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短歌行中的修辭手法

時(shí)間:2024-06-14 04:09:28 短歌行 我要投稿
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短歌行中的修辭手法

  導(dǎo)語:修辭手法是為提高表達(dá)效果,用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語言表達(dá)方法的集合。下面是由小編整理的關(guān)于短歌行中的修辭手法。歡迎閱讀!

  短歌行中的修辭手法

  比喻:譬如朝露,去日苦多

  對(duì)偶 :山不厭高,水不厭深

  引用:青青子衿;呦呦鹿鳴;

  用典:周公吐哺

  比喻:

  比喻句就是打比方,就是根據(jù)聯(lián)想,抓住不同事物的相似之處,用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。

  比喻的構(gòu)成,必須有兩個(gè)成分、兩個(gè)條件。兩個(gè)成分是:一個(gè)是所描繪的對(duì)象,即被比喻的 事物,叫做“本體”或“主體”;一個(gè)是用來作比的事物或現(xiàn)象,叫做“喻體”或“客體”。兩個(gè)條 件是:一個(gè)是本體和喻體應(yīng)當(dāng)是不同的東西,有質(zhì)的差異;另一個(gè)是兩者之間又有某種相似之點(diǎn)。通常情況下,本體比較抽象、深?yuàn)W,是實(shí)際對(duì)象感到生疏的;而喻體則比較具體、淺 顯,是交際對(duì)象所熟悉的。

  比喻是最常用的修辭手法之一。比喻使人容易理解,能變抽象為具體,深?yuàn)W為淺顯,還能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象。比喻句常有比喻詞,如“像······似的”“像······一樣”“好比”“是”“變成”“仿佛”“真像”·····等。

  對(duì)偶 :

  對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。

  對(duì)偶:用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對(duì)偶。

  對(duì)偶俗稱對(duì)子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對(duì)仗。

  對(duì)偶獨(dú)具藝術(shù)特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便于記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

  對(duì)偶通常是指文句中兩兩相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對(duì)、意義相關(guān)的'兩個(gè)詞組或句子構(gòu)成的修辭法。 對(duì)偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián),凝練集中,有很強(qiáng)的概括力;從形式上看,前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。嚴(yán)格的對(duì)偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調(diào)。

  引用:

  寫文章時(shí),有意引用現(xiàn)成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達(dá)自己的思想感情,說明自己對(duì)新問題、新道理的見解,這種修辭法叫引用

  引用的作用是使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅

  寫文章時(shí),有意引用現(xiàn)成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達(dá)自己的思想感情,說明自己對(duì)新問題、新道理的見解,這種修辭法叫引用。

  引用的作用是使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅。

  根據(jù)所引出處是否明示而言,有明引與暗引之別;按照所引文字與原文有無差異來說,有直引與意引之分;憑依所引出處或主旨正確與否立論,有確引與訛引之異。

  用典:

  用典是漢語詞語,意思是用事,是一種修辭手法。引用古籍中的故事,或詞句,為用典。可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。

  用典使立論有根據(jù)

  引前人之言或事,以驗(yàn)證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩:

  中路因循我所長,古來才命兩相妨;

  勸君莫強(qiáng)安蛇足,一盞芳醪不得嘗。

  其中“蛇足”一詞,即引自【戰(zhàn)國策】:“楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:‘?dāng)?shù)人

  飲之不足,一人飲之有余,請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲之’。一人蛇先成,引酒且飲,乃左手持卮,右手畫蛇曰:‘吾能為之足’。未成,一人蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無足,子安能為之足’,遂飲其酒”。李詩即以此作為引證,使為立論之根據(jù)。(以喻勿另生枝節(jié)也)

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