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弟子規(guī)朗讀帶動作

時間:2020-08-25 12:40:40 弟子規(guī) 我要投稿

弟子規(guī)朗讀帶動作

  李毓秀,字子潛,號采三,新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人,他的著名作品《弟子規(guī)》,你學(xué)習(xí)了?

弟子規(guī)朗讀帶動作

  簡介/《弟子規(guī)》

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》內(nèi)容淺顯易懂,很快流傳開來,且影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。

  《弟子規(guī)》共有360句、1080個字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口;全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分!兜茏右(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成,集孔孟等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。

  采納《論語·學(xué)而》篇中“弟子,入則孝, 出則悌, 謹而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有余力, 則以學(xué)文”的文意,加以引申擴展,以三字一句,兩句一韻的形式進行論述,闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物,目的就是要對孩子進行啟蒙教育,為將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  名稱由來/《弟子規(guī)》

  “弟子”的意思比較多,北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出,“弟子”的意思也應(yīng)該與時俱進:在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中,指公民。“規(guī)”就是規(guī)范,就是規(guī)矩,就是規(guī)則,就是規(guī)律。

  原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心,分為五個部分,詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》。

  作者簡介/《弟子規(guī)》

  李毓秀,字子潛,號采三。新絳縣城關(guān)人,國學(xué)注選縣丞,生于清代康熙年間,卒于乾隆年間,享年八十三歲。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸,創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教,十分佩服他的才學(xué)。被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規(guī)》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺大文約》、《水仙百詠》等,分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。

  特別是《弟子規(guī)》(初版時稱《訓(xùn)蒙文》,浮山賈木齋修訂為《弟子規(guī)》),輾轉(zhuǎn)翻印,流傳甚廣,成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字經(jīng)的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的.禮貌常識等等。文風(fēng)樸實,說理透徹?芍^諄諄教誨,循循善誘。在中國清代教育史上有一定的影響。比如“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時,晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手,冠必正,紐必結(jié)”、“衣貴潔,不貴華”、“人方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑”、“惟德學(xué),惟才藝,不如人,當自勵,若飲食,若衣服,不如人,勿生戚”、“事非宜,勿輕諾,茍輕諾,進退錯”等等,皆可謂至理名言,至今仍在群眾中廣泛流傳。

  《弟子規(guī)密碼》作者王俊閎有兩種考證:

  一:李毓秀(1647年—1729年),字子潛,號采三,新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人,生于清代順治七年,卒于清雍正六年,享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸,創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教,十分佩服他的才學(xué),被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才,主要活動是教書。

  根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求,也結(jié)合他自己的教書實踐,寫成了《訓(xùn)蒙文》,后來經(jīng)過賈存仁修訂,改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等,分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。

  二:李毓秀(1662年至1722年),字子潛,號采三,清代康熙時山西絳州人,生于清代康熙年間,卒于乾隆年間。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸,創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。 李毓秀學(xué)問好,修養(yǎng)好,來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教,十分佩服他的才學(xué),被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規(guī)》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等,分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。 因撰寫《弟子規(guī)》,去世后他的牌位被供奉在絳州先賢祠。

  特別是《弟子規(guī)》(初版時稱《訓(xùn)蒙文》,浮山賈木齋修訂為《弟子規(guī)》),輾轉(zhuǎn)翻印,流傳甚廣,成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

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