短歌行公開課教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀,讀懂詩意,讀出詩情。
2、品味語言,鑒賞寫作手法,體味憂情。
3、以“憂”為線索,揣摩詩歌情緒變化,理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
以“憂”為線索,揣摩詩歌情緒變化,體味憂情
鑒賞詩歌的寫作技巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩句表達(dá)感情的技巧。
【教學(xué)方法】
朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法
【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
俗話說:“亂世出英雄。”東漢末年,天下大亂,豪杰并起,最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”說到三國英雄,人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán),“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂?京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮,他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”
周瑜等人固然稱得上英雄,但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?
二、知人入詩,了解背景
1、曹操簡介
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳州)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年,汝南名士許劭(三國曹魏時(shí)名士,喜評(píng)人物,)稱之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
曹操詩歌現(xiàn)存20余首,大致分為兩類。
、儆械姆从钞(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。”
、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”又如《短歌行》。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事,而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù),內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新,氣魄雄偉,情感深沉,于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色,推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。
2、詩題
“行”,則是古代詩歌的一種體裁,《短歌行》是一首樂府詩,是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂府詩有“長歌”“短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說,長歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短,可配樂歌唱。
三、誦讀感知,讀出“憂” 情
1、教師范讀
譬pì 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō 越陌mò 度阡qiān 三匝zā
2、學(xué)生自由讀
朗讀時(shí)要注意停頓,四言詩,兩兩相隔;
邊朗讀邊找出此詩的“詩眼”,全詩通過此“詩眼”傳達(dá)作者的思想感情。
3、找詩眼
明確:憂
4、齊誦,體味憂情
四、知人論世,為何而“憂”
詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”,那么詩人為何而憂?
(找關(guān)鍵句,體味憂情)
教師總結(jié):一憂人生短暫(人生之憂),二憂賢才難得(賢才之憂),三憂功業(yè)未就(天下之憂)
五、品味鑒賞,何以寫“憂”
提問:詩中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的?
1、對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:
、 設(shè)問開頭,破空而來,表達(dá)詩人對人生的思考。
②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。
、垡栽炀频亩趴荡疲蜗笸怀,引人聯(lián)想。
補(bǔ)充:不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。
2、青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運(yùn)用典故,同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情, 說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
補(bǔ)充:所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。
3、明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。
4、月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
明確:①以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走,流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。
②山不厭高,海不厭深:化用名句,以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
、壑芄哺,天下歸心:用典,以周公自比,表明胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
四、遷移拓展
1、古今向來對曹操的詩都有很高的評(píng)價(jià)。
“曹公古直,甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》
“氣魄雄偉,慷慨悲涼。”——毛澤東
小結(jié):悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨” 或“漢魏風(fēng)骨”,在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。
2、問題探究:在《三國演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)曹操?
教學(xué)預(yù)設(shè):
魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
許紹對曹操的評(píng)語是“治世之能臣,亂世之奸雄”。
太祖過伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。(《武帝紀(jì)》)
3、教師小結(jié):
曹操一生,政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”,軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn),后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備,失敗得最慘的一次是在赤壁,最受肯定的是他的才略,最受指責(zé)的是他的人品,最有爭議的是他的歷史功過,最沒有爭議的是他的文學(xué)成就。
五、課堂小結(jié)
身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世,更要發(fā)憤圖強(qiáng),學(xué)好本領(lǐng),鑄造絢麗輝煌的人生!
六、布置作業(yè)
板書設(shè)計(jì)
短歌行
曹操
人才難求 用典——含蓄蘊(yùn)藉
憂 功業(yè)未成 比興——生動(dòng)形象
人生苦短 反問——引人思考
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