《短歌行》教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

時(shí)間：2024-10-28 16:21:36 短歌行我要投稿

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　　【教學(xué)目的】

《短歌行》教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

　　1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

　　2、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面�！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”(《念奴嬌·赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂·京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間�！�

　　周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物──曹操。

　　曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?

　　幻燈片：

　　曹操簡(jiǎn)介

　　曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

　　幻燈片：

　　曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

　　1、有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

　　2、有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

　　這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。

　　二、研究性探討

　　這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢?主要是受名著《三國演義》的影響�！度龂肥共懿僮鳛榧樾鄣男蜗笊钊肴诵摹ｋ娨曔B續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，都是與劇情不相適宜的。

　　播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段：

　　問：如果說這段演唱在劇中的安排有什么不妥的話，有什么不妥呢?

　　提示：可以從作者本人、《短歌行》的主題、《三國演義》的主題三個(gè)角度進(jìn)行分析。

　　明確：

　　先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。

　　三、把握詩歌情感主線

　　但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。

　　1、酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里?可以互相討論。

　　一壺濁酒喜相逢──酒是喜

　　紅酥手，黃藤酒──陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨

　　濁酒一杯家萬里──思鄉(xiāng)

　　舉杯澆愁愁更愁──愁

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人──表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

　　琵琶美酒夜光杯──表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

　　可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢?

　　2、我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶茅ぉ?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?大家齊讀，開始!

　　教師朗讀。

　　學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　學(xué)生齊讀。

　　3、情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢?，從詩中尋找線索(找詩眼)。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　何以解憂，唯有杜康。

　　憂從中來，不可斷絕。

　　可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂?讓我們弄清這個(gè)問題。

　　四、分析詩人的情感

　　1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”：

　　這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的?

　　明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

　　板書：

　　光陰易逝

　　師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢?

　　生：酒。

　　師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法�？墒蔷普婺芙鈶n嗎?當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁�！�，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

　　師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度?

　　明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

　　2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

　　問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?

　　明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!

　　師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

　　項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎

　　劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下

　　師：曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?

　　生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

　　2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”：

　　師：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩人為何而憂?

　　明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

　　板書：

　　賢才難得

　　師：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題?

　　明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩�！�

　　(要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。)

　　師：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢?

　　明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

　　3、憂的根源：

　　曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

　　板書：

　　功業(yè)未就

　　“憂從中來，不可斷絕�！闭�?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來?

　　明確：“繞樹三匝”句�！傲记輷衲径鴹�,賢臣擇主而事”(見《三國演義》)。

　　師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭?

　　生：沒有賢主。

　　師：回答得很好!這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音?其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們!

　　師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?

　　明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的�！吧讲粎捀�，水不厭深�！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱�，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

　　問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”?

　　明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

　　五、研究性探討

　　曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

　　幻燈片：

　　有人說三國之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將�？梢哉f人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才?你希望得到什么樣的人才?

　　你將如何對(duì)待人才?

　　同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位

　　同學(xué)二：好的工作環(huán)境。

　　同學(xué)三：尊重。

　　你希望得到什么樣的人才?

　　同學(xué)一：復(fù)合型人才

　　同學(xué)二：創(chuàng)新型人才

　　提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。

　　六、課外拓展

　　請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。

　　幻燈片：

　　從寫作的角度──敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感