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讀弟子規(guī)的感想
讀弟子規(guī)的感想 1
新學(xué)期開始，我們就學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讀《弟子規(guī)》有許多好處。一是讓我們懂得了知識，二是教導(dǎo)我們在日常生活中做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；然后做人要守信用。這些都是做人不可缺少的。所以我深深愛上了這本書。
《弟子規(guī)》這本書上都是做人的道理。比如說：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶，”這告訴我們：父母叫我們，要馬上答應(yīng)，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ�，要立刻行動，不能推辭；“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”這告訴我們：父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教育時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不能強詞奪理也不能讓父母生氣；“凡出言，信為先。詐為妄，奚可焉�！边@教育我們：開口說話，誠信為先，對自己講出的話要放在心上去實踐。
在生活中，我一開始不聽爸爸媽媽的話，惹父母生氣。我讀了《弟子規(guī)》，知道了父母不容易，以后我要好好孝敬父母。和同學(xué)們相處好，同學(xué)們有困難，我要去幫助他們。做一個有孝心、有愛心的好孩子。
這本書讓我受益匪淺。我們每一個人都應(yīng)該具有這樣的`品質(zhì)，所以我們要多讀《弟子規(guī)》。要孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，做一個對國家有用的人。如果全世界都是按照《弟子規(guī)》做的，那就是一個和諧的世界。
《弟子規(guī)》這本書讓我愛不離手，我要天天讀這本書。
讀弟子規(guī)的感想 2
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！叭f惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認(rèn)和接受。
古時評論一個人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據(jù)。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內(nèi)心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠實守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質(zhì)社會就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的`本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實意義所在吧！
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀兂錾诎耸甏娜�，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
“學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此。
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