

　　再入中樞

　　此后，晏殊再度獲召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、資政殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士兼秘書監(jiān)。仁宗特意賜他繡癋，用來表示特別的恩寵。此外，晏殊還奉命主持了天圣八年（1030年）禮部的貢舉。

　　天圣九年（1031年），晏殊升任三司使。后第二次擔(dān)任樞密副使一職，尚未正式就職，又在明道元年（1032年）改拜參知政事（副相），加尚書左丞。

　　明道二年（1033年），劉太后將要拜謁太廟，有人建議她身穿袞冕前往。太后咨詢晏殊的意見，晏殊舉出《周官》后服一節(jié)加以諫阻。三月，太后逝世，仁宗親政。當(dāng)初，晏殊曾受命撰寫仁宗生母李宸妃墓志文，里面說李宸妃只生了一個(gè)早夭的女兒。劉太后死后，仁宗得知生母的真相，同時(shí)向宰臣出示晏殊所撰志文，欲追究其責(zé)任，雖經(jīng)宰相呂夷簡(jiǎn)的勸解，晏殊仍被外放為禮部尚書、知江寧府，旋即改知亳州，后帶刑部尚書銜徙知陳州。后來，晏殊重新被召入朝，任刑部尚書兼御史中丞，第二次擔(dān)任三司使一職。

　　寶元元年（1038年），割據(jù)西北的黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊稱帝，建立西夏政權(quán)，并出兵陜西，戰(zhàn)事不利，邊情告急。晏殊分析形勢(shì)，奏陳四件加強(qiáng)軍備的要?jiǎng)?wù)：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事；召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用；清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉；追回被各司侵占的物資，充實(shí)國(guó)庫(kù)。他的建議為仁宗所采納。

　　康定元年（1040年），晏殊被遷知樞密院事，同年九月加檢校太傅，正式擔(dān)任樞密使。后加拜檢校太尉、同中書門下平章事。慶歷二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚書、集賢殿大學(xué)士、樞密使加兼同中書門下平章事，正式成為宰相。

　　晚年生活

　　慶歷四年（1044年）九月，晏殊遭諫臣孫甫、蔡襄彈劾，遂以工部尚書出知潁州。其罷相的罪狀包括在諫官反對(duì)歐陽(yáng)修出為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)故意不許、調(diào)動(dòng)官兵來修自己的府邸以及對(duì)西夏過于軟弱等，還可能有李宸妃墓志的舊賬及八王趙元儼臨終前對(duì)仁宗說晏殊“名在圖讖”等因素。后又以禮部尚書、刑部尚書相繼知陳州、許州等地。六十歲時(shí)，他以戶部尚書、觀文殿大學(xué)士出任永興軍（今陜西西安）節(jié)度使，充任一路都部署、安撫使。后調(diào)知河南府兼西京留守，轉(zhuǎn)拜兵部尚書，勛階進(jìn)至開府儀同三司、上柱國(guó)，封臨淄公（食邑一萬(wàn)二千戶，實(shí)封食邑三千七百戶）。

　　至和元年（1054年）六月，晏殊因病請(qǐng)求回開封府醫(yī)治，待痊愈后再出京供職。仁宗特意留下晏殊，讓他為自己講經(jīng)釋義，每隔五日覲見仁宗一次，仍以宰相的規(guī)格相待。

　　至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏說：“臣老病在身，很快將痊愈了，不值得被陛下您擔(dān)心了�！闭�月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五歲。仁宗雖然親自前去祭奠，但仍因沒能在他臥病時(shí)來看望感到遺憾，特別為他輟朝兩日；贈(zèng)官為司空兼侍中，賜謚號(hào)“元獻(xiàn)”，并在晏殊碑文的首款篆寫了“舊學(xué)之碑”四個(gè)字。

　　主要影響

　　政治

　　宋仁宗剛剛即位時(shí)，由其嫡母章獻(xiàn)明肅太后權(quán)掌國(guó)事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨(dú)見太后奏事，一時(shí)相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見。這一建議，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政局起了重要作用。

　　宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，晏殊時(shí)以同平章事兼樞密使，建議仁宗罷去監(jiān)軍，不以陣圖授諸將，使諸將對(duì)敵時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變；他還建議整頓財(cái)賦制度。這些建議均被仁宗采納。

　　晏殊樂于獎(jiǎng)掖人才，當(dāng)世名士范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下；韓琦、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。又能識(shí)富弼、楊察于寒素之中，將自己的女兒嫁給他們。晏殊執(zhí)政時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，時(shí)稱“至于臺(tái)閣，多一時(shí)之賢”。

　　文學(xué)

　　詞

　　晏殊自少好學(xué)，能詩(shī)善詞，晚年仍孜孜學(xué)習(xí)，不知疲倦，在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。而以詞的成就最為突出。晏殊的詞作，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，馮煦《蒿庵論詞》稱之為“北宋倚聲家之初祖”，與歐陽(yáng)修共“開江西一派”。中國(guó)古典詩(shī)詞專家葉嘉瑩認(rèn)為，晏殊在詞史中地位主要是承先啟后，以名公巨卿的身份和大量的優(yōu)秀詞作帶動(dòng)了詞壇的繁榮，即“臨川（晏殊）珠玉繼陽(yáng)春，更拓詞中意境新”。

　　一方面，晏殊詞大多為娛賓遣興、流連光景之作。晏詞有的描寫男歡女愛、春花秋月，有的抒寫傷春怨時(shí)、離情別恨，多有清新之辭、嫻雅之氣。其詞還融入了自己的主觀情感與人生體悟，具有士大夫的氣質(zhì)，可謂由“伶工之詞”向“士大夫之詞”的過渡者。晏殊也是北宋專攻令詞并以此名世的第一人。

　　2012年中國(guó)郵政發(fā)行《宋詞》特種郵票中的晏殊《浣溪沙》

　　另一方面，晏殊詞風(fēng)格溫潤(rùn)秀潔，雍容典雅，語(yǔ)言清麗自然，音律婉轉(zhuǎn)和諧。他善于捕捉瞬間情景，即景傳情，構(gòu)造纏綿悱惻的情詞，多有繼承南唐的風(fēng)格和形式，尤其受到馮延巳詞風(fēng)影響較大，學(xué)習(xí)馮詞的明麗與疏朗，脫去了花間派的脂粉氣，多所創(chuàng)新。劉熙載《藝概·詞曲概》云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深�！贝�表作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》《破陣子·燕子來時(shí)新社》。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。近代學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》認(rèn)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”，而“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”就屬于“第一境界”。

　　詩(shī)文

　　晏殊的文章內(nèi)容豐富，詞藻華麗，“為天下所宗”；他還創(chuàng)作了上萬(wàn)首“閑雅有情思”的詩(shī)歌，其詩(shī)則有閑雅的意趣和多情的思緒。宋祁《筆記》載：“晏相國(guó)，今世之工為詩(shī)者也。末年見編集者乃過萬(wàn)篇，唐人以來所未有�！�

　　教育

　　晏殊任地方官時(shí)，極重視書院的發(fā)展。他大力扶持應(yīng)天府書院，力邀范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。該書院（又稱“睢陽(yáng)書院”）與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開創(chuàng)大辦教育之先河。

　　慶歷三年（1043年）在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。歐陽(yáng)修說“自五代以來，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。

　　歷史評(píng)價(jià)

　　曾致堯：晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見子為相耳。

　　歐陽(yáng)修：

　　①由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道圣德，憂勤國(guó)家，有舊有勞，自始至卒，五十余年。

　�、谧陨俸V學(xué)，至其病亟，猶手不釋卷。……其為政敏，而務(wù)以簡(jiǎn)便其民。其于家嚴(yán)，子弟之見有時(shí)，事寡姊孝謹(jǐn)，未嘗為子弟求恩澤。

　　劉摯：我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李維、晏殊為侍讀，馮元、孫奭為侍講。惟茲數(shù)人，皆名儒宿德，極天下之選。

　　脫脫等《宋史》：

　�、偈庑詣偤�(jiǎn)，奉養(yǎng)清儉。累典州，吏民頗畏其悁急。善知人，……文章贍麗，應(yīng)用不窮，尤工詩(shī)，閑雅有情思。

　�、谑�、籍、隨、得象皆起孤生，致位宰相。籍通曉法令，隨練習(xí)民事，皆能用其所長(zhǎng)。然籍終至絀免，隨數(shù)遭譴斥，何其才之難得也。得象渾厚有容，殊喜薦拔人物，樂善不倦，方之諸人，殊其最優(yōu)乎！

　　鑒賞

　　婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，晏殊的蝶戀花是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。

　　首句“檻菊愁煙蘭泣露”，寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”“泣露”將它們?nèi)烁窕�，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤(rùn)的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

　　第二句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。

　　這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的悵觸。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！边^片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)�！蔼�(dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出，脈理細(xì)密�！拔黠L(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)�廣遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。

　　高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩(shī)的詩(shī)箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束�！吧介L(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。

　　晏殊介紹

　　晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

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