《短歌行》教案【精】
作為一名教職工,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《短歌行》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《短歌行》教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:了解曹操其人其文
揣摩詩意,體會(huì)詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴,建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感
總結(jié)曹操詩歌緣事而發(fā),慷慨多氣的特點(diǎn)
過程和方法:分層鑒賞,通過誦讀體會(huì)情感
情感與價(jià)值:樹立有擔(dān)當(dāng),時(shí)不我待,及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
早在十年前,老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲,歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞,老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下:藍(lán)臉的多爾頓盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋,白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中,曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸,京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白,才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天,我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》,通過他的作品一起來感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句,揣摩詩意。
1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍,然后結(jié)合課下注釋,揣摩詩意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流,了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問題。
。▎栴}的發(fā)現(xiàn),存在兩類:一類是對(duì)注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備:
①釋題:“短歌行”,是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱,屬《相和歌·平調(diào)曲》,原詞已經(jīng)不可知,現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過長(zhǎng)歌行,后人也有《琵琶行》,《兵車行》等詩歌。短歌、長(zhǎng)歌,因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
、趯(duì)酒當(dāng)歌,當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”,可以引申為聽歌,唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”,是能愿詞,表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn),與詩人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望,無論付沒付諸行動(dòng),都是將來時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩人內(nèi)在的情感互為表里。
、劭(dāng)以慷,意為慷慨。為何要把“慨”放前,“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞,既然沒有表義功能,用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語間隔用法,當(dāng)以無實(shí)義?犊鉃槌錆M正氣,情緒激昂,現(xiàn)代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌,形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉(和洽,和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀,通過讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法,從詩歌韻律形式入手理解詞句。
、芮嗲嘧玉,悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng),讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代,用特征代整體。文化意蘊(yùn):周代學(xué)子穿著的衣服,學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇,這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句,就有了讓我思慕的賢才啊,我心中向往。此處從修辭和文化入手,揣摩詩意。
、葸线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲,在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上,鹿兒發(fā)現(xiàn)美食,歡樂的鳴叫;宴會(huì)上奏樂喝酒,賓主盡歡。情景上,鹿兒性情溫順,喜群居,發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過景象或情感上的聯(lián)系,引出詩歌后句的手法,在《詩經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物,以引起所詠之詞。例如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲,在鳥兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法,從詩歌表達(dá)手法入手理解詩意。
⑥明明如月,理解為明明者如月,明明者指的是明亮的皎潔的東西,它和月亮為復(fù)指關(guān)系,翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡,枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向,阡為南北走向。枉為屈就,用在別人身上,是敬辭,?捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問也!墩f文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語是誰?枉為屈就,?捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上,是敬辭。所以主語是別人。問候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意,而偏指動(dòng)作一方我。例如:例如:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’雜然相許。
、嗥蹰熣勛,心念舊恩!伴煛睘榉蛛x,F(xiàn)代漢語中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說!捌酢睘榫酆现。此處用為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)契意,聚合。此處從語境語法入手,揣摩詩意。
、嵘讲粎捀撸2粎捝。此句中厭何解?厭為滿足,準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋,認(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故,可知厭為辭意,指推辭,推卻,嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高,海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手,揣摩詩意。
2、學(xué)生提出疑問,教師予以解決,同時(shí)總結(jié)揣摩詩意方法。教師板書學(xué)生疑問,多媒體展現(xiàn)成果。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。從修辭、文化入手,揣摩詩意。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手,理解詩意。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。從語境語法入手,揣摩詩意。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。從使用典故入手,揣摩詩意。
活動(dòng)二、體會(huì)詩人情感。
1、對(duì)詞句疑難的推敲,幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步,揣摩詩意。下面我們進(jìn)入詩歌鑒賞的第二個(gè)階段,體會(huì)詩人情感。
首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩,其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考,在我們這首詩中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩中的一個(gè)詞來概括出來嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來,憂。好,請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩句讀出來,其他同學(xué)思考,詩人憂的是什么?
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來,不可斷絕。(一般四言詩,以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位??jī)删。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。)
教師明確:憂的是人生短暫,從哪些詩句看出來的?
人生幾何。譬如朝露,去日苦多。
如果落實(shí)將這種憂的情感,落實(shí)到詞上,那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂?
幾何,朝露,苦多,難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞,我們叫情語;后一個(gè)詞,表現(xiàn)形象或物象,我們叫景語。
這里用朝露來表現(xiàn)人生短暫,用了什么修辭手法?
比喻,在古典詩歌中我們給它一個(gè)專有名稱,比,以彼物比此物。
教師總結(jié):酒與情感緊密相連,高興時(shí)酒可助興,悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌,抒發(fā)人生短暫的憂苦,一杯酒就把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。
那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩?教師評(píng)價(jià),突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。
2、詩人還憂什么?憂賢才難得,從什么地方看出來的?明明如月,何時(shí)可掇?明月意為人才,何時(shí)可掇,表達(dá)對(duì)賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎?明月是古典詩歌中常出現(xiàn)的一個(gè)意象,你還知道哪些借月抒憂的詩句?
這些望月抒懷的詩句中有思鄉(xiāng),思國(guó),思故友,思情人,表孤獨(dú)的。為何在這里,一定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰?分別抒發(fā)了何種感受?
教師明確:上文中,曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙,宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾,表達(dá)賢才遙不可及,無法延攬的憂思。由此我們可以知道,意象具有多義性,對(duì)詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。
同時(shí),同學(xué)們?cè)賮韺徱曇幌,曹操?duì)賢才的情感可謂極其充沛:有對(duì)賢才的深切思念,有對(duì)賢才到來的欣喜和禮待,同時(shí)也有對(duì)賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢?哪種情感才是曹操對(duì)賢才的主要情感呢?
教師明確:現(xiàn)實(shí)中賢才難得,所以憂是主要情感。因?yàn)殡y得,憂思難以排解,所以才會(huì)在想象中展現(xiàn)人才到來的情景,表達(dá)自己的喜悅。這是對(duì)憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。
哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的.誦讀詩歌的中間十六句,注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語和景語。直接體現(xiàn)情感的詞:悠悠,但為,沉吟,從中來,不可斷絕,心念久恩。表現(xiàn)形象的詞:青青子衿,鼓瑟吹笙,明明如月,越陌度阡,心念舊恩。
3、一般來說,憂的情感讓人情緒低落,為何同學(xué)們?cè)谧杂烧b讀的時(shí)候,卻聲音洪亮,情緒昂揚(yáng)呢?這首詩還表達(dá)了曹操心中的什么?理想,抱負(fù)和志向。從哪些詩句可以看出來?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我,隱含的意思是什么?天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟,那兩個(gè)意象能體現(xiàn)這種胸襟?山和海。山容萬物,海納百川,這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過曹操的哪些詩句展現(xiàn)了他的壯志?《龜雖壽》中“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!焙汀队^滄海》中“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里!
此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰?周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出曹操要以禮來待賢才,展現(xiàn)了他為天下操勞,鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩誦讀一下?教師點(diǎn)評(píng),突出氣魄。
4、這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?這種景象有什么特點(diǎn)?這里曹操在表現(xiàn)什么?
教師明確:景象特點(diǎn),表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰的處境?①賢士。俗話說:良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無明主可擇時(shí)的彷徨無依,和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄,遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對(duì)賢才的關(guān)切,更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭(zhēng)亂離,百姓彷徨無依。曹操渴望挽狂瀾于既倒,招納賢才,統(tǒng)一天下。這里是對(duì)曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托,揭示出他統(tǒng)一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結(jié):由此我們可以看到本詩卒章顯志。正是有建功立業(yè),一統(tǒng)天下的宏偉壯志,所以才會(huì)一掃前人抒發(fā)人生短暫,及時(shí)行樂的消極情緒,正是有壯志才會(huì)想到人生短暫,更應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖⒐I(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的抗?fàn),正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂?只有壯志。
教師明確,到此詩歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了,那位同學(xué)能為大家將全詩有感情的誦讀一下。教師評(píng)價(jià),聲音洪亮,中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語和景語上。
5、教師總結(jié):人生不滿百,長(zhǎng)存千歲憂。我們憂青春已逝,時(shí)光短暫;我們憂生老疾病,親友故去;我們憂年青時(shí)學(xué)業(yè)未成,中年時(shí)家庭事業(yè)不順利;但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆,只要有壯志雄心,我們還有什么可憂呢?請(qǐng)同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍,在同學(xué)們的誦讀中,我們結(jié)束了課堂的教學(xué),希望同學(xué)們?cè)谌松拇笳n堂中有大收獲。
活動(dòng)三、自我體驗(yàn)
多媒體展現(xiàn)課下作業(yè):
1、對(duì)酒當(dāng)歌,“當(dāng)”解釋為“對(duì)著”,“當(dāng)歌”可以有兩種理解,一是聽歌,一是唱歌!爱(dāng)”也可解釋為應(yīng)當(dāng),“當(dāng)歌”就是應(yīng)當(dāng)放歌。請(qǐng)從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系,探究其意。
2、以“少年壯志不言愁”寫一篇命題作文
3、以“我與賢才”為話題,寫一篇話題作文
三.板書設(shè)計(jì)
四、教學(xué)反思
《短歌行》教案2
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo)
1、 掌握詩歌意象。
2、 學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)
培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標(biāo)
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn):
1、解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
解讀詩歌意象,領(lǐng)會(huì)詩歌意境。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.探討法:把握重點(diǎn),抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)
商紂王自高自大,—意孤行,最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的進(jìn)諫于不顧,無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才,開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉,它告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要想成就一番事業(yè),就要重視人才!
三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的,他廣納賢才,建立魏國(guó),三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》,看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡(jiǎn)介
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景:
建安十三年,曹操統(tǒng)一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱出了這首千古名作。
二、 整體感知
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))
3、齊讀(帶著憂的感情)
三、 課文賞析
一、抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩歌大意。
問:通讀全詩,可以看出作者在憂什么?
[明確]:人生短暫、人才難得、功業(yè)未就
詩的前八句寫:面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂愁長(zhǎng)久難以散去。靠什么來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。
“青青子衿,悠悠我心”,那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)! 正是因?yàn)槟銈兊木壒,我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。 明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆,人才難求,抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉,多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待。《史記》載周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢! )才能使天下人心都?xì)w向我。”點(diǎn)名主題,渴望招納賢才,建功立業(yè),抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))
問:詩歌運(yùn)用了那些意象來營(yíng)造憂愁的情緒?
[明確]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來被文人運(yùn)用,如:“明月幾時(shí)有?把酒問青天”(蘇軾),表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(王維),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸!皾峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計(jì)”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(杜甫),這是思鄉(xiāng)的酒,家園迢迢,感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁,所以人們常說“借酒消愁”,“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問:然而,作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論,然后請(qǐng)同學(xué)回答)
[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌,人生就像朝露那樣易于消失,好像是在叫人們要“及時(shí)行樂”。但是我們說了,學(xué)習(xí)這首詩一個(gè)很重要的方法就是知人論詩,曹操是胸懷大志的人,他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后,曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫,不是要人及時(shí)行樂,而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問:但是這樣強(qiáng)烈地目的,曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端,就會(huì)說得非常真切,更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))
“青青園中葵,朝露待日晞!薄獫h樂府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象,但也暗含了“要趁年輕好好努力,不要到老了一事無成”,所以詩歌后面才有“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極,人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移,年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象
“明月”這一意象在中國(guó)古典詩詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的!按睬懊髟鹿狻(表達(dá)思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還!(思念故國(guó))“海上升明月,天涯共此時(shí)”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才,氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的,然而曹操氣魄宏大,他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好,我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到,所以“憂從中來,不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求,感人至深。
5、“烏鵲”意象
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑!盀貔o”一詞有多種理解:烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)!对娊(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會(huì)飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))
問:作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月,何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走,以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事,都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故
“青青子衿,悠悠我心!倍湓瓉硎恰对娊(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的.用心,在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩,就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高,水不厭深!被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,周公自己說:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!敝芄珵榱私哟煜轮,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合
詩歌抒發(fā)了詩人的感情:有人生苦短的憂嘆,有對(duì)賢才的渴求,有既得賢才的欣喜,有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰,有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情,通過似斷似續(xù),低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來,在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、 課文小結(jié)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法,來達(dá)到寓情于理,以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。
最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩
五、 拓展練習(xí)
引來人才固然是好事,但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀。
項(xiàng)羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請(qǐng)教 成就天下
曹操:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
六、 作業(yè)
通過學(xué)習(xí)這首詩,大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
提示:
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才,唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。
板書設(shè)計(jì)
《短歌行》 人生苦短
渴望賢才
憂(抒情) 人才難得 言志
一統(tǒng)天下
功業(yè)未就
《短歌行》教案3
一、作者介紹
生平:曹操(155~220),即“魏武帝”,字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要,封為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn),為盡快統(tǒng)一全國(guó),他在北方廣泛屯田,興修水利,對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族門第觀念,抑制豪強(qiáng),所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律,善作詩歌,抒發(fā)政治抱負(fù),詩風(fēng)慷慨悲涼。
作品:《蒿里行》《觀滄!贰掇缎小贰抖谈栊小贰犊嗪小贰俄偈贰洱旊m壽》等。后人輯有《曹操集》。此外,他還精于兵法,著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。
評(píng)價(jià):三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。
二、創(chuàng)作背景
曹操鞏固了北方割據(jù)勢(shì)力后,在建安十三年回到鄴都,立刻著手改革官制,自任丞相,將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時(shí),孫權(quán)統(tǒng)一了江南,建立東吳政權(quán),劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量,伺機(jī)活動(dòng)。曹操深感今后的對(duì)手更強(qiáng)更難對(duì)付,必須廣招賢才,迅速擴(kuò)大自己的力量,方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫,曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會(huì)上,他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
三、常識(shí)
1.古體詩
文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠(yuǎn)的,當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國(guó)末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”),屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”,如《孔雀東南飛》,以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類),如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩,如《古詩十九首》,《歸園田居》(陶淵明)等。
2.建安風(fēng)骨
建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期,文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的'現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌,以風(fēng)骨遒勁而著稱,反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,同時(shí)又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有鮮明的時(shí)代特色和“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格,這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”,也叫“魏晉風(fēng)骨”,被后人尊為典范。魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學(xué),招攬文士,在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),掀起了一個(gè)詩歌創(chuàng)作的高潮。
3.何以解憂,唯有杜康
杜康,是中國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”,因杜康善釀酒,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿,悠悠我心
出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿,青色交領(lǐng)的長(zhǎng)衫,古代學(xué)子和明清秀才的常服,即學(xué)子之服,后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年,本詩中指代有學(xué)識(shí)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿,古式的衣領(lǐng)。
5.周公吐哺,天下歸心
吐哺,吐出嘴里含著的食物。歸心,人心歸服。出自《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國(guó)驕人!蔽渫跞ナ,成王幼小,尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽說武王死而背叛朝廷,就登位替成王處理政務(wù),主持國(guó)家大權(quán),而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說:“我是文王之子,武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā),吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物,就是為了起來接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后,千萬不要因有國(guó)土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā),一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才,熱切殷勤地禮待賢才,為延攬賢才而忙碌。
6.越陌度阡,枉用相存
阡陌:指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田間小路。其中,“阡”指南北走向的田間小路,“陌”指東西走向的田間小路。
四、重點(diǎn)字詞
當(dāng):對(duì)著的意思
幾何:意思是“多少”
朝露:意為早晨的露水。文中是指人的一生很短,就和早晨的露水一樣,見到太陽就干了。
去日苦多:指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了,感嘆人的一生很短暫。去日,已經(jīng)逝去的歲月?喽,苦于太多。
慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來唱歌!翱(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。
杜康:傳說是最早造酒的人,文中的意思“酒”。
但:只是
沉吟:釋義1、沉思低吟,低聲吟誦。2、間斷地低聲自語,遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦:鹿叫的聲音。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,文章中用來表達(dá)歡迎有才干的人。
蘋:艾蒿
鼓:彈
掇(duō):拾取,摘取。何時(shí)可掇,意思就是什么時(shí)候可以停止呢?
陌:東西方向的田間小路
阡:南北方向的田間小路
枉用:這里是“枉駕”的意思。
相:指代性副詞,可譯為“我”。
存:?jiǎn)柡,懷念?/p>
契闊:久別重逢
讌(yàn):通假字,通“宴”(原文中讌為“?”)。
烏鵲:烏鴉
三匝(zā):三周。匝,周,圈。
依:棲。
水不厭深:意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭,嫌。
《短歌行》教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力了解背景,掌握基礎(chǔ)知識(shí),背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感;通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情,培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn):理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的.運(yùn)用。
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱,三國(guó)時(shí)期,風(fēng)起云涌,英雄輩出:有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán),有“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,還有“老驥伏櫪,志在千里”的曹操……曹操,他“外定武功”,統(tǒng)一中國(guó)北方,是一位指點(diǎn)江山的英雄;他“內(nèi)興文學(xué)”,開啟建安風(fēng)骨,是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題:“行”是古代詩歌的一種體裁,可配樂歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱,根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言,長(zhǎng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢?讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。
《短歌行》教案5
教學(xué)目標(biāo):
通過誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說,曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說,曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀歷史的角度上來看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔,?nèi)興文學(xué)” ,知人善察,唯才是舉;說他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩語言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂府古題寫時(shí)事,繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的.《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂府詩,是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂府詩有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說,長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行,則是古代詩歌的一種體裁,可配樂歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫下了這首詩《短歌行》。
三、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知:所謂詩歌是“三分詩,七分讀!毕旅嫖覀兟犗隆抖谈栊小返呐錁吩娎收b,體會(huì)詩歌的情感基調(diào),聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問:你以為在本詩中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書:
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來,不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
5、詩歌的主旨 :
這首詩感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
、偃绾卫斫狻皩(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩的思想感情?
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想!皩(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過得太快,恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩中,詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來消解的地步!俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。
由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
、谌绾卫斫狻吧讲粎捀,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。
然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情!吧讲粎捀,海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
、徘捎帽扰d。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
、魄捎玫涔省
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!笔前。松喽,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1) 魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3)、太祖過伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評(píng)價(jià)歷史人物曹操。
《短歌行》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):通過意象鑒賞并感悟詩人的思想感情。
2.能力目標(biāo):提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3.情感目標(biāo):培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞
【教學(xué)設(shè)想】
通過誦讀、分析討論,體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)工具】
多媒體課件
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì),睥睨歷代君主:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然,以毛澤東的文治武功,的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、關(guān)于曹操
曹操,字孟德,小字阿瞞。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中,逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196年),迎獻(xiàn)帝都許,從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺。
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題(“登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章”)。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng),始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩風(fēng),被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
曹操感嘆:生子當(dāng)如孫仲謀,其實(shí)……
三、整體感知
播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩、交流。
四、課文講讀
導(dǎo)析:這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用。
釋憂:詩言志,歌詠懷,曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境!昂我越鈶n?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇,可知好酒并未使曹操真正地解憂,那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
朗讀、討論、交流、明確:一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。
析結(jié)構(gòu)析詩句:按照詩意分為四節(jié)來讀。
分解1 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。
激疑:在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!鼻檎{(diào)悲涼,慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒,蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中,主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來消解!俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
警醒:人生只有一次,我們總覺得時(shí)間還很多,其實(shí),人生苦短,人生沒有彩排,每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天,好好創(chuàng)造條件,把握現(xiàn)在,服務(wù)明天。
分解2 青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
設(shè)疑:這里引用的哪些詩句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?
朗讀、討論、交流。明確:這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話,原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人(“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)傳給我音信?)曹操引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。
用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的`表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。
分析3 明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。
設(shè)問:這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的?
朗讀、思考、交流。提示:這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁,是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來,是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致,加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看,這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù),而是含有深意的(繼而多樣解讀:明明如月,何時(shí)可掇?)。
第一種說法:天上的明月常在運(yùn)行,不會(huì)停止(“掇”通“輟”,“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”,即停止的意思);同樣,我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過是承上啟下,起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法:“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。
分析4 月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
設(shè)疑:前四句詩的內(nèi)容可作哪些解讀?
討論、交流、小結(jié):是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕,曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,其實(shí)月近中天,使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(可理解為連年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從)。似乎后者更貼切一些。
所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責(zé),反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味,也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問:最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?
分析提示:最后四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來歸我,確切地點(diǎn)明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》,據(jù)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!边@個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心)。
小結(jié):《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩作,然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法,來達(dá)到寓理于情,以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。
這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:感情深摯,婉曲動(dòng)人;引用《詩經(jīng)》成句,自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
五、作業(yè):《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題
六、板書設(shè)計(jì)
《短歌行》教案7
教學(xué)目標(biāo)
1.通過預(yù)習(xí),能介紹作家及創(chuàng)作背景;
2.說出詩人求賢若渴,志在天下的胸懷抱負(fù),并能通過朗讀表達(dá);
3.能找出詩歌中一兩種藝術(shù)手法,說出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
通過詩歌的.語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
學(xué)習(xí)方法:誦讀、合作、探究
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
曹操的作品《觀滄!、《龜雖壽》
二、初讀詩歌,力求讀準(zhǔn)
正音
三、背景介紹
觀看《三國(guó)演義》視頻片段,了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注,朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀,小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩人感情。
進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、品讀詩歌
有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結(jié)
《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩,全篇抒寫了年華易逝的感慨,表達(dá)了求賢若渴的心情,表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
板書設(shè)計(jì)
人生短暫
因何而憂?賢才難得
功業(yè)未就
黃秋云
《短歌行》教案8
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。
2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達(dá)感情的技巧。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
電影《天下無賊》中,葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞:21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此,當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期,被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》,體會(huì)他求賢若渴的心情!
二、解題
“短歌”是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱,短歌、長(zhǎng)歌,因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行,古代詩歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán), 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,并北征烏桓,統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天,曹操親率八十三萬大軍,飲馬長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操在江上設(shè)酒置樂,款待文武眾將,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
(下面,讓我們穿越歷史的天空,回到三國(guó),與曹操對(duì)話。)
四、朗讀課文,整體感知
1、營(yíng)造氛圍:播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鮑國(guó)安的吟唱,慷慨悲涼,扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意,《短歌行》這首樂曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了,鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)
(指出版本的區(qū)別,見幻燈片。)
2、檢查預(yù)習(xí):指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽,看有無讀錯(cuò)的字音。)
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文,本詩的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩句可以看出?
明確:
憂(板書)——憂思難忘,何以解憂,憂從中來
5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”,由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?
學(xué)生回答,教師明確:
“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)
(接下來就讓我們深入到詩作當(dāng)中去,進(jìn)一步和詩人對(duì)話,看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)
五、分析鑒賞
㈠人生短暫
1、詩人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩句大聲讀出來。
2、前四句運(yùn)用什么手法寫“人生短暫”的?
明確:比喻。朝露,太陽出來一曬就沒有了,轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個(gè)意象,在古詩文中有特定的含義,即生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞!(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)詩人將人生比作朝露,形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫,韶光易逝。
(自古以來,嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在,如孔子:逝者如斯夫,不舍晝夜。莊子:人生天地間,若白駒之過隙,忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過得真快呀”的感慨。)
3、詩人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí),發(fā)出人生短暫的感慨,該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?
學(xué)生回答,教師明確:
建功立業(yè),一統(tǒng)天下。(板書)
(播放《三國(guó)演義》片段)
(放到具體的歷史背景中我們可以看到,曹操擊呂布,敗袁術(shù),滅袁紹,征烏桓,現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江,為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí),曹操已年過半百,統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成,所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減,依然圖謀大志。我們初中學(xué)過曹操的《龜雖壽》,其中有兩句詩正是表達(dá)了這種意思,“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!
所以我們可以這么說,曹操之憂,是積極進(jìn)取的英雄之憂,是“烈士暮年,壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)
4、“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康!倍趴抵普娴哪芙庠娙酥畱n嗎?
明確:
當(dāng)然不能。李白有詩云:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁!碧拼娙肆_隱也說:“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁!本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁,也只能是暫時(shí)忘卻,而不可能從根本上除去,比如曹操憂人生短暫,杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在,我會(huì)向他推薦一首歌:韓磊的《向天再借五百年》)
、尜t才難得
1、既然作者覺得人生不夠用,那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù),此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?
明確:招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說:“臥龍鳳雛,得一可安天下!敝v的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的.輔佐,一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開國(guó)之君!
2、詩人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答,并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來。
3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
學(xué)生討論后回答,教師總結(jié):
⑴引用《詩經(jīng)》
、佟扒嗲嘧玉疲朴莆倚,但為君故,沉吟至今!
“青青子衿,悠悠我心!边@兩句出自《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》:青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟,悠悠的是我想念你的心,雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)
原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩,直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望,而是引用《詩經(jīng)》的句子,向人才發(fā)出了深情的呼喚。
、凇斑线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情!斑线稀笔锹沟慕新,說是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋草,就發(fā)出快樂的叫聲,招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,這是國(guó)君的口吻。他說,我今天要宴請(qǐng)你們大家,不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席,還準(zhǔn)備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說:如果你們來歸附我,我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席,好好地招待你們,共享君臣之樂。簡(jiǎn)而言之,禮遇賢士。
、泼钣帽扔
、佟懊髅魅缭,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕!
曹操將賢才比作高空的明月,光照宇內(nèi);可望而不可即,不由得使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來,綿綿不斷。
、凇霸旅餍窍,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”
曹操這幾句雖然是寫眼前的實(shí)景,其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說:“月明星稀四句,喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻,但光說“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才,他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無所適從。
曹操的言外之意是說,你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人,為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!
、乔捎玫涔
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!
“山不厭高,海不厭深”借用《管子·形解》中的話,曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意,其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。
“周公吐哺,天下歸心”,運(yùn)用周公的典故,在于說明,自己會(huì)像周公那樣,有寬廣的胸襟,殷勤地接待賢才,希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹三匝,何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí),也是卒章顯志,詩人以周公來勉勵(lì)自己,只要得到人才,我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。
板書:統(tǒng)一天下
(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經(jīng)》語句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念,妙用比喻形象生動(dòng)的說明賢才難得,巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才,并且像周公一樣禮遇賢才。)
、缧〗Y(jié):何以解憂?
詩人憂人生苦短,憂賢才難得,而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!
六、朗讀體悟(把握詩歌風(fēng)格)
(幻燈片)
“曹公古直,甚有悲涼句!薄妿V 《詩品》
“志深筆長(zhǎng),梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》
“氣魄雄偉,慷慨悲涼!薄
(為什么會(huì)形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)
(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫,給社會(huì)帶來的災(zāi)難是歷史上空前的。史書也多有記載,如《三國(guó)志》中記載說:“吏士大小自相啖食。”《世語》:“家家有強(qiáng)尸之痛,室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪!贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無常,生命的短暫!豆旁娛攀住肪褪悄莻(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后,它也發(fā)出人生無常的哀嘆,但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難,以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難,重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩作中。
(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難,形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)
(幻燈片)
建安風(fēng)骨:建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期,以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí),又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,有著鮮明的時(shí)代特色,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格,這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”,也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀,體會(huì)詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結(jié)
一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù),而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩人的才情,只有曹操二者兼而得之,所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩,一氣呵成,無論是憂人生短暫,還是憂賢才難得,實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂,而且這種憂是與詩人心中的志向并存的,他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說,《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌,希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí),既然不能增加生命的長(zhǎng)度,那么我們就增加生命的厚度吧,做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。
八、鞏固與訓(xùn)練
1、背誦并默寫《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀,體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。
《短歌行》教案9
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。
2、背誦詩歌的第一小節(jié)。
3、分析作者的憂思之情。
過程與方法:1、多朗讀,從朗誦中感知詩歌的意思。
2、捉住能表現(xiàn)作者心情的字如“憂”,進(jìn)行賞析。
情感態(tài)度價(jià)值觀:1、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象。
2、培養(yǎng)高中的獨(dú)立評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)方法:
美讀法、討論法、啟發(fā)誘導(dǎo)法。
教學(xué)方式:
多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)。
導(dǎo)入:同學(xué)們有看過三國(guó)演義的嗎?在三國(guó)演義里曹操是什么樣的形象?
三國(guó)演義的作者羅貫中這樣評(píng)價(jià)曹操:治世之能臣,亂世之梟雄,F(xiàn)在同學(xué)們看這幅圖片,只這是京劇中曹操的形象,同學(xué)們曹操的臉有什么特點(diǎn)?白色的。那位同學(xué)知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險(xiǎn)奸詐的人。
展示 《觀滄!返幕脽羝。
二、學(xué)習(xí)文本。帶著對(duì)曹操詩歌的這種感受,我們一起學(xué)習(xí)曹操的另一首非常著名的詩歌《短歌行》。
1、朗讀,先讓學(xué)生朗讀一遍,從朗讀中檢查他們的預(yù)習(xí)情況,對(duì)詩歌的把握如何?
然后播放錄音,讓學(xué)生感受一下,別人是如何朗讀短歌行,注意感情的輕重舒緩。
預(yù)設(shè): 在讓學(xué)生聽完朗誦之后再讀一遍。
小結(jié)朗讀:同學(xué)們讀得很流暢,但感情把握不到位,這是因?yàn)樵姼桦x我們的年代比較久遠(yuǎn),所以對(duì)于它所表達(dá)的情感可能把握得不夠到位,那我們就深入地了解一下詩歌,請(qǐng)同學(xué)們看一下這首詩中,最能體現(xiàn)出作者心情的是什么詞?
預(yù)設(shè)回答:憂
2、范仲淹登岳陽樓的時(shí)候?yàn)閲?guó)為民,發(fā)現(xiàn)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一代丞相的情懷,那同學(xué)們看一下曹操他憂的對(duì)象是什么?
先不著急回答,我們說這首詩總共有兩段,但是我們還可以把這兩段分為四節(jié),所以我們先來齊讀第一節(jié)(從開頭至唯有杜康)女生讀一句,男生讀后一句,我們先把這一小節(jié)讀一下,從中看作者“憂”什么?
預(yù)設(shè):憂的是人生苦短。
同學(xué)們是如何看出來的。
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
→3、愁來了,我們不能視而不見啊,在詩中曹操是如何來解決的愁苦的?
預(yù)設(shè):慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說明曹操是想借酒消愁了,那酒能不能真正的消解愁悶呀。
預(yù)設(shè):不能,那你認(rèn)為什么才能消除曹操的愁悶。
預(yù)設(shè)。“是人才!
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿,憂憂我心,但為君故,沉吟至今!
這句詩是出自哪兒的?展示幻燈片,補(bǔ)充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是:渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂是什么呀?
幻燈片展示:賢才難得。
那同學(xué)們想一下,作為領(lǐng)導(dǎo)人,怎么樣才能吸引人才呀。
預(yù)設(shè):給人才提供優(yōu)厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來保證
預(yù)設(shè):“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!
小節(jié):所以從這節(jié)詩歌中,我們可以看出作者的有憂愁,了解作者的感情,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們,我們?cè)侔亚懊娴睦首x部分,我們合起來讀一遍。女生讀前一句,男生讀后一句,注意把握情感。讀完之后,到后兩句在合,全班一起朗讀。
預(yù)設(shè):同學(xué)們說一下,是不是比前面進(jìn)步,很好,值得鼓勵(lì)。
小導(dǎo)入:中國(guó)詩歌都有一個(gè)特點(diǎn),那就是情感都是貫穿其中,那我們?cè)谕聦W(xué)習(xí)作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個(gè)學(xué)生來朗讀一下下半節(jié)。
→哪個(gè)同學(xué)能不能和我們說一下第二節(jié)首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預(yù)設(shè):是用明月來喻指人才,指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復(fù)地歌詠著渴賢之憂啊。
但接下來作者卻寫到了什么?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩。”
→哪個(gè)同學(xué)來說一下這句是表明什么的.。
人才來歸順曹操了,那人才都來了,曹操還憂什么?
三憂功業(yè)未就。
→對(duì)人才的憂思,貫穿了全文,但第二節(jié)有一處是作者寫作者的歡喜之情的,是因?yàn)槿瞬艁砗退恍,來歸順?biāo)。同學(xué)們看是哪句?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩!
→那人才都來了,作者還憂什么呢?
三憂功業(yè)未就。
小結(jié):所以人才的憂思,人生的苦短,都是因?yàn)楣I(yè)未就,因此曹操為了自己的功業(yè),他又對(duì)哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說的?
預(yù)設(shè):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”是那些在三國(guó)鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途,把賢才的煎熬變成當(dāng)成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔(dān)憂之外,他是否還有另一層意思?
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!
曹操用了兩個(gè)典故,一周公自喻,說明自己有周公一樣對(duì)待人才的心,有海一樣寬廣的胸懷。所以我會(huì)重用賢才的。
小結(jié):1、曹操說歌以詠志,那這首詩曹操抒發(fā)自己的憂思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士,統(tǒng)一天下。
2、中國(guó)崇尚一句話:“文如其人。”通過這篇文章的學(xué)習(xí),同學(xué)們你認(rèn)為曹操是什么樣的人?
總結(jié):幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲,引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結(jié):曹操不管是在歷史上還是在民間文化上,都是以奸臣、逆賊的形象示眾,但從我們的文學(xué)作品里我們還是能看出曹操他是一個(gè)有志向、有追求的英雄。所以同學(xué)們看文學(xué)一定要以事實(shí)為根據(jù),學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中去分析人物形象,形成自己獨(dú)立思考和判斷的能力
《短歌行》教案10
【素質(zhì)教育目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo):
鑒賞詩歌,感悟詩人的思想感情。
2、能力目標(biāo):
提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3、情感目標(biāo):
培養(yǎng)高尚的審美情操。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
鑒賞詩歌。
2、難點(diǎn):
感悟詩人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)曹操的名作《短歌行》。請(qǐng)大家先來回憶以前所學(xué)的曹操的另兩首詩歌《觀滄!泛汀洱旊m壽》。從這兩首詩中可以看出他是一個(gè)什么樣的人呢?(胸襟寬廣,壯志雄心)。今天我們來看看《短歌行》中詩人的英雄氣慨是否一如既往。
二、誦讀
1、生初讀詩歌,師范讀正音。
2、掃除文字障礙,生讀詩感悟。然后交流讀詩的體會(huì)
三、鑒賞
1、把握詩歌中的形象。從詩中可看出詩人是什么樣的形象?
背景:方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》
形象:慷慨激昂而又沉郁蒼涼。
2、領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨,關(guān)鍵在于抓住詩眼。
⑴ 你認(rèn)為本詩的詩眼是哪一個(gè)字?為什么?詩眼是憂字。全詩充滿了詩人的憂思、憂愁、憂慮,由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?這個(gè)問題解決了對(duì)詩歌的'理解也就很容易了。(華年已逝,功業(yè)未成,人才難求。)本詩意境憂而不傷,有一種強(qiáng)烈的悲壯之感。
、 主旨:詩人感嘆人生短暫,抒發(fā)了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業(yè)的思想感情。
、 結(jié)構(gòu):
感嘆人生短暫
憂抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來歸
3、語言:
這是一首四言古體詩,語言簡(jiǎn)潔、凝煉,生動(dòng)形象,有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
4、表達(dá)技巧:
本詩托物起興,巧用典故和引用古詩來抒發(fā)感情,言有盡而意無窮。
四、寫作
從本詩主旨出發(fā),聯(lián)系自身實(shí)際,寫下你的感悟。然后在全班交流。
五、練習(xí)
運(yùn)用所學(xué)的鑒賞詩歌的方法,來鑒賞下面一首詩歌:
落日悵望
[唐]馬 戴
孤云與歸鳥,千里片時(shí)間。
念我何留滯,辭家久未還。
微陽下喬木,遠(yuǎn)燒入秋山。
臨水不敢照,恐驚平昔顏。
六、研究性作業(yè)
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,曹操歷來被認(rèn)為是一個(gè)大奸臣、大梟雄,在《三國(guó)演義》中,他因嫉妒楊修的才能而殺之,但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語叫做文如其人,現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了他的三首詩歌,再結(jié)合你們所學(xué)的歷史知識(shí),請(qǐng)你客觀地評(píng)價(jià)他。并寫成文章,不少于800字。
【板書設(shè)計(jì)】
短歌行
曹 操
感嘆人生短暫
憂抒發(fā)求才若渴廣納賢才
憂慮賢才難求建功立業(yè)
呼喚賢才來歸
《短歌行》教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解漢魏晉詩歌的基本特征,體會(huì)曹操詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格,感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;
2.掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧,培養(yǎng)欣賞古典詩歌的能力;
3.體會(huì)古典詩歌的意境美,提高欣賞文學(xué)作品的層次,豐富自己的文化積淀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
【教學(xué)過程】
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過曹操的兩首詩歌——《觀滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。
看過三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、知人論世
1.作者簡(jiǎn)介
曹操,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家:曹操二十歲被舉為孝廉,參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”,后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三
年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后,追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
2.寫作背景
寫作背景一:看過三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收復(fù)江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
寫作背景二:也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉-解決疑難
1.解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
2.朗讀全詩
三、討論鑒賞
1.討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”、“周公吐哺,天下歸心”)
A.如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩的思想感情?
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過得太快,恐怕來不及有所
作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩中,詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來消解的地步!俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
B.如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!敝芄珵榱私哟煜轮,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情!吧讲粎捀,海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問:你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書:對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)
。2)那么從本詩后三段來看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
。ò鍟呵筚t若渴,求的是一統(tǒng)天下)
3.解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題:
既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來,不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡腵人,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
。ǹ梢允菍(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
。ò鍟河⑿壑犊瑁
4.這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
、徘捎玫涔省!扒嗲嘧玉啤倍,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
、魄捎帽扰d。“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!笔前。松喽,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附:板書:
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語:英雄的慷慨悲歌
《短歌行》教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):了解曹操詩歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo):掌握詩中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo):體會(huì)詩人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒;學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn):鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì):
不知不覺又是冬季,讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子(師生共同背誦)自信之感由此可見,但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人,也是能文能武的,他就是曹操。
二、知識(shí)交流(學(xué)生完成)
曹操文才武略:
曹操,字孟德,沛國(guó)譙郡人,是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉,以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓,復(fù)擊滅袁術(shù),袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施,終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后,追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩語言質(zhì)樸、情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性,他的以樂府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來的新樂府詩有很大的啟示,不僅為建安文壇的領(lǐng)袖,而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹:
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音,把握語調(diào),讀出慷慨之情。試讀,互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋,疏通詩句大意,教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥,找到詩眼。
4、學(xué)生思想并討論詩歌的內(nèi)容層次。
明確:全詩可分為四層:前八句為第一層,詩人慨嘆人生有限,抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫,表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來,暢抒情誼;最后八句為第四層,寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩句:
1、提問:如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!边@四句的思想感情?
明確:為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,曹操雖然取得了許多成就,但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)而憂愁,所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者,蹉跎歲月者,不思進(jìn)取的消極之“嘆”,而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆!叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂嘆,追求中的苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時(shí)機(jī),大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問:如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!边@四句詩?
明確:這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人!薄妒酚沷魯周公世家》的故事,來說明詩人自己一方面感到生命易盡,一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想,渴望有更多的有才能的人來幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩,把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。
4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受,然后自由發(fā)言。
明確:
。ㄒ唬┮贸删洌宦逗圹E!扒嗲嘧玉啤倍洌浴多嶏L(fēng)o子衿》,用以比喻渴慕賢才。“悠悠”,憂思綿長(zhǎng)的樣子,形容思念不已!坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑娋溥有“縱我不在,子寧不來?”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意,比喻熱烈期待所求賢才的到來!斑线下锅Q”四句,引自《小雅o鹿鳴》,本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩人的`思想感情,顯得古樸深成、自然妥貼。
(二)詩歌采用連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句,以明月不可掇停,喻得不到賢才的不可斷絕;“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士;“繞樹三匝,何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象,寄予賢士尚在徘徊擇主之意,流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句,以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合,遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià):英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。(觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》)
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。(交流)。
示例:曹公,人說你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥!耙蝗f年太久,只爭(zhēng)朝夕”,吟哦你的詩句,磨礪著我萬千豪情。
六、拓廣積累:
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅!保ā度龂(guó)演義》卷首詞)面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒,你還能想起哪些他寫的詩句,讓你心潮澎湃,久久不息?
例如:
《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
《觀滄!啡赵轮校舫銎渲;星漢燦爛,若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞,張貼到班級(jí)博客:
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格:創(chuàng)作視野較廣闊,氣象恢宏、雄壯。
練習(xí):屏幕投影一些名句,學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié):
不論何時(shí),人才都是最重要的,所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí),我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)!
九、布置作業(yè):背誦全文并默寫。
《短歌行》教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)詩人所流露的情感和人生態(tài)度,正確評(píng)價(jià)詩人。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
說到曹操,歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說紛紜,毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的:可愛的“奸雄”:聰明透頂,又愚不可及;奸詐妍猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄?梢哉f是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷:閻王脾氣,菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢?這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來認(rèn)識(shí)曹操。
2、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕,在曹軍用鐵鎖連舟之后,曹操看著大軍威武的氣勢(shì),以為不日就可掃平四海,統(tǒng)一中原,不禁喜從中來,于是備齊鼓樂,以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁,然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年,汝南名士許劭稱之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣!睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說
《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名,“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭,原作共兩首,課文選的是第一首,是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結(jié)構(gòu)
全詩可分為四層:前八句為第一層,詩人慨嘆人生有限,抒撥了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫,表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來,暢抒情誼;最后八句為第四層,寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
6、全文分析
1、全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,那么詩人的心中究竟在“憂”什么?請(qǐng)用意象或原文詩句回答
明確:(1)譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。
。2)明明如月,何時(shí)可掇。憂從中來,不可斷絕。
2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭,那么“朝露”和“明明”的本體是什么?由此可看出“憂”
的內(nèi)容是什么?
明確:(1)作者把人生比作“朝露”,憂的'內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。
“朝露”:早上的露水,太陽升起,便轉(zhuǎn)瞬即逝,所以用此意象來表達(dá)人生短暫之情。
。2)作者用高高明月,不可掇,來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢?又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢?用原文詩句回答
明確:(1)青青子衿,悠悠我心
用典,借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”原句,原指姑娘思念情人,曹操把它借用過來,表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。
。2)我有嘉賓,鼓瑟吹笙
用典,引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句,凝練生動(dòng)地描寫出對(duì)待人才的態(tài)度。
用典作用:(1)委婉表意。詩中有不便直述者,可借典故之暗示。
。2)誠(chéng)少語辭之繁累。
(3)充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。
(4)使立論有根據(jù)。引前人之言或事,以驗(yàn)證作者之理論。
四、布置作業(yè)
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆:《我眼中的曹操》。
《短歌行》教案14
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩。
2.過程與方法:在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn):
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)用具:多媒體課件
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)語:
中國(guó),是詩的國(guó)度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始,歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》,到了魏晉時(shí)期,中國(guó)詩歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期:建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料,創(chuàng)作五言抒情詩,五言詩由此走向成熟,同時(shí)出現(xiàn)七言詩,更從促進(jìn)了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展,在中國(guó)詩歌詩起到它了承上啟下的作用。
而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者,也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。
二、 檢查自主閱讀:
1.了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
創(chuàng)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率八十三萬大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。
2.你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?追問:他憂的是什么?人生短暫、人才難求。
三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌:(微觀入詩)
1.微觀入詩,就是從理解詩意開始;而理解詩意,就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?
請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情。
大家再一起來聽聽錄音,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?
明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式,語速要慢點(diǎn)。
2.合作探究,感受詩句,品味意境:
(1)以小組為單位,根據(jù)課文注釋,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。學(xué)生可以提出問題,并請(qǐng)其他組學(xué)生回答。
四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容:
第一層:時(shí)光易逝人生苦短
第二層:渴望賢才禮遇嘉賓
第三層:渴盼人才憂思難解
第四層:虛心納士竭盡誠(chéng)心
(2)以小組為單位,探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者什么樣的情感?(注意表述格式,授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)
第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:①設(shè)問開頭,破空而來,表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
補(bǔ)充:不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。
第二層:青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運(yùn)用典故,同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
補(bǔ)充:所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。
第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的'歡快場(chǎng)面。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
明確:①以“烏鵲”無枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
(3)小結(jié):
全詩著眼點(diǎn):憂(功業(yè)、人才),全詩落腳點(diǎn):志(一統(tǒng)天下)。
作者從人生的感慨過渡到政治理想,心境由狹變闊,情緒由低沉到高昂,因此從全詩高度來看,這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。
四、探究綜合,遷移評(píng)價(jià):
1.也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。(觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》)
2.在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3.面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。(交流)。
示例:曹公,人說你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥!耙蝗f年太久,只爭(zhēng)朝夕”,吟哦你的詩句,磨礪著我萬千豪情。
五、拓廣積累:
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅!保ā度龂(guó)演義》卷首詞)面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒,你還能想起哪些他寫的詩句,讓你心潮澎湃,久久不息?
例如:
《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
《觀滄!啡赵轮,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞,
六、課堂總結(jié):
人生不滿百,常懷千歲憂。
當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí),為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡!
七、作業(yè):
1.背誦并默寫本文。
2.積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞。
3.預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩歌,注意其所用的藝術(shù)手法。
《短歌行》教案15
教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入語:歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判,當(dāng)然有的人說好,有的人說不好,而我們今天要學(xué)的這首詩的作者,有的人說他是治世能臣,亂世奸雄,也有的人說他是非常之人,超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身,一個(gè)雄視古今的人物,同學(xué)們他是誰啊?(曹操)對(duì)!這個(gè)人就是曹操,在我們初中的時(shí)候,我們學(xué)過曹操的《龜雖壽》、《觀滄!,而今天我們就來學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》,來看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書:短歌行曹操
2.作者:說起曹操,大家都不陌生,而且也學(xué)過他的作品,那么就請(qǐng)同學(xué)來說一說曹操,好!同學(xué)們說的很對(duì),說明老師以前講的沒有白講,老師在明確一下,曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家,軍事家,文學(xué)家。代表作品:《龜雖壽》、《觀滄!贰
3.背景:而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩是寫于建安十三年,當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力,在赤壁之戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞烏鴉向南飛鳴而去,曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來給大家兩分鐘時(shí)間,讀一讀這首詩,明確字音并感受一下這首詩,哪位同學(xué)來讀一下。首先我們來看標(biāo)題《短歌行》,漢樂府的曲調(diào)名,樂府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分,四字句就稱為“短歌”,其中“行”是古代詩歌的'一種題材。
我們來齊讀一遍古詩,短歌行1、2
我們讀完了這首是,我們能體會(huì)到這首詩的感情基調(diào)是什么樣的?
我想問同學(xué)們,我們這首詩的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些?
明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”、“何以解憂,唯有杜康”、“憂從中來,不可斷絕”
接下來我們就結(jié)合詩句分析思考曹操在“憂”什么?
1)“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確:憂人生苦短,功業(yè)未成
人生苦短,人生就如同朝露一樣易逝(比喻)
詩人只有借著杯中之酒來消愁解愁緒,那么我想問同學(xué)們,就真的能為詩人消愁么?
不能,抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩人的愁緒啊
人才,我們接著看
2)青……笙
憂人才難得,賢才難得
要想成就功業(yè),必須有賢才的輔助,曹操在詩中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情
“青青子衿,悠悠我心”出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》原表姑娘對(duì)情人的思念之情,曹操將此句嫁接到這里,實(shí)際上表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕之情,運(yùn)用了“用典”這一藝術(shù)手法
用典:指在詩句中或引用,或化用,或改用前任的成句,故事
作用:言簡(jiǎn)意豐,以少勝多,富有書卷氣
3)“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設(shè)人才如果來了,自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景
好,我們同學(xué)齊讀第一節(jié),注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩人看到了明月,不由的“憂”從中來
這里運(yùn)用了比興的手法(詩經(jīng)時(shí)講過,哪位同學(xué)來說一下),詩人在此處用明月比喻品行高潔的賢才,表達(dá)了對(duì)賢才的渴求之心,那么請(qǐng)問:為什么曹操如此渴求人才
思考半分鐘
案:前面我們說到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感,但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝,曹操知道時(shí)不待我,靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”,所以要依靠人才,但人才如天上的月亮一樣難求,所以曹操才會(huì)在這個(gè)問題上苦苦追求。
而接下來的四句“越陌度阡,枉用相存,契闊談,心念舊恩。是詩人想象賢才歸來
“陌”、“阡”都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”,如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕,屈駕!坝谩币!按妗碧絾,問候
“契闊”久別重逢!啊蓖ā把纭薄!芭f恩”指往日的情誼。
這四句是:客人穿過縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來訪,主人久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。憂思不絕,仰慕賢才。
最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法
先用比興的手法,“烏鴉”比喻“賢才”
“繞樹三匝,無枝可依”則比喻賢士徘徊,選擇明主之意,接著運(yùn)用典故,表明自己對(duì)賢才抱著來者不拒的態(tài)度,最大限度的接納賢才,并借周公的典故,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志(點(diǎn)撥學(xué)生注意,是人情感的變化)賢才擇主,天下歸心
齊讀整首詩
小結(jié):
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中,全詩巧妙地運(yùn)用了比興,用典等手法,來表達(dá)寓情于理,以情感人的目的,詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩,并背誦本詩。
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