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弟子規(guī)——故事典故講述講解
《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的兒童啟蒙教育讀物，能為孩子將來的成長與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。以下是小編為大家收集的弟子規(guī)——故事典故講述講解，歡迎大家分享。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 1
總敘
【概述】《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個《小學(xué)》是《三字經(jīng)》中“唯學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書”的《小學(xué)》，專門教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。但這本書距離我們有數(shù)百年，內(nèi)容當(dāng)中有些用詞與現(xiàn)在社會狀況差距較大，所以清朝李毓秀重新以《小學(xué)》中的重點為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成１０８０個字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物�？倲ⅲ�
一、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信
【易解】《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用�！兜茏右�(guī)》中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，“弟子”可以說是每一個人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。我們每一個人都是圣賢人的學(xué)生�！耙�(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
【故事】孔子講學(xué)
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生�？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人�？鬃咏虒W(xué)生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻(xiàn)、社會經(jīng)驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語、政事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。
其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。
總敘：
二、泛愛眾而親仁有馀力則學(xué)文
【易解】和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。
【故事】書讀百遍其意自見①
東漢時有一個叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學(xué)習(xí)的竅門。他說：“書讀百遍其意自見。”人家說：“可是沒有時間呀！”他又說：“學(xué)習(xí)要利用‘三余’，就是三種空余時間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余�！比藗兟犃瞬呕腥淮笪�，原來董遇是通過利用空閑時間的學(xué)習(xí)，才來提高自己水平的。
入則孝：
一、父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
【易解】父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶。
【故事】郯子鹿乳
郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。
歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。
【故事】孝子的反哺之愛
2004年中央電視臺評選出十大感動中國人物，其中的一位家喻戶曉的孝子。他的母親得了尿毒癥，已經(jīng)到了晚期，必須移植一個健康的腎臟才能延續(xù)生命。母親得病后，把自己關(guān)在屋內(nèi)不肯就醫(yī)，怕拖累兒女，但家中兄妹三人爭相捐腎，最后這位孝子為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒有告訴母親，這位孝子成為國內(nèi)第一個給父母捐腎的兒女。母親接受腎移植后健康很快恢復(fù)過來，正是兒子如此壯烈的反哺之愛，才使生命垂危的母親重獲新生！他的舉動使親朋好友都很感動。
當(dāng)他獲選十大感動中國人物時，記者問：“你心目中是怎么樣理解現(xiàn)代孝道的？”
這位孝子說：“命都是父母給的，而且父母對子女的愛往往是不計回報的。現(xiàn)在很多人都說工作忙，和父母接觸的機(jī)會少了�？墒悄憧梢圆粫r打一個電話，或者每隔一段時間就把你和妻子兒女的照片給老人看；每年至少陪父母去醫(yī)院做一次體檢；周末陪父母逛一下街……給錢不是衡量孝順與否的標(biāo)準(zhǔn)，孝敬父母的方式很多，也不是說非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已�！�
這位孝子又說：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩？我只是給我自己的母親捐了一個腎嘛。他們對國家很有貢獻(xiàn)，我只是做了為人子應(yīng)該做的事，這點事趕不上母親給我們恩德的萬分之一，自己覺得受之有愧。”其實一個孝子的行為，完全可以帶動整個社會良善的風(fēng)氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報恩的態(tài)度。作為家里的長子，這位孝子從懂事時起就事事處處為父母分憂。在工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子�？吹礁改缚措娨晻r喜好不同，他竟然買了兩臺大彩電，樂呵呵地對父母說：“你倆一人一臺，免得經(jīng)常為換臺吵鬧！”
2005年2月17日，中央電視臺評選“2004年度感動中國人物”，讓這個故事最終演化成一場被譽為“重新喚醒現(xiàn)代人傳統(tǒng)孝道”的熱潮，帶給人們一個動人的親情故事，這位孝子也成為家喻戶曉的“年度感動中國人物”。
父母教須敬聽父母責(zé)須順承
【易解】父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。
【故事】孟母斷機(jī)
孟子小的時候，有一天讀書厭倦了，就跑回家里。這時他的母親正在織布，見他回來，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問母親為什么發(fā)火。母親說：“織布要一寸寸地織，才能織成。但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，什么時候才能成為有用之才呢！”孟子聽了母親的教誨，恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
【故事】小杖則受大杖則走
曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點認(rèn)為其子用心不專，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。當(dāng)曾參蘇醒后，并沒有因為被誤打而忿忿不平�？鬃又来耸潞蠼逃�(xùn)他說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認(rèn)說：“參罪大矣！”
所以，我們不要死在文字里面，要通權(quán)達(dá)變，這樣才能真正做一個孝順父母的人。入則孝：
二、冬則溫夏則凊晨則省昏則定
【易解】冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。
【故事】黃香溫席
相傳東漢時期有一個叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護(hù)，他上書朝廷申報，批準(zhǔn)黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的'贊譽。
黃香小小的年紀(jì)就有這樣的孝心，也使他在做人、求學(xué)上有所成就。后來他當(dāng)了官，做了尚書令。成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡被歷代傳頌，成為著名的“二十四孝”之一。
現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來臨時，小朋友們是否想到早早地開冷風(fēng)讓房
間涼爽，父母入睡再及時地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時一定要注意安全。
行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有做子女應(yīng)該做的。當(dāng)父母上年紀(jì)時，更需要的是精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。
我們要以黃香為榜樣，從身邊一點一滴的小事做起，孝敬父母。
【故事】蔡老師孝母
蔡禮旭老師生于臺灣，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲凈宗學(xué)院研習(xí)傳統(tǒng)文化并師承儒學(xué)耆①老徐醒民老師學(xué)習(xí)儒學(xué)。后來，在大陸各地蔡老師為教師、家長、學(xué)生、企業(yè)人士和社會團(tuán)體（包括大專院校、監(jiān)獄等）講演。2004年年底在香港開辦10天的《幸福人生講座》，以德行教育為主要科目，更是獲得高度肯定，眾人紛紛感覺到這是現(xiàn)代人迫切需要的必學(xué)課程。
蔡老師為了弘揚中國傳統(tǒng)文化而不辭辛勞地奔走于世界各地，講解《弟子規(guī)》，但他在忙碌之中還時刻惦念著自己的母親，每周同母親約定好在固定時間必打一次電話，以免母親牽掛。有一天，有位老師參加蔡老師講《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)班回去后，給蔡老師打來電話，第一句話就說：“蔡老師，我認(rèn)為《弟子規(guī)》有糟粕。”蔡老師很平和地問他，請問哪一句是糟粕？他說：“‘晨省昏定’是糟粕，一天要問父母兩次，太麻煩了�！辈汤蠋熅蛯λf：“父母對孩子的關(guān)懷一天思念幾次，無時無刻。母活100歲，常憂80兒。有一個老師說，在春秋季節(jié)，孩子蹬被子，母親的被子蓋得很薄，為的是凍醒后給孩子把蹬的被子蓋上，然后才能睡安穩(wěn)。父母連睡覺都掛念孩子，更何況在白天的時候。當(dāng)孩子早晨起來一個躬鞠下去，說：‘媽媽爸爸早上好，昨天睡的好嗎？’，這時父母發(fā)現(xiàn)你的額頭發(fā)亮，代表昨天晚上覺睡得很好，父母很高興、很放心，俗話說‘人逢喜事精神爽’，哪有比孩子孝心更快樂的事情；晚上放學(xué)回來主動問候父母，父母一看氣色不錯，在學(xué)校應(yīng)該沒有打架，沒有跟同學(xué)、老師有沖突，覺得孩子在學(xué)校很愉快度過一天，父母也很放心，一天兩次問候能減少父母很多的擔(dān)心�！蹦莻�老師聽完蔡老師講的很有道理，但話鋒一轉(zhuǎn)，便指責(zé)蔡老師說：“你就沒有做到‘晨省昏定’�！逼鋵崳覀儗W(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典不能學(xué)死，因此蔡老師笑著回答說：“假如現(xiàn)在我早上問一次，晚上問一次，我媽媽會不高興地說，你不知道長途電話費很貴嗎？所以我們在孝順父母時一定要順乎親意。”
我們早晚問安最重要的是讓父母安心，如果早晚問安讓父母在那里擔(dān)心你花那么多錢，那就跟孝的本質(zhì)背道而馳。真正能讓父母安心的絕對不是一天打三次、五次電話，而是你的道德學(xué)問、為人處事能真正讓他們信得過，那才是真正不讓父母操心，所以盡孝要重本質(zhì)，不能死在形式上，應(yīng)該通權(quán)達(dá)變。
當(dāng)然從小懂得早晚問安，這是一個非常好的習(xí)慣。本質(zhì)是一樣，是對父母的關(guān)懷，是讓父母不擔(dān)心，但是在做法上可以因人而異。所以蔡老師是固定一個禮拜打一次電話回家，他的母親在那個時間，聽到電話鈴響就知道是兒子打來的。有時候蔡老師太想母親了，才過三天就給母親打電話，母親會有意外的驚喜。所以我們只有抓住本質(zhì)活用圣賢的教誨，才能夠在每一個時代、每一個生活狀態(tài)當(dāng)中，把它運用得很靈活，把它發(fā)揮得讓父母歡喜，讓所有接受我們的親友都能感受到中國文化的這種魅力。
不僅要對我們的父母有這樣的孝心和恭敬之心，與此同時對我們的公公、婆婆、岳父、岳母和長輩都應(yīng)如此。因為我們的大家族就是一棵大樹，我們的父母、公公婆婆、岳父岳母和長輩是家族的根，夫妻是樹干，孩子、財富、健康和一切美好的果實，是樹的枝葉花果。要想家族這棵樹的枝葉花果悉皆繁茂，一定要用慈悲的愛，澆灌我們家族的根，也就是孝順父母、公公婆婆、岳父岳母和一切長輩。只有這樣，這棵大樹的根才能根深蒂固，同時也
就枝繁葉茂，到了這個時候，我們將得到的一定是累累碩果。因此，孩子、財富、健康和一切美好的果實能夠豐收，你只要這樣去耕耘，那就在你眼前。
出必告反必面居有常業(yè)無變
【易解】外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
【故事】聶政養(yǎng)母
聶政是戰(zhàn)國時期的一位大俠士，很孝順自己的母親，父親去世后，他和母親一起生活。由于他是一個有名的俠士，所以常有人請他出門行俠仗義、打抱不平。但是因為有母親在，所以遇有危險的事，聶政總是刻意回避。
一次，一位朋友要他替自己去刺殺仇人，聶政告訴那人說：“現(xiàn)在有母親在，不能出去，以后再說吧�！睅啄旰螅櫿赣H去世，他安葬了母親，就離開家為朋友報仇去了。這次出門后，聶政再也沒有回來，他刺殺了朋友的仇敵后也死在了當(dāng)場。
孔子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，聶政孝母的做法是值得我們學(xué)習(xí)的。但當(dāng)今社會，我們?yōu)榱饲髮W(xué)或生存，不可能不離開父母一段時間，但我們的心不能離開父母，要時刻惦念著父母，常常和父母保持聯(lián)系，以免父母為我們牽腸掛肚。
【故事】生命的代價沉痛的教訓(xùn)
臨近暑假，某小學(xué)老師通知學(xué)生第二天下午放半天假，并要求學(xué)生告知家長。卻有兩名學(xué)生沒有按照老師的要求通知家長，擅自和小伙伴一起到河邊游泳，落入深水中，再也沒有上來……由于他們兩個沒有做到“出必告，反必面”，所以沒有得到家長的及時照顧，直到晚上家長不見孩子回家才發(fā)現(xiàn)出事了，但為時已晚！這樣的人間悲劇每年都有發(fā)生，小朋友們一定要吸取教訓(xùn)�。�
還有個孩子，放學(xué)后回到家里，沒有跟家長打招呼，偷偷地一頭扎在自己屋內(nèi)打電腦。天色已晚，父母認(rèn)為他在在學(xué)校沒回來，給老師打電話詢問情況。老師告訴幾點下課，應(yīng)該到家里了，母親聽后非常著急地到處打電話，尋找這個孩子。最后，在老師的提醒下，到孩子的房間里一看，正在網(wǎng)絡(luò)天地“暢游”。孩子沒有“反必面”出現(xiàn)了上述狀況，也許有的父母將孩子狠狠地打一頓，但這不是最好的辦法，一定要把孩子引導(dǎo)過來，要告訴他這樣做的危害性在哪里，告訴他：“如果父母沒有到你的房間里去看，就急急忙忙出去到處找，怎么也找不到，在路上，因為‘慌不擇路’，很容易被車撞了；也許還會把父母急出病來；還有奶奶爺爺、姥姥姥爺如果心臟不好，會出現(xiàn)生命危險的，上述無論哪一種狀況出現(xiàn)，你將是終生的遺憾，同時你也是一個不孝子孫！”這樣給孩子講清楚，小孩是很受教的。另外我們父母首先要以身作則，這樣孩子一定會養(yǎng)成“出必告，反必面”的好習(xí)慣。入則孝：
三、事雖小勿擅為茍擅為子道虧
【易解】縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。
【故事】劉備教子
三國的時候，劉備臨終時對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！边@就是說，不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國沒有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。
【故事】一個玩笑抱憾終身
有這樣一個真實的故事：在學(xué)校課間休息的時候，一個同學(xué)在他的同桌要坐下的時候，把椅子挪開了，結(jié)果這個同學(xué)坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個玩笑導(dǎo)致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身！受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養(yǎng)了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親，所以一個人的過失，有時會給多少人帶來痛苦！造成大錯無法彌補，而開玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以，任何對人身安全有損害和危害到社會的不良行為，我們是絕對不能做的，見到時也要極力勸止。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
【易解】物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。
【故事】陶母封魚
陶侃①是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，而且注意人品的修養(yǎng)，這一切都是與他母親的嚴(yán)格教育分不開的。陶侃長大后，擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌②魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。
【注釋】①侃：ｋǎｎ。②腌：ｙ�。睿名}等浸漬食品。
【故事】蘋果的教訓(xùn)
有一個孩子，放學(xué)回到家里臉色怪怪的。因為小孩子比較單純，做了壞事容易顯現(xiàn)在臉上。這位母親很有警覺性，就去翻了孩子的書包，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有三個蘋果，孩子解釋說：“我們幾個同學(xué)路過賣水果的攤位，順手拿了這幾個蘋果�！边@位母親立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠個躬，說：“對不起，我的孩子拿了你的蘋果，我跟你道歉，我沒有把孩子教好，要多少錢我馬上付給你。”她的孩子站在一旁看著母親的這種舉動，我們相信孩子的慚愧之心一定會被喚醒，從而終生記住這個教訓(xùn)。
可是有些孩子說謊話時臉不變色心不跳，為什么？是因為他們從小犯錯時，父母沒及時抓住時機(jī)遏制住，說謊話說習(xí)慣了，習(xí)慣成自然。所以作為父母一定要細(xì)心觀察孩子的一舉一動，發(fā)現(xiàn)孩子有不良行為時，一定要及時制止，也要告誡孩子“勿以惡小而為之”，使孩子能夠健康成長。
“物雖小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同時要教導(dǎo)孩子不要吝嗇，不要什么東西都先想到先留給自己，要培養(yǎng)他樂于助人的行為，因為施予比接受更有意義��！假如孩子從小就吝嗇，長大之后也會養(yǎng)成自私自利的習(xí)氣。入則孝：
四、親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
【易解】父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。
【故事】孝的真諦
有一位許老師聽蔡老師講中國文化的課程，聽了之后她非常歡喜。她說：“聽了三個月的課，覺得自己和家庭很受益，我希望能夠回到故鄉(xiāng)，把這些德行的教誨、圣賢的智慧，也讓故鄉(xiāng)的孩子有學(xué)習(xí)的機(jī)會�！辈汤蠋熉牶蠛芨吲d，馬上拿了很多本《弟子規(guī)》、《德育課本》之類的教材送給她，同時把教學(xué)經(jīng)驗介紹給她，截至２００４年１１月許老師在故鄉(xiāng)已經(jīng)講八個月了。
有一次她的父親打電話給她說：“女兒！你能夠找到人生的價值，父親很高興，你的行為也讓爸爸覺得很光榮�！币粋�父親講出這樣的話，代表父親對她回饋鄉(xiāng)里的行為很認(rèn)同，而且我們相信她的父親也有造福社會的志向。當(dāng)子女繼承父母的志向做回饋社會的時候，能真正讓父母心生歡喜、心生慰藉。
許老師在教孩子《弟子規(guī)》中“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”的經(jīng)文之前，她非常用心，首先買了一大袋的荔枝帶回故鄉(xiāng)去。回去之后她教導(dǎo)這一句教誨時，引導(dǎo)孩子說：“我們學(xué)‘入則孝’，要能理解到父母的辛勞，所以一定要好好侍奉父母。而別人的父母同樣也很辛勞，同樣對家庭有貢獻(xiàn)，對社會有付出，所以任何人的父母都值得我們尊重、尊敬�！庇纸忉屨f：“我們學(xué)完之后就要馬上做到�！敝v完之后，就讓這些孩子拿著她自己買來的荔枝到整個鄉(xiāng)里去送給長輩們。就這樣一群孩子在鄉(xiāng)里跑得不亦樂乎，每個長輩接到孩子們送來的水果，內(nèi)心都非常歡喜。整個鄉(xiāng)里，這種敬老愛幼的風(fēng)氣在那一天實在達(dá)到了頂點。
第二天，父親又打來電話給女兒，告訴她：“鄉(xiāng)里面很多的長輩都打電話到家里來說，從來沒有一個嫁出去的女兒這么樣關(guān)心自己的家鄉(xiāng)�！备赣H在講這句話的時候，心情特別歡喜。女兒聽到父親這么講，心里也很安慰。買一件新衣服給父親可能讓他快樂一時，而女兒的行為讓他覺得光榮，感到欣慰，可以歡喜一輩子。
所以為人子女在孝順父母當(dāng)中，我們一定要從奉養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧這四個角度來盡心盡力。
養(yǎng)父母之身，就是對父母的身體健康，我們要時時懂得去關(guān)懷。在古書中記載，對六十歲以上的老人就要把他當(dāng)小孩一樣關(guān)懷照顧。老人家在晚年容易覺得孤獨，而身體也比較虛弱，所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況，然后盡這一份孝心，給我們的孩子做出好榜樣。像在季節(jié)交替之際，溫度變化特別大，這個時候假如我們沒有辦法回到家里，就應(yīng)該打電話問問父母有沒有御寒的衣服，棉被夠不夠用。這次電話一打，孩子在身旁都能感覺到你處處關(guān)懷老人的身體，能感受到父母的孝心。你身為父母，以身作則非常重要。
養(yǎng)父母之心，就是時時能夠關(guān)注到父母的心情。比方說常給母親打電話，聽出來母親在想念我們，這個時候不等母親開口，應(yīng)該主動回家去看看。
養(yǎng)父母之志，《孝經(jīng)》云：“立身行道，揚名于后世，以顯父母�！边@就是說，用自己的德行才能去奉獻(xiàn)社會，才能揚名于后世，讓所有社會人士感受到，某人有這樣的成就，能為社會作出如此的貢獻(xiàn)，也是他父母教育的成果，這就在養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，是一種大孝顯親的表現(xiàn)。最后要養(yǎng)父母之智慧，一個人到晚年的時候，縱使有錢也不見得快樂。
常常看到很多老人家很有錢，但是每天在那里想有一千萬、想有兩千萬。有一千萬了，再看看別人一千二百萬，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的煩惱當(dāng)中。
孔子曾經(jīng)提到人生有三戒“少者戒之在色、壯者戒之在斗、老者戒之在得。”人老了最忌諱的就是常�；嫉没际�。其實這個“得”字說就是貪，貪這個、貪那個，別人的孫子又怎么樣，自己卻沒有，常常就在這種情緒當(dāng)中，很難快樂，很難知足。這個時候我們可以通過一些機(jī)會，趁父母心情比較好，引導(dǎo)他們對這些貪念要懂得放下。
告訴父母錢夠花就好，家財萬貫，還不就一日三餐；廣廈千間，每天夜眠只需床六尺。可以給他們講個小故事：春秋時，有一天，孔子帶學(xué)生們?nèi)ヌ┥接瓮�，半路上看見一位穿著破爛的老人坐在路邊自彈自唱，顯得非�？鞓��？鬃訂査骸澳氵@么貧窮，怎么還這樣高興呢？”他說：“我快樂的原因很多，一是天地間以人為最尊貴，而我有幸是個人；二是許多人早早地就去世了，而我活到了九十歲，你說我能不高興嗎？”孔子對他的學(xué)生們說：“他真是位明白事理的人啊！”所以人生要知足常樂，讓你父母能夠把一些貪念慢慢放下來。更重要的是要引導(dǎo)父母接受圣賢教誨，讓他們的心能夠安住在圣人的智慧中，這樣晚年就會愈走愈清凈，愈走愈自在。如果父母的晚年能如此的話，那我們的孝道就做得圓滿了，孝的真諦也就找到了。
【故事】善體親心
有一位老師教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該知道，每個人的生日就是母親的“受難日”。所以同學(xué)們過生日時不應(yīng)該只想去“麥當(dāng)勞”，要一大堆禮物，而是應(yīng)該想到母親養(yǎng)育的辛勞，要懂得知恩報恩。因此他們班的學(xué)生過生日的這一天，不是去要求父母給自己買禮物，而是自己主動幫母親干家務(wù)活。
有一個４歲的小女孩在過生日的那一天，炒菜給媽媽吃，但身高不夠，她就自己搬來凳子站上去炒菜。拿起鏟子把油倒下去，不料油濺起來，她又找了一個大手套套在手上，等把帶著水的黃瓜放進(jìn)油鍋，油濺得更高了，她靈機(jī)一動，把爸爸的安全帽找來戴在頭上，費盡了“千辛萬苦”終于把菜炒好了，小心翼翼地端出來給媽媽吃。通過自己動手，她體會到媽媽的辛勞了。相信這個孩子從此以后吃菜不會再挑三揀四了。
讓孩子做家務(wù)的好處很多：１．從小他能感恩父母，感恩他人，所謂習(xí)勞知感恩。２．婚后家庭會和睦，會做一個好妻子、好丈夫。３．在集體中，他會是個很勤勞的人，人際關(guān)系非常好。否則在公共場合，大家都在打掃衛(wèi)生，他不干，東西放的又沒有秩序，會很讓人討厭的。
現(xiàn)在高中、大學(xué)學(xué)生回家給父母的見面禮物是一大堆臟衣服。還有一個現(xiàn)象，暑假結(jié)束，學(xué)生把自己的臟衣服丟到垃圾箱里，把用的盆、牙刷都踹碎泄氣，床單也丟了。他們說，高興，慶祝。多么浪費�。『⒆永速M到這種程度是一種敗跡，你能夠替他攢多少錢都不夠他揮霍��！這些現(xiàn)象都是從小沒有習(xí)勞，不知道父母撫養(yǎng)他們是多么的不容易。
有一位先生，跟他的妻子提出離婚，到法院起訴，他獲得勝訴。這位妻子在學(xué)業(yè)上可以說是很有成就的一位女性。她從小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)每次考試都名列前茅，被許多人羨慕。但是人生絕對不是單一方面努力而已，人生應(yīng)該是全面的學(xué)習(xí)，全面的圓滿。這位女性學(xué)會了很多知識和技能，但她對婚后的家庭、生活方面的做人做事卻一無所知。不知道女性應(yīng)該具備“四德”，不知道“兄友弟恭”，在家中不會干家務(wù)，不會與家人相處等等，這樣在人生的旅途當(dāng)中就會出現(xiàn)相當(dāng)多的麻煩。他的丈夫同她是大學(xué)同學(xué)，在婚后生活的一段相當(dāng)長的時間了，非�？鄲篮蜔o奈，最后終于走上了法庭。
一個在學(xué)校名列前茅的女大學(xué)生被丈夫拋棄了，乍聽起來，覺得很不可思議，但讓我們看看她的成長過程，很容易得出答案。在這段婚姻掙扎當(dāng)中，女方的父母很無奈，常常打
電話勸誡她的女兒，告訴她應(yīng)該怎樣做妻子，但女兒都不聽。母親說：“女兒從小上學(xué)時，都是父親中午帶飯給她吃，然后晚上父親開車又把她接回來。從小到大都沒有讓她拖過一次地，我們對她這么樣照顧�！彼哪赣H掉著眼淚又說：“我對她還不夠好嗎？她怎么還會這樣對待我。”很可憐的是，到了這種地步她的母親還不知道自己錯在哪里。錯就錯在母親對女兒太溺愛了，從小到大都是父母為她服務(wù)一切，在她幼小的心靈深處心里只有自己，不知道還要體會別人的感受，不知道還要勞動，只有一個概念，只要學(xué)習(xí)好了，就是人生的全部，才會導(dǎo)致這樣的結(jié)果�！皯T子如殺父”，這個女兒被父母慣壞了，父母本想讓女兒將來幸福快樂并出人頭地，然而卻適得其反，女兒現(xiàn)在已經(jīng)走到了人生的十字路口，她根本不懂對父母應(yīng)該盡“孝道”，更不懂得父母對她的掛念和擔(dān)心，這就是一個愛之足以害之的事實，不僅父母身受其害，由于父母在孩子小的時候，沒有給她扎好德行的根基，使孩子長大后偏離了德行的大路，難道作為父母不應(yīng)該好好深思嗎？
所以我們對孩子的人生應(yīng)該有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，因為人生像一盤棋，假如我們走一步，看一步，常常都會舉棋不定。假如我們在下棋過程當(dāng)中，能夠先看到三四步，甚至能夠先看到五六步，這樣的人生才會走得從容不迫。所以當(dāng)我們了解到讓孩子們具備這些正確的態(tài)度時，那他往后的人生一定很不錯。
以上的故事是一個鮮明的對比，我們做父母的對孩子采取哪一種培養(yǎng)他們成長的態(tài)度至關(guān)重要。在現(xiàn)代家庭中，父母對孩子的需求很了解，但卻很少有孩子知道父母的需求。父母一定要吸取教訓(xùn)，不要把孩子當(dāng)“小皇帝”，否則你將來就要當(dāng)“奴隸”。所以我們學(xué)習(xí)圣賢教育后，無論父母和子女都要依據(jù)圣賢的教誨，父母要盡到自己的責(zé)任“養(yǎng)不教，父之過”，要以身作則。子女要做到“首孝弟”，平常與父母相處的時候，我們要仔細(xì)觀察父母心里所想要的和不想要的。譬如說父母不喜歡的東西，我們應(yīng)該盡量把它去除。父母指出我們有不良的嗜好，不良的習(xí)慣，自己應(yīng)該要立刻改正過來，努力把自己德行的根基扎好，把自己的學(xué)業(yè)學(xué)好，讓父母能得到歡心。如果能時時刻刻體貼父母，父母一定感覺很欣慰，這樣我們就真正做到了善體親心。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
【易解】要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
【故事】董卓的惡行
董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊來到國都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為傀儡①皇帝，并從此獨攬朝政。董卓專權(quán)期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下百姓任意欺凌。結(jié)果，他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯(lián)合起來利用美人計一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當(dāng)時他的母親已經(jīng)９０多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實在是可悲��！
【故事】中國人的味道
一個十六歲的兒子和爸爸開車去郊游，到了一個風(fēng)景區(qū)，兒子要給車加油，父子倆約好下午四點在這里再見面。兒子到加油站加完油后，發(fā)現(xiàn)還有一段時間，心想看完電影后再去接父親也不遲，于是就到附近的電影院看了電影。電影結(jié)束后一看時間已經(jīng)晚了，心里面也很著急。這個孩子也沒學(xué)過《弟子規(guī)》“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”，他匆匆地
回去后就跟父親說：“車子壞了去修理，所以回來晚了�！备赣H說：“你怎么可以騙我，我已經(jīng)給加油站打過電話了，加油站的人說你的車子整個下午都在加油站停著，根本沒有離開過�！眱鹤右宦牶軕M愧地說：“爸爸，你不要生氣�！备赣H接著說：“我非常生氣，也非常難過，不是對你，而是對我自己生氣，對我自己難過。因為我養(yǎng)育了１６年的兒子居然來騙我，這說明我教育失敗，我要好好檢討這么多年來對你的教育，今天我要走回家去。”父親堅持一步一步在前面走，邊走邊反�。粌鹤娱_著車一步一步在后面跟著，邊跟著邊慚愧。風(fēng)景區(qū)離他們家有１８英里的路，走回去都半夜了。父親的行為對兒子內(nèi)心是一次非常大的震撼，兒子會對這件事終生難忘的。相信這次旅途是兒子一生最長的旅途，也是父親給他最成功的一次教誨。因此我們做子女的一定要時刻注意自己的德行修養(yǎng)，要活出做人的味道，否則會讓自己的父母感到蒙羞。
如果我們的身體有損傷，讓父母擔(dān)憂也是不孝的。有一個孩子寫日記：今天我感冒，心里很難受，不是因為感冒很難受，而因為感冒是不孝。因為《孝經(jīng)》中曾子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。那么對于身體首先要經(jīng)�；顒�，“活動”這兩個字，是你活著就要動，不動就活不下去了。其次還要注意睡眠，睡眠的時間一般為：小孩每天睡８—９小時，小孩長內(nèi)臟，而睡覺會讓他成長得好，睡覺會讓他的免疫系統(tǒng)提升得很快；中年人每天睡６．５—７小時；老人每天睡５．５—６小時。另外，人類最強的解毒系統(tǒng)是肝膽，而膽的整個血氣的行走是在夜里１１點—凌晨１點；肝臟是凌晨１點—３點，所以這四個小時最好都能睡覺。中國黃河流域，這些地方天氣都比較冷，天氣一冷，早睡早起，這是道法自然。很多人都有睡午覺的習(xí)慣，但吃飽飯應(yīng)該先走一走，幫助消化，再睡２０分鐘到３０分鐘，將身體緩和一下，再爬起來，做起事來特別有勁。當(dāng)一個人中午的時候，如果吃完飯，不運動就一睡１．５—２小時，他睡起來的時候，會很沒精神，而且會覺得頭痛痛的，為什么？缺氧，血液循環(huán)到中午的時候是最高點，你的新陳代謝在最高點的時候，這一睡就１—２小時，它馬上從最高點瞬間降下來，所以這個就不是道法自然了。
因此我們對自己的身體要在最累的時候，讓它休息一下，這樣效果最好。對于睡覺，也要掌握適度，不要因為睡了太長時間，把我們的人生大半時間都耗掉了，這個也是不明智的。熬夜不好，我們說熬一天夜要幾天才能補回來？有的人三天三夜不睡覺，“身有傷，貽親憂”，年輕時候逞強斗勝，把身體都搞壞了，到最后會追悔莫及的。所以有一個健康的體魄是孝養(yǎng)父母的一個必備條件。
我們不僅在身體和德行上不能讓父母擔(dān)心和蒙羞，更不能在道德品質(zhì)上讓祖國蒙羞。曾經(jīng)看到過這樣的三則報道：
�。保屠枋ツ傅铋T口用中文寫著“請勿大聲喧嘩”。
�。玻诿绹渲楦鄣睦吧厦嬗弥形膶懼罢埌牙鴣G到此”。
�。常谔﹪幕蕦m廁所里也是用中文寫著“便后請沖廁”。
不言而喻，是給我們中國人看的。還有一個朋友從英國旅游回來說，英國的草坪上也用中文寫著“不要踏入草坪”，而我們出國的人員中卻偏偏有人到草坪里面，有的坐在草坪上、有的躺在草坪上照相；有一個很潔凈完美的雕塑供大家欣賞，有的人在雕塑附近很得體地照相留影，而我們出國的人中，卻有的要爬到雕塑上面，摟著、并且臉部還要緊貼在雕塑上照相，這哪是照相，這不是到國外去出中國人的“洋相”嗎？
作為中國人就要活出做中國人的味道，中國人老祖宗教導(dǎo)我們：成就人格，首重五常，即“仁、義、禮、智、信”，是做人的基本原則�！叭省钡暮x：以孝養(yǎng)父母、奉事師長、慈心不殺為基礎(chǔ)，處事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹煩惱�！傲x”的含義：言行舉止，無不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧�！岸Y”的含義：潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。“智”的含義：隨順不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心靜氣，臨事不亂�！靶拧钡暮x：民無
信不立，與人交往，言必合宜，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行，此五常，是成就人格之本。一個人處處為人著想、處世都是遵循道義、謙恭有禮、要有智慧、處處能通權(quán)達(dá)變，言出必行很講信用，當(dāng)你做到這一點時，別人會從內(nèi)心喜歡你，打從心里升起對你的一種崇敬之意，這才是真正做人的味道。一個人要活出做人的味道一定要把根基扎好，當(dāng)希望我們的孩子和學(xué)生的一生能夠真正活出做人的尊嚴(yán)，就要把“仁、義、理、智、信”扎根在他心里，讓孩子從小應(yīng)該知道“父子有親；君臣有義；夫婦有別；長幼有序；朋友有信”這五倫大道。學(xué)之有序：博學(xué)；審問；深思；明辨；篤行（修身、處事、接物），孩子從小懂得這些圣賢的教誨，將會影響他的一生。因為“少年若天性，習(xí)慣成自然”，所以長大后，無論走到哪里，都會用自己的德行為祖國爭光。不讓祖國蒙羞，才不愧我們中華民族“禮儀之邦”之稱號。
親愛我孝何難親憎我孝方賢
【易解】當(dāng)父母喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。
【故事】虞舜至孝
中華民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國之一。在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，無數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬世。在上古時代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。
堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時，覺得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個鄉(xiāng)下人———舜，因為舜是一個著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個孝順父母的人，必定會愛護(hù)天下的百姓。
舜即位之后國號為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”，是一個不明事理的人，很頑固，對舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時候就過世了。于是父親再娶。后母是一個沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜。
舜對父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。
他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個目標(biāo)不懈地努力。
小時候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒有不深為感動的。
舜一片真誠的孝心，不僅感動鄰里，甚至感動了天地萬物。他曾在歷山這個地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象，來到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國各地都知道了舜是一位大孝子。
那時候堯帝正為傳位的事情操心，聽到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜拢瑘虻郾惆褍蓚�女兒———娥皇和女英嫁給他，并讓九個兒子來輔佐他。希望由兩個女兒來觀察、考驗他對內(nèi)的行持；由九個兒子來考驗他對外立身處事的能力。
娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬分危險之時，只見舜兩手各撐著一個大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來，原來聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。
又有一次，舜的父母又用其他方法來謀害他，想把他灌醉后殺害�？墒撬膬蓚�妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。
還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來了。沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個通道，從容地又躲過一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財產(chǎn)都?xì)w他所有時，猛然見到舜走了進(jìn)來，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無其事。此后侍奉父母，對待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。
舜初到歷山耕種的時候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動，再也不互相爭田爭地了。
他曾到雷澤這個地方打魚。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠，沒有絲毫勉強，令眾人大為慚愧和感動，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。
舜還曾經(jīng)到過一個叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來，只要他所居之處，來者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都�！�
堯帝得知舜的德行后，更加贊賞。于是進(jìn)一步考驗他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅信舜的德行與能力足以治理天下。
舜歷經(jīng)種種考驗之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對于王位的繼承，確實是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國，國家就難以長治久安。
當(dāng)舜繼承王位時，并不感到特別的歡喜，反而傷感地說：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用？”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎�，繼而潸然淚下！皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化了他的父母，還有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜能做到孝順，我們也能。因為我們天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而，再將“孝”擴(kuò)大到我們周遭所有的人、事、物，任何的沖突對立都會冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是互敬互愛、和睦共處的和諧社會。
愿我們都能以身作則，相互勉勵，做一個真正的孝子。
【故事】許效舜的故事
臺灣有一位藝人叫許效舜，他在“九·二一”大地震的前一天晚上，到南投的山區(qū)去拍飛鼠外景。當(dāng)?shù)叵驅(qū)麄兣赖缴缴先�，平時那個地方是飛鼠出沒最多的地方，結(jié)果他去拍的時候一只也沒拍到，當(dāng)?shù)厝艘豢床粚炮s快下山。當(dāng)他們走到半山腰的時候地震就來了�！熬拧ざ弧贝蟮卣鸬沽撕芏喾孔�，死了兩千多人，地震搖晃的時候就好像一陣巨響“轟轟轟”地傳遞過來，當(dāng)時在場的人想起都會打哆嗦。同行的朋友都遇難了，許效舜卻安然無恙。當(dāng)時人們認(rèn)為他是個傳奇人物。后來有一次他在接受訪問時，說：“我這一生假如有一杯水喝，就保證我母親一定有一碗白米飯吃�！边@時人們才得到準(zhǔn)確的答案，終于明白他還活著的原因———孝感動天。他在講的時候非常真誠，可以直接感受到他那份孝心不是言語上可以表達(dá)的，而是在他的內(nèi)心深處。他的孝心孝行化解了這次的災(zāi)難。所以行孝、行善不能等，我們既然知道善這么重要就要趕快起而行之，絕對不是明天才開始做。什么時候開始？當(dāng)下。
大地震要來的時候只有一種動物不知道，那就是“人”。人是萬物之靈，為什么人在這個天地之間卻這么不敏銳呢？因為人已經(jīng)被欲望等一大堆的東西，把自己本有的那種能力都閉塞住了。動物沒啥欲望，它每天能吃飽就好了，不會想要去害人，即使是老虎在吃飽的時候，小動物在它身邊，它都不去侵犯。所以動物內(nèi)心很清澈，地震還沒發(fā)生以前，能量已經(jīng)傳遞出來，它馬上有感覺到就趕快行動，所以大地震以前很多的蚯蚓都搬家，很多很多動物都有異象出現(xiàn)。
從以上的這個故事中，我們應(yīng)該有所警覺，一定要用自己的至誠心去孝順父母，要培養(yǎng)自己的清凈心。愿我們都能以身作則，相互勉勵，做一個真正的孝子。入則孝：
五、親有過諫使更怡吾色柔吾聲
【易解】父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 2
【故事】蘭姐善諫
明朝有個童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時候，看見婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說：“婆婆和太婆相罵，是給后人一個不好的榜樣。假使將來婆婆年老的時候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺得怎樣呢？每個人都有年老的時候，壽長壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長壽才好�！彼钠牌怕犃诉@一番話之后，非常感動，同時也覺悟過來，很孝順自己的婆婆了。后來蘭姐生了五個兒子，有兩個兒子中了進(jìn)士。
諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨
【易解】如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
【故事】母在一子寒母去三子單
春秋時期的魯國，有個姓閔名損字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸去世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個弟弟。人都有私心，因為不是自己親生的，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時對子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的絲絮做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍也感覺不到冷�？蓱z的子騫卻裹在件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來沒有一點怨言。假如今天是我們，在這樣的.家庭生活中，是不是能夠承受？是不是有勇氣繼續(xù)生活下去？可是子騫一點也不怨恨他的后母。
在一個嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩，一失手，韁繩脫落了，這樣就引起了馬車很大的震動。因為子騫駕車的技術(shù)一向很好，今天卻大失水準(zhǔn)。坐在后面的父親身體猛晃，就非常生氣地抽了他一鞭子，衣服破了，蘆花飛了出來，父親頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片絲絮的影子！這樣寒冷的天氣，怎么能忍受得了呢。讓孩子在三九天里凍成這樣，遭這樣的罪，是自己沒有盡到作父親的責(zé)任�。]想到同床共枕的妻子竟然這樣品行惡劣，對繼子如此狠毒。子騫的父親當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母在一子寒，母去三子單�！边@就是說，母親在的時候，只有我一個人寒冷，可是如果母親不在的時候，家里的三個孩子就都要受凍挨餓了。他的這番話使父親非常感動，于是就不再趕他的后母了。看到閔子騫一點都不懷恨于心，后母深受感動，她對自己的行為深感后悔，從此也把子騫當(dāng)成和自己的親生孩子一樣疼愛。
在當(dāng)時，如果子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么可以說，這個家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲慘�？墒且驗橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個家庭結(jié)局為之轉(zhuǎn)變，避免了淪落到如此悲慘境地。而造就這種轉(zhuǎn)變的力量只在我們一念之間，這一念就是純潔之孝，也就是每一個人心目當(dāng)中都有的自性的純孝。
“母在一子寒，母去三子單�！弊域q一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝敬、純潔，何等的淳厚、善良。這句話流傳千古，讓后代的人都不禁贊美閔子騫的孝心孝行。如果我們也是生長在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好地相處。如果能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定可以免去許多的誤會、許多的爭執(zhí)和許多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會有人心腸像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，父母再怎么不好，也都會有感悟的一天。
【故事】李世民諫父
唐太宗李世民年輕的時候，隨著父親李淵平定天下。有一次父親作出一個決定：連夜拔營攻打另外一個地方。李世民就對父親說：“這樣做我們可能沒有辦法成功，因為恐怕會中埋伏，前面不但不能取得勝利，后面又被圍剿，反而不利我軍�！边@樣勸了三次，他的父親仍不采納他的建議。
眼見明天父親帶領(lǐng)整個軍隊就要拔營了，這個時候，李世民就在帳篷外面號啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個決定是錯誤的，從整個局勢來看，李世民已經(jīng)看出這種做法相當(dāng)?shù)奈ｋU。他的父親李淵在帳篷里頭，突然聽到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，就走出去看看，才知道他的兒子在那里哭泣，于是他就問是什么原因？李世民說：“本來希望能阻止父親的這一次軍事行動，但是父親不能采納，我非常地傷心，非常地難過，就在這里哭泣�！崩钍烂襁@個時候就做最后一次勸解。父親看到兒子這么傷心，分析的道理又這么中肯，就及時停止這次軍事行動。后來李淵和李世民父子終于平定各地的反王，奠定了唐朝的基業(yè)。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 3
【前言】《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的重要啟蒙教育典籍，也是中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)家教重要載體，它承載著儒學(xué)家教之風(fēng)，內(nèi)修“德性”，外塑“良善”，寥寥千余字，內(nèi)容放射出理性的光芒，全面闡述了孔子關(guān)于做人的一些準(zhǔn)則：仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，體現(xiàn)了中華民族啟蒙教育中強調(diào)的做人的根本，也即人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這是我們的大成至圣先師孔子的德育內(nèi)容的全部精髓，同時向世人展示了中華民族優(yōu)秀的道德文明和深厚的文化底蘊，為中華民族的繁衍生息、綿延久長、發(fā)展復(fù)興打下了扎實的根基。
學(xué)好《弟子規(guī)》可以促進(jìn)長幼有序、家庭和睦，有利于社會和諧穩(wěn)定。家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦，樹立科學(xué)的社會主義核心價值觀，才能確保社會的和諧穩(wěn)定，才能保證國家的長治久安，發(fā)展繁榮。
kuān wéi xiàn
jǐn yòng gōng
寬 為 限
緊 用 功
gōng fū dào
zhì sè tōng
工 夫 到
滯 塞 通
xīn yǒu yí
suí zhá jì
心 有 疑
隨 札 記
jiù rén wèn
qiú què yì
就 人 問
求 確 義
【解釋】在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。
求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時筆記，一有機(jī)會，就向良師益友請教，務(wù)必確實明
fáng shì qīng
qiáng bì jìng
房 室 清
墻 壁 凈
jī àn jié
bǐ yàn zhèng
幾 案 潔
筆 硯 正
mò mó piān
xīn bù duān
墨 磨 偏
心 不 端
zì bú jìng
xīn xiān bìng
字 不 敬
心 先 病
【解釋】書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
liè diǎn jí
yǒu dìng chù
列 典 籍
有 定 處
dú kàn bì
huán yuán chù
讀 看 畢
還 原 處
suī yǒu jí
juàn shù qí
雖 有 急
卷 束 齊
yǒu quē huài
jiù bǔ zhī
有 缺 壞
就 補 之
【解釋】書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的'位置，讀誦完畢須歸還原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補，保持完整。
fēi shèng shū
bǐng wù shì
非 圣 書
屏 勿 視
bì cōng míng
huài xīn zhì
敝 聰 明
壞 心 志
wù zì bào
wù zì qì
勿 自 暴
勿 自 棄
shèng yǔ xián
kě xún zhì
圣 與 賢
可 馴 致
【解釋】不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。
遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 4
小故事 大道理
諫不入，悅復(fù)諫。號泣隨，撻無怨。
譯文：如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當(dāng)面埋怨。
解釋：我們勸諫父母親，即使“諫不入”，不能夠聽從我們的勸諫，可以暫時止住不說。等到父母喜悅的時候，再重新去以好言勸諫他們，去誘導(dǎo)他們，讓他們在歡喜心當(dāng)中接受勸告。倘若父母仍不接受，如果這個事情是關(guān)系重大，勸諫不可能等待，那怎么辦？“號泣隨，撻無怨”，痛哭流涕去力諫父母，力圖讓父母感動。就是父母發(fā)怒要責(zé)打我們，心里也不能對父母有絲毫怨恨之心。
小故事：有這樣一個“號泣隨”的故事，這個故事的主人公就是鼎鼎大名的.唐太宗李世民。只不過那個時候他還沒有當(dāng)皇帝。隋唐之際，李世民的父親李淵率軍東征西討，兒子李世民是他手下最重要的將領(lǐng)和最重要的助手。根據(jù)《資治通鑒》的記載，李淵起兵第一仗是從太原開始的，當(dāng)時他擔(dān)任太原留守。碰到的第一個勁敵就是一個叫做宋老生的人，在這一仗剛要打的時候下起了連綿細(xì)雨，一時間道路泥濘，軍糧匱乏。這個時候又傳來一個消息，說李淵的另外一個對頭劉武周居然和北方的突厥聯(lián)手，準(zhǔn)備抄李淵的后路。那么這個仗現(xiàn)在怎么打？前面有勁敵，后面有追兵，李淵和很多人決定退回太原，這仗不打了。但李世民認(rèn)為劉武周要抄后路的消息是訛傳，堅持應(yīng)該穩(wěn)定軍心，攻滅對面的這個宋老生。李淵不聽，斷然地拒絕了李世民的勸諫。李世民勸諫了幾次，李淵都不聽。怎么辦？撤軍令馬上就要下達(dá)了。情急之下，李世民來到了李淵住的帳篷門口，但是守衛(wèi)的親兵不讓李世民進(jìn)去，李世民就在帳篷外面號啕大哭，哭聲震天，這一下把李淵給哭醒了。李世民通過最后一次努力，讓李淵接受了自己的建議堅持打下去。這一仗在某種意義上講是影響了中國歷史進(jìn)程的。這個“號泣隨”的故事，也叫哭諫追師。
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