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弟子規(guī)文摘分享

時間:2024-08-01 21:36:41 弟子規(guī) 我要投稿
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弟子規(guī)文摘分享

  引導語:《弟子規(guī)》是兒童的啟蒙讀物,下面是關于《弟子規(guī)》的文摘分享,歡迎大家閱讀與學習。

弟子規(guī)文摘分享

  弟子規(guī)文摘分享:《弟子規(guī)》學語學文又學行

  兒童經(jīng)典教育理論中提及孩子在記憶力發(fā)展黃金期,用聽、看、語言、文字、學文來訓練,可促使孩子腦的“樹觸”發(fā)展更為精密,幫助孩子更加聰明。此時期的孩子們有如一塊能吸盡萬物的海綿,讓他們吸收的經(jīng)典教育,可以終身受用無窮。

  同樣地,行為的習慣也是要在此時培養(yǎng)。良好行為的養(yǎng)成,越是始自年幼越有功效,此時若讓壞習形成,將來要改變可是件不易的事或者是來不及。

  《弟子規(guī)》就是培養(yǎng)良好行為的指南。老師們,第一課本要讀《弟子規(guī)》,不僅熟讀熟背,更要具體落實在日用常行中。讓孩子讀誦《弟子規(guī)》可是件輕易事,十節(jié)八節(jié)便可教完,但我們還是希望你把這人生第一規(guī)排課拉得越長越好,六個月,一年,一年半……都行 ( 每一節(jié)中可以配合其它經(jīng)典 ) 。長時間地不間斷引導孩子建立良好行為,形成穩(wěn)固的習慣,將來進入學校,進入社會抗壞能力會久一點,強一些。

  假如你用較快的方法教完,或已經(jīng)讀完《弟子規(guī)》,現(xiàn)在讀著其它經(jīng)典,那么,每次上課時也要讓孩子不斷溫習。同時逐項強化實踐,把《弟子規(guī)》的教誨皆落實。

  道德是在于行為的實踐,不是在于背了很多條文,或知道很多理論。所以“是非題”全答對的孩子與行為好壞無太大意義。

  弟子規(guī)文摘分享:兒童讀經(jīng)─是智慧啟迪的最佳方法

  讀誦"經(jīng)典"目的是要讓一個人建設終身學習的基礎。從孩童時代便開始讀誦,可以培養(yǎng)記性和啟迪智慧。

  孩子由"零"歲開始,腦部"記憶"細胞便快速發(fā)展,而11½〜14歲便發(fā)展至最高峰。在這段時間要給以最及時和最好的"培訓",才能夠鍛煉出最"精密"的細胞。有的人甚至可以鍛煉出"過目不忘"的完美細胞。

  0至2〜3歲時,父母 "助讀";給孩子讀最有用的經(jīng)典,聽高水平的音樂,看最美好的繪畫,讓嬰孩在"自然吸收"期間自聽看中汲取"精華"。

  2〜3歲至12〜14歲,給他音樂繪畫鑒賞的鍛煉,同時還要及時提升到語言、乃至認識文字的鍛煉。

  要遠離流行歌曲、爵士音樂、的士哥音樂,而接觸優(yōu)美高水平的古典經(jīng)典音樂,就能進入有素質的鑒賞培養(yǎng)。

  繪畫要遠離漫畫,尤其色情打斗無聊圖畫。觀賞大自然、有內(nèi)涵、有意境美的經(jīng)典著作,建立高水平的審美觀。

  誦讀"經(jīng)典著作"是語言的訓練,也是文字的訓練。根據(jù)科學的研究,腦的記憶細胞在語言強化訓練時會生長得"美好",有復雜"文字"的訓練,會生長得"精細",是記憶強、是聰明的最佳鍛煉方法。

  誦讀"經(jīng)典著作",等于直接學習最文雅的語言,同時又汲收了最美麗的文辭和取用不盡,終身受用的"古人智慧",更重要的是,在孩提時代便受道德教育的熏陶,養(yǎng)成德行。

  中華民族的經(jīng)典著作具優(yōu)美和深邃的內(nèi)涵,如《論語》等四書、《易經(jīng)》等五經(jīng)、老子莊子......包含諸家學說與智慧。漢字單音單字,精練復雜,對訓練腦大有裨益;每個漢字又如一副畫,讀經(jīng)正符合最好的記憶細胞的鍛練條件,所以讀誦中華經(jīng)典著作是收獲最多的訓練方法。

  孩子的分析能力是終身發(fā)展的。15歲前的孩子,有滿腹經(jīng)文,日后年長,際遇繁瑣、見識越廣,他對經(jīng)典內(nèi)容的"反芻",產(chǎn)生的智能就越深邃。

  童子猶如玉石,具有可塑性,所以讀經(jīng),首教《弟子規(guī)》為本。老師將以引古喻今、活潑講解,引領孩子不僅是多讀熟記,還得落實,履行在日常生活行止上,為德行筑下深厚根基。自小養(yǎng)成有自省能力及終身學習能力,將來才能成就高尚人格。

  一個訓練出來的"德行"加上"聰明"孩子,再去學科學、數(shù)學......那便事半功倍,輕而易舉。

  家長們,莫讓孩子黃金時期給錯失了。

  弟子規(guī)文摘分享:《弟子規(guī)》的馬車,現(xiàn)在是汽車?

  "騎下馬,乘下車;過猶待,百步余",給我們景象是:

  那是沒有汽車的時代,人們的交通工具是騎馬,乘馬車,或走路,路也不會是今天的柏油路,可能是泥路或石頭輔砌而成的,馬或車行走起來,會塵土飛楊。

  數(shù)百年前,城市或鄉(xiāng)村的人口比現(xiàn)在稀少得多。

  而今天是人口稠密,車路與人行道嚴格分開,摩多車、汽車都是快速交通,交通規(guī)則是以這種條件訂定的。

  古時,路窄,塵土飛楊的情況之下,非常有必要下馬待過。老師可以給年紀稍大的孩子做"時空"的教導,認識兩個時代的差別,這就是我們支持保留古本《弟子規(guī)》的用心了,老師萬不可把汽車當馬車。

  這一句文,有"敬老"的精神,同時存在有"關心別人"的含義。今時的駕車人,駕駛時也得處處小心,尤其是在雨后,路上水漬多,不可魯莽,會把污水漬濺到路人身上;路上也可能會塵埃多,慢車行駛;行人多,小心慢駛。時空不同,教育精神卻是相同的。

  老師應如此發(fā)揮,不必去改寫"汽車",才覺得與時俱進。

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