【熱門(mén)】《弟子規(guī)》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《弟子規(guī)》讀后感1
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺(jué)得自己沒(méi)有做到……
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽?zhuān)覄倓偛虐炎鳂I(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累�。 眿寢屨f(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧！”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉！算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧！”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的�，F(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦�(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢？平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢！但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子！
今后，我一定會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話(huà)、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。
俗話(huà)說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》。
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話(huà)的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的'；但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
《弟子規(guī)》讀后感2
近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多�！兜茏右�(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的'基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜恕Ｔ谏钪幸鲆粋�(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?shū)。雖然全書(shū)只有一、兩頁(yè)，但是其中蘊(yùn)含的做人的道理卻不是一下子就能說(shuō)得完的。而《弟子規(guī)》中最重視的應(yīng)該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說(shuō)到“孝”，感覺(jué)已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規(guī)》中來(lái)看還真不是件容易的事情。不過(guò)看過(guò)《弟子規(guī)》的“入則孝”篇后卻總是覺(jué)得太封建禮教化了，不是說(shuō)《弟子規(guī)》中的孝不對(duì)，而是覺(jué)得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見(jiàn)到自己的父母，還要下跪請(qǐng)安的那種環(huán)境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時(shí)候還是保持一種快樂(lè)、和諧的氛圍更好，讓父母有一個(gè)好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過(guò)去，那豈不是要時(shí)時(shí)刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無(wú)疑問(wèn)，大部分的時(shí)候我們還是要按照《弟子規(guī)》上的話(huà)去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會(huì)知道學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過(guò)來(lái)。孩子是家中的寵兒，有時(shí)叫一聲，說(shuō)不定不只是父母一個(gè)箭步跑來(lái)，連爺爺奶奶也一走蹣跚著來(lái)了。平時(shí)若是放學(xué)時(shí)下雨了，就打個(gè)電話(huà)給父母讓他們來(lái)接，父母趕緊冒雨沖來(lái)。要是有什么事兒來(lái)晚了還會(huì)老大不愿意，撅著嘴巴不停地嘟囔著。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺(jué)得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發(fā)生在我上小學(xué)的'時(shí)候，那時(shí)候我們要在暑假期間返校。返校有兩個(gè)目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學(xué)校衛(wèi)生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜�(xiě)作業(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學(xué)來(lái)找我一同去學(xué)校時(shí)，我竟然還在睡覺(jué)！直到媽媽喊我起床去上學(xué)時(shí)，我才想起自己的作業(yè)一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，便賴(lài)在床上怎么也不肯起來(lái)，還要賴(lài)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)是今天返校，明明是明天……”媽媽見(jiàn)我怎樣勸都不肯去學(xué)校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來(lái)的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學(xué)校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點(diǎn)兒就流著眼淚跪到我面前求我去學(xué)校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見(jiàn)媽媽這樣，馬上哭著抱住媽媽說(shuō)：“媽媽別哭，我去學(xué)校，我去學(xué)�！边^(guò)后，媽媽拉過(guò)我，一面為我的傷口擦藥，一面流著淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫(huà)面就永遠(yuǎn)地定格在了我的腦海中，現(xiàn)在不時(shí)回想起來(lái)真覺(jué)得當(dāng)時(shí)太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽(tīng)話(huà)，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽(tīng)父母的話(huà)。也就是《弟子規(guī)》中提到的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”。想到如今社會(huì)上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養(yǎng)老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會(huì)，這還能被稱(chēng)之為“人”嗎？也許當(dāng)我們心懷一顆感恩之心對(duì)待父母時(shí)，孝就已經(jīng)囊括其中了。
《弟子規(guī)》讀后感4
近幾年里，我校全面推進(jìn)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。我讀了《弟子規(guī)》，茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著人性的真正體現(xiàn)。
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話(huà)的意思是：在制定讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來(lái)窒礙不通，困頓疑惑的`地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定讀書(shū)計(jì)劃的方法及后果的事情，但如果細(xì)細(xì)品味下去，這句話(huà)說(shuō)得是不是應(yīng)該在讀書(shū)的時(shí)候抓緊時(shí)間，不要胡思亂想，要專(zhuān)心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時(shí)間呢？
這讓我想起一句話(huà)“書(shū)非借不能讀也”。它的意思是“如果書(shū)不是借來(lái)的，就不會(huì)認(rèn)真地讀，不會(huì)抓緊時(shí)間去讀，而反之，如果這本書(shū)是借來(lái)的，你的心理暗示就會(huì)告訴你：這是借來(lái)的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會(huì)提高閱讀效率。這樣的結(jié)果往往是把自己買(mǎi)來(lái)的書(shū)束之高閣，上面布滿(mǎn)灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學(xué)遇到困難就“不假思索”地去問(wèn)別人，這也是不好的習(xí)慣，應(yīng)該“遇惑而思，不得則問(wèn)”。文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無(wú)功。 “百善孝為先�！币粋�(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
幾個(gè)月前，我和爸爸、媽媽和弟弟一起去老家看爺爺，中午吃飯的時(shí)候，滿(mǎn)桌都是豐盛的菜，我舉起筷子正要吃，忽然想起了《弟子規(guī)》中的教導(dǎo)“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”我立即放下筷子，去廚房拿來(lái)碗盛滿(mǎn)飯、菜，先端給爺爺，又給弟弟倒了飲料，最后自己才開(kāi)始吃飯，大家都夸我是個(gè)懂事的孩子，其實(shí)，他們還不知道，我是受了《弟子規(guī)》的啟發(fā)。是啊！現(xiàn)在我們多幸福！吃穿不用愁，父母、長(zhǎng)輩對(duì)我們倍加關(guān)愛(ài)、呵護(hù)，生活上照顧得無(wú)微不至，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”有一天晚上，媽媽突然感到不舒服，躺在床上，臉色很不好。我摸了摸媽媽的額頭，感到很熱，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)惆l(fā)燒了，走，我?guī)闳タ瘁t(yī)生去�！倍鴭寢寘s擺手說(shuō)不用。于是，我先找來(lái)毛巾敷在媽媽的額頭上，并到附近診所去請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)，醫(yī)生來(lái)了后，先詢(xún)問(wèn)了一些情況，然后給媽媽打了針，配了藥，并囑咐媽媽這幾天要注重休息，之后就走了。這時(shí)，媽媽望著我，會(huì)心的笑了。接著，我將媽媽扶起來(lái)，給媽媽喂了藥。這不正是弟子規(guī)的體現(xiàn)嗎？
《弟子規(guī)》還有許多做人的行為規(guī)范，我要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)努力，做一個(gè)新時(shí)期的四好少年！
《弟子規(guī)》讀后感5
假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書(shū)以后，我體會(huì)非常深刻，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新知識(shí)。
在這本書(shū)里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書(shū)法有三到心眼口信皆要"，這句話(huà)的意思是說(shuō)，讀書(shū)的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細(xì)地看；口到，專(zhuān)心地讀。仔細(xì)想想這句話(huà)可真是太有道理了，結(jié)合我平時(shí)的日常學(xué)習(xí)去體會(huì)這句話(huà)確實(shí)也是如此，就比如說(shuō)我在學(xué)習(xí)電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂(lè)譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說(shuō)背單詞需要我先看書(shū)，反復(fù)聽(tīng)磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書(shū)講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則"，是說(shuō)吃飯時(shí)不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養(yǎng)不良。更不能夠愛(ài)吃的就暴飲暴食，這樣會(huì)對(duì)身體造成危害。讀了這本書(shū)以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長(zhǎng)大了，懂事了!
這本書(shū)最重要的是讓我們?cè)谒枷氲赖路矫�，�?shù)立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會(huì)時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的.社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(zhǎng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的動(dòng)亂，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
《弟子規(guī)》讀后感6
我們小學(xué)時(shí)熟讀《三字經(jīng)》，中學(xué)時(shí)背誦《論語(yǔ)》。但我們卻只限于把那些文字背下來(lái)，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些？讀《弟子規(guī)》后，我感觸很深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。
在尊師敬長(zhǎng)，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，我們是否想過(guò)媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個(gè)囫圇覺(jué)；是否想過(guò)媽媽在分娩時(shí)期的痛；是否想過(guò)父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢(qián)，供我們讀書(shū)識(shí)字，但我們是否真正關(guān)心過(guò)他們，是否為他們做過(guò)什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動(dòng)的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們慢慢長(zhǎng)大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導(dǎo)我們時(shí)，我們?cè)缫褏捑肓怂麄兊膰Z叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對(duì)他們產(chǎn)生反感。
現(xiàn)在的社會(huì)上，大多數(shù)父母都很溺愛(ài)自己的小孩，從而導(dǎo)致孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，目中無(wú)人，不懂得尊重他人，也許我們認(rèn)為：父母為我做的，都是應(yīng)該的，所以我們理所當(dāng)然的不斷索取。但是我們不可能永遠(yuǎn)生活在溫室里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。遲早有一天我們要長(zhǎng)大，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立，這樣你才能立足于社會(huì)，不會(huì)被淘汰。要時(shí)刻銘記：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。我們要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心長(zhǎng)輩，在日常生活中，給父母多分擔(dān)一些，讓他們?cè)谛量嗟耐瑫r(shí)，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對(duì)待的？
俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，在外靠朋友�！痹诿總�(gè)人生活交際圈內(nèi)，除了父母，就是朋友同學(xué)。但是，年少時(shí)期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認(rèn)為的哥們義氣，但是現(xiàn)實(shí)生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你做錯(cuò)事時(shí)，他會(huì)即時(shí)阻住你，在與好朋友相處時(shí)，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學(xué)會(huì)尊重他人，幫助他人，將心比心。當(dāng)朋友身處困境的時(shí)候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學(xué)相處中，凡事不要太斤斤計(jì)較，這樣會(huì)讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己方面，做到了問(wèn)心無(wú)愧？
小時(shí)候，我們就聽(tīng)膩了“狼來(lái)了”的故事，我們知道了說(shuō)謊話(huà)的后果；聽(tīng)過(guò)黃生借書(shū)的故事，我們懂了守信用的`重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警。做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，這樣你才會(huì)有更多伙伴朋友�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說(shuō)一些無(wú)謂的謊言，但是我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，避免犯錯(cuò)誤。
等我們步入社會(huì)后，就會(huì)明白一諾千金的真正含義，當(dāng)你在事業(yè)上需要與別人合作時(shí)，別人首先關(guān)心的是你的誠(chéng)信度。因?yàn)檎\(chéng)信是做人的根本，如果你連最根本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那你只能是失敗的一個(gè)人。
讀《弟子規(guī)》后，令我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到自己做的不足的地方，自己真的應(yīng)該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學(xué)生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《弟子規(guī)》讀后感7
原來(lái)只知道《弟子規(guī)》是一本和孔子有關(guān)的，講述孝道和許多做人的道理的書(shū)。但是我從沒(méi)有拿著它好好看看。最主要的原因是因?yàn)槲覍?duì)它不了解，所以對(duì)這本書(shū)沒(méi)有什么興趣。
在一節(jié)語(yǔ)文課上我們老師給我們說(shuō)到了孝順，提到了《弟子規(guī)》這本書(shū)。老師的一席話(huà)讓我很受啟發(fā)，在之后的幾天我的心里一直想著這本書(shū)，于是我特意去了書(shū)店買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》。我認(rèn)真地看完了這本書(shū)，我覺(jué)得從這本書(shū)上我學(xué)到了很多的。這本書(shū)讓我懂得了在日常生活中，要去孝順父母，友愛(ài)地和兄弟姐妹相處。同時(shí)做人要守信，要用一顆慈悲的心去對(duì)待身邊的人和事。
對(duì)一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回�?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝�，所以我總�?ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)。有的'時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì)。其實(shí)，他們內(nèi)心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì)狠狠地罵我，而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì)很?chē)?yán)厲地教訓(xùn)，但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應(yīng)該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的，我們是祖國(guó)的花朵，所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
《弟子規(guī)》讀后感8
學(xué)校進(jìn)來(lái)一直在堅(jiān)持讀《弟子規(guī)》，我們也每天都聽(tīng)學(xué)生讀《弟子規(guī)》，由于諸多因由，雖然內(nèi)心極度向往，但并沒(méi)有去認(rèn)真的揣摩，深入的研究。為了彌補(bǔ)遺憾，我認(rèn)真聆聽(tīng)了《百家講壇》錢(qián)文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。
《弟子規(guī)》雖然只有1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等概括得淋漓盡致�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容分七個(gè)部分：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，這就強(qiáng)調(diào)了教育的先后次序一定是先學(xué)做人，后學(xué)做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學(xué)生出了問(wèn)題，我只是批評(píng)埋怨，認(rèn)為問(wèn)題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學(xué)生，結(jié)果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我明白了，活潑好動(dòng)，貪玩愛(ài)鬧本來(lái)就是孩子們的天性，而我不了解他們，認(rèn)為他們是在故意搗亂、違反紀(jì)律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長(zhǎng)沒(méi)給孩子養(yǎng)成好習(xí)慣等等，而當(dāng)我明白了孩子本來(lái)就是這樣，我就會(huì)想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說(shuō)教少了，孩子們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，看到學(xué)生的進(jìn)步，我感到了無(wú)比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學(xué)習(xí)的，也都渴望自己能做好，得到別人的認(rèn)可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導(dǎo)不夠。如果我們的教育能順應(yīng)人的天性，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無(wú)私的愛(ài)。愛(ài)像春風(fēng)，能融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰;愛(ài)像細(xì)雨，能滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心田。關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
我們?yōu)槿死蠋�，必須提起一份為人老師的�?zé)任來(lái)，用我們的真誠(chéng)去營(yíng)造一個(gè)和諧向上的集體，用我們的`探索和學(xué)習(xí)正確引導(dǎo)孩子們的未來(lái)�！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句我們就做一句，實(shí)踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右�(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有體悟、有喜樂(lè)、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實(shí)地學(xué)習(xí)、真誠(chéng)地落實(shí)、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹(shù)人的事業(yè)，愿《弟子規(guī)》中的智慧能引領(lǐng)我們營(yíng)建一個(gè)和諧幸福的家園。
《弟子規(guī)》讀后感9
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，中華國(guó)土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀的影響，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國(guó)學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國(guó)內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的.必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國(guó)，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用�！叭魺o(wú)規(guī)矩，不成方圓。”社會(huì)是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為一名大學(xué)生更要維護(hù)好校園的良好形象，并且要應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠(chéng)信待人，才能贏得信任。例如，有些公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因?yàn)槿绱�，�?huì)有信譽(yù)好的公司會(huì)被評(píng)為“A級(jí)誠(chéng)信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)�！兜茏右�(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會(huì)感受到中華美德的深厚底蘊(yùn)，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)到了很多。這本經(jīng)典就像一面鏡子，通過(guò)閱讀可以?xún)?nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經(jīng)典能讓能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的流傳下去。
《弟子規(guī)》讀后感10
利用寒假時(shí)間，我潛心研讀了學(xué)《弟子規(guī)》做中華好老師這本書(shū)�？梢哉f(shuō)受益匪淺，感受良多，更為我今后的教書(shū)、育人、甚至教子指明方向，我甚至慶幸我遇到了這本書(shū)。
在本書(shū)第一章《弟子規(guī)》總述“要提升道德學(xué)問(wèn)，明了教育的主次”章節(jié)中的對(duì)“有余力，則學(xué)文”的詮釋和講解中給了我很多啟發(fā)。有這樣一段話(huà)，引起了我的關(guān)注，更引發(fā)了我的思考。
書(shū)中寫(xiě)道“人生最難的不是奮斗，而是抉擇。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到一個(gè)個(gè)十字路口，總要去抉擇。如果我們抉擇對(duì)了，就會(huì)朝著正確的方向奮斗，那么離自己的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越近；如果我們抉擇錯(cuò)了，就會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向奮斗，那么離自己的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)�？梢哉f(shuō)，人生最難的不是奮斗，而是抉擇——抉擇正確的奮斗方向。俗話(huà)說(shuō)，“方向不對(duì)，努力白費(fèi)。”的確，努力一定有結(jié)果，但不一定有好結(jié)果。可見(jiàn)方向選對(duì)才不會(huì)白白努力。
讀到這句話(huà)，不禁讓我陷入了回憶之中。
那是15年前，20xx年的初冬時(shí)節(jié)，中專(zhuān)畢業(yè)后會(huì)分配到哪里？讓我有些茫然！在焦急的等待中，我迎來(lái)了我人生中的又一個(gè)選擇。擺在我面前的有三條路讓我選擇。周?chē)暮芏嘤H朋好友都給我意見(jiàn)，他說(shuō)這個(gè)發(fā)展好、她說(shuō)那個(gè)職業(yè)很輕松、這個(gè)職業(yè)有些累、那個(gè)職業(yè)沒(méi)意思，我知道他們都是為我的人生做著規(guī)劃和考慮，但我有自己的主意，我堅(jiān)定的`對(duì)他們說(shuō)：“我要選擇去當(dāng)老師！”
從此我踏上了這條路，我知道我選對(duì)了。我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，雖然很累、很苦，有時(shí)不被理解，但我樂(lè)在其中。過(guò)去的很多年，我仍然很慶幸我的選擇。就是這份喜歡、堅(jiān)持；就是這次正確的選擇，讓我的人生充實(shí)而快樂(lè)。
身為老師的我明白，在教育學(xué)生這個(gè)問(wèn)題上，同樣需要我們?nèi)ゾ駬瘢菏裁词墙逃氖滓蝿?wù)，什么是教育的次要任務(wù)？這個(gè)教育的先后順序一定要抉擇對(duì)。在《大學(xué)》中講，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白費(fèi)力氣了。那么教育的首要任務(wù)和次要任務(wù)分別是什么呢？從《弟子規(guī)》的總述部分可以得到確切的答案，那就是道德修養(yǎng)是首要任務(wù)，學(xué)習(xí)知識(shí)是次要任務(wù)。
隨著我年齡的增長(zhǎng)、教齡的增長(zhǎng)、學(xué)生年級(jí)的增長(zhǎng)，我越來(lái)越感受到道德修養(yǎng)教育的重要性。特別是升入六年級(jí)后，孩子們變化很大！一個(gè)個(gè)玩世不恭，性格變得躁動(dòng)，脾氣超級(jí)大，一點(diǎn)就著，學(xué)習(xí)成績(jī)也是一落千丈。開(kāi)始我是憤怒、生氣、咆哮，天天在生氣和郁悶中度過(guò)。學(xué)生們?cè)舅罋獬脸恋恼n堂更加沒(méi)了生氣，我們之間都不開(kāi)心，成績(jī)出來(lái)后和我想的一樣倒退了很多。假期我也在不斷的反思，特別是讀了這本書(shū)后，令我毛塞頓開(kāi)。學(xué)生在變，我也要變�，F(xiàn)在我需要做的是：快速調(diào)整自己的狀態(tài)，利用老師的優(yōu)勢(shì)，潛移默化的影響我的孩子們。在網(wǎng)課期間，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，適當(dāng)?shù)呐u(píng)，更多的鼓勵(lì)充斥課堂。利用課內(nèi)例文和課外閱讀跟他們講人生，講我的體會(huì)，講應(yīng)該懂得的道理。在潛移默化中影響他們，教育他們�，F(xiàn)在已經(jīng)取得了很好的效果，特別是這兩天上課的狀態(tài)，我積極樂(lè)觀，克服困難的態(tài)度，也感染著他們。
接下來(lái)的日子，我想把更多的鼓勵(lì)，更多的信任留給他們，教給他們做人的道理，交給他們處事待人的態(tài)度，滋養(yǎng)他們的浩然正氣。待他們長(zhǎng)大后，一定會(huì)記得老師當(dāng)年對(duì)他們的教誨與積極正面的影響。有了積極樂(lè)觀，克服困難的勇氣和信心，我想成績(jī)也一定會(huì)提高的。我現(xiàn)在正在為之努力奮斗著。
《弟子規(guī)》讀后感11
上學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)始讀背《弟子規(guī)》，暑假里，老師讓我們?cè)僮x《弟子規(guī)》并寫(xiě)出讀書(shū)心得�！兜茏右�(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。從內(nèi)容上看，《弟子規(guī)》雖然僅有1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的道理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的`意義。
有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好、做到位，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
《弟子規(guī)》通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華，是中國(guó)儒家思想的根。能夠有幸得見(jiàn)，當(dāng)是人生一件快事。如果能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益無(wú)窮。英國(guó)戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指我們?cè)谏罟ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜卸ㄎ�，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！敝v的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在當(dāng)今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會(huì)里，一些難盡人意的不良現(xiàn)象，確實(shí)讓人感到無(wú)奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風(fēng)。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進(jìn)尺、屢試不爽。究竟是什么原因會(huì)讓人變得自私自利、愚昧無(wú)知呢？這正需要我們?nèi)パ凶x《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》的要求來(lái)要求自我，努力提升自我約束的能力。
讀《弟子規(guī)》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無(wú)余�！兜茏右�(guī)》又像是一位飽經(jīng)世故的淳厚長(zhǎng)者，時(shí)時(shí)提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。
《弟子規(guī)》讀后感12
近期，我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》流傳甚廣，是清代至民國(guó)年間通用的兒童啟蒙讀物�！兜茏右�(guī)》告訴了我們?cè)S多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。
第一點(diǎn)就是一個(gè)人要充滿(mǎn)愛(ài)心，要愛(ài)護(hù)他人，這樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)賢德的人，才能得到他人的尊重�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！币馑季褪牵阂蔀橐粋�(gè)有愛(ài)心的人，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。
也許我們一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì)拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機(jī)會(huì)的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛(ài)心。我們?cè)?jīng)向貧困小學(xué)的`同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的同學(xué)，這都是愛(ài)的體現(xiàn)。然而你可知道，借閱學(xué)校的、同學(xué)的書(shū)時(shí)，不亂涂亂畫(huà)、不折角、撕頁(yè)，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當(dāng)你幫老師發(fā)作業(yè)時(shí)，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對(duì)同學(xué)的愛(ài)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同桌在專(zhuān)心地干事時(shí)，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對(duì)同學(xué)的愛(ài)；當(dāng)你在餐廳吃完飯時(shí)，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對(duì)送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛(ài)……讓我們一起做個(gè)有愛(ài)心的人吧！
第二點(diǎn)是珍惜時(shí)間�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！币馑际钦f(shuō)：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間。無(wú)論我們做什么事情都應(yīng)該珍惜時(shí)間，切不可概嘆人生的告短，讓時(shí)間白白地從自己身邊流逝。
第三點(diǎn)是講誠(chéng)信�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講究誠(chéng)信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎？話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉�！闭\(chéng)信是做人之本，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，以誠(chéng)信待人，是那些成大事都的做人準(zhǔn)則。
道理很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應(yīng)講“誠(chéng)信”二字，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，用這種習(xí)慣來(lái)生活、學(xué)習(xí)，方能在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結(jié)果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情�！本褪且嬖V我們對(duì)別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠(chéng)信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來(lái)，否則你的人生薄上將會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)“失敗”二字。
這就是《弟子規(guī)》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規(guī)》，你喜歡嗎？
《弟子規(guī)》讀后感13
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏�、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。對(duì)此，我反省了自己，并總結(jié)出三點(diǎn)做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿(mǎn)。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認(rèn)為可以很好的用“入則孝，出則弟”來(lái)解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�'意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？
《弟子規(guī)》讀后感14
她有一雙彎彎眉毛，眉毛下面長(zhǎng)著一雙又大又圓的眼睛，頭發(fā)卷卷的像麻花似的?1000字作文作為地球上最高級(jí)的物種，我們有權(quán)利和義務(wù)愛(ài)護(hù)好我們的地球，從某種意義上說(shuō)，首先就是要重視生活在我們周?chē)囊磺猩�。我們�?lái)到小村莊后面的一個(gè)山嶺上，滿(mǎn)眼放去，漫山遍野都是這種奇怪的桃形李樹(shù)，仿佛像一個(gè)個(gè)小精靈。
而《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對(duì)一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的'焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回�?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫?ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì)。其實(shí)，他們內(nèi)心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì)狠狠地罵我，而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì)很?chē)?yán)厲地教訓(xùn)，但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應(yīng)該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。
看完這本書(shū)之后，令我們懂得了許多的道理：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，道德在我們現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的。而我們是祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該秉承這樣美好的傳統(tǒng)美德。所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
《弟子規(guī)》讀后感15
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句經(jīng)典的話(huà)：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話(huà)的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學(xué)業(yè)是否時(shí)常復(fù)習(xí)？曾子說(shuō)的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會(huì)擁有更多朋友。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個(gè)學(xué)期的事。那時(shí)候，我每天上完英語(yǔ)課，回到家里是從來(lái)不讀、不復(fù)習(xí)的，甚至連書(shū)也懶得打開(kāi)。結(jié)果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來(lái)，同學(xué)們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去�？扇丝偸且鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)的，我一直按照那句“傳不習(xí)乎”來(lái)督促自己。到了下半學(xué)期，我?guī)缀跎贤暧⒄Z(yǔ)課回家，沒(méi)有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因?yàn)槟切┏ξ业耐瑢W(xué)點(diǎn)燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學(xué)好英語(yǔ)！終于，功夫不負(fù)有心人，當(dāng)我在講臺(tái)上流利地讀完幾篇課文后，臺(tái)下的同學(xué)們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績(jī)從60多分直接上到了70分！如果當(dāng)時(shí)我沒(méi)有練習(xí)功課，那么最終的結(jié)果讓那些嘲笑我的同學(xué)更看不起我的`，不是嗎？
再如《弟子規(guī)》中說(shuō)：“出必告，返必面，居有常，生無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲，以免父母掛念，平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話(huà)后，決心改變這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
“對(duì)飲食勿抉擇，食適可，勿過(guò)則”。對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天笑零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè)雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來(lái)不見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認(rèn)為我是姐姐，她是妹妹。因?yàn)槲冶葌�(gè)子高，身體也比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書(shū)推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長(zhǎng)。
對(duì)于《弟子規(guī)》我每讀一句，都會(huì)找出自己身上存在的不足。��！《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)作為一個(gè)既懂事又快樂(lè)的人。
其實(shí)，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學(xué)會(huì)了聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時(shí)候，要多多努力學(xué)習(xí)，將來(lái)，當(dāng)我們回首往事時(shí)，就不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對(duì)身心有益，對(duì)古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養(yǎng)嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
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