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《弟子規(guī)》孩子為什么會(huì)撒謊？
引導(dǎo)語：弟子規(guī)對(duì)于孩子的為人處世和在成長歷程中的經(jīng)驗(yàn)起著極為重要的作用，那么孩子為何會(huì)撒謊呢？
孩子撒謊有幾種可能我們要擅于觀察。當(dāng)孩子初犯，我們要慎于開始，要很謹(jǐn)慎。所以孩子很可能因?yàn)橐潏D利益，撒謊，貪圖利益。有一個(gè)孩子回來跟他爸爸要兩塊人民幣，結(jié)果他父親順手拿了一張兩塊錢的錢幣給他。他說：爸爸，我不要一張，我要兩張一塊的。他爸爸很納悶，就是兩塊錢，怎么還要分成這樣?他就跟爸爸說：爸爸，我只要拿一次錢去訓(xùn)導(dǎo)處就可以得十分，所以你給我一張兩塊的，我只能得十分;你給我兩張一塊的，我可以拿去說我撿到的，我可以得二十分。他爸爸聽了怎么樣?我兒子怎么這么聰明。結(jié)果又去講給一個(gè)教育官員聽，這教育官員全身起雞皮疙瘩。這個(gè)父親也夠沒有教育敏感度，還覺得他很聰明。孩子已經(jīng)公然撒謊。所以現(xiàn)在家長還覺得會(huì)撒謊是本事，那可就麻煩。所以這是一種情況。
現(xiàn)在學(xué)校比方說有募捐的活動(dòng)，我們也要適時(shí)引導(dǎo)小孩正確的觀念。有一次學(xué)校推出這種貧困救助，有一個(gè)孩子要捐款。他媽媽就問他要捐多少，孩子想一想七塊兩毛錢。多不多?不多。但是那是他全部的積蓄他把它捐出來，自己捐。結(jié)果其它的同學(xué)都是爸爸媽媽捐，都是三百，都是五百。結(jié)果這個(gè)孩子的心怎么樣?我才捐七塊二，都沒有人看到他的真心。結(jié)果這個(gè)捐五百、捐一千的，五百可以帶一朵小紅花，一千塊可以點(diǎn)一支蠟燭。所以很有可能我們本來是要辦善事，在這個(gè)辦的過程當(dāng)中，讓孩子學(xué)到什么?可能虛榮心都加進(jìn)去了，而且又不是拿自己的錢，是拿家長的錢來顧什么?不只是小孩要面子，很有可能誰也要?父母。
其中有一個(gè)家長，她馬上就捐了幾千塊，結(jié)果學(xué)校發(fā)個(gè)小紅花給她戴，她沒戴。她說善心都是自己愿意做的，又不是要出去炫耀表揚(yáng)，還頒獎(jiǎng)狀。所以這一位母親也很有敏感度。假如她就這樣大搖大擺戴著那一朵大紅花去，那她又怎么樣教育她的孩子行善不欲人知，行善是我們每個(gè)人的本分。所以教育所產(chǎn)生的效果，為人父母者，為人老師者，要細(xì)細(xì)去推敲才行，不然會(huì)染上這種虛名，就不好。
孩子撒謊很有可能覺得好玩，一開始給你騙一下，你也笑一笑，他也笑一笑。那他就覺得怎么樣?很有意思。你看很多綜藝節(jié)目在玩弄?jiǎng)e人，大家哈哈大笑，所以孩子覺得欺騙別人很好玩，這都是誤導(dǎo)。所以我們也非常熟悉一個(gè)故事，叫狼來了。這個(gè)故事你講給幼兒園孩子聽就很有效果。你就告訴他，這個(gè)孩子他守著一群小羊，結(jié)果他自己覺得很無聊，就大喊：狼來了!狼來了!所有的村民都非常樸實(shí)，也很愿意幫助別人，統(tǒng)統(tǒng)都來要幫他把狼趕走。結(jié)果一看一只狼也沒有。他看別人忙成這樣，自己還在那里哈哈大笑。結(jié)果后來村民都回去了。第二次他又開玩笑，又欺騙別人，第二次沒來那么多人，不過也來了不少。又看又是他開人家的玩笑，所以村民又回去。第三次狼真的怎么樣?來了。那時(shí)候他大喊狼來了，狼來了。有沒有人來?沒人來。小朋友，沒人來以后會(huì)怎么樣?羊會(huì)怎么樣?他會(huì)怎么樣?吃了不要講，讓小孩自己去想，好恐怖，記憶深刻。所以小孩假如因?yàn)楹猛嫒鲋e，一定要適時(shí)的制止，不能再犯。
第三個(gè)小孩有可能因?yàn)槌涯芏f謊，還有掩過飾非、父母影響，我們要適時(shí)去觀察。逞能，因?yàn)樗乓�，所以就把話講得很夸張。你注意去聽看看，有些八、九歲，十歲的孩子會(huì)攀比，我們家有什么?有電腦，有數(shù)位數(shù)碼相機(jī)。這就愈說愈夸張，我們當(dāng)老師的要謹(jǐn)慎，適時(shí)去制止。
在宋朝的時(shí)候有一位名臣叫司馬光。有一次，他跟他姐姐在比剝核桃，結(jié)果都剝得很慢。他們家的仆人就跟他說，你用熱水燙一燙就很好剝。司馬光去拿熱水來燙，剛好他的姐姐離開一段時(shí)間又回來，看他剝得好順，就說：弟弟，你怎么這么厲害，誰教你的?司馬光說，我自己學(xué)會(huì)的。結(jié)果剛好他父親走過去，假如你是父親你會(huì)怎么做?很多時(shí)候我們可能不經(jīng)意就把這個(gè)忘記了。那可能一開始撒謊，往后就怎么樣?有一就有二。因?yàn)樗涯軟]被發(fā)現(xiàn)，他還覺得自己很了不起，就麻煩。所以他父親當(dāng)場(chǎng)就跟他說：有多少本事就說多少話，不是自己剝的絕對(duì)不能夸大。所以由于父親在他第一次犯錯(cuò)就給予嚴(yán)厲的指責(zé)，這是正確的教誨。后來司馬光一生非常坦坦蕩蕩，所以他也曾經(jīng)講過「平生所為之事，無有不可語人者」。這是結(jié)果，我們也要看到原因，是因?yàn)槭裁?父母正確、適時(shí)的指導(dǎo)，決非偶然。這是逞能的情況。
下一個(gè)掩過飾非。很多孩子一犯錯(cuò)，他會(huì)有一點(diǎn)緊張，一緊張，可能就怕被大人發(fā)現(xiàn)。所以有一次有一個(gè)孩子把衣架子弄壞了，其實(shí)衣架子弄壞好不好修?一弄就回來了。但是他們不懂，就很緊張，怕被處罰。所以就跟旁邊的同學(xué)說，不要告訴老師，結(jié)果剛好老師就在旁邊，馬上就過來，他嚇一跳。孩子都還小，只要你適時(shí)的教導(dǎo)他，他馬上觀念就轉(zhuǎn)過來。后來老師馬上跟他說「無心非，名為錯(cuò);有心非，名為惡」。所以弄壞衣架不嚴(yán)重，不告訴老師才嚴(yán)重，你以后就贏不了老師對(duì)你的信任。所以錯(cuò)了就要承認(rèn)，「過能改，歸于無」。然后就接著跟他說，你犯的錯(cuò)改過來，而且又能學(xué)到如何把一個(gè)東西再把它修好。這老師也很有耐性，陪他一起把它弄好。所以這個(gè)機(jī)會(huì)點(diǎn)我們掌握好，孩子可能就此能建立正確的態(tài)度。所以當(dāng)孩子在掩過飾非，我們也要仔細(xì)去觀察，不能讓他養(yǎng)成習(xí)慣就麻煩。
最后，父母的影響。有一片電影叫手機(jī)，手機(jī)里面有統(tǒng)計(jì)一個(gè)數(shù)字，說一個(gè)成人一天講的謊話有多少?有二十五次，二十五次謊。所以大人在一天當(dāng)中講這么多次謊，那小孩潛移默化。比方說，這個(gè)媽媽在接電話，兒子也在，爸爸也在。電話接起來：我先生不在。那小孩說：爸爸在，怎么會(huì)不在?小孩都聽蒙了。所以小孩在的地方絕對(duì)不可艾薩克謊，小孩不在的地方也不能撒謊。所以我們之前也有提到一個(gè)觀察，要學(xué)會(huì)拒絕。你不學(xué)會(huì)拒絕，人家就不知道你為人的分寸，你生活的原則。只要你該拒絕的拒絕，你的朋友就會(huì)順著你的原則跟你交往，何必在那里遮遮掩掩?累死自己，后來還被人誤會(huì)，說你怎么可以不守信?或者怎么可以躲我?那就把本來很單純的事情搞得怎么樣?挺復(fù)雜的。這是「奸巧語」，我們要注意孩子撒謊的情況。『穢污詞，市井氣，切戒之』。
言語行為當(dāng)中能守信，這已經(jīng)奠定孩子往后在社會(huì)會(huì)有很好的發(fā)展。我們有一個(gè)朋友，小時(shí)候看到別人在吃棒冰，忍不住那個(gè)誘惑就去偷了爸爸一點(diǎn)點(diǎn)錢，跑去買雪糕吃。他爸爸眼睛也很厲害，看到了，馬上跟著他后面一瞧究竟。結(jié)果他買好，正準(zhǔn)備大快朵頤，抬起頭來看到誰?看到他爸爸，直發(fā)抖。他爸爸話也沒說，把他帶到家里，吊起來，狠狠的修理一頓。注意聽「一頓」，以后還有沒有?沒有。第一次讓他記住了，終身不忘。打到他經(jīng)過那個(gè)放錢的地方都會(huì)發(fā)抖，不敢再輕舉妄動(dòng)。
《弟子規(guī)》原文
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對(duì)尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛 愛 眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
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