讀弟子規(guī)后感

　　我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文古人云：百善孝當(dāng)先所以自然將孝放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的封建孝道如親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。

　　但古人亦云：忠孝不能兩全。

　　實(shí)事上，如果孝做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。

　　所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。

　　我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)�，他們是在真正不求回�?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們�(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。

　　所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。

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