男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

杜甫《飲中八仙歌》全詩(shī)賞析

時(shí)間:2022-11-17 20:39:24 杜甫 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

杜甫《飲中八仙歌》全詩(shī)賞析

  《飲中八仙歌》是詩(shī)人杜甫的作品,不得不說(shuō),這首詩(shī)真的詩(shī)將他們“八仙”每個(gè)人都寫進(jìn)去了。完美的詮釋了他們八個(gè)人的這種嗜酒如命,放浪不羈的性格。那么這首詩(shī)全文內(nèi)容是什么呢?下面就和小編一起來(lái)看看吧!

杜甫《飲中八仙歌》全詩(shī)賞析

  杜甫《飲中八仙歌》

  知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

  汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麹車口流涎,

  恨不移封向酒泉。

  左相日興費(fèi)萬(wàn)錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,

  銜杯樂(lè)圣稱世賢。

  宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,

  皎如玉樹臨風(fēng)前。

  蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪。

  李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

  天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

  張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,

  揮毫落紙如云煙。

  焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。

  作品賞析:

  《飲中八仙歌》是一首別具一格,富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人,又都在長(zhǎng)安生活過(guò),在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言,人物速寫的筆法,將他們寫進(jìn)一首詩(shī)里,構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。

  八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(zhǎng)安,他曾“解金龜換酒為樂(lè)”(李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》)。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后,騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去,醉眼朦朧,眼花繚亂,跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉,騎馬傾欹,人曰:‘箇老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故,用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意,彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào),維妙維肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。

  其次出現(xiàn)的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子,寵極一時(shí),所謂“主恩視遇頻”,“倍比骨肉親”(杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》),因此,他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同,路上看到?車(即酒車)竟然流起口水來(lái),恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(見(jiàn)《三秦記》)。唐代,皇親國(guó)戚,貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地,因此,八人中只有李琎才會(huì)勾起“移封”的念頭,其他人是不會(huì)這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著李琎出身皇族這一特點(diǎn),細(xì)膩地描摹他的享樂(lè)心理與醉態(tài),下筆真實(shí)而有分寸。

  接著出現(xiàn)的是李琎之。他于天寶元年,代牛仙客為左丞相,雅好賓客,夜則燕賞,飲酒日費(fèi)萬(wàn)錢,豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水,一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(zhǎng),開寶五載適之為李林甫排擠,罷相后,在家與親友會(huì)飲,雖酒興未減,卻不免牢騷滿腹,賦詩(shī)道:“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯,為問(wèn)門前客,今朝幾個(gè)來(lái)?”(《舊唐書·李琎之傳》)“銜杯樂(lè)圣稱避賢”即化用李琎之詩(shī)句。“樂(lè)圣”即喜喝清酒,“避賢”,即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實(shí)看,“避賢”語(yǔ)意雙關(guān),有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫人物性格,精心描繪李琎之的肖像,含有深刻的政治內(nèi)容,很耐人尋味。

  三個(gè)顯貴人物展現(xiàn)后,跟著出現(xiàn)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之,是一個(gè)倜儻灑脫,少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí),高舉酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若無(wú)人。喝醉后,宛如玉樹迎風(fēng)搖曳,不能自持。杜甫用“玉樹臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài),很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長(zhǎng)以矛盾沖突的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。蘇晉一面耽禪,長(zhǎng)期齋戒,一面又嗜飲,經(jīng)常醉酒,處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭(zhēng)中,但結(jié)果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”,所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī),幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形,放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。

  以上五個(gè)次要人物展現(xiàn)后,中心人物隆重出場(chǎng)了。

  詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”(《襄陽(yáng)歌》),“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩(shī),浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”,習(xí)以為常,不足為奇!疤熳雍魜(lái)不上船”這一句,頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ。李白醉后,更加豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地大聲呼喊:“臣是酒中仙!”強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格!疤熳雍魜(lái)不上船”,雖未必是事實(shí),卻非常符合李白的思想性格,因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友,他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張,將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴,豪放縱逸,傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像,神采奕奕,形神兼?zhèn),煥發(fā)著美的理想光輝,令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。

  另一個(gè)和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書,好酒,每醉后,號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神助”(《杜臆》卷一)。當(dāng)時(shí)人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后,豪情奔放,絕妙的草書就會(huì)從他筆下流出。他無(wú)視權(quán)貴的威嚴(yán),在顯赫的王公大人面前,脫下帽子,露出頭頂,奮筆疾書,自由揮灑,筆走龍蛇,字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”,這是何等的倨傲不恭,不拘禮儀!它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈,傲世獨(dú)立的性格特征。

  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣,可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那時(shí)他更顯得神情卓異,高談闊論,滔滔不絕,驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越見(jiàn)識(shí)和論辯口才,用筆精確、謹(jǐn)嚴(yán)。

  《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔,色彩明麗,旋律輕快,情緒歡樂(lè)。在音韻上,一韻到底,一氣呵成,是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上,每個(gè)人物自成一章,八個(gè)人物主次分明,每個(gè)人物的性格特點(diǎn),同中有異,異中有同,多樣而又統(tǒng)一,構(gòu)成一個(gè)整體,彼此襯托映照,有如一座群體圓雕,藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說(shuō):“此創(chuàng)格,前無(wú)所因!彼诠诺湓(shī)歌中確是別開生面之作。

  【黃鶴注】蔡興宗《年譜》云天寶五載,而梁權(quán)道編在天寶十三載。按史:汝陽(yáng)王天寶九載已薨,賀知章天寶三載、李適之天寶五載、蘇晉開元二十二年,并已歿。此詩(shī)當(dāng)是天寶間追憶舊事而賦之,未詳何年!惧X箋】《新書》云:白與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂,為酒中八仙人,此因杜詩(shī)附會(huì)耳。且既云天寶初供奉,又云與蘇晉同游,何自相矛盾也?蔡夢(mèng)弼曰:按范傳正《李白新墓碑》:在長(zhǎng)安時(shí),時(shí)人以公及賀監(jiān)、汝陽(yáng)王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。公此篇無(wú)裴,豈范別有稽耶?

  知章騎馬似乘船①,眼花落井水底眠②。

  (此極摹賀公狂態(tài)。騎馬若船,言醉中自得。眼花落井,言醉后忘軀。吳人善乘舟,故以比乘馬)。

 、佟杜f唐書》:賀知章,會(huì)稽永興人,自號(hào)四明狂客,又稱秘書外監(jiān)。醉后屬辭,動(dòng)成卷軸,文不加點(diǎn),咸有可觀。天寶三載,上疏請(qǐng)度為道士,還鄉(xiāng)里,《越絕書》:“夫越水行而山處,以船為車,以楫為馬!雹凇惧X箋】眼花落井,如安眠于井底,乃極狀其醉態(tài)。胡夏客謂落井水眠,當(dāng)是賀監(jiān)實(shí)事,或偶然失足所致。吳均《雜句》:“夢(mèng)中難言見(jiàn),終成亂眼花!睆埲A詩(shī):“三雅來(lái)何遲,耳熱眼中花!薄侗阕印罚骸坝鄰淖嫦晒看笞,輒入深淵之底,一日許乃出!贝藯l偽蘇注所引阮咸、王祥事,俱系妄撰,今削去。

  汝陽(yáng)三斗始朝天①,道逢麴車口流涎②,恨不移封向酒泉③。

  (三斗朝天,醉后入朝也。見(jiàn)麴流涎、欲向酒泉,甚言汝陽(yáng)之好酒。)

 、佟杜f書》:讓皇帝長(zhǎng)子琎封汝陽(yáng)郡王,與賀知章、褚庭海為詩(shī)酒之交!侗阕印罚骸肮茌`傾酒三斗,而清辯綺粲!雹跐h樂(lè)府《婦病行》:“道逢親交!蔽何牡邸杜c吳質(zhì)書》:葡萄釀以為酒,甘于麴糵,道之已流咽唾。同涎。陸機(jī)詩(shī):“目苦濁鏡口流涎!雹邸度赜洝罚壕迫こ窍掠薪鹑,泉味如酒,故名酒泉。《拾遺記》:羌人姚馥嗜酒,群輩呼力渴羌,晉武帝擢為朝歌宰。辭曰:“請(qǐng)辭朝歌之縣,長(zhǎng)充養(yǎng)馬為役,時(shí)賜美酒以樂(lè)余年!钡墼唬骸俺瑁q之舊都,地有酒池,使老羌不復(fù)呼渴!睂(duì)曰:“老羌漸染王化,若歡酒池之役,更為殷紂之民。”帝大悅,即遷酒泉太守。此條偽蘇注所引北齊王詢及漢郭弘事,亦系妄撰,師氏又造為舊史拾遺之說(shuō),并無(wú)根據(jù)。

  左相日興費(fèi)萬(wàn)錢①,飲如長(zhǎng)鯨吸百川②,銜杯樂(lè)圣稱避賢③。

  (費(fèi)萬(wàn)錢,言其豪侈。吸百川,狀其縱飲。樂(lè)圣避賢,即述適之詩(shī)中語(yǔ)。)

 、佟杜f書》:李適之雅好賓友,飲酒一斗不亂,夜則燕賞,晝決公務(wù)。天寶元年,代牛仙客為左丞相,與李林甫爭(zhēng)權(quán)不葉。五載,罷知政事,守太子少保。與親知?dú)g會(huì),賦詩(shī)曰:“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯。為問(wèn)門前客,今朝幾個(gè)來(lái)?”七月,貶宜春太守,仰藥而卒。黃希曰:日費(fèi)萬(wàn)錢,餉客之用皆出于此是也。師氏謂:唐時(shí)酒價(jià)每斗三百錢,以萬(wàn)錢計(jì)之,當(dāng)飲三石三斗有余,誤矣。據(jù)本傳,但云一斗不亂耳。《晉書》:“何曾日食萬(wàn)錢,猶言無(wú)下箸處!雹谧笏肌秴嵌假x》:“長(zhǎng)鯨吞航,修鯢吐浪。”木華《海賦》:“魚則橫海之鯨,突兀孤游,噏波則洪踧蹜,吹潦則百川倒流!雹蹌⒘妗毒频马灐罚骸般暠!薄段褐尽罚鹤砜椭^酒清者為圣人,濁者為賢人!妒勒f(shuō)》:簡(jiǎn)文曰:“請(qǐng)避賢路!

  宗之蕭灑美少年①,舉觴白眼望青天②,皎如玉樹臨風(fēng)前③。

  (宗之蕭灑,豐姿超逸。白眼望天,席前傲岸之狀。玉樹臨風(fēng),醉后搖曳之態(tài)。)

 、佟杜f書》:崔宗之,日用之子,襲封齊國(guó)公!独畎讉鳌罚菏逃反拮谥,謫官金陵,與白詩(shī)酒倡和!侗鄙揭莆摹罚骸笆挒⒊鰤m之想!比罱逶(shī):“朝為美少年!雹凇读凶印罚骸熬肮e觴自罰。”《晉書》:阮籍任情不羈,見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之!读凶印罚骸爸寥苏呱详R青天!雹邸陡嗜x》:“翠玉樹之青蔥!薄妒勒f(shuō)》:毛曾與夏侯玄共坐,時(shí)人謂兼葭倚玉樹。

  蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前①,醉中往往愛(ài)逃禪。

  (持齋而仍好飲,晉非真禪,直逃禪耳。逃禪,猶云逃墨、逃楊,是逃而出,非逃而入,《杜臆》云:醉酒而悸其教,故曰逃禪。后人以學(xué)佛者為逃禪,誤矣。)

  ①《新唐書》:蘇晉,珦之子。數(shù)歲知為文,房穎叔、王紹宗嘆曰:“后來(lái)之王粲也!迸e進(jìn)士,先天中為中書舍人。玄宗監(jiān)國(guó),所下制命多晉及賈曾稿定。屢獻(xiàn)說(shuō)言,天子嘉允。歷戶、吏二部侍郎,終太子庶子。《續(xù)晉陽(yáng)秋》:謝敷崇信釋氏,以長(zhǎng)齋供養(yǎng)為業(yè)。徐陵《雙林寺碑》:“絕粒長(zhǎng)齋!薄稄V弘明集》:宋劉義隆時(shí),靈鷲寺有群燕共銜繡像委之堂內(nèi)。據(jù)此則繡佛之制久矣。此條師氏謂晉得胡僧所繡彌勒佛事,亦屬偽撰。

  李白一斗詩(shī)百篇①,長(zhǎng)安市上酒家眠②。天子呼來(lái)不上船③。自稱臣是酒中仙④。

  (斗酒百篇,言白之興豪而才敏。吳論:當(dāng)時(shí)沉香亭之召,正眠酒家,白蓮池之召,扶以登舟,此兩述其事。酒中仙,兼述其語(yǔ)。)

 、佟缎绿茣罚豪畎祝d圣皇帝九世孫。天寶初,至長(zhǎng)安,往見(jiàn)賀知章。知章見(jiàn)其文曰:“子謫仙人也!毖杂谛,召見(jiàn)金鑾殿,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市,帝坐沉香亭子,欲得白為樂(lè)章。召人,而白已醉,左右以水颒面,稍解,援筆成文,婉麗精切。帝愛(ài)其才,數(shù)宴見(jiàn)。范傳正《李白新墓碑》:玄宗泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時(shí)公已被酒翰苑中,命高將軍扶以登舟!妒酚洝ご居邝諅鳌罚骸俺硷嬕欢芬嘧。”《墨子》:周公朝讀百篇。②《晉書》:顏延之為始安郡,與淵明二萬(wàn)錢,悉送酒家。③【錢箋】被酒不能上船,故須扶掖登舟,非竟不上船也。舊注以船為衣領(lǐng),不上船是披襟見(jiàn)帝,大謬。王浚表:“先臣一日上其船!雹芡蹩(jī)《醉鄉(xiāng)記》:“中國(guó)以為酒仙!

  張旭三杯草圣傳①,脫帽露頂王公前②,揮毫落紙如云煙③。

  (旭書為人傳頌,故以草圣比之。脫帽露頂,醉時(shí)豪放之狀。落紙?jiān)茻煟靡饧矔d。)

 、佟杜f書》:吳郡張旭善草書,好酒,每醉后,號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神功!秶(guó)史補(bǔ)》:旭飲酒輒草書,揮筆而大叫,以頭搵水墨中而書之,醒后自視,以為神異!督饓赜洝罚盒窆儆衣矢L(zhǎng)史!稘h書》:朱博案上不過(guò)三杯。王愔《文章志》:后漢張芝好草書,學(xué)崔杜之法,韋仲將謂之草圣。②《古樂(lè)府》:“少年見(jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。”《后漢·西域傳》:莫不露頂肘行。李頎贈(zèng)旭詩(shī):“露頂據(jù)胡床,長(zhǎng)叫三五聲!雹鄹咴省墩魇宽灐罚骸皳]毫頌德!弊跉J《贈(zèng)高允》詩(shī):“彈毫珠零,落紙錦粲!迸嗽馈稐钋G州誄》:“翰動(dòng)若飛,落紙如云!备弑朐(shī):“抗志凌云煙!

  焦遂五斗方卓然①,高談雄辯驚四筵②。

  (談?wù)擉@筵,得于醉后,見(jiàn)遂之卓然特異,非沉湎于醉鄉(xiāng)者,此詩(shī)參差多寡,句數(shù)不齊,但首尾中腰,各用兩句,前后或三或四,間錯(cuò)成文,極變化而仍有條理。)

  ①袁郊《甘澤謠》:陶峴,開元中家于昆山,自制三舟,客有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣焦遂,各置仆妾,共載游山水。《滑稽傳》:淳于髡曰:“朋友交游,私情相語(yǔ),飲不過(guò)五六斗,竟醉矣。”《漢·元帝紀(jì)》:“卓然可觀!雹阝仔旁(shī):“高譚變白馬,雄辯塞飛狐!敝x瞻詩(shī):“四筵沾芳醴!贝藯l師氏所引口吃之說(shuō),亦屬妄撰。蔡絳《西清詩(shī)話》:此歌眠字、天字再押,前字三押,古未見(jiàn)其體。叔父叔度云:歌分八篇,人人各異,雖重押韻無(wú)害,亦周詩(shī)分章之意也。

  唐汝詢?cè)唬喊亓涸?shī),人各說(shuō)一句,八仙歌,人各記一章,特變其體耳,重韻何害。

  王嗣奭《杜臆》曰:此系創(chuàng)格,前古無(wú)所因,后人不能學(xué)。描寫八公,各極生平醉趣,而都帶仙氣;騼删洌蛉、四句,如云在睛空,卷舒自如,亦詩(shī)中之仙也。

  吳見(jiàn)思曰:此詩(shī)一人一段,或短或長(zhǎng),似銘似贊,合之共為一篇,分之各成一章,誠(chéng)創(chuàng)格也。

  舊刻《分類千家注》多載偽蘇注,大概以杜句為主,添設(shè)首尾,假托古人,初無(wú)其事。蔡傅卿編年千家本削去,最快。前輩如邵二泉、焦弱侯,多為偽注所惑。后來(lái)《五車韻瑞》遂引作實(shí)事。張邇可《會(huì)粹》又本《韻瑞》,且于附會(huì)古人處妄添某史,可謂巧于緣飾矣。近日吳門所刻《庾開府文集》亦誤引偽注,沿訛不覺(jué),亟當(dāng)正之。此篇所引偽蘇注數(shù)條,概從芟卻,不使惑人。

  《容齋隨筆》曰:此詩(shī)樂(lè)圣避賢,乃引李適之詩(shī)語(yǔ)。別本誤以“避賢”為“世賢”,絕無(wú)意義。“世”字又犯太宗御諱。《秦州雨晴》詩(shī)云:“天永秋云薄,從西萬(wàn)里風(fēng)!敝^秋天遼永,風(fēng)從萬(wàn)里而來(lái),可謂廣大。而集中作“天水”,此乃秦州郡名。若用入此篇,其思致淺矣。《和李表丈早春作》云:“力疾坐清曉,來(lái)詩(shī)悲早春!闭鹌湟,而集中作來(lái)時(shí),殊失所謂和篇本旨。

  杜甫簡(jiǎn)介:


  杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

【杜甫《飲中八仙歌》全詩(shī)賞析】相關(guān)文章:

《飲中八仙歌》杜甫譯文和賞析09-10

杜甫飲中八仙歌原文07-17

關(guān)于杜甫的《飲中八仙歌》08-11

杜甫《飲中八仙歌》譯文及注釋07-27

杜甫《登高》的全詩(shī)賞析09-06

月夜杜甫全詩(shī)賞析05-29

杜甫《登高》全詩(shī)賞析10-19

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩(shī)賞析09-26

杜甫的《登高》原文及全詩(shī)賞析07-20

杜甫《絕句》全詩(shī)翻譯賞析07-21